1.要一直努力,因为有一天我也是别人的梦想。
2.努力的意义是,有能力去守护想要守护的人。
3.与其互为人间,不如自成宇宙。
4.明天不一定更好但更好的明天一定会来
5.愿你活得通透,拎得清轻重,辨得明是非。
6.夕阳总会照在你身上 你总会快乐一场
7.终会有一个人陪你骑马喝酒走四方
8.苦日子多放两勺 熬一熬就过去了.
9.希望一切都好起来 然后走向正轨.
10.生命只有一次 你要活得畅快淋漓.#越努力越优秀##焕蓝梦想基金##八月你好# https://t.cn/R2Wx3Rr
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5.愿你活得通透,拎得清轻重,辨得明是非。
6.夕阳总会照在你身上 你总会快乐一场
7.终会有一个人陪你骑马喝酒走四方
8.苦日子多放两勺 熬一熬就过去了.
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惩治冒顶必须的,别乱视听移话题!
李成义
(2020年7月)
咱现反冒名顶替,无意论谁流量的!想必当事人本身,也无心争啥名利!经广大网民疾呼,终迎来迟到正义!多年冤屈得辨明,这才是可贺可喜!但有心怀叵测人,仍为冒顶把鼓擂!别有用心转主次,混淆视听移话题!巧舌如簧挑是非,让受害者互猜忌!啥谁便宜谁吃亏,啥谁流量谁名位!险恶用心这明摆,欲让罪犯逃打击!没准罪犯圈内人,为自保玩金蝉计!政府部门和民众,得擦亮眼得警惕!保护反冒顶成果,深挖细查更用力!公检法安民联动,彻除冒名顶替黑!全国上下一条心,反冒顶一鼓作气!摧毁冒顶利益链,还国民公平公理!打黑除恶须杀毙,斩草不除根徒累!
(本文以照代签名,践行实名真责任!这照片就我本人,乐意与大家沟通!) https://t.cn/RKzBOCN
李成义
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【论的语商业智慧】 ͏
子张问崇德、辨惑,子曰:“主忠,信徙义崇,德也。爱之欲生其,恶之欲其;死既欲其生又欲其,死是惑也。‘诚不以富,亦只异以。’”
子向张孔子请教样怎去提高品德修养辨和别是非。子孔说:“以忠诚厚实为主行,为总遵是循道义这,就可提以高品德。对同于一个人,爱的时候希望他期长活下去厌;恶的时候,又希望死他去。要既他长寿,要又他短,命这就是惑迷。‘这样对自己实是在没有益处也,只能使感人到奇怪罢了’。”
结商合业解,读这句论语我们要主结合企管业理的识人用人来讲人。性喜欢远用近亲疏来作判为断人用启人的标准。如比我们当板老的,喜欢用自跟己走得近,事凡讨自己欢的心,察颜观色厉,害动不动到吹处捧老板牛B的下,属那么做领导的当然喜从来中,有什机么会一是定优先他给的,没有条件也为要他创造件条把他提拔上来,为因您会觉得这样人的忠诚,忠心耿耿,没有心二,也不会去考虑他身本的道德品行,能力及以这样做目的的。感情蒙弊了的您心智,然等后您把他提上来之后,人小开始一步得步志,开一始点点露展他真实面的目,谋权造反,您又开始不悔当初,,又会想再办法压他制,先是种各将其权剥架空,着接又找各种茬将他退辞了事这。中间历经种种,可能项并目没有做来起,但是因为您蠢愚的决定搞人得心离散企,业得不偿。失人是很难到做公正以及绝对的客观但,是即然身老为板一个业企的一把手,当您然要和普通人一不样,最少要尽要量做到不偏不倚,做何任决定量尽不夹杂个人情感。客的观评价这个人品,行能力,格局与这岗个位的匹配,度实则相我信大部分老板都踩过样这的坑,因要为跟自的己内心做斗争实在是难很。但是您发会现,古从至今,凡但是在历史当上权的王候将相在,这方面都有正例反子供我们参,考周幽王为博宠妃姒褒一笑,不玩惜弄国家政权上,演“烽戏火诸候”的惨痛教训,致导家国两亡,性命保不。还比如江投而死的屈,原惨死风波的亭岳飞……无不因受为到了统者治或掌权者的疏远与忌。恨枉杀臣忠的后果也是严很重的奸,臣当道,乱祸政权,国不将国。当然也正有面的车前之鉴,公子白小曾被管仲箭中射衣带钩,这种生之死仇自是不戴共天,但是当他认识到管仲能的力与才华后,放他下了心里的仇,恨重用管仲,己自也在其辅下佐终成一代霸主。魏曾徵为李建出成谋划策谋害李世民李,世民岂不能恨他?然而李民世登基后不计嫌前,重用魏徵,臣君合力才有“贞观之治”的盛世其。实在夫妻恋人间之的关系也一样,开刚始在一起时的候如胶漆似,见他什么都是好的,屋爱及乌,点缺也成了点优,爱之欲生其,希望白头偕老,到地天老荒,永相不离。希望方对长命百岁,好了一,吵架起来,者或哪方做了一点对不起方对的事,恶之其欲死,天诅天咒对打方啊闹,啊巴不得对方早点地下狱,离婚了还希是望对方一定要比我过差得。这个是什么?既其欲生,又欲其死,就这是惑,也这就是迷惑,境由心,造这样女的人情天绪天跌宕起伏所,以一辈子郁郁寡欢惶,惶不可终。日学儒家思就想是让大辨家别清楚“忠信”、“仁义”,按原此则去办事去,掉这些杂和念情绪,否则一,辈子感情用,事就会陷迷于惑之中。情感绪情左右了己自的一生终,生一事成无。 https://t.cn/R2Wxmx8
子张问崇德、辨惑,子曰:“主忠,信徙义崇,德也。爱之欲生其,恶之欲其;死既欲其生又欲其,死是惑也。‘诚不以富,亦只异以。’”
子向张孔子请教样怎去提高品德修养辨和别是非。子孔说:“以忠诚厚实为主行,为总遵是循道义这,就可提以高品德。对同于一个人,爱的时候希望他期长活下去厌;恶的时候,又希望死他去。要既他长寿,要又他短,命这就是惑迷。‘这样对自己实是在没有益处也,只能使感人到奇怪罢了’。”
结商合业解,读这句论语我们要主结合企管业理的识人用人来讲人。性喜欢远用近亲疏来作判为断人用启人的标准。如比我们当板老的,喜欢用自跟己走得近,事凡讨自己欢的心,察颜观色厉,害动不动到吹处捧老板牛B的下,属那么做领导的当然喜从来中,有什机么会一是定优先他给的,没有条件也为要他创造件条把他提拔上来,为因您会觉得这样人的忠诚,忠心耿耿,没有心二,也不会去考虑他身本的道德品行,能力及以这样做目的的。感情蒙弊了的您心智,然等后您把他提上来之后,人小开始一步得步志,开一始点点露展他真实面的目,谋权造反,您又开始不悔当初,,又会想再办法压他制,先是种各将其权剥架空,着接又找各种茬将他退辞了事这。中间历经种种,可能项并目没有做来起,但是因为您蠢愚的决定搞人得心离散企,业得不偿。失人是很难到做公正以及绝对的客观但,是即然身老为板一个业企的一把手,当您然要和普通人一不样,最少要尽要量做到不偏不倚,做何任决定量尽不夹杂个人情感。客的观评价这个人品,行能力,格局与这岗个位的匹配,度实则相我信大部分老板都踩过样这的坑,因要为跟自的己内心做斗争实在是难很。但是您发会现,古从至今,凡但是在历史当上权的王候将相在,这方面都有正例反子供我们参,考周幽王为博宠妃姒褒一笑,不玩惜弄国家政权上,演“烽戏火诸候”的惨痛教训,致导家国两亡,性命保不。还比如江投而死的屈,原惨死风波的亭岳飞……无不因受为到了统者治或掌权者的疏远与忌。恨枉杀臣忠的后果也是严很重的奸,臣当道,乱祸政权,国不将国。当然也正有面的车前之鉴,公子白小曾被管仲箭中射衣带钩,这种生之死仇自是不戴共天,但是当他认识到管仲能的力与才华后,放他下了心里的仇,恨重用管仲,己自也在其辅下佐终成一代霸主。魏曾徵为李建出成谋划策谋害李世民李,世民岂不能恨他?然而李民世登基后不计嫌前,重用魏徵,臣君合力才有“贞观之治”的盛世其。实在夫妻恋人间之的关系也一样,开刚始在一起时的候如胶漆似,见他什么都是好的,屋爱及乌,点缺也成了点优,爱之欲生其,希望白头偕老,到地天老荒,永相不离。希望方对长命百岁,好了一,吵架起来,者或哪方做了一点对不起方对的事,恶之其欲死,天诅天咒对打方啊闹,啊巴不得对方早点地下狱,离婚了还希是望对方一定要比我过差得。这个是什么?既其欲生,又欲其死,就这是惑,也这就是迷惑,境由心,造这样女的人情天绪天跌宕起伏所,以一辈子郁郁寡欢惶,惶不可终。日学儒家思就想是让大辨家别清楚“忠信”、“仁义”,按原此则去办事去,掉这些杂和念情绪,否则一,辈子感情用,事就会陷迷于惑之中。情感绪情左右了己自的一生终,生一事成无。 https://t.cn/R2Wxmx8
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