#第十届广西网媒峰会# #全国网媒贵港行# 【贵港覃塘打造“莲藕+” 产业示范区“大有作为”】贵港自古以来遍种荷花,故称“荷城”。9月25日,2019全国网络媒体贵港行采访团来到位于贵港市覃塘区的荷美覃塘莲藕产业(核心)示范区参观采访。“太美了!我要飞无人机,拍下这千亩荷塘。”来自南宁新闻网的记者杜佳徽在进入示范区后被一望无尽的荷塘吸引。贵港市覃塘区荷韵旅游投资有限公司运营副总覃琪河表示。“现在荷美覃塘不仅有荷花,我们已经实现春看鸢尾花、美人蕉,夏赏荷花,秋品睡莲,冬观油菜花。”据介绍,2019年“荷美覃塘”的游客量同比增长30%以上,餐饮、住宿、娱乐等旅游收入均提高50%以上。另外,贵港市覃塘区利用景区优质农业环境,大力发展莲藕特色产业,“莲藕+”全产业链条在贵港覃塘成长壮大。(记者 黄勇椋)#奋进新广西#
书法研究———书法的基本功是“气厚”!
***自古以来,《书论》把“永”字八法称“基本功”,又将执笔、用笔、用墨、结体、布白、行气等称为书 法“基本功”,此非“基本功”,一 叶 障 目,顾此失彼;又将“正、草、隶、篆、行”此五体皆能称“基本 功”,五体精通亦不算是“基本功”,五体皆“能”有何难度?
***书法基本功是——气厚, 书法核心是——学养, 书法最高境界是——神采, 书学最忌讳是毁于“奴 性”—— 书奴。
***“气厚”从学养修得,养浩然正气,极天地大观,书乃君子之事,先做君子、后学书法,否则枉费笔墨,人 品即书品,人品不高、书品入俗,此言不虚也。
***气生力,厚生苍,深生浑,浑生润,润生韵;气厚乃苍,神和乃润,得雄浑者可肆情挥洒,否则成“流 俗”之病;王 羲 之未得“气 厚”,得气清,讥为“姿 媚”;启功先生未得“气厚”,得气清,讥为“欠 雄厚”;林散之 未 得“气厚”,得气清,讥为“皮影之线”;惟有吴昌硕得“气厚”,气雄圆浑,厚古苍 达。我书气厚有 韵,我书得 苍浑,可谓“一招鲜、吃遍天”。
***书法的最高境界是“书为心画”,未达“气厚”呈现出“浅薄、浮燥、虚弱、姿媚、小气、做作、丑陋、胆 怯、干枯、苍白、滑俗之病”,斤斤于点画,未达“气厚”深浑之笔,一个“深”字达于“韵”,韵跻入圣 境。
***书以行气,气凝厚积,积健为雄,雄浑豪放,放意恣情,情性贯注,注入笔尖:一点龙飞,一画开天。
***未得“气厚”是字,得“气厚”得书法。“书法家”百分之九九是假的,真书家是亿分之一的概率,大书家 不超过三人,事不过三,稀为贵,多则溃。
———诸葛桥生
***自古以来,《书论》把“永”字八法称“基本功”,又将执笔、用笔、用墨、结体、布白、行气等称为书 法“基本功”,此非“基本功”,一 叶 障 目,顾此失彼;又将“正、草、隶、篆、行”此五体皆能称“基本 功”,五体精通亦不算是“基本功”,五体皆“能”有何难度?
***书法基本功是——气厚, 书法核心是——学养, 书法最高境界是——神采, 书学最忌讳是毁于“奴 性”—— 书奴。
***“气厚”从学养修得,养浩然正气,极天地大观,书乃君子之事,先做君子、后学书法,否则枉费笔墨,人 品即书品,人品不高、书品入俗,此言不虚也。
***气生力,厚生苍,深生浑,浑生润,润生韵;气厚乃苍,神和乃润,得雄浑者可肆情挥洒,否则成“流 俗”之病;王 羲 之未得“气 厚”,得气清,讥为“姿 媚”;启功先生未得“气厚”,得气清,讥为“欠 雄厚”;林散之 未 得“气厚”,得气清,讥为“皮影之线”;惟有吴昌硕得“气厚”,气雄圆浑,厚古苍 达。我书气厚有 韵,我书得 苍浑,可谓“一招鲜、吃遍天”。
***书法的最高境界是“书为心画”,未达“气厚”呈现出“浅薄、浮燥、虚弱、姿媚、小气、做作、丑陋、胆 怯、干枯、苍白、滑俗之病”,斤斤于点画,未达“气厚”深浑之笔,一个“深”字达于“韵”,韵跻入圣 境。
***书以行气,气凝厚积,积健为雄,雄浑豪放,放意恣情,情性贯注,注入笔尖:一点龙飞,一画开天。
***未得“气厚”是字,得“气厚”得书法。“书法家”百分之九九是假的,真书家是亿分之一的概率,大书家 不超过三人,事不过三,稀为贵,多则溃。
———诸葛桥生
书法研究———书法的基本功是“气厚”!
***自古以来,《书论》把“永”字八法称“基本功”,又将执笔、用笔、用墨、结体、布白、行气等称为书 法“基本功”,此非“基本功”,一 叶 障 目,顾此失彼;又将“正、草、隶、篆、行”此五体皆能称“基本 功”,五体精通亦不算是“基本功”,五体皆“能”有何难度?
***书法基本功是——气厚, 书法核心是——学养, 书法最高境界是——神采, 书学最忌讳是毁于“奴 性”—— 书奴。
***“气厚”从学养修得,养浩然正气,极天地大观,书乃君子之事,先做君子、后学书法,否则枉费笔墨,人 品即书品,人品不高、书品入俗,此言不虚也。
***气生力,厚生苍,深生浑,浑生润,润生韵;气厚乃苍,神和乃润,得雄浑者可肆情挥洒,否则成“流 俗”之病;王 羲 之未得“气 厚”,得气清,讥为“姿 媚”;启功先生未得“气厚”,得气清,讥为“欠 雄厚”;林散之 未 得“气厚”,得气清,讥为“皮影之线”;惟有吴昌硕得“气厚”,气雄圆浑,厚古苍 达。我书气厚有 韵,我书得 苍浑,可谓“一招鲜、吃遍天”。
***书法的最高境界是“书为心画”,未达“气厚”呈现出“浅薄、浮燥、虚弱、姿媚、小气、做作、丑陋、胆 怯、干枯、苍白、滑俗之病”,斤斤于点画,未达“气厚”深浑之笔,一个“深”字达于“韵”,韵跻入圣 境。
***书以行气,气凝厚积,积健为雄,雄浑豪放,放意恣情,情性贯注,注入笔尖:一点龙飞,一画开天。
***未得“气厚”是字,得“气厚”得书法。“书法家”百分之九九是假的,真书家是亿分之一的概率,大书家 不超过三人,事不过三,稀为贵,多则溃。
———诸葛桥生
***自古以来,《书论》把“永”字八法称“基本功”,又将执笔、用笔、用墨、结体、布白、行气等称为书 法“基本功”,此非“基本功”,一 叶 障 目,顾此失彼;又将“正、草、隶、篆、行”此五体皆能称“基本 功”,五体精通亦不算是“基本功”,五体皆“能”有何难度?
***书法基本功是——气厚, 书法核心是——学养, 书法最高境界是——神采, 书学最忌讳是毁于“奴 性”—— 书奴。
***“气厚”从学养修得,养浩然正气,极天地大观,书乃君子之事,先做君子、后学书法,否则枉费笔墨,人 品即书品,人品不高、书品入俗,此言不虚也。
***气生力,厚生苍,深生浑,浑生润,润生韵;气厚乃苍,神和乃润,得雄浑者可肆情挥洒,否则成“流 俗”之病;王 羲 之未得“气 厚”,得气清,讥为“姿 媚”;启功先生未得“气厚”,得气清,讥为“欠 雄厚”;林散之 未 得“气厚”,得气清,讥为“皮影之线”;惟有吴昌硕得“气厚”,气雄圆浑,厚古苍 达。我书气厚有 韵,我书得 苍浑,可谓“一招鲜、吃遍天”。
***书法的最高境界是“书为心画”,未达“气厚”呈现出“浅薄、浮燥、虚弱、姿媚、小气、做作、丑陋、胆 怯、干枯、苍白、滑俗之病”,斤斤于点画,未达“气厚”深浑之笔,一个“深”字达于“韵”,韵跻入圣 境。
***书以行气,气凝厚积,积健为雄,雄浑豪放,放意恣情,情性贯注,注入笔尖:一点龙飞,一画开天。
***未得“气厚”是字,得“气厚”得书法。“书法家”百分之九九是假的,真书家是亿分之一的概率,大书家 不超过三人,事不过三,稀为贵,多则溃。
———诸葛桥生
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