#阳光信用[超话]##阳光信用# ygxy#每日一善#
人人存善念,并能日行一善,则个人、家庭、社会一定安乐祥和。这世上,有时笑笑人家,有时给别人笑笑自己,放轻松,给自己快乐,也给别人快乐。同学丢一张纸屑,那是制造恶业;我们捡起一张纸屑,这是累积善业。
爱物惜物,即是善行;勤俭持家,便是积德。 心不欲杂,行善则真;心若欲杂,空行百善。 以善启善,以善引善;以善育善,以善扬善。 无需言它,从吾做起;不必多言,当下善行。 无心为诚,无我为善;无欲为德,无为为道。 劳而不获,福善不足;不劳而获,善德疾逝。
日行一善,我们不但会收获一份感激,也将收获一份好心情;日行一善 ,我们的心灵会得到净化,道德素养会得到提升;日行一善,校园将更加温暖、社会将更加和谐、世界将更加美好!让我们一起携起手来,知善、行善、扬善和乐善!
心存感恩之心,身行积德之善; 从善者吾近之,从恶者吾远之; 百年养善不足,一日毁之有余; 行善不必人知,积德无需他晓 。传播正能量是一份积极的心态,使自己的内心充满自信、豁达、愉悦、进取;使别人感到暖和、温馨、亲切、友善。
富强民主文明和谐自由平等公正法治爱国敬业诚信友善是我国社会主义核心价值观。
人人存善念,并能日行一善,则个人、家庭、社会一定安乐祥和。这世上,有时笑笑人家,有时给别人笑笑自己,放轻松,给自己快乐,也给别人快乐。同学丢一张纸屑,那是制造恶业;我们捡起一张纸屑,这是累积善业。
爱物惜物,即是善行;勤俭持家,便是积德。 心不欲杂,行善则真;心若欲杂,空行百善。 以善启善,以善引善;以善育善,以善扬善。 无需言它,从吾做起;不必多言,当下善行。 无心为诚,无我为善;无欲为德,无为为道。 劳而不获,福善不足;不劳而获,善德疾逝。
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逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎!且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适
逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎!且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适
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不仅仅猫没有完美的猫,饼干没有完美的饼干,人的思想也并不都是完美的,有有我之境,有无我之境。“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去”“可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮”,有我之境也。【“采菊东篱下,悠然见南山”,“寒波澹澹起,白鸟悠悠下”。无我之境也。有我之境,以我观物,故物我皆著我之色彩。无我之境,以物观物,故不知何者为我,何者为物。古人为词,写有我之境者为多,然未始不能写无我之境,此在豪杰之士能自树立耳。境非独谓景物也。】
圣人的“以物观物”是用“理”来看世界万物,看到一个物,不以主观偏好来给这个物下定义,而是放下偏见,只关注这个物,忘记身边的一切,才有可能看到这个物的全部特征。这个在我们现实生活中是很难做到的,我们每个人或多或少都会带着一些有色的眼光去看待事物,或好的,或坏的。但我们不必要求我们达到圣人的标准,因为标准太过于完美,像猫和饼干一样,我们只需坦然面对
不仅仅猫没有完美的猫,饼干没有完美的饼干,人的思想也并不都是完美的,有有我之境,有无我之境。“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去”“可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮”,有我之境也。【“采菊东篱下,悠然见南山”,“寒波澹澹起,白鸟悠悠下”。无我之境也。有我之境,以我观物,故物我皆著我之色彩。无我之境,以物观物,故不知何者为我,何者为物。古人为词,写有我之境者为多,然未始不能写无我之境,此在豪杰之士能自树立耳。境非独谓景物也。】
圣人的“以物观物”是用“理”来看世界万物,看到一个物,不以主观偏好来给这个物下定义,而是放下偏见,只关注这个物,忘记身边的一切,才有可能看到这个物的全部特征。这个在我们现实生活中是很难做到的,我们每个人或多或少都会带着一些有色的眼光去看待事物,或好的,或坏的。但我们不必要求我们达到圣人的标准,因为标准太过于完美,像猫和饼干一样,我们只需坦然面对
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