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七绝-客居杂咏(二七八)
人间风雨正飘摇,疫信频传盖市嚣。
试思此个端何似,按下葫芦又起瓢。#疏影如虹以文会友#
【小注:下面所用图片系网络下载,谨向作者致以谢意!画中诗曰:按下葫芦起了瓢,撵走狗仔又来猫。人生纷扰寻常事,心底宽敞自逍遥。】 https://t.cn/RpzG6n8
七绝-客居杂咏(二七八)
人间风雨正飘摇,疫信频传盖市嚣。
试思此个端何似,按下葫芦又起瓢。#疏影如虹以文会友#
【小注:下面所用图片系网络下载,谨向作者致以谢意!画中诗曰:按下葫芦起了瓢,撵走狗仔又来猫。人生纷扰寻常事,心底宽敞自逍遥。】 https://t.cn/RpzG6n8
【古诗词中的时间观]:梦中作[宋】欧阳修
夜凉吹笛千山月,路暗迷人百种花。
棋罢不知人换世,酒阑无奈客思家。
凉夜的笛声吹过被冷月笼照的千山,寂寥。幽暗的道路旁的百种花,让人迷茫。一盘棋下罢不知间已经是人间换世,酒喝干了无奈客居他乡更思念家乡。
“棋罢不知人换世”用了南朝梁任昉《述异记》中的典故:晋时王质入山采樵,见二童子对弈,就置斧旁观。童子给王质一个像枣核似的东西,他含在嘴里,就不觉得饥饿。等一盘棋结束,童子催他回去,王质一看,自己的斧柄已经朽烂,原来人间早已换了世。
梦里的时间可以与现实的时间是不一样的,梦里的时间可以不按现实时间的序列,梦里发生的事情可以是零零碎碎、无关联的,构不成一个序列整体;可以不按现实时间的顺序,没有过去、现在、将来的限制,也没有空间的限制,现实中在时空中不可能发生的事情可能在梦中发生。
人们常常会对并未真实发生的梦境着迷,或自己津津有味地回味,或意味深长地说出去与人分享,也许这也是一种真实的表达,心理真实的表达。
https://t.cn/A6c2IAb2
夜凉吹笛千山月,路暗迷人百种花。
棋罢不知人换世,酒阑无奈客思家。
凉夜的笛声吹过被冷月笼照的千山,寂寥。幽暗的道路旁的百种花,让人迷茫。一盘棋下罢不知间已经是人间换世,酒喝干了无奈客居他乡更思念家乡。
“棋罢不知人换世”用了南朝梁任昉《述异记》中的典故:晋时王质入山采樵,见二童子对弈,就置斧旁观。童子给王质一个像枣核似的东西,他含在嘴里,就不觉得饥饿。等一盘棋结束,童子催他回去,王质一看,自己的斧柄已经朽烂,原来人间早已换了世。
梦里的时间可以与现实的时间是不一样的,梦里的时间可以不按现实时间的序列,梦里发生的事情可以是零零碎碎、无关联的,构不成一个序列整体;可以不按现实时间的顺序,没有过去、现在、将来的限制,也没有空间的限制,现实中在时空中不可能发生的事情可能在梦中发生。
人们常常会对并未真实发生的梦境着迷,或自己津津有味地回味,或意味深长地说出去与人分享,也许这也是一种真实的表达,心理真实的表达。
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一个人的夜跑,桂香熏人,情迷意乱,头重脚轻。白天,这种米粒般的黄色花蕊既不招遥也不妖艳,在刺喇喇的树叶缝隙间几乎遁形,暗夜里,憋了一天临到凋落的花蕊,便歇斯底里地挥霍掉生命的最后珣烂。顿时,鼻翼、唇齿、舌根、肺腑、脚跟……桂花暴虐的香味萦绕婉转,不竭不止。于是,我便成了它们曾客居人间的最后见证人——我来过,我去也。 https://t.cn/E2P9Ssz
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