#老茶##普洱茶##农耕文化##心灵鸡汤##沁圆號# 【沁圆號】普洱古树茶背后的故事
易平 七子茶业沁圆號 今天
普洱茶打假已经是老生常谈的话题了，老茶造假、台地茶冒充古树茶等新闻也总是充斥着我们的生活，尽管被央视等主流媒体多次报道过，但这些问题依然还是在反反复复地出现着。
消费者想要买到一饼放心的茶，并不是什么难事！
一般来说，在正规的茶店和品牌店来购买普洱茶是比较有保障的。正规茶店、茶叶市场，秩序已相对规范。大品牌的普洱茶，价格体系、等级标准都不会乱。很大部分的普洱品牌厂商都制定并公开全国统一价，在网上就可以查询到茶品的相关情况及报价
需树立自己，正确的饮茶观！
都说普洱茶市场鱼龙混杂，但有时候最复杂的还是人。
市面上的“假茶”都卖给了谁呢？一部分卖给了茶小白，一部分卖给了贪便宜的茶客，剩下的都被“知假买假”的傻子买走了。
身边不是没有这样的人，明知价格不符，有可能是假茶，仍要一意孤行。不信你打开咸鱼看看普洱茶，20一饼的老班章和冰岛比比皆是，这些茶的销量也是居高不下。
知道这些名山古树，他会不知道这个茶的价格嘛？知假买假罢了！或是想着捡漏，或是想着我只是随便喝喝假的也没事，或是觉得假古树茶应该也会比一般的茶品质好吧…
买个假包，可能会给你带来片刻的虚荣和满足。买双假鞋，穿的不舒服，扔了就是。但茶叶可是要喝进肚子里的！
一饼假茶，它可能是农残超标的，卫生不达标的三无产品。别谈喝茶的体验和愉悦感，这个假茶很有可能对身体产生伤害。
在2018年，央视曝出的普洱茶乱象里，就有一位到版纳旅游的女子买茶被忽悠。花1300元买走了30元的假老班章。这个更被人茶余饭后讨论了好久。所以喝茶的人，多多少少还是要掌握一些普洱茶的知识。
怎么提升自己呢？无非就是多看、多喝、多交流。
书籍里的一些知识能弥补我们对普洱茶知识的空缺；交流不仅是信息的传递，也是茶人之间的经验分享；学会喝茶，能客观的辨别出一款茶的好坏。不再只是单纯的去听信商家的说辞，懂得分析思考，做出理性判断，再决定买不买；
理性购茶，买自己能承受得了的茶。
普洱茶的教育，不应该停留在基础知识的普及方面，更应该加强价值观的教育。不要盲目地去追山头、追高价茶。
对于大众消费者来说，选择性价比高，适口度好的年份普洱茶才是王道，经过岁月沉淀后的好茶自然是经得住考验，好茶才能喝出健康来。
好货不便宜，名山古树都很贵，拿不准的茶，品过再做决定。
盲目的去追山头、追古树茶，对于一个普通的消费者来说，这些其实没有太大意义。真正的好茶需要你慢慢的去品，你去感受它的香气，感受它的滋味和口感，感受它给你带来的朴实而又真实的愉悦感……好茶的本质不在于它的价格和产自哪座山头，合适自己的，喝的开心的，就行了！
面对普洱茶市场的乱象，让我们懂得理性购茶，不被网络和街边的低价名山古树茶所诱惑，根据自己的消费能力买同等级的茶，让普洱茶回归它的饮品本质，简简单单，快乐自在地喝茶。
面对普洱茶市场的乱象。最无奈，最应该感到委屈的，可能还是那些兢兢业业，辛辛苦苦在做茶的朋友们吧！
相信在我们大家的努力下，普洱茶市场会朝着更加健康有序的方向前进，那些不努力的“奸商”们，也迟早会被赶出普洱茶市场，一切都会回归于平静的。
始终相信，时间是见证一切的精神内核！
古树茶是普洱茶的珍贵资源。是普洱茶深厚历史和优越生态的象征。古树茶是质地最为优良的普洱茶。古树茶受到热烈追捧，古树茶受到无比关爱。
一幕幕围绕古树茶的悲喜剧、闹剧，每天都在上演。有人把古树茶当作太上老君的灵丹妙药；有人对古树茶过度施肥，打药，为了增加产量；有人用台地茶冒充古树茶，扰乱普洱茶市场......
古树茶、古树茶正在被深深的爱着，被爱得不堪重负，被爱得疲惫不堪，甚至奄奄一息，有的甚至被爱死了.......
近年来，随着普洱茶热兴起，普洱茶资源受到了前所未有的关注，古树茶热也随之兴起，价格不断趋高，这本不是坏事。
有着上千年、数百年历史的古树茶质地优良，具有独特的品饮、健康、资源价值，人们对它的偏爱有合理的一面，并且，这还能促使人们更加重视古树茶资源的保护。不过，不容忽视的是，这也是一种对古树茶资源追求利益最大化的市场行为。
追求利益最大化，就必然具有非理性的倾向，就有可能丧失事物的平衡，因为利益最大化的背后，是不加节制的贪欲和疯狂。
比如，古茶树价格趋高不下，就有人以次充好，用大树茶，甚至台地茶冒充古树茶，扰乱普洱茶市场，损害普洱茶的声誉。
而这，还是次要的，最糟糕的是这会造成对古茶树资源各种竭泽而渔式的过度开发，最终毁了古茶树和古树茶。
这样的事情早已不是第一次发生，比如，有人打着“领养”的幌子来“保护”古茶树，上千年的古茶树，用不了几年就保护死了。
用珍爱古茶树的方式来消灭古茶树，这真是莫大的嘲讽！这是我们这个时代正在悄然发生的闹剧和悲剧，不能让这样的闹剧和悲剧继续重演下去。
如何更好地保护古茶树？如何实现普洱茶产业的健康、理性、可持续发展？这需要我们对普洱茶产业的战略性、理性思考和规划，也需要普洱茶市场的科学、健康发展和成熟。
但最重要的，是需要引导消费者形成正确的普洱茶观念，尊重普洱茶的常识。让我们一起共同揭开普洱茶的神秘面纱，手上有存的，口中有喝的年份茶山头茶的标杆，谁也忽悠不了谁，毕竟茶是入口的，不是摆着看的！让普洱茶回归到它应该有的身份和立场！播健康文化，树百年老店！任重而道远，七子人在路上！
品质源于真诚，真诚带出普洱茶的缤纷世界！
沁圆號普洱茶，纯正年份普洱茶的标杆，你和家人朋友健康茶饮的最佳选择！
沁圆號普洱茶，用真诚和时间沉淀出百年老店！真诚不是用说的而是用做的！ https://t.cn/R08RA5d
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身边不是没有这样的人，明知价格不符，有可能是假茶，仍要一意孤行。不信你打开咸鱼看看普洱茶，20一饼的老班章和冰岛比比皆是，这些茶的销量也是居高不下。
知道这些名山古树，他会不知道这个茶的价格嘛？知假买假罢了！或是想着捡漏，或是想着我只是随便喝喝假的也没事，或是觉得假古树茶应该也会比一般的茶品质好吧…
买个假包，可能会给你带来片刻的虚荣和满足。买双假鞋，穿的不舒服，扔了就是。但茶叶可是要喝进肚子里的！
一饼假茶，它可能是农残超标的，卫生不达标的三无产品。别谈喝茶的体验和愉悦感，这个假茶很有可能对身体产生伤害。
在2018年，央视曝出的普洱茶乱象里，就有一位到版纳旅游的女子买茶被忽悠。花1300元买走了30元的假老班章。这个更被人茶余饭后讨论了好久。所以喝茶的人，多多少少还是要掌握一些普洱茶的知识。
怎么提升自己呢？无非就是多看、多喝、多交流。
书籍里的一些知识能弥补我们对普洱茶知识的空缺；交流不仅是信息的传递，也是茶人之间的经验分享；学会喝茶，能客观的辨别出一款茶的好坏。不再只是单纯的去听信商家的说辞，懂得分析思考，做出理性判断，再决定买不买；
理性购茶，买自己能承受得了的茶。
普洱茶的教育，不应该停留在基础知识的普及方面，更应该加强价值观的教育。不要盲目地去追山头、追高价茶。
对于大众消费者来说，选择性价比高，适口度好的年份普洱茶才是王道，经过岁月沉淀后的好茶自然是经得住考验，好茶才能喝出健康来。
好货不便宜，名山古树都很贵，拿不准的茶，品过再做决定。
盲目的去追山头、追古树茶，对于一个普通的消费者来说，这些其实没有太大意义。真正的好茶需要你慢慢的去品，你去感受它的香气，感受它的滋味和口感，感受它给你带来的朴实而又真实的愉悦感……好茶的本质不在于它的价格和产自哪座山头，合适自己的，喝的开心的，就行了！
面对普洱茶市场的乱象，让我们懂得理性购茶，不被网络和街边的低价名山古树茶所诱惑，根据自己的消费能力买同等级的茶，让普洱茶回归它的饮品本质，简简单单，快乐自在地喝茶。
面对普洱茶市场的乱象。最无奈，最应该感到委屈的，可能还是那些兢兢业业，辛辛苦苦在做茶的朋友们吧！
相信在我们大家的努力下，普洱茶市场会朝着更加健康有序的方向前进，那些不努力的“奸商”们，也迟早会被赶出普洱茶市场，一切都会回归于平静的。
始终相信，时间是见证一切的精神内核！
古树茶是普洱茶的珍贵资源。是普洱茶深厚历史和优越生态的象征。古树茶是质地最为优良的普洱茶。古树茶受到热烈追捧，古树茶受到无比关爱。
一幕幕围绕古树茶的悲喜剧、闹剧，每天都在上演。有人把古树茶当作太上老君的灵丹妙药；有人对古树茶过度施肥，打药，为了增加产量；有人用台地茶冒充古树茶，扰乱普洱茶市场......
古树茶、古树茶正在被深深的爱着，被爱得不堪重负，被爱得疲惫不堪，甚至奄奄一息，有的甚至被爱死了.......
近年来，随着普洱茶热兴起，普洱茶资源受到了前所未有的关注，古树茶热也随之兴起，价格不断趋高，这本不是坏事。
有着上千年、数百年历史的古树茶质地优良，具有独特的品饮、健康、资源价值，人们对它的偏爱有合理的一面，并且，这还能促使人们更加重视古树茶资源的保护。不过，不容忽视的是，这也是一种对古树茶资源追求利益最大化的市场行为。
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比如，古茶树价格趋高不下，就有人以次充好，用大树茶，甚至台地茶冒充古树茶，扰乱普洱茶市场，损害普洱茶的声誉。
而这，还是次要的，最糟糕的是这会造成对古茶树资源各种竭泽而渔式的过度开发，最终毁了古茶树和古树茶。
这样的事情早已不是第一次发生，比如，有人打着“领养”的幌子来“保护”古茶树，上千年的古茶树，用不了几年就保护死了。
用珍爱古茶树的方式来消灭古茶树，这真是莫大的嘲讽！这是我们这个时代正在悄然发生的闹剧和悲剧，不能让这样的闹剧和悲剧继续重演下去。
如何更好地保护古茶树？如何实现普洱茶产业的健康、理性、可持续发展？这需要我们对普洱茶产业的战略性、理性思考和规划，也需要普洱茶市场的科学、健康发展和成熟。
但最重要的，是需要引导消费者形成正确的普洱茶观念，尊重普洱茶的常识。让我们一起共同揭开普洱茶的神秘面纱，手上有存的，口中有喝的年份茶山头茶的标杆，谁也忽悠不了谁，毕竟茶是入口的，不是摆着看的！让普洱茶回归到它应该有的身份和立场！播健康文化，树百年老店！任重而道远，七子人在路上！
品质源于真诚，真诚带出普洱茶的缤纷世界！
沁圆號普洱茶，纯正年份普洱茶的标杆，你和家人朋友健康茶饮的最佳选择！
沁圆號普洱茶，用真诚和时间沉淀出百年老店！真诚不是用说的而是用做的！ https://t.cn/R08RA5d
【王实甫：天下夺魁《西厢记》】定兴，京南保北，自古以来就是畿辅重地，在这片土地上走出的历史名人不胜枚举，其中王实甫定是我们耳熟能详的一个。
王实甫，元代大都人（今定兴县人），生于约公元1255年，卒于公元1337年，著名元曲作家，一部《西厢记》流传至今。据史料记载，王实甫的父亲、伯父曾经在金末起兵抗击蒙古军的入侵，后来归降了蒙古政权，而他的儿子王结更是声名显赫，唯独对王实甫鲜有提及，这就造成了对他的生平有许多争议。
据定兴县志办主任耿超介绍，著名元曲家孙楷第教授、冯沅君教授和原河北省元曲研究会秘书长、河北师范学院张月中教授考证王实甫是定兴人。元代定兴县属大都路管辖，定兴人就是大都人,相当于现在定兴县归保定市管辖，王实甫是定兴人，也可以说是保定人。王实甫的故居却有究室村和易上村两种说法。“史籍上有关王实甫的记载非常少，加之年代久远，历史的变迁使一些信息已无从考证。”
40岁时辞官归隐，倾心剧作却被轻视
初冬暖阳明媚，在定兴文化广场上，有三三两两的人正在休憩，几个孩童在奔跑玩耍。在广场的北入口有一座栩栩如生的人物雕像。雕像手持书籍，眉宇间透出平静与豁达，在四周常绿灌木的掩映下，显得高大庄重，这就是元曲作家王实甫铜像。“文化广场建成并开放于2003年，是定兴县第一个大型综合广场，也是定兴人主要的休闲场所之一，这也彰显了王实甫在定兴人心目中的地位。”
尽管现如今王实甫妇孺皆知，但在他生活的那个年代却不被重视。“史籍上有关王实甫的记载非常少，他的籍贯、生平等许多情况存在诸多空白，因而也就产生了许多的争论。”耿超告诉记者，探究这种反常现象的原因，其实是元代统治者鄙视杂剧家，将从事剧本写作和戏剧演出看作是卑贱的职业，是下九流。并且王实甫的儿子王结是元代著名大臣，曾官至中书左丞。统治者认为将父亲王实甫写入王结的传记中就会辱没了王结的政绩和名声，所以在编写官方认可的《功臣列传》时，就故意删去了王结父亲的有关内容。“另外，王实甫的思想进步，尤其是《西厢记》表现了反对封建礼教和封建婚姻制度的精神，这与当时的封建社会格格不入，自然会受到抵制。”
“其实王实甫也曾做过官。他曾在山西做县令，在此期间王实甫勤政爱民，将本县治理得很好，获得了良好的声誉。于是，他因政绩良好而升迁为陕西行台监察御史。”耿超说，因为元朝统治者的民族歧视政策，汉人的政治地位和社会地位都很低下，王实甫在任陕西行台监察御史的时候，正直敢言，结果遭到朝中权臣的忌恨，他感到自己的理想不能实现，于是在40岁时辞官归乡。
名人故里传佳话，妇孺皆知留美名
究室村，易水河畔一个宁静的小村庄，这便是史料中曾提及的王实甫故居之一。冬日的午后，静谧的村庄里几乎看不到一个人影，偶有几声鸟鸣掠过。
漫步在乡村小路上，两旁是整齐的砖瓦房和绿油油的麦田，一位村民正在田间浇地，记者忙上前询问。听说是来探访王实甫故里，他连忙说，“知道知道，就是我们这里。”他告诉记者，村里人都知道王实甫，这是他们村出过的最有名的人，现在很多大人还会给孩子讲起，“村口还有一块石碑，就是给他立的。”
顺着村民手指的方向，记者来到村中，一座高台上立着一块石碑，上书“王实甫故里”，旁边还有一口王氏水井。
据史料记载，王实甫回到家乡后，在定兴故居过着悠闲愉悦的隐居生活，《西厢记》就是他在辞官后完成的。
王实甫一生共著杂剧十四种，留存下来的有《西厢记》《丽春堂》《破窑记》三种，另有《贩茶船》《芙蓉亭》残剧二种，小令一首，套数两篇，残套一篇。其中，《西厢记》为其杰出代表作。
不朽《西厢记》，传唱七百载
在定兴县，还有一个当地人重要的娱乐场所——王实甫大剧院，这里经常会上演经典剧目——《西厢记》。
“这是我们县评剧团自己排练的节目，每隔一段时间就会上演一次，可以免费观看，为的就是宣传定兴文化，打造定兴名片。作为全国文化先进县，定兴县非常重视文化的挖掘与整理工作，特别是对王实甫与西厢文化。上世纪80年代成立了王实甫文化研究会，发行报纸《西厢报》，成立中国书画函授大学实甫分校，1993年首届国际元曲研讨会定兴就是参观点之一。进入二十一世纪，王实甫纪念馆、王实甫大剧院等相继建成，王实甫文化研究会重新注册成立，《王实甫》系列丛书即将出版，王实甫文化产业园也已立项。”耿超告诉记者，《西厢记》被誉为“天下夺魁”之作，元曲压卷之作。其最早来源于唐代元稹所著传奇小说《莺莺传》，不过《西厢记》以爱情为全剧的出发点，否定门第、财产和权势为条件的传统联姻方式。剧中有情人终成眷属，全剧贯穿着重爱情、轻功名的思想，这也显示出王实甫思想的进步性。
王实甫的杂剧《西厢记》成就之高，举世公认。郑振铎说：“《西厢记》的大成功便在于它的全部都是婉曲地细腻地在写张生与莺莺的恋爱心境的。似这等曲折的恋爱故事，除《西厢记》外，中国无第二部。”郭沫若说：“《西厢记》是超时空的艺术品，有永恒而且普遍的生命，《西厢记》是有生命的人性战胜了无生命的礼教的凯歌、纪念塔。”
《西厢记》流传极广，仅明清时期，刻本便有一百种之多，在古典戏曲中恐怕是刊刻最多的。从十九世纪中叶以来，又有英、俄、法、德、意、日、拉丁等多种文字的译本，在世界许多地区发行。直到近现代，《西厢记》的各种版本依旧活跃在舞台上，备受人们的赞赏。“天下夺魁曲，实甫著西厢。传唱七百载，列国亦无双。”耿超深有感触地说。
王实甫，元代大都人（今定兴县人），生于约公元1255年，卒于公元1337年，著名元曲作家，一部《西厢记》流传至今。据史料记载，王实甫的父亲、伯父曾经在金末起兵抗击蒙古军的入侵，后来归降了蒙古政权，而他的儿子王结更是声名显赫，唯独对王实甫鲜有提及，这就造成了对他的生平有许多争议。
据定兴县志办主任耿超介绍，著名元曲家孙楷第教授、冯沅君教授和原河北省元曲研究会秘书长、河北师范学院张月中教授考证王实甫是定兴人。元代定兴县属大都路管辖，定兴人就是大都人,相当于现在定兴县归保定市管辖，王实甫是定兴人，也可以说是保定人。王实甫的故居却有究室村和易上村两种说法。“史籍上有关王实甫的记载非常少，加之年代久远，历史的变迁使一些信息已无从考证。”
40岁时辞官归隐，倾心剧作却被轻视
初冬暖阳明媚，在定兴文化广场上，有三三两两的人正在休憩，几个孩童在奔跑玩耍。在广场的北入口有一座栩栩如生的人物雕像。雕像手持书籍，眉宇间透出平静与豁达，在四周常绿灌木的掩映下，显得高大庄重，这就是元曲作家王实甫铜像。“文化广场建成并开放于2003年，是定兴县第一个大型综合广场，也是定兴人主要的休闲场所之一，这也彰显了王实甫在定兴人心目中的地位。”
尽管现如今王实甫妇孺皆知，但在他生活的那个年代却不被重视。“史籍上有关王实甫的记载非常少，他的籍贯、生平等许多情况存在诸多空白，因而也就产生了许多的争论。”耿超告诉记者，探究这种反常现象的原因，其实是元代统治者鄙视杂剧家，将从事剧本写作和戏剧演出看作是卑贱的职业，是下九流。并且王实甫的儿子王结是元代著名大臣，曾官至中书左丞。统治者认为将父亲王实甫写入王结的传记中就会辱没了王结的政绩和名声，所以在编写官方认可的《功臣列传》时，就故意删去了王结父亲的有关内容。“另外，王实甫的思想进步，尤其是《西厢记》表现了反对封建礼教和封建婚姻制度的精神，这与当时的封建社会格格不入，自然会受到抵制。”
“其实王实甫也曾做过官。他曾在山西做县令，在此期间王实甫勤政爱民，将本县治理得很好，获得了良好的声誉。于是，他因政绩良好而升迁为陕西行台监察御史。”耿超说，因为元朝统治者的民族歧视政策，汉人的政治地位和社会地位都很低下，王实甫在任陕西行台监察御史的时候，正直敢言，结果遭到朝中权臣的忌恨，他感到自己的理想不能实现，于是在40岁时辞官归乡。
名人故里传佳话，妇孺皆知留美名
究室村，易水河畔一个宁静的小村庄，这便是史料中曾提及的王实甫故居之一。冬日的午后，静谧的村庄里几乎看不到一个人影，偶有几声鸟鸣掠过。
漫步在乡村小路上，两旁是整齐的砖瓦房和绿油油的麦田，一位村民正在田间浇地，记者忙上前询问。听说是来探访王实甫故里，他连忙说，“知道知道，就是我们这里。”他告诉记者，村里人都知道王实甫，这是他们村出过的最有名的人，现在很多大人还会给孩子讲起，“村口还有一块石碑，就是给他立的。”
顺着村民手指的方向，记者来到村中，一座高台上立着一块石碑，上书“王实甫故里”，旁边还有一口王氏水井。
据史料记载，王实甫回到家乡后，在定兴故居过着悠闲愉悦的隐居生活，《西厢记》就是他在辞官后完成的。
王实甫一生共著杂剧十四种，留存下来的有《西厢记》《丽春堂》《破窑记》三种，另有《贩茶船》《芙蓉亭》残剧二种，小令一首，套数两篇，残套一篇。其中，《西厢记》为其杰出代表作。
不朽《西厢记》，传唱七百载
在定兴县，还有一个当地人重要的娱乐场所——王实甫大剧院，这里经常会上演经典剧目——《西厢记》。
“这是我们县评剧团自己排练的节目，每隔一段时间就会上演一次，可以免费观看，为的就是宣传定兴文化，打造定兴名片。作为全国文化先进县，定兴县非常重视文化的挖掘与整理工作，特别是对王实甫与西厢文化。上世纪80年代成立了王实甫文化研究会，发行报纸《西厢报》，成立中国书画函授大学实甫分校，1993年首届国际元曲研讨会定兴就是参观点之一。进入二十一世纪，王实甫纪念馆、王实甫大剧院等相继建成，王实甫文化研究会重新注册成立，《王实甫》系列丛书即将出版，王实甫文化产业园也已立项。”耿超告诉记者，《西厢记》被誉为“天下夺魁”之作，元曲压卷之作。其最早来源于唐代元稹所著传奇小说《莺莺传》，不过《西厢记》以爱情为全剧的出发点，否定门第、财产和权势为条件的传统联姻方式。剧中有情人终成眷属，全剧贯穿着重爱情、轻功名的思想，这也显示出王实甫思想的进步性。
王实甫的杂剧《西厢记》成就之高，举世公认。郑振铎说：“《西厢记》的大成功便在于它的全部都是婉曲地细腻地在写张生与莺莺的恋爱心境的。似这等曲折的恋爱故事，除《西厢记》外，中国无第二部。”郭沫若说：“《西厢记》是超时空的艺术品，有永恒而且普遍的生命，《西厢记》是有生命的人性战胜了无生命的礼教的凯歌、纪念塔。”
《西厢记》流传极广，仅明清时期，刻本便有一百种之多，在古典戏曲中恐怕是刊刻最多的。从十九世纪中叶以来，又有英、俄、法、德、意、日、拉丁等多种文字的译本，在世界许多地区发行。直到近现代，《西厢记》的各种版本依旧活跃在舞台上，备受人们的赞赏。“天下夺魁曲，实甫著西厢。传唱七百载，列国亦无双。”耿超深有感触地说。
一个人安定地沉浸于自己的世界，是大孤独，更是大自在。
别人在他们自己的故事里过完了一生，而我的生活还在继续，还依然操蛋而美好，阴郁而明媚。
从此山南水北，余音已断，遥遥不再相望。
人生无不是如此，看得到开头，猜不到结尾。善良未必善终，恶毒未必落魄。几十年回头看，只不过是身外身、梦中梦而已。而尘埃落定，无论残败圆满，都是完美的谢幕。
从那时起我开始知道，原来并不是所有感受都能与人分享，每个人心里都有自己的路，你没踏在他的路上，就永远不会理解。
有时候我会想，我们都是别人生命的看客，而别人也是我们生命的看客。说不清人生是一个梦，还是一个巨大的谎言，但每个人都在努力让它活得不像一个梦、一个谎言。每个人受着各自既定的命运的牵引，在貌似平稳的生活中蹒跚而行。故事结束后，也许进入了另一个梦里，也许进入了另一个谎言里，也许人生这团谜，走到最后，也是无解。
只有时间是真的。张宗子在《时光书》里说：看似最偶然的事件中，浸透了宿命的味道。一些冥冥中阻止你的，正是为了今天和明天，乃至以后的漫长岁月，让真正属于你的，最终属于你。有时候，你以为的归宿，其实只是过渡；你以为的过渡，其实就是归宿。
无论笃定还是慌张，无论对岁月的予取予求是张扬还是隐晦，无论对漫长又短暂的人生是顺从还是反抗，我都相信，时间它不说谎，答案不在别人，在自己的心上。
世上从来没有真正的“感同身受”与“设身处地”，久了，生活总会回归常态。清早起床，入夜造人，日复一日地吃喝拉撒睡，生活中唯一的乐趣，无非是在这狭窄的生活圈子里彼此钩心斗角，互相攀比、挤对。
“看人不能看大姑娘上轿，要看老太太入土”这句话，哪个姑娘嫁人时不是风风光光，前景美好，而一生，只有骨灰入土才能够盖棺定论。
她不知道，无论怎样强颜，无论如何粉饰，都拗不过一个词，这个词叫作命运。
人生的道路，也许顺遂的更加顺遂，困挫的更加困挫，但轨迹无不曲折难辨，不到终点永远不知道结局，和一路的悲喜。
三十余年狂岁月，峥嵘十载度日艰。
天地相接独留我，愿化灰烬上九天。
浩荡人间，多灾命运，也只在呼吸之间。
全天下的家庭有一点无不相似，那就是外人看来皆是安稳顺意，实则内里漏洞百出。如果所有人都明白这个道理，大概对他人的幸福就不会心生羡慕，对自己的苦难也能够更安然地接受。
所以生活有时候，总得有一方，有苦说不出。
现实生活与精神世界，果然是每个男人心中的红玫瑰与白玫瑰
深谙投胎重要性的老百姓经常说一句话：有福之人生于大邦之地，无福之人生于泥犁之地。
生活啊，真是又美好又混沌，总是让人悲喜交加。
不可猜，不可猜，旅途未知而艰辛，柳暗与花明相互交替，而共同的终点，叫作安息。
你记得来时路，却不知归途。
所谓嫁鸡随鸡嫁狗随狗，嫁个瘸子，土地还是平的，只要勤弯腰，勤劳作，总不至于过得太差。就算嫁个正常人，谁又能保证人这一辈子的道路就永远是平坦的呢？
你看，人们往往用尽一生的力气努力向着明亮处过活，可当命运进入黑暗的隧道，往往只在一瞬间，通过隧道后，已经换成了另一个世界。意料之外的好事的实现叫作奇迹，而恶意的念力和一语成谶往往体现在坏事上，你也可以把它叫作命中注定。
如果说老天不曾轻易善待谁，那么它也不会一直亏待谁。
人间有色是丹青。
“世事从不予人千分顺意，贫穷从不予温柔一丝名分。”
世间的幸福从来没有定数，强求不来也守它不住。不幸却总是不请自来，用它的猝不及防让人们体会命运的无常，它嘲笑着人们的无奈，看着你踉踉跄跄追求下一个幸福，然后再在你没有防备时下个绊子。
岁月从我们身上拿走的，就送给它；赋予我们的，就接受它。厚厚薄薄，层层叠叠，来来去去，“人间几度变桑田，桑田虽变丹青在”。
人真是奇怪的生物，曾经深爱的人可以陌路，曾经同欢乐的朋友可以再无交集。欢乐易生难存，隔阂生出来就如眼里的沙，磨出来的不适感将人拉向路两边，终究没有任何解释地越走越远。
“落日见秋草，暮年逢故人”，这既喜悦又悲伤。谁都不知道，这是不是他们今生最后一次重逢。
余下的人生路里，恩怨纷扰已经最不重要。
表哥说，“爱情这东西，可不是因为感动和愧疚就会产生的。”
人这一辈子，千事万事可以弥补，唯有男女之情不可，有爱都会被婚姻磨蚀为怨恨，更何况无爱呢？不因愧疚而弥补，这大概是对双方最大的慈悲了。
浩荡岁月，人生在世不过匆匆几十年，有太多的东西会被无情磨灭，而若愿意常怀感念，在余下不多的人生路里，恩怨是非，真的最不重要。
尽管生命中有诸多不公，但总归各有各的幸运。遇到自己的福祉和良人，尽管不能保你财富尽享，不能许你一生无虞，但那才是真正令你心安之处。
世事无常，而未来总不遂人所愿。命运是有着巨大的推力的，它常常把人推到生活的拐弯处，试图让你跪在荒原之上求饶，或是让你望着漫天星辰痛哭，你唯一能选择的，就是接受，或者不接受。
别人在他们自己的故事里过完了一生，而我的生活还在继续，还依然操蛋而美好，阴郁而明媚。
从此山南水北，余音已断，遥遥不再相望。
人生无不是如此，看得到开头，猜不到结尾。善良未必善终，恶毒未必落魄。几十年回头看，只不过是身外身、梦中梦而已。而尘埃落定，无论残败圆满，都是完美的谢幕。
从那时起我开始知道，原来并不是所有感受都能与人分享，每个人心里都有自己的路，你没踏在他的路上，就永远不会理解。
有时候我会想，我们都是别人生命的看客，而别人也是我们生命的看客。说不清人生是一个梦，还是一个巨大的谎言，但每个人都在努力让它活得不像一个梦、一个谎言。每个人受着各自既定的命运的牵引，在貌似平稳的生活中蹒跚而行。故事结束后，也许进入了另一个梦里，也许进入了另一个谎言里，也许人生这团谜，走到最后，也是无解。
只有时间是真的。张宗子在《时光书》里说：看似最偶然的事件中，浸透了宿命的味道。一些冥冥中阻止你的，正是为了今天和明天，乃至以后的漫长岁月，让真正属于你的，最终属于你。有时候，你以为的归宿，其实只是过渡；你以为的过渡，其实就是归宿。
无论笃定还是慌张，无论对岁月的予取予求是张扬还是隐晦，无论对漫长又短暂的人生是顺从还是反抗，我都相信，时间它不说谎，答案不在别人，在自己的心上。
世上从来没有真正的“感同身受”与“设身处地”，久了，生活总会回归常态。清早起床，入夜造人，日复一日地吃喝拉撒睡，生活中唯一的乐趣，无非是在这狭窄的生活圈子里彼此钩心斗角，互相攀比、挤对。
“看人不能看大姑娘上轿，要看老太太入土”这句话，哪个姑娘嫁人时不是风风光光，前景美好，而一生，只有骨灰入土才能够盖棺定论。
她不知道，无论怎样强颜，无论如何粉饰，都拗不过一个词，这个词叫作命运。
人生的道路，也许顺遂的更加顺遂，困挫的更加困挫，但轨迹无不曲折难辨，不到终点永远不知道结局，和一路的悲喜。
三十余年狂岁月，峥嵘十载度日艰。
天地相接独留我，愿化灰烬上九天。
浩荡人间，多灾命运，也只在呼吸之间。
全天下的家庭有一点无不相似，那就是外人看来皆是安稳顺意，实则内里漏洞百出。如果所有人都明白这个道理，大概对他人的幸福就不会心生羡慕，对自己的苦难也能够更安然地接受。
所以生活有时候，总得有一方，有苦说不出。
现实生活与精神世界，果然是每个男人心中的红玫瑰与白玫瑰
深谙投胎重要性的老百姓经常说一句话：有福之人生于大邦之地，无福之人生于泥犁之地。
生活啊，真是又美好又混沌，总是让人悲喜交加。
不可猜，不可猜，旅途未知而艰辛，柳暗与花明相互交替，而共同的终点，叫作安息。
你记得来时路，却不知归途。
所谓嫁鸡随鸡嫁狗随狗，嫁个瘸子，土地还是平的，只要勤弯腰，勤劳作，总不至于过得太差。就算嫁个正常人，谁又能保证人这一辈子的道路就永远是平坦的呢？
你看，人们往往用尽一生的力气努力向着明亮处过活，可当命运进入黑暗的隧道，往往只在一瞬间，通过隧道后，已经换成了另一个世界。意料之外的好事的实现叫作奇迹，而恶意的念力和一语成谶往往体现在坏事上，你也可以把它叫作命中注定。
如果说老天不曾轻易善待谁，那么它也不会一直亏待谁。
人间有色是丹青。
“世事从不予人千分顺意，贫穷从不予温柔一丝名分。”
世间的幸福从来没有定数，强求不来也守它不住。不幸却总是不请自来，用它的猝不及防让人们体会命运的无常，它嘲笑着人们的无奈，看着你踉踉跄跄追求下一个幸福，然后再在你没有防备时下个绊子。
岁月从我们身上拿走的，就送给它；赋予我们的，就接受它。厚厚薄薄，层层叠叠，来来去去，“人间几度变桑田，桑田虽变丹青在”。
人真是奇怪的生物，曾经深爱的人可以陌路，曾经同欢乐的朋友可以再无交集。欢乐易生难存，隔阂生出来就如眼里的沙，磨出来的不适感将人拉向路两边，终究没有任何解释地越走越远。
“落日见秋草，暮年逢故人”，这既喜悦又悲伤。谁都不知道，这是不是他们今生最后一次重逢。
余下的人生路里，恩怨纷扰已经最不重要。
表哥说，“爱情这东西，可不是因为感动和愧疚就会产生的。”
人这一辈子，千事万事可以弥补，唯有男女之情不可，有爱都会被婚姻磨蚀为怨恨，更何况无爱呢？不因愧疚而弥补，这大概是对双方最大的慈悲了。
浩荡岁月，人生在世不过匆匆几十年，有太多的东西会被无情磨灭，而若愿意常怀感念，在余下不多的人生路里，恩怨是非，真的最不重要。
尽管生命中有诸多不公，但总归各有各的幸运。遇到自己的福祉和良人，尽管不能保你财富尽享，不能许你一生无虞，但那才是真正令你心安之处。
世事无常，而未来总不遂人所愿。命运是有着巨大的推力的，它常常把人推到生活的拐弯处，试图让你跪在荒原之上求饶，或是让你望着漫天星辰痛哭，你唯一能选择的，就是接受，或者不接受。
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