「蜀身毒道」是不是小说《西游记》陈玄奘西行的取经之路？(即汪原放根据清乾隆或清嘉庆年间的木版二十册大字百回本由三晋张书绅（南薰）批点的。善成堂藏版——《西游正旨》点读而成的《西游记》）从接着：陷虎穴金星解厄

双叉岭伯钦留僧的章回看：心猿归正

六贼无踪。从诗曰：佛即心兮心即佛，心佛从来皆要物。到：善恶千端无所谓，便是南无释迦叶。止，这释迦叶亦是那个与如来“拈花微笑”的禅宗始祖。按程刚编著的入门书藉的两条连续的文字描述一说迦叶：决心集结佛点，以建立人间净土。传说他入云南鸡足山的禅房，静待龙华三会。二说阿难：见大迦叶在鸡足山示寂……。这也许是西行取经的「缘由」，也是那些学术研究者的困惑迷雾——小说《西游记》里的唐僧西行足迹没有印在《玄奘法师传》的地图线路上。当然也有个别学者提出小说《西游记》的取经目的地是云南的鸡足山！若从小说《西游记》只有陈玄奘、孙悟空二人成佛的结果与这一回开头的诗言「拈花微笑」的禅及人物名号看，先到鸡足山拜禅宗始祖——迦叶！亦是合情合理之「缘由」。从鸡足山到天竺显然是先要从唐朝长安入蜀至成都！这一段线路与《玄奘法师传》从长安由子午谷进汉川再入成都的记载是「足印相合」的，也就是李白《蜀道难》诗中描写的那条道路。为何要由成都出发走「南方丝绸之路」？不管何种文明，何种文化，总是在有人行走的有着物资流动、交易的交通道路上进行传播、交流、融合。「南方丝绸之路」的路径甚古。上世纪九十年代的《今日四川》有图有文字。若按《越史丛老》（蒙文通 遗著）在春秋战国时期蜀王开明氏后裔迫于強秦势力向南大规模的迁徙：“汉世蜀王之孙处姚、嶲间者，显为南迁交趾时所遗留。唐嶲州治今四川西昌，唐姚州治今云南姚安。蜀王孙南迁时出姚、嶲，知其途程必经由汉之牦牛道以至嶲州，再由嶲州南渡金沙江入姚州，再沿《汉书·地理志》所言濮水、劳水以入交趾。旄牛道为汉时由成都至越嶲之大道。因路出旄牛，故称旄牛道。旄牛在今四川汉源县境。其途程盖由成都至雅安，再逾大相岭至汉源，再渡大渡河至越嶲，再逾小相岭至泸沽，再沿安宁河至西昌。《史记·司马相如传》载相如“通零关道（当在今四川甘洛境），桥孙水（今安宁河），以通邛都”即为此道。故，此道至少在春秋战国时期前就已经是一条大通道。雁过留声，人过留踪。这踪便是书中该章回里文字描写的事与物：“王莽篡汉之时，天降此山，下压着一个神猴……有块四方大石，石上贴着一封皮，却是“唵嘛呢叭咪吽”六个金字。”巧了！在《雅安地区文物志》里的确有：“芦山古藏文六字真言石刻。在芦山县升隆乡上马村东10公里，毗邻雅安上里罗纯山顶萝卜地的岩洞内。岩洞内壁为两阶，文字在第二阶，距洞底约0.8米，横刻于长0.6米、宽0.17米的岩壁上。是藏传佛教的六字真言，属古藏文，不知所刻时间。”而古藏文的这六字真言按《西游记》中的悬案(屈小强著）一书所言，确系密宗受法于如来而来。按邵康节的「会元」时间，王莽于庚申（公元前1年）为大司马而专政，辛酉(公元元年）封安汉公，改元元始。己巳（公元9年）窃国。五百年加九年等于509年，处于南北朝时期的己丑！如梁武帝的“天监”（502～519）年号内。距唐太宗贞观丁亥元年（公元627）尚有118年的时间距离。这就比贞观二十七、贞观三十三的差距大多了（唐贞观年号只有二十三年）。王莽篡汉后的五百年既然是南北朝的梁！而非六百一十八年后建立的唐朝！显然不是著书者的历史与算学有问题。除：一，丁未，梁帝阐没身于同泰寺公元527年）。二，丙寅，梁武帝三失身于同泰（公元546年）外。“王莽篡汉时”若用前后五百年来想象。即：王莽篡汉时的前五百年：公元九年＋公元前491年＝500年。公元前491年处于南传佛灭时间：公元前486年后的第五年，佛灭后第一年雨季由迦叶主持集结产生法、律、论三藏经籍。公元491年正处于产生三藏经籍后的：491–487＝4年。迦叶会用四年的时间苦行到云南鸡足山的禅房静待龙华三会吗？巧的是南传佛灭时间：公元前486年的来源是公元489年南北朝时期的萧齐永明七年，而永明七年正是己巳！与王莽篡汉的己巳相同。邵康节的此处「会元」从甲子（484）到辛未（491）空空空白！「机缘巧合」乎？

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《寒窑赋》全文 ：天有不测风云，人有旦夕祸福。蜈蚣百足，行不及蛇；雄鸡两翼，飞不过鸦。马有千里之程，无骑不能自往；人有冲天之志，非运不能自通。盖闻：人生在世，富贵不能淫，贫贱不能移。文章盖世，孔子厄于陈邦；武略超群，太公钓于渭水。颜渊命短，殊非凶恶之徒；盗跖年长，岂是善良之辈。尧帝明圣，却生不肖之儿；瞽叟愚顽，反生大孝之子。张良原是布衣，萧何称谓县吏。晏子身无五尺，封作齐国宰相；孔明卧居草庐，能作蜀汉军师。楚霸虽雄，败于乌江自刎；汉王虽弱，竟有万里江山。李广有射虎之威，到老无封；冯唐有乘龙之才，一生不遇。韩信未遇之时，无一日三餐，及至遇行，腰悬三尺玉印，一旦时衰，死于阴人之手。有先贫而后富，有老壮而少衰。满腹文章，白发竟然不中；才疏学浅，少年及第登科。深院宫娥，运退反为妓妾；风流妓女，时来配作夫人。 青春美女，却招愚蠢之夫；俊秀郎君，反配粗丑之妇。蛟龙未遇，潜水于鱼鳖之间；君子失时，拱手于小人之下。衣服虽破，常存仪礼之容；面带忧愁，每抱怀安之量。时遭不遇，只宜安贫守份；心若不欺，必然扬眉吐气。初贫君子，天然骨骼生成；乍富小人，不脱贫寒肌体。 天不得时，日月无光；地不得时，草木不生；水不得时，风浪不平；人不得时，利运不通。注福注禄，命里已安排定，富贵谁不欲？人若不依根基八字，岂能为卿为相？ 吾昔寓居洛阳，朝求僧餐，暮宿破窖，思衣不可遮其体，思食不可济其饥，上人憎，下人厌，人道我贱，非我不弃也。今居朝堂，官至极品，位置三公，身虽鞠躬于一人之下，而列职于千万人之上，有挞百僚之杖，有斩鄙吝之剑，思衣而有罗锦千箱，思食而有珍馐百味，出则壮士执鞭，入则佳人捧觞，上人宠，下人拥。人道我贵，非我之能也，此乃时也、运也、命也。 嗟呼！人生在世，富贵不可尽用，贫贱不可自欺，听由天地循环，周而复始焉。算命＋ vx[心]：dcp7100