道德丛书之《人兽之变》变鳞介类- 化怪物（二） 文言+白话

原文
广西吴元裕，秉性苛刻，闻人善言，毁为道婆，见人善事，笑为迂腐，甚至古圣先贤，莫不遭其讪谤。一日天暑，到庙中乘凉，恍惚如醉，见一奇形异状可憎之人，拱手告之曰『我在世以阴计害人，以毒口伤人，为人鄙弃，不自悔过，反指天怨恨，触怒阴曹，罚入黑暗地狱，苦历八百余劫，今已业满，须得一人代抵，方得转生。遍觅世间，惟君之所行与我相同，欲求替身，非君而谁』遂近身搂抱合而为一。元裕醒后归家，妻子怪其形变，览镜自照，见面目仿佛与梦中人相似，一切朋友乡党，被其侮嫚，原不往来，自此更远远避去，不与为礼，甚至同胞兄弟，亦恶如秽粪，面加瞋叱。更可异者，元裕每清晨出门，有遇之者，其人是日必有意外懊恼之事，皆畏如枭獍，不敢近。涂间小儿莫不掷砖抛瓦，羣相哕唾，喝禁不止，诚莫知其然而然也。元裕家道本不甚丰，自遭众恶，借贷无路，遂至衣食不充，贫窭万状。有旧交耿直者，独不信枭獍之说，见而谓之曰『子何一寒至此，吾泛海贸易，船中皆外乡商客，不知子之行事，或可相容，倘得海外发迹，未可知也』遂为之措备行李，方开舟，而风浪大作，船且几覆，众客呼天忏悔，风大浪甚，耿直忽悟曰『得无有枭獍在乎？』与众言其故，众共推之上岸，风浪顿息，扬帆而去。所推之岸，乃系荒岛，并无居人，元裕无处觅食，饿毙岛中。

白话
广西吴元裕，秉性情苛刻，听人说好话，诽谤是道婆，看到别人好事情，笑是迂腐，甚至古代圣贤，没有不遭其诽谤。有一天天气，到庙中乘凉，恍惚像喝醉了，看到一个奇形怪状可憎的人，拱手告诉他说『我在世间用阴谋诡计害人，用毒口伤人，被人嫌弃，自己不后悔过，返回指向天空怨恨，触怒阴曹，罚入黑暗地狱，苦历八百多劫持，现在已经满，必须找到一个替代抵达，方能转生。到处寻找世间，只有你所做的与我相同，想改变自己，不是你，谁』便近身楼抱合而为一。曾元裕醒后回家，妻子很奇怪的形状变化，看镜子照自己，看见脸仿佛与梦中人相似，一切朋友乡里，被这样侮辱轻慢，原不往来，从这更远远避开了，不与为礼，甚至同胞兄弟，也讨厌像污粪，面加圆睁斥责。更令人惊异的是，曾元裕每清晨出门，有遇到的人，那人这一天一定会有意外懊恼的事情，都害怕像猫头鹰镜，不敢靠近。涂上小孩没有不扔砖头抛瓦，羣相呃逆呕吐，喝禁不止，真不知道为什么就这样了。元裕家庭根本不甚丰，自从遭众人厌恶，借贷无路可走，于是到衣食不足，贫困万分。有老朋友耿正直的人，只是不相信猫头鹰镜的说法，见到他，对他说“你为什么一个寒冷到这里，我泛海贸易，船上都面朝外客商，不知道你的行动，或者可以容纳，如果得到海外发迹，不可预知的』就为他们筹措准备行李，正开着船，而风浪大作，船而且几乎覆盖，观众喊天忏悔，风大浪大，耿直忽然醒悟说『有什么被镜在吗？』和大家说原因，大家推举他上岸，风浪停，扬帆而去。所推之岸，就系荒岛，并没有人居住，元裕无处寻食，饿死岛中。

#每日一善# #阳光信用#
谦恭善下之人，吾师以亲师友;博学强识之人，吾师以广见闻。――清金兰生《格言联璧》
君子以遏恶扬善，顺天休命。――《易经》
见人行善，多方赞成。见人过举，多方提醒，此长者待人之道也。闻人誉言，加意奋勉，闻人谤语，加意警惕，此君子修己之功也。――清王永彬《围炉夜话》
善与人交，久而敬之。――宋《名贤集》

【心学金句】做人要自重自爱
2022年9月13日心学日历
【王阳明语录】夫以良贵为重，举职为荣，则夫人之轻与慢之也，亦于吾何有哉！
——《送闻人邦允序》
【心学感悟】一个人如果能自重自爱，能尽心尽责地爱惜自己的荣誉，就算受到别人的轻视，也会因为自信而不受影响。如果一个人品质有污点，就不会自重自爱，自然在受到别人的轻视时大发雷霆、内心暴乱。所以，躲避别人轻视的唯一办法，就是爱惜自己的荣誉，自重自爱。
——度阴山《2021王阳明心学日历》
【心学解读】爱是发自内心，也与生俱来的欲望。一个完全健康的爱，是自重自爱，这样才能非常客观地感受家庭的温暖、亲友的关心和社会的关怀。
——《湖北阳明心理研究院 湖北师慧教育咨询公司》