【第9天，读《毛选》第二卷】问：据你看来 ， 八 路 军 的 这 些 长 处 ， 是 否 也 能 适 用 于 其 他 中 国 军 队 ？ 答 ： 完 全 能 够 适 用 。 国 民 党 的 军 队 本 来 是 有 大 体 上 相 同 于 今 日 的 八 路 军 的 精 神 的 ， 那 就 是 在 一 九 二 四 年 到 一 九 二 七 年 的 时 代 。 那 时 中 国 共 产 党 和 国 民 党 合 作 组 织 新 制 度 的 军 队 ， 在 开 始 时 候 不 过 两 个 团 ， 便 已 团 结 了 许 多 军 队 在 它 的 周 围 ， 取 得 第 一 次 战 胜 陈 炯 明 的 胜 利 。 往 后 扩 大 成 为 一 个 军 ， 影 响 了 更 多 的 军 队 ， 于 是 才 有 北 伐 之 役 。 那 时 军 队 有 一 种 新 气 象 ， 官 兵 之 间 和 军 民 之 间 大 体 上 是 团 结 的 ， 奋 勇 向 前 的 革 命 精 神 充 满 了 军 队 。 那 时 军 队 设 立 了 党 代 表 和 政 治 部 ， 这 种 制 度 是 中 国 历 史 上 没 有 的 ， 靠 了 这 种 制 度 使 军 队 一 新 其 面 目 。 一 九 二 七 年 以 后 的 红 军 以 至 今 日 的 八 路 军 ， 是 继 承 了 这 种 制 度 而 加 以 发 展 的 。 一 九 二 四 年 到 一 九 二 七 年 革 命 时 代 有 了 新 精 神 的 军 队 ， 其 作 战 方 法 也 自 然 与 其 政 治 精 神 相 配 合 ， 不 是 被 动 的 呆 板 的 作 战 ， 而 是 主 动 的 活 泼 的 富 于 攻 击 精 神 的 作 战 ， 因 此 获 得 了 北 伐 的 胜 利 。 现 在 的 抗 日 战 场 ， 正 需 要 这 样 的 军 队 。 这 样 的 军 队 并 不 一 定 要 有 几 百 万 ， 有 了 几 十 万 作 中 心 就 能 战 胜 日 本 帝 国 主 义 。 抗 战 以 来 全 国 军 队 的 英 勇 牺 牲 ， 我 们 是 十 分 敬 佩 的 ， 但 是 需 要 从 血 战 中 得 出 一 定 的 教 训 。 问 ： 宽 待 俘 虏 的 政 策 ， 在 日 本 军 队 的 纪 律 下 未 必 有 效 吧 ？ 例 如 释 放 回 去 后 日 方 就 把 他 们 杀 了 ， 日 军 全 部 并 不 知 道 你 们 政 策 的 意 义 。答 ： 这 是 不 可 能 的 。 他 们 越 杀 得 多 ， 就 越 引 起 日 军 士 兵 同 情 于 华 军 。 这 种 事 瞒 不 了 士 兵 群 众 的 眼 睛 。 我 们 的 这 种 政 策 是 坚 持 的 ， 例 如 日 军 现 已 公 开 声 言 要 对 八 路 军 施 放 毒 气 ， 即 使 他 们 这 样 做 ， 我 们 宽 待 俘 虏 的 政 策 仍 然 不 变 。 我 们 仍 然 把 被 俘 的 日 本 士 兵 和 某 些 被 迫 作 战 的 下 级 干 部 给 以 宽 大 待 遇 ， 不 加 侮 辱 ， 不 施 责 骂 ， 向 他 们 说 明 两 国 人 民 利 益 的 一 致 ， 释 放 他 们 回 去 。 有 些 不 愿 回 去 的 ， 可 在 八 路 军 服 务 。 将 来 抗 日 战 场 上 如 果 出 现 “ 国 际 纵 队 ” ，他 们 即 可 加 入 这 个 军 队 ， 手 执 武 器 反 对 日 本 帝 国 主 义 。 抗 日 战 争 中 的 投 降 主 义 问 ： 据 我 所 知 ， 日 本 一 面 进 行 战 争 ， 一 面 又 在 上 海 放 出 和 平 空 气 。 日 本 的 目 的 究 竟 何 在 ？ 答 ： 日 本 帝 国 主 义 在 达 到 它 的 一 定 步 骤 后 ， 它 将 为 着 三 个 目 的 再 一 次 放 出 和 平 的 烟 幕 弹 。 这 三 个 目 的 是 ： （ 一 ） 巩 固 已 得 的 阵 地 ， 以 便 作 为 第 二 步 进 攻 的 战 略 出 发 地 ； （ 二 ） 分 裂 中 国 的 抗 日 阵 线 ； （ 三 ） 拆 散 世 界 各 国 援 助 中 国 的 阵 线 。 现 在 的 和 平 空 气 ， 不 过 是 施 放 和 平 烟 幕 弹 的 开 始 而 已 。 危 险 是 在 中 国 居 然 有 些 动 摇 分 子 正 在 准 备 去 上 敌 人 的 钓 钩 ， 汉 奸 卖 国 贼 从 而 穿 插 其 间 ， 散 布 种 种 谣 言 ， 企 图 使 中 国 投 降 日 寇 。 问 ： 据 你 看 ， 这 种 危 险 的 前 途 如 何 ？ 答 ： 前 途 不 外 两 种 ， 一 是 中 国 人 民 把 投 降 主 义 克 服 下 去 ； 一 是 投 降 主 义 得 势 ， 中 国 陷 于 纷 乱 ， 抗 日 阵 线 趋 于 分 裂 。 问 ： 两 种 情 况 中 何 种 可 能 为 多答 ： 中 国 人 民 是 全 体 要 求 抗 战 到 底 的 ， 中 国 统 治 集 团 中 如 果 有 一 部 分 人 在 行 动 上 走 入 投 降 道 路 ， 则 其 余 坚 决 部 分 必 起 而 反 对 ， 和 人 民 一 道 继 续 抗 战 。 这 种 情 况 ， 当 然 是 中 国 抗 日 战 线 的 不 幸 。 但 是 我 相 信 投 降 主 义 者 是 得 不 到 群 众 的 ； 群 众 将 克 服 投 降 主 义 ， 使 战 争 坚 持 下 去 ， 争 取 战 争 的 胜 利 。 问 ： 请 问 如 何 克 服 投 降 主 义 ？ 答 ： 言 论 上 指 出 投 降 主 义 的 危 险 ， 行 动 上 组 织 人 民 群 众 制 止 投 降 运 动 。 投 降 主 义 根 源 于 民 族 失 败 主 义 ， 即 民 族 悲 观 主 义 ， 这 种 悲 观 主 义 认 为 中 国 在 打 了 败 仗 之 后 再 也 无 力 抗 日。
护国护一切众生【文殊菩萨八字最胜威德心咒】 八字真言、一切佛心大无畏八字真言。
一、【最极秘密心咒】背景：
尔时世尊复告金刚密迹主菩萨言。我灭度后于此赡部洲东北方。有国名大振那(编者按：应该指的是中国)。其国中间有山号为五顶（编者按：应该就是指五台山）。文殊师利童子游行居住。为诸众生于中说法。......文殊师利有陀罗尼最极秘密心咒并画像坛印等法。于后末世佛法灭时。恶法增长诸灾兴盛。如此之时于当来世赡部洲中。薄福少智诸众生辈恶业增长。五行失序阴阳交错。风雨不调恶星变怪。天阿修罗斗战竞起。天人减少修罗增长种种诸灾。如此之时流行于世。......如此之时此赡部洲。无量众生横遭枉死。纵有诸医不能救疗。......我今令汝转与此陀罗尼法。令使众生展转受持。何以故此赡部洲所有众生。一念发菩提大善愿心。
二、【殊胜功德摘录】：
1、【安乐自在，最胜威德】
1）断三界生死。消除一切恶趣。能灭一切灾害。作一切事皆得安乐。寂静如现在见佛。
2）是八字最胜威德心陀罗尼。我今重复告汝一切大众心勿有疑。若见闻之者如佛在世。亦见文殊师利童子无有异也。能见诸佛神力不可思议。亦能作大神通变化自在。
3）使薄福众生持此八字陀罗尼。同汝神力令速超于三界。
4）乃往过去无量百千恒河沙诸佛所说。为拥护一切行十善国王。令得如意寿命长远。福德果报无比最胜。......如佛现在处世无异。
2、【灭四重五逆等罪】
若人能暂闻忆念此陀罗尼者。即能灭四重五逆等罪。何况常念诵者。
3、【保护自己、亲眷、众生，乃至1遍或7遍】
1）发心能忆诵此陀罗尼一遍者。即能拥护自身。
2）两遍能护同伴。三遍即能大拥护国王。
3）若诵四遍即能拥护妻妾男女。
4）若诵五遍拥护一切眷属。
5）若诵六遍能护一切城邑村坊。
6）若诵七遍能护一切眾生。
4、【咒安於宅中，得大富贵、儿女聪明、灾祸消灭、神鬼护持】
善男子此文殊师利童子八字大威德力陀罗尼。若有国王王子妃后公主。及诸宰辅并凡庶类等。能书写此咒安於宅中。其家即得大富贵饶财常富。儿女聪明利智辩才。巧计相貌端严具好。人所爱乐。所出言音。眾人所奉施行无违。象马畜类悉盛成群。奴婢宝货受用无尽。宅中灾祸自然消灭。善神护宅人福强盛鬼神无嬈。设有鬼神皆是有福之鬼。皆护其人不求人短。
5、【善巧方便之法】
1）若欲著衣之时当咒衣七遍。能除一切内外恶毒及诸灾难。
2）若洗手面时当咒水七遍。能令一切眾人生贵重心。所有诸恶人见者悉当降伏。自当敬重日夜忆念。见即欢喜心无捨离。
3）若人患身体支节疼痛。咒暖水一百八遍。洗浴即得除愈。
4）若每日早朝以水一掬咒七遍饮之。在身所有恶报悉得消灭。何况无灾厄者。及诸三业者亦得除愈。并得寿命长远。
5）若人或患疟病。持此咒者视患疟人面。切诵此咒一千八遍。其患即除。
6）若咒饮食喫者一切诸毒不能為损。
6、【降伏冤家、恶人】
若见恶人及有怨家。当须念诵此咒。所有怨家起恶心者。当自降伏。恶心即灭。慈心相向。
7、【不再恐怖，常得好梦】
1）有恐怖处当须摄心。念诵此咒即得除怖。
2）若卧时诵一百八遍。即得好梦能知善恶之事。
8、【一切皆得、圆满具足】
若能每日三时念诵各一百八遍。所作称意所求诸愿悉得随心。一切皆得圆满具足。得大富贵所游无障。自在咨情受诸快乐。
9、【无有障碍】
住十地菩萨亦不能越过此陀罗尼力者。何况诸小天魔龙神鬼类恶众生等。而能障碍。
10、【战无不胜】
若入阵时。当以牛黄书此真言带于身上。一切刀杖弓箭鉾斧不能伤害。
若入阵时。应画文殊师利童子像及真言：置象马上军前先引。诸军贼等不能为害。自然退散。
11、【护国护民，不可思议】
此经护国护众生增福报的力量不可思议，下面还有更详细的说明，大家请仔细看完：
一者。国中无有他兵怨贼侵境相娆。
二者。不为日月五星二十八宿诸恶变怪而起灾患。
三者。国中此有恶鬼神等行诸疫疾，善神卫国，万民安乐。
四者。国中无诸风火、霜雹、霹雳等难。
五者。国土一切人民，不为怨家而得其便。
六者。国中一切人等，不为诸魔所逼。
七者。国中人民，无诸横死者着身。
八者。不值恶王，行诸虐苦。无非时风，暴损苗稼。五谷熟成，甘果丰足。
九者。善龙入境，及时降雨，非时不雨。名华药木，悉皆茂盛。天人仙类，时时下现，无有旱涝不调之名。
十者。国中人民，不为虎狼兕兽、诸恶杂毒之所损害。
佛经中的真言摘录：
《大方广菩萨藏文殊师利根本仪轨经》：
复有一切佛心大无畏八字真言。名最上增益大吉祥。断三界生死。消除一切恶趣。能灭一切灾害。作一切事皆得安乐。寂静如现在见佛。此妙吉祥菩萨。宣布最上秘密真言相。为一切众生。若有忆念一切所愿皆得圆满。若有持诵之者。所有五逆重罪皆得清净。即说真言曰。
唵阿尾啰吽佉左洛。
圣者有此八字大无畏最上秘密心真言。与佛住世而无有异。能作一切吉祥之事。此大功德我今为汝略而宣说。若欲广陈。经无数百千那由他俱胝劫。校量功德说不能尽。若说此印法。名为大精进能圆满一切愿。
《文殊师利宝藏陀罗尼经》
尔时如来即为大众而说咒曰。
南么阿钵哩弭多(一)坏囊微宁湿嚩啰(引)[口*誓]捺啰野怛他(去声)[薛/女]多(去声)野南谟(上声)曼殊室哩曳矩忙啰部多(去声)野怛[(仁-二+爾)/也](去声)他(去声)唵痾(去声)末啰吽却浙啰。
尔时世尊告金刚菩萨言。是八字最胜威德心陀罗尼。我今重复告汝一切大众心勿有疑。若见闻之者如佛在世。亦见文殊师利童子无有异也。能见诸佛神力不可思议。亦能作大神通变化自在。
文殊八字真言参考读音：唵 阿 味 羅 吽 卡 佳 拉
【有关手印】
（摘自）八指相叉皆屈掌内。以二大指少屈相并。压着二头指屈节上。名曰大精进印。此是一切佛所说。欲念诵结印之时。咒用八字陀罗尼咒曰。
唵 阿味罗吽却哳啰。
次说如意宝印。印曰以两手相叉。二头指相拄。屈其大母指入于掌内相叉。此印亦名大精进如意宝印。即说咒曰。
唵 帝儒(二合)嚩罗萨婆逻吒(二合)娑陀迦悉地耶 悉地也真多摩呢啰多娜吽。
若持诵八字陀罗尼人皆须用前两印诵前陀罗尼。然后结印。此印能广作一切事悉得成就。若欲身上庄严冠带之时。皆须咒衣七遍然后着之。即得拥护自身。常得一切人恭敬。若欲入阵战斗去时。所有器仗并咒一千单八遍。随身将入御敌。其贼恐怖无敢当锋。自然退散无停足者。又法若欲降伏一切怨敌恶人者。缘身所著衣服咒一千八遍。着于身上以就怨敌。其凶恶人并来降伏。又法以取珠珍或[王*勒][王*(鞨-人+乂)]诸杂宝等。咒一千八遍。安幢上或置军将身或安马象之上。随入战阵于前而行。彼贼遥见自然降伏。如是等法无量无边不可称数。其前二印常须依清净结用。以护其身得长命报。能除一切病。破一切毗那夜迦恶魔外道。及诸恶人不能作障。如法用印一切咒神时时现身。持诵之人速得悉地。亦得十方一切诸佛遥赞叹之。敕菩萨金刚并八部等。随逐拥护为助其力。文殊师利童子日夜随逐为伴。不舍其侧现种种身。同行事业为说胜法。不令修此法人退菩提果。其二印功能为众生除罪获福。唯佛能知非凡测度所明达处。作法之人用心勤功日夜不住。意勿余缘自当有证。
八字文殊大精进印 https://t.cn/AigL1sAn
一、【最极秘密心咒】背景：
尔时世尊复告金刚密迹主菩萨言。我灭度后于此赡部洲东北方。有国名大振那(编者按：应该指的是中国)。其国中间有山号为五顶（编者按：应该就是指五台山）。文殊师利童子游行居住。为诸众生于中说法。......文殊师利有陀罗尼最极秘密心咒并画像坛印等法。于后末世佛法灭时。恶法增长诸灾兴盛。如此之时于当来世赡部洲中。薄福少智诸众生辈恶业增长。五行失序阴阳交错。风雨不调恶星变怪。天阿修罗斗战竞起。天人减少修罗增长种种诸灾。如此之时流行于世。......如此之时此赡部洲。无量众生横遭枉死。纵有诸医不能救疗。......我今令汝转与此陀罗尼法。令使众生展转受持。何以故此赡部洲所有众生。一念发菩提大善愿心。
二、【殊胜功德摘录】：
1、【安乐自在，最胜威德】
1）断三界生死。消除一切恶趣。能灭一切灾害。作一切事皆得安乐。寂静如现在见佛。
2）是八字最胜威德心陀罗尼。我今重复告汝一切大众心勿有疑。若见闻之者如佛在世。亦见文殊师利童子无有异也。能见诸佛神力不可思议。亦能作大神通变化自在。
3）使薄福众生持此八字陀罗尼。同汝神力令速超于三界。
4）乃往过去无量百千恒河沙诸佛所说。为拥护一切行十善国王。令得如意寿命长远。福德果报无比最胜。......如佛现在处世无异。
2、【灭四重五逆等罪】
若人能暂闻忆念此陀罗尼者。即能灭四重五逆等罪。何况常念诵者。
3、【保护自己、亲眷、众生，乃至1遍或7遍】
1）发心能忆诵此陀罗尼一遍者。即能拥护自身。
2）两遍能护同伴。三遍即能大拥护国王。
3）若诵四遍即能拥护妻妾男女。
4）若诵五遍拥护一切眷属。
5）若诵六遍能护一切城邑村坊。
6）若诵七遍能护一切眾生。
4、【咒安於宅中，得大富贵、儿女聪明、灾祸消灭、神鬼护持】
善男子此文殊师利童子八字大威德力陀罗尼。若有国王王子妃后公主。及诸宰辅并凡庶类等。能书写此咒安於宅中。其家即得大富贵饶财常富。儿女聪明利智辩才。巧计相貌端严具好。人所爱乐。所出言音。眾人所奉施行无违。象马畜类悉盛成群。奴婢宝货受用无尽。宅中灾祸自然消灭。善神护宅人福强盛鬼神无嬈。设有鬼神皆是有福之鬼。皆护其人不求人短。
5、【善巧方便之法】
1）若欲著衣之时当咒衣七遍。能除一切内外恶毒及诸灾难。
2）若洗手面时当咒水七遍。能令一切眾人生贵重心。所有诸恶人见者悉当降伏。自当敬重日夜忆念。见即欢喜心无捨离。
3）若人患身体支节疼痛。咒暖水一百八遍。洗浴即得除愈。
4）若每日早朝以水一掬咒七遍饮之。在身所有恶报悉得消灭。何况无灾厄者。及诸三业者亦得除愈。并得寿命长远。
5）若人或患疟病。持此咒者视患疟人面。切诵此咒一千八遍。其患即除。
6）若咒饮食喫者一切诸毒不能為损。
6、【降伏冤家、恶人】
若见恶人及有怨家。当须念诵此咒。所有怨家起恶心者。当自降伏。恶心即灭。慈心相向。
7、【不再恐怖，常得好梦】
1）有恐怖处当须摄心。念诵此咒即得除怖。
2）若卧时诵一百八遍。即得好梦能知善恶之事。
8、【一切皆得、圆满具足】
若能每日三时念诵各一百八遍。所作称意所求诸愿悉得随心。一切皆得圆满具足。得大富贵所游无障。自在咨情受诸快乐。
9、【无有障碍】
住十地菩萨亦不能越过此陀罗尼力者。何况诸小天魔龙神鬼类恶众生等。而能障碍。
10、【战无不胜】
若入阵时。当以牛黄书此真言带于身上。一切刀杖弓箭鉾斧不能伤害。
若入阵时。应画文殊师利童子像及真言：置象马上军前先引。诸军贼等不能为害。自然退散。
11、【护国护民，不可思议】
此经护国护众生增福报的力量不可思议，下面还有更详细的说明，大家请仔细看完：
一者。国中无有他兵怨贼侵境相娆。
二者。不为日月五星二十八宿诸恶变怪而起灾患。
三者。国中此有恶鬼神等行诸疫疾，善神卫国，万民安乐。
四者。国中无诸风火、霜雹、霹雳等难。
五者。国土一切人民，不为怨家而得其便。
六者。国中一切人等，不为诸魔所逼。
七者。国中人民，无诸横死者着身。
八者。不值恶王，行诸虐苦。无非时风，暴损苗稼。五谷熟成，甘果丰足。
九者。善龙入境，及时降雨，非时不雨。名华药木，悉皆茂盛。天人仙类，时时下现，无有旱涝不调之名。
十者。国中人民，不为虎狼兕兽、诸恶杂毒之所损害。
佛经中的真言摘录：
《大方广菩萨藏文殊师利根本仪轨经》：
复有一切佛心大无畏八字真言。名最上增益大吉祥。断三界生死。消除一切恶趣。能灭一切灾害。作一切事皆得安乐。寂静如现在见佛。此妙吉祥菩萨。宣布最上秘密真言相。为一切众生。若有忆念一切所愿皆得圆满。若有持诵之者。所有五逆重罪皆得清净。即说真言曰。
唵阿尾啰吽佉左洛。
圣者有此八字大无畏最上秘密心真言。与佛住世而无有异。能作一切吉祥之事。此大功德我今为汝略而宣说。若欲广陈。经无数百千那由他俱胝劫。校量功德说不能尽。若说此印法。名为大精进能圆满一切愿。
《文殊师利宝藏陀罗尼经》
尔时如来即为大众而说咒曰。
南么阿钵哩弭多(一)坏囊微宁湿嚩啰(引)[口*誓]捺啰野怛他(去声)[薛/女]多(去声)野南谟(上声)曼殊室哩曳矩忙啰部多(去声)野怛[(仁-二+爾)/也](去声)他(去声)唵痾(去声)末啰吽却浙啰。
尔时世尊告金刚菩萨言。是八字最胜威德心陀罗尼。我今重复告汝一切大众心勿有疑。若见闻之者如佛在世。亦见文殊师利童子无有异也。能见诸佛神力不可思议。亦能作大神通变化自在。
文殊八字真言参考读音：唵 阿 味 羅 吽 卡 佳 拉
【有关手印】
（摘自）八指相叉皆屈掌内。以二大指少屈相并。压着二头指屈节上。名曰大精进印。此是一切佛所说。欲念诵结印之时。咒用八字陀罗尼咒曰。
唵 阿味罗吽却哳啰。
次说如意宝印。印曰以两手相叉。二头指相拄。屈其大母指入于掌内相叉。此印亦名大精进如意宝印。即说咒曰。
唵 帝儒(二合)嚩罗萨婆逻吒(二合)娑陀迦悉地耶 悉地也真多摩呢啰多娜吽。
若持诵八字陀罗尼人皆须用前两印诵前陀罗尼。然后结印。此印能广作一切事悉得成就。若欲身上庄严冠带之时。皆须咒衣七遍然后着之。即得拥护自身。常得一切人恭敬。若欲入阵战斗去时。所有器仗并咒一千单八遍。随身将入御敌。其贼恐怖无敢当锋。自然退散无停足者。又法若欲降伏一切怨敌恶人者。缘身所著衣服咒一千八遍。着于身上以就怨敌。其凶恶人并来降伏。又法以取珠珍或[王*勒][王*(鞨-人+乂)]诸杂宝等。咒一千八遍。安幢上或置军将身或安马象之上。随入战阵于前而行。彼贼遥见自然降伏。如是等法无量无边不可称数。其前二印常须依清净结用。以护其身得长命报。能除一切病。破一切毗那夜迦恶魔外道。及诸恶人不能作障。如法用印一切咒神时时现身。持诵之人速得悉地。亦得十方一切诸佛遥赞叹之。敕菩萨金刚并八部等。随逐拥护为助其力。文殊师利童子日夜随逐为伴。不舍其侧现种种身。同行事业为说胜法。不令修此法人退菩提果。其二印功能为众生除罪获福。唯佛能知非凡测度所明达处。作法之人用心勤功日夜不住。意勿余缘自当有证。
八字文殊大精进印 https://t.cn/AigL1sAn
【第55天，读《毛选》第一卷】 其 一 ， 是 在 一 九 三 一 年 至 一 九 三 四 年 的 “ 左 ” 倾 机 会 主 义，这 个 错 误 使 得 土 地 革 命 战 争 受 到 了 极 端 严 重 的 损 失 ， 得 到 了 在 第 五 次 反 “ 围 剿 ” 中 不 能 战 胜 敌 人 反 而 丧 失 了 根 据 地 削 弱 了 红 军 的 结 果 。 这 个 错 误 是 在 一 九 三 五 年 一 月 扩 大 的 中 央 政 治 局 的 遵 义 会 议时 纠 正 过 来 了 。 其 二 ， 是 在 一 九 三 五 年 至 一 九 三 六 年 的 张 国 焘 右 倾 机 会 主 义，这 个 错 误 发 展 到 破 坏 了 党 和 红 军 的 纪 律 ， 使 一 部 分 红 军 主 力 遭 受 了 严 重 的 损 失 ； 然 而 由 于 中 央 的 正 确 领 导 ， 红 军 中 党 员 和 指 挥 员 战 斗 员 的 觉 悟 ， 终 于 也 把 这 个 错 误 纠 正 过 来 了 。 所 有 这 些 错 误 ， 对 于 我 们 的 党 ， 我 们 的 革 命 和 战 争 ， 当 然 是 不 利 的 ， 然 而 终 于 被 我 们 克 服 ， 我 们 的 党 和 我 们 的 红 军 是 从 这 些 错 误 的 克 服 中 锻 炼 得 更 加 坚 强 了 。 中 国 共 产 党 领 导 了 、 而 且 继 续 领 导 着 轰 轰 烈 烈 的 光 荣 的 胜 利 的 革 命 战 争 。 这 个 战 争 不 但 是 解 放 中 国 的 旗 帜 ， 而 且 是 具 有 国 际 的 革 命 意 义 的 。 世 界 的 革 命 人 民 的 眼 睛 都 望 着 我 们 。 在 新 的 抗 日 民 族 革 命 战 争 的 阶 段 上 ， 我 们 将 引 导 中 国 革 命 走向 完 成 ， 也 将 给 东 方 和 世 界 的 革 命 以 深 刻 的 影 响 。 过 去 的 革 命 战 争 证 明 ， 我 们 不 但 需 要 一 个 马 克 思 主 义 的 正 确 的 政 治 路 线 ， 而 且 需 要 一 个 马 克 思 主 义 的 正 确 的 军 事 路 线 。 十 五 年 的 革 命 和 战 争 ， 已 经 锻 炼 出 来 这 样 一 条 政 治 的 和 军 事 的 路 线 了 。 今 后 战 争 的 新 阶 段 ， 我 们 相 信 ， 将 使 这 样 的 路 线 ， 根 据 新 的 环 境 ， 更 加 发 展 、 充 实 和 丰 富 起 来 ， 达 到 战 胜 民 族 敌 人 之 目 的 。 历 史 告 诉 我 们 ， 正 确 的 政 治 的 和 军 事 的 路 线 ， 不 是 自 然 地 平 安 地 产 生 和 发 展 起 来 的 ， 而 是 从 斗 争 中 产 生 和 发 展 起 来 的 。 一 方 面 ， 它 要 同 “ 左 ” 倾 机 会 主 义 作 斗 争 ， 另 一 方 面 ， 它 又 要 同 右 倾 机 会 主 义 作 斗 争 。 不 同 这 些 危 害 革 命 和 革 命 战 争 的 有 害 的 倾 向 作 斗 争 ， 并 且 彻 底 地 克 服 它 们 ， 正 确 路 线 的 建 设 和 革 命 战 争 的 胜 利 ， 是 不 可 能 的 。 我 在 这 本 小 册 子 中 时 常 提 到 错 误 方 面 的 意 见 ， 就 是 为 了 这 个 目 的 。 第 三 章：中 国 革 命 战 争 的 特 点 第 一 节 这 个 问 题 的 重 要 性 不 承 认 、 不 知 道 、 或 不 愿 意 知 道 中 国 革 命 战 争 有 其 特 点 的 人 ， 把 红 军 对 国 民 党 军 队 的 作 战 ， 看 做 和 一 般 战 争 相 同 ， 或 和 苏 联 内 战 相 同 。 列 宁 斯 大 林 领 导 的 苏 联 内 战 的 经 验 是 有 世 界 的 意 义 的 。 所 有 的 共 产 党 ， 中 国 共 产 党 也 同 样 ， 都 是 以 这 个 经 验 和 列 宁 斯 大 林 对 这 个 经 验 的 理 论 综 合 作 为 指 南 的 。 但 这 并 不 是 说 ， 我 们 应 该 在 我 们 的 条 件 下 机 械 地 运 用 这 个 经 验 。 中 国 革 命 战 争 的 许 多 方 面 都 有 其 自 己 的 不 同 于 苏 联 内 战 的 特 点 。 不 估 计 到 这 种 特 点 ， 或 否 认 这 种 特 点 ， 当 然 是 错 误 的 。 这 点 在 我 们 的 十 年 战 争 中 已 经 完 全 证 明 了 。 我 们 的 敌 人 也 曾 犯 过 类 似 的 错 误 。 他 们 不 承 认 和 红 军 作 战 需 要 有 和 其 他 作 战 不 同 的 战 略 和 战 术 。 他 们 依 仗 其 各 方 面 的 优 势 ， 轻 视 我 们 ， 固 守 其 老 一 套 的 战 法 。 这 是 一 九 三 三 年 敌 人 的 第 四 次 “ 围 剿 ” 时 期 及 其 以 前 的 情 形 ， 其 结 果 就 是 招 致 了 他 们 的 历 次 的 失 败 。 首 先 在 国 民 党 军 队 中 提 出 在 这 个 问 题 上 的 新 意 见 的 是 国 民 党 的 反 动 将 军 柳 维 垣 ， 后 来 有 戴 岳 。 最 后 他 们 的 意 见 被 蒋 介 石 采 纳 了 。 这 就 是 蒋 介 石 庐 山 军 官 训 练 团及 其 在 第 五 次 “ 围 剿 ” 中 施 行 的 反 动 的 新 军 事 原 则产 生 的 过 程 。 然 而 当 着 敌 人 改 变 其 军 事 原 则 使 之 适 合 于 同 红 军 作 战 的 情 况 的 时 候 ， 我 们 队 伍 中 却 出 现 了 回 到 “ 老 套 ” 的 人 们 。 他 们 主 张 回 到 一 般 情 况 的 方 面 去 ， 拒 绝 了 解 任 何 的 特 殊 情 况 ， 拒 绝 红 军 血 战 史 的 经 验 ， 轻 视 帝 国 主 义 和 国 民 党 的 力 量 ， 轻 视 国 民 党 军 队 的 力 量 ， 对 敌 人 采 用 的 反 动 的 新 原 则 视 若 无 睹 。 结 果 ， 是 丧 失 了 除 了 陕 甘 边 区 以 外 的 一 切 革 命 根 据 地 ， 使 红 军 由 三 十 万 人 降 到 了 几 万 人 ， 使 中 国 共 产 党 由 三 十 万 党 员 降 到 了 几 万 党 员 ， 而 在 国 民 党 区 域 的 党 组 织 几 乎 全 部 丧 失 。 总 之 ， 是 受 了 一 次 极 大 的 历 史 性 的 惩 罚 。 他 们 自 称 为 马 克 思 列 宁 主 义 者 ， 其 实 一 点 马 克 思 列 宁 主 义 也 没 有 学 到 。 列 宁 说 ： 马 克 思 主 义 的 最 本 质 的 东 西 ， 马 克 思 主 义 的 活 的 灵 魂 ， 就 在 于 具 体 地 分 析 具 体 的 情 况。 我 们 的 这 些 同 志 恰 是 忘 记 了 这 一 点 。 由 此 可 知 ， 不 了 解 中 国 革 命 战 争 的 特 点 ， 就 不 能 指 导 中 国 革 命 战 争 ， 就 不 能 引 导 中 国 革 命 战 争 走 上 胜 利 的 途 径。
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