只要善心真切，一件善行能得万倍功德
三千桩善事、一万桩善事、十万桩善事，都是从分别执着里变现的境界，还是有范围的。如果是真心去做，真心没有界限，没有分别，没有执着，极小的善也遍虚空法界。
有一天夜里，袁了凡居士梦到一位善神，他告诉善神自己许了做一万桩善事的愿，但是以目前的状况恐怕难以满愿。这是感应，心真诚就有感应。
善神就说：“你的善愿已经圆满了。单凭减粮一件善，‘万行俱完’，一时圆满万行。”袁了凡居士听了很吃惊，怎么会这么容易呀？
宝坻县的田，原先征租为每亩二分三厘七毫。袁了凡居士到任后，觉得这个田赋太重，于是就施行了一项善政：把租减到每亩一分四厘六毫。
即便善神告诉他万件善行已经完成，但袁了凡居士心里总不踏实，这么容易就圆满一万功行吗？万一不对，不是欺骗诸佛菩萨、护法善神吗？他有着这种惊疑的心态。
这个时候正好赶上幻余禅师从五台山来，袁了凡居士把梦境告诉了禅师，并且询问这件事情是否可信幻余禅师就说：只要善心真切，一件善行能顶一万件善，何况这是全县减粮、万民受福。即使没有真正减粮，单是真真切切为万民着想，也能抵得上万善。减粮的举措，惠及群生，意义非凡。“善心真切”，你发出的善心很真诚，这里面没有夹杂着一丝一毫的私欲，完全是大公无私，没有任何自私自利的执着，这种真切的善心发出来以后，即“一行可当万善”，你做这一件善事，它的功德等于一万件善事。
袁了凡居士这一项善政实实在在地利益到了千家万户，这样一次性地做善事，和挨家挨户布施同等的钱粮，在所做的利益上是完全相同的。
为什么呢？因为能够减收田赋，全县的人都受惠。一县不只一万个农夫，还有他的家人，父母、妻子、儿女，统统都受惠。所以说，公门好修福。反过来，要做恶也容易。如果嫌这个田租太少了，加重一点，多收一点税，这一念也就造成了万恶了。道理就是这样，善恶就在这一念之间。
现在这个时代修大善、造大恶，在许许多多行业里都能做得到。
最容易做到的是网络传播。若我们传播的是正面的、正能量的、劝人积极向上向善的、正知正见的，则能够启发众生，令成千上万人通过浏览而断恶向善，自利利他、自觉觉他，那你这一时的传播，超过了袁了凡居士的万善。而如果传播的是负面的，拨无因果、邪知邪见、恶意诽谤正法混淆视听的，教导人杀盗淫妄破坏伦理的，那么一时传播的罪过，果报就在三途恶道。现代科技发达，确实可以给我们提供一些方便，但是这个方便有正面、有负面，我们必须要认识清楚，吉祥祸福确实是在我们一念之间。
“善心真切”还有另外一个层面的意思，就是真心。真心没有分别，没有执着。三千桩善事、一万桩善事、十万桩善事，都是从分别执着里变现的境界，还是有范围的。如果是真心去做，真心没有界限，没有分别，没有执着，极小的善也遍虚空法界。所以，这个角度来说“一行可当万善”。所以，我们做善事，要拓开心量，真心里面没有执着分别，用真心去做善事，不计较得失，不计较果报，更不计较名闻利养，这种无私的大心量做的善事，功德就大。
袁了凡居士听了幻余禅师的开示，心里立刻不再怀疑，法喜充满。万善圆满了，他就捐出俸银，请幻余禅师在五台山斋僧一万做回向。袁了凡居士行善的气魄越来越大，这种气魄来自对因果的信念。从这一小小举动可以看出，袁了凡居士能当机立断、慷慨布施，毫无勉为其难之意，更没有半点吝啬和犹豫。所以，他是应该受到福报的。
袁了凡居士用俸银供养僧人。佛教里讲，做善事一定要用净资，也就是用干净的钱财，不是偷来、骗来、巧取豪夺的，而是依靠自己的劳动以及正当的渠道得来的钱财，这样布施才有功德。否则，即使做了善事，也有过失。关于斋僧，在佛教里有“千僧斋”“万僧斋”的法会，就是布施钱财，供养一千位僧人或者一万位僧人来吃饭、来用斋，在这一千僧之中必定会有一位阿罗汉，或者菩萨圣者乃至佛陀化现来应供。所以，供千僧斋、万僧斋，功德无量，全世界各大寺院每年都有供“千僧斋”“万僧斋”的法会。袁了凡居士用俸禄供一万僧人用斋，其功德是不可估量的，并且以这种方法来作为一万件善事完成以后的回向效果也是不可估量的。
每个修行人都希望自己一生能积累到最大的善业资粮，这就像商人追求最大的利润一样。
为了实现这个愿望，首先要通达方法，方法就在缘起上，懂得缘起，合理地创造缘起、利用缘起，能使善业功德大幅度增上，短短一生能积累连虚空也无法容纳的大功德。
三千桩善事、一万桩善事、十万桩善事，都是从分别执着里变现的境界，还是有范围的。如果是真心去做，真心没有界限，没有分别，没有执着，极小的善也遍虚空法界。
有一天夜里，袁了凡居士梦到一位善神，他告诉善神自己许了做一万桩善事的愿，但是以目前的状况恐怕难以满愿。这是感应，心真诚就有感应。
善神就说：“你的善愿已经圆满了。单凭减粮一件善，‘万行俱完’，一时圆满万行。”袁了凡居士听了很吃惊，怎么会这么容易呀？
宝坻县的田，原先征租为每亩二分三厘七毫。袁了凡居士到任后，觉得这个田赋太重，于是就施行了一项善政：把租减到每亩一分四厘六毫。
即便善神告诉他万件善行已经完成，但袁了凡居士心里总不踏实，这么容易就圆满一万功行吗？万一不对，不是欺骗诸佛菩萨、护法善神吗？他有着这种惊疑的心态。
这个时候正好赶上幻余禅师从五台山来，袁了凡居士把梦境告诉了禅师，并且询问这件事情是否可信幻余禅师就说：只要善心真切，一件善行能顶一万件善，何况这是全县减粮、万民受福。即使没有真正减粮，单是真真切切为万民着想，也能抵得上万善。减粮的举措，惠及群生，意义非凡。“善心真切”，你发出的善心很真诚，这里面没有夹杂着一丝一毫的私欲，完全是大公无私，没有任何自私自利的执着，这种真切的善心发出来以后，即“一行可当万善”，你做这一件善事，它的功德等于一万件善事。
袁了凡居士这一项善政实实在在地利益到了千家万户，这样一次性地做善事，和挨家挨户布施同等的钱粮，在所做的利益上是完全相同的。
为什么呢？因为能够减收田赋，全县的人都受惠。一县不只一万个农夫，还有他的家人，父母、妻子、儿女，统统都受惠。所以说，公门好修福。反过来，要做恶也容易。如果嫌这个田租太少了，加重一点，多收一点税，这一念也就造成了万恶了。道理就是这样，善恶就在这一念之间。
现在这个时代修大善、造大恶，在许许多多行业里都能做得到。
最容易做到的是网络传播。若我们传播的是正面的、正能量的、劝人积极向上向善的、正知正见的，则能够启发众生，令成千上万人通过浏览而断恶向善，自利利他、自觉觉他，那你这一时的传播，超过了袁了凡居士的万善。而如果传播的是负面的，拨无因果、邪知邪见、恶意诽谤正法混淆视听的，教导人杀盗淫妄破坏伦理的，那么一时传播的罪过，果报就在三途恶道。现代科技发达，确实可以给我们提供一些方便，但是这个方便有正面、有负面，我们必须要认识清楚，吉祥祸福确实是在我们一念之间。
“善心真切”还有另外一个层面的意思，就是真心。真心没有分别，没有执着。三千桩善事、一万桩善事、十万桩善事，都是从分别执着里变现的境界，还是有范围的。如果是真心去做，真心没有界限，没有分别，没有执着，极小的善也遍虚空法界。所以，这个角度来说“一行可当万善”。所以，我们做善事，要拓开心量，真心里面没有执着分别，用真心去做善事，不计较得失，不计较果报，更不计较名闻利养，这种无私的大心量做的善事，功德就大。
袁了凡居士听了幻余禅师的开示，心里立刻不再怀疑，法喜充满。万善圆满了，他就捐出俸银，请幻余禅师在五台山斋僧一万做回向。袁了凡居士行善的气魄越来越大，这种气魄来自对因果的信念。从这一小小举动可以看出，袁了凡居士能当机立断、慷慨布施，毫无勉为其难之意，更没有半点吝啬和犹豫。所以，他是应该受到福报的。
袁了凡居士用俸银供养僧人。佛教里讲，做善事一定要用净资，也就是用干净的钱财，不是偷来、骗来、巧取豪夺的，而是依靠自己的劳动以及正当的渠道得来的钱财，这样布施才有功德。否则，即使做了善事，也有过失。关于斋僧，在佛教里有“千僧斋”“万僧斋”的法会，就是布施钱财，供养一千位僧人或者一万位僧人来吃饭、来用斋，在这一千僧之中必定会有一位阿罗汉，或者菩萨圣者乃至佛陀化现来应供。所以，供千僧斋、万僧斋，功德无量，全世界各大寺院每年都有供“千僧斋”“万僧斋”的法会。袁了凡居士用俸禄供一万僧人用斋，其功德是不可估量的，并且以这种方法来作为一万件善事完成以后的回向效果也是不可估量的。
每个修行人都希望自己一生能积累到最大的善业资粮，这就像商人追求最大的利润一样。
为了实现这个愿望，首先要通达方法，方法就在缘起上，懂得缘起，合理地创造缘起、利用缘起，能使善业功德大幅度增上，短短一生能积累连虚空也无法容纳的大功德。
每一段亲密关系，都是通往自我的征程
人工智能与第六感 今天

2021年农历五月十二 投入说的是沉浸于当下的事情和情绪中。抽离和投入刚好相反，它说的是跳出当下的事情和情绪中。生活中，我们绝大数人都是时刻“投入”的。但只有投入是不行的，你会被事情和情绪裹挟、沉沦其中、无法翻身。
只有抽离，你永远也体会不到人生的妙处，体会不到人生中那些细微的动人之处。只有既投入、又抽离，知道何时投入、何时抽离，你才能既领会到人生的妙处，又能避免不必要的痛苦。真正的生活高手，都是既能投入、又会抽离的人。 当你在全情体验这份爱的美好时，就彻底的投入进去。尽情去爱、去享受每一个爱的当下、去体验每一刻爱的细节与感受。这些都是非常必要的人生体会，因为“投入”能让你深刻且彻底的体验每一次爱的过程。· 当你面对激烈地争吵或者遭遇分手、离婚、离别、永别难以自拔时，就应该抽离出来。因为“投入”会让你沉浸于当下每一个细微的感受与情绪中，而这时的感受与情绪恰好都是“苦”的。如果继续保持“投入”状态，你会备受折磨、饱受煎熬。所以，你需要由“投入”转为“抽离”。“站到很远处”指的是以你现在所在的时间点为基础，让自己来到20年或50年后，然后再从那个时点回看20年前或50年前的这个时刻。举个例子：假如，你现在刚与另一半分手，非常痛苦，不知如何是好。那么，我想邀请你闭上眼睛感受一下。假如你来到了20年后，也就是2041年，然后再回看2021年发生的一切，这时，你会有什么样的发现？2041年的你也许已经生儿育女，也许正走在自我探索的路上，也许已经开了你的第一次画展，或是出了你的第一本书。当回看2021年这一切时，你可能忽然发现，正是因为这一年的这样一个挫折，你对自己有了一些非常重要的认识，而这些认识让你在之后的亲密关系与人生之路上越走越稳，并最终来到了这里。这时，你恍然大悟，原来，这个挫折竟然是个礼物。这就是站到很远处的“抽离”之法。它能让你跳出现在的境遇，从更长的时间点去看当下，从而找到解决之道与宽慰之法。大多数时候，我们看待发生在自己身上的事情时，都是站在自己人生时间轴上看的。有时是站在时间轴的当下，有时是站在未来，有时是站在过去。而退到时间线外则不同，它说的是你要跳出整个时间轴，彻底离开正在进行的一切。当你来到时间线外，注视正在进行的一切，感受它时，你会看到什么？也许，你会看到你的整个一生，就像一条不断奔涌向前的河流，不论你是否正在参与其中，还是已退后一步，它的奔涌都绝不止息。这时，如果你将眼前遇到的事和当下强烈的情绪放在这条时间轴上，就会发现，它不过是你整个人生中很小的一段，甚至只是一个点、一抹轻微的印记。然后，你再将目光投向这条时间轴的前方，你会发现前面的路其实还很长，生命中还有很多美好的可能性正在等着你去探索和创造。这时，眼前痛苦和焦灼的情绪开始逐渐变淡，变成了人生长河中的一个小小插曲，一段小小的过往，或者只是一抹淡淡的印记。你的内心也开始走向宁静、平和。每次，在我遇到亲密关系中的困境，被眼前情绪深深困扰的时候，我都会尝试离开，像个局外人似的看着眼前奔涌而去的时间轴。看看它的过去、现在和未来，然后我就会平静下来，意识到人生还很长，不必急于一时；人生还有很多美好的可能性，眼前的痛苦只是生命中的一段经历。也许，在未来某一天再想起这段经历的时候，我不但不会感到痛苦，反而还会觉得珍贵。这就是退到时间线外的“抽离”之法。上帝视角，说的是脱离开当前自己的身体，来到更高的“上帝位置”- 也就是中立的第三视角以及更高的系统化视角，然后俯瞰自己以及亲密关系中另一方。你可能会看到，“你”身上一些平时从未察觉到的东西，以及对方身上的一些从未觉察到的东西。在吵架最激烈的时候，如果你能抽离到“上帝视角”，也许你就能够看到她的委屈、你的强势；或者是发现你们二人在情感投入上的极度不平衡；又或者是你们二人的争吵让父母和孩子受到了极大的影响。这些东西，可能是你在作为“你”的时候根本无法看到的。而当你来到了更高的、更中立的第三视角，也就是“上帝视角”的时候，你的注意力从自我的强烈情绪中解脱了出来，于是你看到了其他人的感受、想法、情绪。这时你不仅能够看到自己，同时你还看到了整个系统。实际上，不论是对待感情，还是对待生活工作中的很多痛苦，我们都既要学会“投入”，又要学会“抽离”。用“投入”去深刻体验真实细腻的人生，用“抽离”去避免情绪带来的过度伤害。
人工智能与第六感 今天

2021年农历五月十二 投入说的是沉浸于当下的事情和情绪中。抽离和投入刚好相反，它说的是跳出当下的事情和情绪中。生活中，我们绝大数人都是时刻“投入”的。但只有投入是不行的，你会被事情和情绪裹挟、沉沦其中、无法翻身。
只有抽离，你永远也体会不到人生的妙处，体会不到人生中那些细微的动人之处。只有既投入、又抽离，知道何时投入、何时抽离，你才能既领会到人生的妙处，又能避免不必要的痛苦。真正的生活高手，都是既能投入、又会抽离的人。 当你在全情体验这份爱的美好时，就彻底的投入进去。尽情去爱、去享受每一个爱的当下、去体验每一刻爱的细节与感受。这些都是非常必要的人生体会，因为“投入”能让你深刻且彻底的体验每一次爱的过程。· 当你面对激烈地争吵或者遭遇分手、离婚、离别、永别难以自拔时，就应该抽离出来。因为“投入”会让你沉浸于当下每一个细微的感受与情绪中，而这时的感受与情绪恰好都是“苦”的。如果继续保持“投入”状态，你会备受折磨、饱受煎熬。所以，你需要由“投入”转为“抽离”。“站到很远处”指的是以你现在所在的时间点为基础，让自己来到20年或50年后，然后再从那个时点回看20年前或50年前的这个时刻。举个例子：假如，你现在刚与另一半分手，非常痛苦，不知如何是好。那么，我想邀请你闭上眼睛感受一下。假如你来到了20年后，也就是2041年，然后再回看2021年发生的一切，这时，你会有什么样的发现？2041年的你也许已经生儿育女，也许正走在自我探索的路上，也许已经开了你的第一次画展，或是出了你的第一本书。当回看2021年这一切时，你可能忽然发现，正是因为这一年的这样一个挫折，你对自己有了一些非常重要的认识，而这些认识让你在之后的亲密关系与人生之路上越走越稳，并最终来到了这里。这时，你恍然大悟，原来，这个挫折竟然是个礼物。这就是站到很远处的“抽离”之法。它能让你跳出现在的境遇，从更长的时间点去看当下，从而找到解决之道与宽慰之法。大多数时候，我们看待发生在自己身上的事情时，都是站在自己人生时间轴上看的。有时是站在时间轴的当下，有时是站在未来，有时是站在过去。而退到时间线外则不同，它说的是你要跳出整个时间轴，彻底离开正在进行的一切。当你来到时间线外，注视正在进行的一切，感受它时，你会看到什么？也许，你会看到你的整个一生，就像一条不断奔涌向前的河流，不论你是否正在参与其中，还是已退后一步，它的奔涌都绝不止息。这时，如果你将眼前遇到的事和当下强烈的情绪放在这条时间轴上，就会发现，它不过是你整个人生中很小的一段，甚至只是一个点、一抹轻微的印记。然后，你再将目光投向这条时间轴的前方，你会发现前面的路其实还很长，生命中还有很多美好的可能性正在等着你去探索和创造。这时，眼前痛苦和焦灼的情绪开始逐渐变淡，变成了人生长河中的一个小小插曲，一段小小的过往，或者只是一抹淡淡的印记。你的内心也开始走向宁静、平和。每次，在我遇到亲密关系中的困境，被眼前情绪深深困扰的时候，我都会尝试离开，像个局外人似的看着眼前奔涌而去的时间轴。看看它的过去、现在和未来，然后我就会平静下来，意识到人生还很长，不必急于一时；人生还有很多美好的可能性，眼前的痛苦只是生命中的一段经历。也许，在未来某一天再想起这段经历的时候，我不但不会感到痛苦，反而还会觉得珍贵。这就是退到时间线外的“抽离”之法。上帝视角，说的是脱离开当前自己的身体，来到更高的“上帝位置”- 也就是中立的第三视角以及更高的系统化视角，然后俯瞰自己以及亲密关系中另一方。你可能会看到，“你”身上一些平时从未察觉到的东西，以及对方身上的一些从未觉察到的东西。在吵架最激烈的时候，如果你能抽离到“上帝视角”，也许你就能够看到她的委屈、你的强势；或者是发现你们二人在情感投入上的极度不平衡；又或者是你们二人的争吵让父母和孩子受到了极大的影响。这些东西，可能是你在作为“你”的时候根本无法看到的。而当你来到了更高的、更中立的第三视角，也就是“上帝视角”的时候，你的注意力从自我的强烈情绪中解脱了出来，于是你看到了其他人的感受、想法、情绪。这时你不仅能够看到自己，同时你还看到了整个系统。实际上，不论是对待感情，还是对待生活工作中的很多痛苦，我们都既要学会“投入”，又要学会“抽离”。用“投入”去深刻体验真实细腻的人生，用“抽离”去避免情绪带来的过度伤害。
#多囊卵巢综合征# 多囊，如何影响你的一生？
多囊对咱们女性健康的影响是贯穿一生的，且目前的医疗水平还无法进行根治。但通过及时的治疗和自我管理， 是可以得到控制的。我们来看看，多囊在你成长的各阶段对你可能存在的影响吧。
1⃣当你处在青春期及性成熟期：可能产生糖尿病、脂肪肝、高血压等诸多并发症。
由于多囊卵巢综合征兼具代谢性疾病的特点，很可能合并糖尿病等多种内科疾病。患者通常有腹型肥胖，主要表现为腰围大，这种腹型肥胖其实和胰岛素抵抗密切相关。
同时患者还可能有高血压、脂肪肝、冠心病等多种疾病。所以，在查出有胰岛素分泌异常、血脂异常时，就该积极地治疗，以避免糖尿病、脂肪肝和高血压、冠心病等并发症的发生。
2⃣当你处在育龄期：不孕和反复流产、各种妊娠并发症的困扰。
不孕是育龄期这个阶段的多囊卵巢综合征患者来妇科就诊的重要原因，包括复发流产。因为多囊卵巢综合征的排卵障碍，所以怀孕的几率较正常妇女要减少，一旦怀孕，又容易因为特有的高雄激素、高促性腺激素、高胰岛素水平以及子宫内膜容受性异常等因素而自然流产。
妊娠期也可发生各种并发症，如妊娠期高血压、妊娠期糖尿病、羊水过多等。所以怀孕前就应当接受基础治疗，把体重控制好、血生化指标调整到接近正常。这样既可以减少母亲孕期并发症，也可以减少胎儿早产、低体重儿、巨大儿等风险，得到一个健康的宝宝，更重要的是给了宝宝一个良好的人生开端。其实母体的高血糖、高胰岛素、高雄激素等导致的宫内不良环境，对新生儿出生后成年疾病的发生有着重要的影响。
3⃣当你处在绝经期：患子宫内膜癌等妇科肿瘤机率增加。
可恨的是，多囊对妇女健康的影响并不因女性生育的完成或绝经而终止，相反，相关的并发症风险是逐年增加的。除了前述的内科并发症，一些女性癌症也有发生的可能，例如乳腺癌、子宫内膜癌；这些都和多囊卵巢综合征的激素失调有关，由于稀发排卵，患者子宫内膜长期受单一雌激素的刺激，是子宫内膜增殖症的高危人群，其罹患子宫内膜癌的风险是普通人群的4倍。#多囊##多囊卵巢综合症[超话]#
多囊对咱们女性健康的影响是贯穿一生的，且目前的医疗水平还无法进行根治。但通过及时的治疗和自我管理， 是可以得到控制的。我们来看看，多囊在你成长的各阶段对你可能存在的影响吧。
1⃣当你处在青春期及性成熟期：可能产生糖尿病、脂肪肝、高血压等诸多并发症。
由于多囊卵巢综合征兼具代谢性疾病的特点，很可能合并糖尿病等多种内科疾病。患者通常有腹型肥胖，主要表现为腰围大，这种腹型肥胖其实和胰岛素抵抗密切相关。
同时患者还可能有高血压、脂肪肝、冠心病等多种疾病。所以，在查出有胰岛素分泌异常、血脂异常时，就该积极地治疗，以避免糖尿病、脂肪肝和高血压、冠心病等并发症的发生。
2⃣当你处在育龄期：不孕和反复流产、各种妊娠并发症的困扰。
不孕是育龄期这个阶段的多囊卵巢综合征患者来妇科就诊的重要原因，包括复发流产。因为多囊卵巢综合征的排卵障碍，所以怀孕的几率较正常妇女要减少，一旦怀孕，又容易因为特有的高雄激素、高促性腺激素、高胰岛素水平以及子宫内膜容受性异常等因素而自然流产。
妊娠期也可发生各种并发症，如妊娠期高血压、妊娠期糖尿病、羊水过多等。所以怀孕前就应当接受基础治疗，把体重控制好、血生化指标调整到接近正常。这样既可以减少母亲孕期并发症，也可以减少胎儿早产、低体重儿、巨大儿等风险，得到一个健康的宝宝，更重要的是给了宝宝一个良好的人生开端。其实母体的高血糖、高胰岛素、高雄激素等导致的宫内不良环境，对新生儿出生后成年疾病的发生有着重要的影响。
3⃣当你处在绝经期：患子宫内膜癌等妇科肿瘤机率增加。
可恨的是，多囊对妇女健康的影响并不因女性生育的完成或绝经而终止，相反，相关的并发症风险是逐年增加的。除了前述的内科并发症，一些女性癌症也有发生的可能，例如乳腺癌、子宫内膜癌；这些都和多囊卵巢综合征的激素失调有关，由于稀发排卵，患者子宫内膜长期受单一雌激素的刺激，是子宫内膜增殖症的高危人群，其罹患子宫内膜癌的风险是普通人群的4倍。#多囊##多囊卵巢综合症[超话]#
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