#江阴发布# 【“网红村”又上新了！】
由市委宣传部牵头组织开展的“民富村强话小康 共同富裕看江阴”大型全媒体新闻行动自启动以来，市融媒体中心组织“美丽乡村行”青年记者团深入一线、扎根基层，聚焦全市一批有特色、有亮点的小康村。
江阴发布特别推出“民富村强话小康 共同富裕看江阴”新闻专栏，展示强村富民发展路径，总结江阴实施乡村振兴战略的经验做法和亮点成就，形成以点带面的辐射效应，为江阴更好地推动美丽乡村建设、促进共同富裕凝聚更强合力。今天推出专栏第五篇《网红村又上新！》
要想民富村强，关键要找准发展路子。2005年，当时的璜土镇璜土村经济条件差，工业基础薄弱，很难依靠现有物质基础搞发展。但村民们坚信，心齐了，路子也就有了。要凝聚人心，就必须找到发展带头人。一名党员就是一面旗帜，璜土村决心发挥党员的模范带头作用，通过党员驿站、党员中心户、党员志愿者等党群联建方式，带动群众，凝聚起全村的发展力量。
历经十余年，璜土村探索出自身独特的发展模式和理念，提炼出以“党建引领”为首的六大工作模式，坚持“以党兴村、以文化村、以德治村”，汇聚全村“共建、共治、共享”合力，形成“党群一心，村庄一新”的生动局面。近年来，该村获评“全国文明村”“中国特色村”“全国美丽乡村建设示范村”“全国乡村治理示范村”等。
家园成公园托举乡村梦
5月30日上午，在璜土村的南湖西弄，老党员陈明指着一片百余平方米的整治区，向发布君悉心介绍：“这边是泥地，走过时容易带出一脚泥巴，所以我们在这里砌了矮围墙，把它跟水泥地隔开了。”五月和风拂过，望着这里花开满园、焕然一新，陈明满脸欣喜。
作为璜土村208名党员的一分子，年过花甲的陈明在去年带领十余名村民积极参与璜土村“整治环境，美化家园”行动。开展行动的日子里，陈明和村里的工匠们严格把关施工材料的质量。“十几个村民组成了一支工程队，有的做泥瓦匠，有的负责协调沟通。为了提升房前屋后的环境质量，个个都尽心尽力！”从去年9月开始，陈明常常挨家挨户跑，向村民们解释环境整治的必要性，直到大家都认同。
家门口的河道干净了，路面平整了，户外装饰装点起来了……3个月后，村庄整治工作顺利完成，整治范围涉及南湖西弄、周家弄、华家弄3个自然村，200多户村民得到了实惠。来村的游客纷纷赞叹：这哪里是农村，分明是一座公园！
在包括陈明在内的璜土村广大党员的共同带领下，全村人民在“提升村容村貌、改善人居环境”的道路上协力同心，共同下好乡村振兴这盘“棋”。目前，东贯庄等璜土村下设的其他自然村也已经或正将迈开环境整治的步伐。
扎紧“钱袋子”创新“互惠法”
17年前的璜土村，是白手起家的奋斗者。没有殷实的家底，全村上下决心通过节流扎紧“钱袋子”，“省钱模式”在这一背景下应运而生。
“省钱模式”重在三大要素支撑，以党员干部带头奉献为前提，以村民利益最大化为原则，以财务、村务、党务“三务”全公开为保障。在村级亮化工程中，村干部包揽回收、油漆、架线全流程，一共省下120余万元。据悉，璜土村的工程项目一律不发包，由村委会工作人员自行设计，再组织本村工匠施工建设。“这样一来，既省去了承包商费用，又增加了本村村民的收入。自己做的工程，质量有保证，还能把这笔钱投入其他民生工程，让老百姓过上更好的日子。”璜土村驻村第一书记张海庆表示，“我们讲省钱不是怕花钱，是强调在劳动中践行勤俭节约风尚，把钱花在刀刃上。”
新时代下，璜土村的“省钱模式”有了创新思路，通过互惠互利的方式谋求新发展。璜土村党委宣传委员徐勐介绍：“这两年，璜土村胡子小镇吸引了众多外来艺术家。我们将拆迁闲置的房屋免费租给他们用来进行室内艺术创作，他们也欣然答应每年为村里完成500平方米的墙绘。在美化环境的同时，也提高了村庄文化辨识度。”
截至目前，“省钱模式”已累计为璜土村节约3000余万元。在此基础上，璜土村集体净资产净增9000多万元，村级集体经济逐年壮大，新农村建设蓬勃向前。
因地制宜谋发展，乡村旅游促振兴
致富的道路上，除了把钱花在刀刃上，还需分析优势所在谋求发展。在红色文化和传统文化的精神引领下，璜土村已成功打造20个特色文化阵地，吸引了全国各地的人民慕名前来参观交流。同时，作为江阴的“西大门”，璜土村具备一定的区位优势，发展乡村旅游业是一条康庄大道。
“今年是璜土村乡村旅游发展的关键年，我们将整合以党建引领为基础的文化资源，将各个景点连点串线成片，形成完整的区域旅游服务体系，推动相关产业链发展。”璜土村村民委员会副主任陈兴认为，“璜土村旅游产业亟待构建商业业态，完善服务功能，只有游客乐意来，乡村旅游才能活起来，从而带动各相关产业的发展，村民的生活才能更好。”
据了解，硬件设施的投入、项目及业态的加入、人才的引进将在今年全面进行。其中，马家头亲子农耕园、葡萄培训学校、城市森林乐园等项目预计在今年落成。璜土情文化旅游发展有限公司职员陶小清长期工作在旅游产业发展一线，他表示，“吃住行游”一体化服务的好坏直接影响游客的游玩体验，应统筹规划建设，以提升村庄对外形象，激发乡村振兴活力。
由市委宣传部牵头组织开展的“民富村强话小康 共同富裕看江阴”大型全媒体新闻行动自启动以来，市融媒体中心组织“美丽乡村行”青年记者团深入一线、扎根基层，聚焦全市一批有特色、有亮点的小康村。
江阴发布特别推出“民富村强话小康 共同富裕看江阴”新闻专栏，展示强村富民发展路径，总结江阴实施乡村振兴战略的经验做法和亮点成就，形成以点带面的辐射效应，为江阴更好地推动美丽乡村建设、促进共同富裕凝聚更强合力。今天推出专栏第五篇《网红村又上新！》
要想民富村强，关键要找准发展路子。2005年，当时的璜土镇璜土村经济条件差，工业基础薄弱，很难依靠现有物质基础搞发展。但村民们坚信，心齐了，路子也就有了。要凝聚人心，就必须找到发展带头人。一名党员就是一面旗帜，璜土村决心发挥党员的模范带头作用，通过党员驿站、党员中心户、党员志愿者等党群联建方式，带动群众，凝聚起全村的发展力量。
历经十余年，璜土村探索出自身独特的发展模式和理念，提炼出以“党建引领”为首的六大工作模式，坚持“以党兴村、以文化村、以德治村”，汇聚全村“共建、共治、共享”合力，形成“党群一心，村庄一新”的生动局面。近年来，该村获评“全国文明村”“中国特色村”“全国美丽乡村建设示范村”“全国乡村治理示范村”等。
家园成公园托举乡村梦
5月30日上午，在璜土村的南湖西弄，老党员陈明指着一片百余平方米的整治区，向发布君悉心介绍：“这边是泥地，走过时容易带出一脚泥巴，所以我们在这里砌了矮围墙，把它跟水泥地隔开了。”五月和风拂过，望着这里花开满园、焕然一新，陈明满脸欣喜。
作为璜土村208名党员的一分子，年过花甲的陈明在去年带领十余名村民积极参与璜土村“整治环境，美化家园”行动。开展行动的日子里，陈明和村里的工匠们严格把关施工材料的质量。“十几个村民组成了一支工程队，有的做泥瓦匠，有的负责协调沟通。为了提升房前屋后的环境质量，个个都尽心尽力！”从去年9月开始，陈明常常挨家挨户跑，向村民们解释环境整治的必要性，直到大家都认同。
家门口的河道干净了，路面平整了，户外装饰装点起来了……3个月后，村庄整治工作顺利完成，整治范围涉及南湖西弄、周家弄、华家弄3个自然村，200多户村民得到了实惠。来村的游客纷纷赞叹：这哪里是农村，分明是一座公园！
在包括陈明在内的璜土村广大党员的共同带领下，全村人民在“提升村容村貌、改善人居环境”的道路上协力同心，共同下好乡村振兴这盘“棋”。目前，东贯庄等璜土村下设的其他自然村也已经或正将迈开环境整治的步伐。
扎紧“钱袋子”创新“互惠法”
17年前的璜土村，是白手起家的奋斗者。没有殷实的家底，全村上下决心通过节流扎紧“钱袋子”，“省钱模式”在这一背景下应运而生。
“省钱模式”重在三大要素支撑，以党员干部带头奉献为前提，以村民利益最大化为原则，以财务、村务、党务“三务”全公开为保障。在村级亮化工程中，村干部包揽回收、油漆、架线全流程，一共省下120余万元。据悉，璜土村的工程项目一律不发包，由村委会工作人员自行设计，再组织本村工匠施工建设。“这样一来，既省去了承包商费用，又增加了本村村民的收入。自己做的工程，质量有保证，还能把这笔钱投入其他民生工程，让老百姓过上更好的日子。”璜土村驻村第一书记张海庆表示，“我们讲省钱不是怕花钱，是强调在劳动中践行勤俭节约风尚，把钱花在刀刃上。”
新时代下，璜土村的“省钱模式”有了创新思路，通过互惠互利的方式谋求新发展。璜土村党委宣传委员徐勐介绍：“这两年，璜土村胡子小镇吸引了众多外来艺术家。我们将拆迁闲置的房屋免费租给他们用来进行室内艺术创作，他们也欣然答应每年为村里完成500平方米的墙绘。在美化环境的同时，也提高了村庄文化辨识度。”
截至目前，“省钱模式”已累计为璜土村节约3000余万元。在此基础上，璜土村集体净资产净增9000多万元，村级集体经济逐年壮大，新农村建设蓬勃向前。
因地制宜谋发展，乡村旅游促振兴
致富的道路上，除了把钱花在刀刃上，还需分析优势所在谋求发展。在红色文化和传统文化的精神引领下，璜土村已成功打造20个特色文化阵地，吸引了全国各地的人民慕名前来参观交流。同时，作为江阴的“西大门”，璜土村具备一定的区位优势，发展乡村旅游业是一条康庄大道。
“今年是璜土村乡村旅游发展的关键年，我们将整合以党建引领为基础的文化资源，将各个景点连点串线成片，形成完整的区域旅游服务体系，推动相关产业链发展。”璜土村村民委员会副主任陈兴认为，“璜土村旅游产业亟待构建商业业态，完善服务功能，只有游客乐意来，乡村旅游才能活起来，从而带动各相关产业的发展，村民的生活才能更好。”
据了解，硬件设施的投入、项目及业态的加入、人才的引进将在今年全面进行。其中，马家头亲子农耕园、葡萄培训学校、城市森林乐园等项目预计在今年落成。璜土情文化旅游发展有限公司职员陶小清长期工作在旅游产业发展一线，他表示，“吃住行游”一体化服务的好坏直接影响游客的游玩体验，应统筹规划建设，以提升村庄对外形象，激发乡村振兴活力。
敬请常念：南无阿弥陀佛
学佛而不欲做大通家，专心致志于净土法门，可谓宿有慧根，具择法眼矣。既欲即生了大事，当以净土五经为常课。金刚经念也好，不念也好，无碍。日暮途远，固当专一其心。夜间念佛，昼则泛研经论，或致精神注重于义路，净业难达于一心。主宾倒置，在种善根边则有，在了大事边则欠矣。净土法门，以信愿行三法为宗。若具真信切愿，纵未到一心不乱，亦可往生。阁下以一心不乱为期，而日唯研究各经论，似乎与所期望不甚相符。至于皈依与否，均无关系。既不肯自屈，还是不皈依好。力修净业，往生西方，亲炙弥陀世尊，更不须以下劣庸僧为师也。光与阁下同是莲池会中伴侣，不必用此假名字以自屈。然欲皈依，决不能以不自屈见允。以破坏维持法化之恒规也。——《印光法师文钞》• 复露园居士书
学佛而不欲做大通家，专心致志于净土法门，可谓宿有慧根，具择法眼矣。既欲即生了大事，当以净土五经为常课。金刚经念也好，不念也好，无碍。日暮途远，固当专一其心。夜间念佛，昼则泛研经论，或致精神注重于义路，净业难达于一心。主宾倒置，在种善根边则有，在了大事边则欠矣。净土法门，以信愿行三法为宗。若具真信切愿，纵未到一心不乱，亦可往生。阁下以一心不乱为期，而日唯研究各经论，似乎与所期望不甚相符。至于皈依与否，均无关系。既不肯自屈，还是不皈依好。力修净业，往生西方，亲炙弥陀世尊，更不须以下劣庸僧为师也。光与阁下同是莲池会中伴侣，不必用此假名字以自屈。然欲皈依，决不能以不自屈见允。以破坏维持法化之恒规也。——《印光法师文钞》• 复露园居士书
南无莲池海会佛菩萨（三称）
《佛说阿弥陀经》
姚秦三藏法师鸠摩罗什译
如是我闻。一时佛在舍卫国，祇树给孤独园。与大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿罗汉，众所知识：长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦叶、摩诃迦旃延、摩诃俱絺罗、离婆多、周利槃陀伽、难陀、阿难陀、罗侯罗、憍梵波提、宾头卢颇罗堕、迦留陀夷、摩诃劫宾那、薄拘罗、阿那楼驮，如是等诸大弟子。
并诸菩萨摩诃萨：文殊师利法王子、阿逸多菩萨、乾陀诃提菩萨、常精进菩萨，与如是等诸大菩萨。
及释提桓因等，无量诸天大众俱。
尔时，佛告长老舍利弗：‘从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐，其土有佛，号阿弥陀，今现在说法。’
‘舍利弗，彼土何故名为极乐?其国众生，无有众苦，但受诸乐，故名极乐。’
‘又舍利弗。极乐国土，七重栏楯，七重罗网，七重行树，皆是四宝周匝围绕，是故彼国名为极乐。’
‘又舍利弗。极乐国土，有七宝池，八功德水，充满其中，池底纯以金沙布地。四边阶道，金、银、琉璃、玻璃合成。上有楼阁，亦以金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙而严饰之。池中莲花大如车轮，青色青光、黄色黄光、赤色赤光、白色白光，微妙香洁。’
‘舍利弗。极乐国土，成就如是功德庄严。’
‘又舍利弗。彼佛国土，常作天乐。黄金为地。昼夜六时，雨天曼陀罗华。其土众生，常以清旦，各以衣祴盛众妙华，供养他方十万亿佛，即以食时，还到本国，饭食经行。’
‘舍利弗。极乐国土，成就如是功德庄严。’
复次舍利弗：‘彼国常有种种奇妙杂色之鸟：白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频伽、共命之鸟。是诸众鸟，昼夜六时，出和雅音。其音演畅五根、五力、七菩提分、八圣道分，如是等法。其土众生，闻是音已，皆悉念佛、念法、念僧。’
‘舍利弗。汝勿谓此鸟，实是罪报所生，所以者何?彼佛国土，无三恶道。’
‘舍利弗。其佛国土，尚无恶道之名，何况有实。是诸众鸟，皆是阿弥陀佛，欲令法音宣流，变化所作。’
‘舍利弗。彼佛国土，微风吹动诸宝行树，及宝罗网，出微妙音，譬如百千种乐，同时俱作。闻是音者，自然皆生念佛、念法、念僧之心。’
‘舍利弗。其佛国土，成就如是功德庄严。’
‘舍利弗。于汝意云何?彼佛何故号阿弥陀?’
‘舍利弗。彼佛光明无量，照十方国，无所障碍，是故号为阿弥陀。’
‘又舍利弗。彼佛寿命，及其人民，无量无边阿僧祇劫，故名阿弥陀。’
‘舍利弗。阿弥陀佛成佛已来，于今十劫。’
‘又舍利弗。彼佛有无量无边声闻弟子，皆阿罗汉，非是算数之所能知。诸菩萨众，亦复如是。’
‘舍利弗。彼佛国土，成就如是功德庄严。’
‘又舍利弗。极乐国土，众生生者，皆是阿鞞跋致，其中多有一生补处，其数甚多，非是算数所能知之，但可以无量无边阿僧祇说。’
‘舍利弗。众生闻者，应当发愿，愿生彼国，所以者何?得与如是诸上善人俱会一处。’
‘舍利弗。不可以少善根福德因缘，得生彼国。’
‘舍利弗。若有善男子善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日，若三日，若四日，若五日，若六日，若七日，一心不乱，其人临命终时，阿弥陀佛，与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。’
‘舍利弗。我见是利，故说此言。若有众生，闻是说者，应当发愿，生彼国土。’
‘舍利弗。如我今者，赞叹阿弥陀佛，不可思议功德之利。东方亦有阿閦鞞佛、须弥相佛、大须弥佛、须弥光佛、妙音佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’
‘舍利弗。南方世界，有日月灯佛、名闻光佛、大焰肩佛、须弥灯佛、无量精进佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’
‘舍利弗。西方世界，有无量寿佛、无量相佛、无量幢佛、大光佛、大明佛、宝相佛、净光佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’
‘舍利弗。北方世界，有焰肩佛、最胜音佛、难沮佛、日生佛、网明佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’
‘舍利弗。下方世界，有师子佛、名闻佛、名光佛、达摩佛、法幢佛、持法佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’
‘舍利弗。上方世界，有梵音佛、宿王佛、香上佛、香光佛、大焰肩佛、杂色宝华严身佛、娑罗树王佛、宝华德佛、见一切义佛、如须弥山佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’
‘舍利弗。于汝意云何?何故名为一切诸佛所护念经?’
‘舍利弗。若有善男子、善女人，闻是经受持者，及闻诸佛名者，是诸善男子、善女人，皆为一切诸佛之所护念，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。是故舍利弗，汝等皆当信受我语，及诸佛所说。’
‘舍利弗。若有人已发愿、今发愿、当发愿，欲生阿弥陀佛国者，是诸人等，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提，于彼国土，若已生、若今生、若当生。是故舍利弗，诸善男子、善女人，若有信者，应当发愿，生彼国土。舍利弗，如我今者，称赞诸佛不可思议功德，彼诸佛等，亦称赞我不可思议功德，而作是言：“释迦牟尼佛能为甚难希有之事，能于娑婆国土，五浊恶世，劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊中，得阿耨多罗三藐三菩提。为诸众生，说是一切世间难信之法。”’
‘舍利弗。当知我于五浊恶世，行此难事，得阿耨多罗三藐三菩提，为一切世间说此难信之法，是为甚难。’
佛说此经已，舍利弗，及诸比丘，一切世间天人阿修罗等，闻佛所说，欢喜信受，作礼而去。
往生咒]（拔一切业障根本得生净土陀罗尼）
南无阿弥多婆夜。哆他(tuo)伽多夜。哆地夜他。阿弥利都婆毗。阿弥利哆。悉耽婆毗。
阿弥唎哆。毗迦兰帝。阿弥唎哆。毗迦兰多。伽弥腻。伽伽那。枳(zhi)多迦利。娑婆诃。（三遍）
[赞佛偈]
阿弥陀佛身金色。相好光明无等伦。
白毫宛转五须弥。绀目澄清四大海。
光中化佛无数亿。化菩萨众亦无边。
四十八愿度众生。九品咸令登彼岸。
南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛(三称)。
（绕念）南无阿弥陀佛 ……（绕佛约数百声然后各归原位）
[拜愿]
南无阿弥陀佛（十二称十二拜）
南无观世音菩萨（三称三拜）
南无大势至菩萨（三称三拜）
南无清净大海众菩萨（三称三拜）
[回向偈]
愿以此功德。庄严佛净土。
上报四重恩。下济三途苦。
若有见闻者。悉发菩提心。
尽此一报身。同生极乐国。
[三皈依文]
自皈依佛 当愿众生 体解大道 发无上心(一拜)
自皈依法 当愿众生 深入经藏 智慧如海(一拜)
自皈依僧 当愿众生 统理大众 一切无碍(一拜)
和南圣众。(三称三拜而毕)
《佛说阿弥陀经》
姚秦三藏法师鸠摩罗什译
如是我闻。一时佛在舍卫国，祇树给孤独园。与大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿罗汉，众所知识：长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦叶、摩诃迦旃延、摩诃俱絺罗、离婆多、周利槃陀伽、难陀、阿难陀、罗侯罗、憍梵波提、宾头卢颇罗堕、迦留陀夷、摩诃劫宾那、薄拘罗、阿那楼驮，如是等诸大弟子。
并诸菩萨摩诃萨：文殊师利法王子、阿逸多菩萨、乾陀诃提菩萨、常精进菩萨，与如是等诸大菩萨。
及释提桓因等，无量诸天大众俱。
尔时，佛告长老舍利弗：‘从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐，其土有佛，号阿弥陀，今现在说法。’
‘舍利弗，彼土何故名为极乐?其国众生，无有众苦，但受诸乐，故名极乐。’
‘又舍利弗。极乐国土，七重栏楯，七重罗网，七重行树，皆是四宝周匝围绕，是故彼国名为极乐。’
‘又舍利弗。极乐国土，有七宝池，八功德水，充满其中，池底纯以金沙布地。四边阶道，金、银、琉璃、玻璃合成。上有楼阁，亦以金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙而严饰之。池中莲花大如车轮，青色青光、黄色黄光、赤色赤光、白色白光，微妙香洁。’
‘舍利弗。极乐国土，成就如是功德庄严。’
‘又舍利弗。彼佛国土，常作天乐。黄金为地。昼夜六时，雨天曼陀罗华。其土众生，常以清旦，各以衣祴盛众妙华，供养他方十万亿佛，即以食时，还到本国，饭食经行。’
‘舍利弗。极乐国土，成就如是功德庄严。’
复次舍利弗：‘彼国常有种种奇妙杂色之鸟：白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频伽、共命之鸟。是诸众鸟，昼夜六时，出和雅音。其音演畅五根、五力、七菩提分、八圣道分，如是等法。其土众生，闻是音已，皆悉念佛、念法、念僧。’
‘舍利弗。汝勿谓此鸟，实是罪报所生，所以者何?彼佛国土，无三恶道。’
‘舍利弗。其佛国土，尚无恶道之名，何况有实。是诸众鸟，皆是阿弥陀佛，欲令法音宣流，变化所作。’
‘舍利弗。彼佛国土，微风吹动诸宝行树，及宝罗网，出微妙音，譬如百千种乐，同时俱作。闻是音者，自然皆生念佛、念法、念僧之心。’
‘舍利弗。其佛国土，成就如是功德庄严。’
‘舍利弗。于汝意云何?彼佛何故号阿弥陀?’
‘舍利弗。彼佛光明无量，照十方国，无所障碍，是故号为阿弥陀。’
‘又舍利弗。彼佛寿命，及其人民，无量无边阿僧祇劫，故名阿弥陀。’
‘舍利弗。阿弥陀佛成佛已来，于今十劫。’
‘又舍利弗。彼佛有无量无边声闻弟子，皆阿罗汉，非是算数之所能知。诸菩萨众，亦复如是。’
‘舍利弗。彼佛国土，成就如是功德庄严。’
‘又舍利弗。极乐国土，众生生者，皆是阿鞞跋致，其中多有一生补处，其数甚多，非是算数所能知之，但可以无量无边阿僧祇说。’
‘舍利弗。众生闻者，应当发愿，愿生彼国，所以者何?得与如是诸上善人俱会一处。’
‘舍利弗。不可以少善根福德因缘，得生彼国。’
‘舍利弗。若有善男子善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日，若三日，若四日，若五日，若六日，若七日，一心不乱，其人临命终时，阿弥陀佛，与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。’
‘舍利弗。我见是利，故说此言。若有众生，闻是说者，应当发愿，生彼国土。’
‘舍利弗。如我今者，赞叹阿弥陀佛，不可思议功德之利。东方亦有阿閦鞞佛、须弥相佛、大须弥佛、须弥光佛、妙音佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’
‘舍利弗。南方世界，有日月灯佛、名闻光佛、大焰肩佛、须弥灯佛、无量精进佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’
‘舍利弗。西方世界，有无量寿佛、无量相佛、无量幢佛、大光佛、大明佛、宝相佛、净光佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’
‘舍利弗。北方世界，有焰肩佛、最胜音佛、难沮佛、日生佛、网明佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’
‘舍利弗。下方世界，有师子佛、名闻佛、名光佛、达摩佛、法幢佛、持法佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’
‘舍利弗。上方世界，有梵音佛、宿王佛、香上佛、香光佛、大焰肩佛、杂色宝华严身佛、娑罗树王佛、宝华德佛、见一切义佛、如须弥山佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。”’
‘舍利弗。于汝意云何?何故名为一切诸佛所护念经?’
‘舍利弗。若有善男子、善女人，闻是经受持者，及闻诸佛名者，是诸善男子、善女人，皆为一切诸佛之所护念，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。是故舍利弗，汝等皆当信受我语，及诸佛所说。’
‘舍利弗。若有人已发愿、今发愿、当发愿，欲生阿弥陀佛国者，是诸人等，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提，于彼国土，若已生、若今生、若当生。是故舍利弗，诸善男子、善女人，若有信者，应当发愿，生彼国土。舍利弗，如我今者，称赞诸佛不可思议功德，彼诸佛等，亦称赞我不可思议功德，而作是言：“释迦牟尼佛能为甚难希有之事，能于娑婆国土，五浊恶世，劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊中，得阿耨多罗三藐三菩提。为诸众生，说是一切世间难信之法。”’
‘舍利弗。当知我于五浊恶世，行此难事，得阿耨多罗三藐三菩提，为一切世间说此难信之法，是为甚难。’
佛说此经已，舍利弗，及诸比丘，一切世间天人阿修罗等，闻佛所说，欢喜信受，作礼而去。
往生咒]（拔一切业障根本得生净土陀罗尼）
南无阿弥多婆夜。哆他(tuo)伽多夜。哆地夜他。阿弥利都婆毗。阿弥利哆。悉耽婆毗。
阿弥唎哆。毗迦兰帝。阿弥唎哆。毗迦兰多。伽弥腻。伽伽那。枳(zhi)多迦利。娑婆诃。（三遍）
[赞佛偈]
阿弥陀佛身金色。相好光明无等伦。
白毫宛转五须弥。绀目澄清四大海。
光中化佛无数亿。化菩萨众亦无边。
四十八愿度众生。九品咸令登彼岸。
南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛(三称)。
（绕念）南无阿弥陀佛 ……（绕佛约数百声然后各归原位）
[拜愿]
南无阿弥陀佛（十二称十二拜）
南无观世音菩萨（三称三拜）
南无大势至菩萨（三称三拜）
南无清净大海众菩萨（三称三拜）
[回向偈]
愿以此功德。庄严佛净土。
上报四重恩。下济三途苦。
若有见闻者。悉发菩提心。
尽此一报身。同生极乐国。
[三皈依文]
自皈依佛 当愿众生 体解大道 发无上心(一拜)
自皈依法 当愿众生 深入经藏 智慧如海(一拜)
自皈依僧 当愿众生 统理大众 一切无碍(一拜)
和南圣众。(三称三拜而毕)
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