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韩非子说:“巧诈不如拙诚。”
孔夫子曰:“巧言令色,鲜矣仁。”
巧言令色的欺骗,不如略显愚笨的真诚。那些花言巧语,装出和颜悦色的样子,这种人的仁心就很少了。无论在互联网还是在现实,欺骗的东西永远无法长久,演得再好也有露馅的那一天。
唯有真诚、真实能长久,最动人。
勇敢的少年曾说:“真实的力量远远大于完美的力量。”
韩非子说:“巧诈不如拙诚。”
孔夫子曰:“巧言令色,鲜矣仁。”
巧言令色的欺骗,不如略显愚笨的真诚。那些花言巧语,装出和颜悦色的样子,这种人的仁心就很少了。无论在互联网还是在现实,欺骗的东西永远无法长久,演得再好也有露馅的那一天。
唯有真诚、真实能长久,最动人。
勇敢的少年曾说:“真实的力量远远大于完美的力量。”
#吾爱诗词# 采薇
占位采薇采薇,薇亦作止。曰归曰归,岁亦莫止。
占位靡家靡室,猃狁之故。不遑启居,猃狁之故。
占位采薇采薇,薇亦柔止。曰归曰归,心亦忧止。
占位忧心烈烈,载饥载渴。我戍未定,靡使归聘。
占位采薇采薇,薇亦刚止。曰归曰归,岁亦阳止。
占位王事靡盬,不遑启处。忧心孔疚,我行不来。
占位彼尔维何,维常之华。彼路斯何,君子之车。
占位戎车既驾,四牡业业。岂敢定居,一月三捷。
占位驾彼四牡,四牡騤騤。君子所依,小人所腓。
占位四牡翼翼,象弭鱼服。岂不日戒,猃狁孔棘。
占位昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。
占位行道迟迟,载饥载渴。我心伤悲,莫知我哀。
占位采薇采薇,薇亦作止。曰归曰归,岁亦莫止。
占位靡家靡室,猃狁之故。不遑启居,猃狁之故。
占位采薇采薇,薇亦柔止。曰归曰归,心亦忧止。
占位忧心烈烈,载饥载渴。我戍未定,靡使归聘。
占位采薇采薇,薇亦刚止。曰归曰归,岁亦阳止。
占位王事靡盬,不遑启处。忧心孔疚,我行不来。
占位彼尔维何,维常之华。彼路斯何,君子之车。
占位戎车既驾,四牡业业。岂敢定居,一月三捷。
占位驾彼四牡,四牡騤騤。君子所依,小人所腓。
占位四牡翼翼,象弭鱼服。岂不日戒,猃狁孔棘。
占位昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。
占位行道迟迟,载饥载渴。我心伤悲,莫知我哀。
#传统文化# 一个常见的现象:
[烟花]一个把传统文化,中庸之道,儒家文化挂在嘴边的人,他不会说:孔曰成仁,孟曰取义,舍生而取义者也!他不会说:如欲平治天下,舍我其谁也!他不会说:为天地立心,为生民立命……这也是传统文化,中庸之道,儒家的思想精髓啊!
[烟花]一个把佛教挂在嘴上的人,他居然也不会说,佛祖曰:我不入地狱,谁入地狱?他不会说,佛“割肉喂鹰,舍身饲虎”,这也是佛教精义啊!
[烟花]一个把道家挂在嘴上的人,他不会说:“窃钩者诛,窃国者得天下”,不会说:“君子之交淡如水,小人之交甘若醴”,这也是道家精髓啊!
[烟花]一个把基督挂在嘴上的,他居然不说基督被钉死在十字架上是为了替信徒们承受罪孽!这才是基督至死都坚持的精神啊!
[烟花]一个把自由经济市场挂在嘴巴上的人,他不会说西方经济制度的奠基人亚当斯密的观点:如果社会发展的成果不能普惠大众,必将导致社会的动乱!
[烟花]如此种种……基本上都是这样的人,他们并不了解他们自己所信奉推崇的思想;同样,他们也不了解他们自己所排斥反对的思想。
[烟花]一个把传统文化,中庸之道,儒家文化挂在嘴边的人,他不会说:孔曰成仁,孟曰取义,舍生而取义者也!他不会说:如欲平治天下,舍我其谁也!他不会说:为天地立心,为生民立命……这也是传统文化,中庸之道,儒家的思想精髓啊!
[烟花]一个把佛教挂在嘴上的人,他居然也不会说,佛祖曰:我不入地狱,谁入地狱?他不会说,佛“割肉喂鹰,舍身饲虎”,这也是佛教精义啊!
[烟花]一个把道家挂在嘴上的人,他不会说:“窃钩者诛,窃国者得天下”,不会说:“君子之交淡如水,小人之交甘若醴”,这也是道家精髓啊!
[烟花]一个把基督挂在嘴上的,他居然不说基督被钉死在十字架上是为了替信徒们承受罪孽!这才是基督至死都坚持的精神啊!
[烟花]一个把自由经济市场挂在嘴巴上的人,他不会说西方经济制度的奠基人亚当斯密的观点:如果社会发展的成果不能普惠大众,必将导致社会的动乱!
[烟花]如此种种……基本上都是这样的人,他们并不了解他们自己所信奉推崇的思想;同样,他们也不了解他们自己所排斥反对的思想。
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