大德足迹

《莲花生大士全传》

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顶礼莲师

吽  
邬金刹土西北隅
莲茎花蕊之座上
稀有殊胜成就者
世称名号莲花生
空行眷属众围绕
我随汝尊而修持
为赐加持祈降临
革日班玛斯德吽
[鲜花][鲜花][鲜花]
第一篇 莲花王

第十二章 吉祥时轮体金刚

虽然莲花王太子现观法界已宛如观察手中的果实一般自在,但是色珠仙人在缘起上,还是一一指明星宿的存在、数量与运行轨迹等符号知识;因为并不是任何人都能像莲花王太子这样现观自在,而必须依靠现观法界万象之后,依据缘起命名,然后再予以推算测定。

色珠仙人继续说道:“廿八宿处于诸星曜运行的轨道上。其中五曜是行在天际运之星,而廿八宿则是恒住之星。“廿八宿起于娄宿,代表数字是零,最后终于奎宿。“而十曜星在宇宙中运行途中的宫殿则是:0.羊宫,1.牛宫,2.双子宫,3.巨蟹宫,4.狮子宫,5.室女宫,6.天秤宫,7.蝎子宫,8.弓(人马)宫,9.水兽(摩羯)宫,10.瓶宫,11.鱼宫等十二宫。“

十二宫命名的意义是:弓僵硬之时(指人马宫),水兽张口向阳之时(指摩羯宫),瓶内酒味醇厚之时(宝瓶宫),鱼类活泼游行之时(双鱼宫),羊产羔之时(白羊宫),牛耕地之时(金牛宫),畜生发情之时(《宿曜经》做‘淫宫’,即双子宫),龟鸣之时(巨蟹宫),狮子交媾之时(狮子宫),少女容颜焕发之时(室女宫),秤衡茶油等物之时(天秤宫),蝎子潜入洞穴之时(天蝎宫)。

“廿八宿(实际运算为廿七宿)每一宿所占的空间均分为六十分,每一分叫作一‘弧刻’。这六十分又分为四份,每份十五弧刻,名为一‘宿步’。每九个‘宿步’为一宫。

娄宿(四步)、胃宿(四步)和昴宿的一步共九步,相应于白羊宫。昴宿的三步、毕宿(四步)和觜宿的一步(两步)称做金牛宫。觜宿的另一半、参宿和井宿的三步相应于双子宫。

“井宿的一步、鬼宿和柳宿的全部叫做巨蟹宫。星宿、张宿和翼宿的一步叫做狮子宫。翼宿的四分之三、轸宿和角宿的一半合为室女宫。角宿的另一半、亢宿和氐宿的三步是天秤宫。氐宿的一步、房、心两宿的全部为天蝎宫。

“尾宿、箕宿和斗宿的一步为人马宫。斗宿的三步、牛宿和虚宿的一半为摩羯宫。虚宿的另一半、危宿、室宿三步为宝瓶宫。室宿的四分之一、壁宿和奎宿的全部为双鱼宫。

“‘弧刻’是时轮历中度量角度的一个基本单位,它与‘漏刻’是同形异义的两个概念。表示时间者译为‘漏刻’,表示弧长者译为‘弧刻’。周天共有27宿,每宿60弧刻,共1620弧刻(周天360度中的1°=4.5弧刻)。

“在天际中共有廿七个‘会合’是:0.天除,1.亲合,2.长寿,3.善根,4.善良,5.隆肿,6.善业 ,7.执持,8.苦楚,9.肿胀,10.增长,11.决定,12. 遍摧,13.喜悦,14.金刚,15.悉地,16.深堕,17.盖世,18.全摧,19.寂静,20.成就,21.所修,22.妙善,23.太白,24.梵净,25.帝释,26.仇恨。

“而时论历中各种名数在计算中各有一个代表的数值,其中有一些是从零开始,而不是从壹开始,这是历算时需要注意的。

“另外月时历中有十一个‘作用’,而每日则分为前、后两半。从上半月初一日的后分起算,至二十九日前分,其间有1.枝稍,2.孺童,3.贵种,4.捣麻,5.家生,6.商贾,7.毗支这七个轮流;廿九日的后分为吉祥;三十日前分为四足;后分为‘龙’;初一前分为不净。后四者不轮流,是固定的作用,所以共有十一个作用。

“另外以十二缘起:无明、行、识、名色、处、触、受、爱、取、有、生、老死来表示十二月。

“其中无明月为太阳在摩羯宫之月,行月是宝瓶月,其余则类推之。

“而太阳运行十二宫一周的时间,也就是四季整整一个循环,叫做一年。纪年以‘胜生(丁卯)年’为首,这是《胜乐经首品释》而说的。

“日、月、五星、罗暇、劫火和长尾慧星共称十曜,都有诸神幻化。日、月是天神,五星是仙人,罗暇是‘阿修罗’之一,慧星是罗暇的化身。诸星曜除了被动的显见运行之外,又各自有其主动地按着一定的轨道和速度之运行。而十二宫和廿八宿则犹如他们旅途中住宿的房舍。他们所行走的方向,罗暇头尾与宫宿运动的方向相同,是右旋的,其他八曜都是朝着相反的方向左旋,即逆时针方向的。”

其实一切法界即是现前时轮金刚的体现。

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