1.
冬深雪冷炉火温酒
而你一笑又见春风
2.
披星戴月路过山水万城
祝自己与温柔重逢
3.
你说你喜欢梨花春白,烟雨江南,我便着春衫吹絮江南。
4.
错过了长安古意
失约了洛阳花期
我在姑苏马蹄莲里
瞥见你兰舟涉水而去
5.
酒杯太浅敬不到来日方长
巷子太短走不到白发苍苍
6.
只你眉梢一提
我便献上一池风月
7.
三杯浑白酒, 几句话衷肠。
何时归故里, 和她笑一场。
8.
我执笔从唐诗宋词到明清烟雨皆是你
9.
星月隐暗
江河混沌
我提着这半盏油灯该如何寻你
10.
正是风雪两白头 摘星琼楼
却已无人相候
此去经年 终是一人饮凉酒
11.
自古表白多白表 从来情书难书情
笑谈少年多年少 常与生人谈人生
12.
我跨过山 涉过水 见过万物复苏
周而复始
如今山是你 水也是你
13.
我曾以为我有乾坤在手
到头来却是繁世一场梦
14.
初见姑娘时 花开秋上
清风满楼 笑从眉眼生
听闻银铃笑 绕耳两三年
15.
惆怅人间万事违
两人同去一人归
16.
小女子日夜思君
眼里心里 提笔颂诗都是公子
你看
眉宇间也有公子的影子
17.
煎雪落雨
心上是你
欢喜躲在眉目里
18.
公子的眼睛甚是好看
没有风亦没有月
没有星辰也没有我
19.
“小女何时入了公子的眼？”
“当众一舞之时”
“此话怎讲？”
他轻笑道，“有一美人，若轻云蔽月，流风回雪，见之不忘，在下甚是喜欢。”
20.
今生的年华
有诗，有酒，怀中有你
足矣
21.
生死轮回不在我手中
日月星辰不在我眼中
唯有你
在我心中
22.
风月入我相思局
怎堪相思未相许
23.
往日情怀酿做酒
换我往后长醉不复
24.
山河迢迢
你是归途
25.
提诗长短句
句句都是你
26.
君之我所系
卿之我所忆
27.
长安归故里
故里有长安
28.
这温吞世俗人间烟火
只有你是我的江河湖泊
29.
你我皆是世间客
若说起来路
你便是归途
30.
我想了又想
公子本就是谪仙般的人
寻常若是偷偷瞧着一眼便觉亵渎
虽令我朝朝暮暮
也令我望而却步
我的夜空本星空长明遇到你后寥若星辰
你是守护山川河海的神
是我终身救赎
冬深雪冷炉火温酒
而你一笑又见春风
2.
披星戴月路过山水万城
祝自己与温柔重逢
3.
你说你喜欢梨花春白,烟雨江南,我便着春衫吹絮江南。
4.
错过了长安古意
失约了洛阳花期
我在姑苏马蹄莲里
瞥见你兰舟涉水而去
5.
酒杯太浅敬不到来日方长
巷子太短走不到白发苍苍
6.
只你眉梢一提
我便献上一池风月
7.
三杯浑白酒, 几句话衷肠。
何时归故里, 和她笑一场。
8.
我执笔从唐诗宋词到明清烟雨皆是你
9.
星月隐暗
江河混沌
我提着这半盏油灯该如何寻你
10.
正是风雪两白头 摘星琼楼
却已无人相候
此去经年 终是一人饮凉酒
11.
自古表白多白表 从来情书难书情
笑谈少年多年少 常与生人谈人生
12.
我跨过山 涉过水 见过万物复苏
周而复始
如今山是你 水也是你
13.
我曾以为我有乾坤在手
到头来却是繁世一场梦
14.
初见姑娘时 花开秋上
清风满楼 笑从眉眼生
听闻银铃笑 绕耳两三年
15.
惆怅人间万事违
两人同去一人归
16.
小女子日夜思君
眼里心里 提笔颂诗都是公子
你看
眉宇间也有公子的影子
17.
煎雪落雨
心上是你
欢喜躲在眉目里
18.
公子的眼睛甚是好看
没有风亦没有月
没有星辰也没有我
19.
“小女何时入了公子的眼？”
“当众一舞之时”
“此话怎讲？”
他轻笑道，“有一美人，若轻云蔽月，流风回雪，见之不忘，在下甚是喜欢。”
20.
今生的年华
有诗，有酒，怀中有你
足矣
21.
生死轮回不在我手中
日月星辰不在我眼中
唯有你
在我心中
22.
风月入我相思局
怎堪相思未相许
23.
往日情怀酿做酒
换我往后长醉不复
24.
山河迢迢
你是归途
25.
提诗长短句
句句都是你
26.
君之我所系
卿之我所忆
27.
长安归故里
故里有长安
28.
这温吞世俗人间烟火
只有你是我的江河湖泊
29.
你我皆是世间客
若说起来路
你便是归途
30.
我想了又想
公子本就是谪仙般的人
寻常若是偷偷瞧着一眼便觉亵渎
虽令我朝朝暮暮
也令我望而却步
我的夜空本星空长明遇到你后寥若星辰
你是守护山川河海的神
是我终身救赎
最近在礼仪队训练！老师给我们严格规定了美，比如要笑，要穿高跟鞋，要衣着得体之类的。正式场合嘛，统一一点我没意见。只是我在想什么才是美呢？
理论上有三庭五眼，头肩比，头身比等等。真正符合这些标准的又有几人呢？明星都不一定能完美符合[报税]
我发现，更吸引我的永远是气质，是那种由内而外散发出来的感觉。很多现在的大美女我反而get不到啦，只能说一句脸蛋确实是没得挑。因为她们大多给我的感觉都是缩着、收着的。有种为了外表而焦虑的味道。说到底应该还是不自信的味道！（这是可以说的吗）还有一部分是像孔雀开屏一样的感觉，我也不喜欢。
这里想起水水说的，一个套路你把他用到极致就成了你自己的个人风格（大意）
而且，“天下皆知美为美，斯恶矣。”所以分这么清楚干嘛～各美其美，美人之美不行嘛！
几年前我也蛮在意脸蛋的，但是现在无所谓了很多，干净清爽就行。我觉得我的时间和精力更应该投入到更有价值的地方去！我想看很多书想走很多路！所以就慢慢无所谓了！
说回来说回来。关于美，我想到的是这句话：礼之用，和为贵。先王之道，斯为美，小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。
最近打算多说些！想到就说不憋着了！感觉我的水星能量可能不是很疏通，多练练呜呜呜。别输在不会表达上！
理论上有三庭五眼，头肩比，头身比等等。真正符合这些标准的又有几人呢？明星都不一定能完美符合[报税]
我发现，更吸引我的永远是气质，是那种由内而外散发出来的感觉。很多现在的大美女我反而get不到啦，只能说一句脸蛋确实是没得挑。因为她们大多给我的感觉都是缩着、收着的。有种为了外表而焦虑的味道。说到底应该还是不自信的味道！（这是可以说的吗）还有一部分是像孔雀开屏一样的感觉，我也不喜欢。
这里想起水水说的，一个套路你把他用到极致就成了你自己的个人风格（大意）
而且，“天下皆知美为美，斯恶矣。”所以分这么清楚干嘛～各美其美，美人之美不行嘛！
几年前我也蛮在意脸蛋的，但是现在无所谓了很多，干净清爽就行。我觉得我的时间和精力更应该投入到更有价值的地方去！我想看很多书想走很多路！所以就慢慢无所谓了！
说回来说回来。关于美，我想到的是这句话：礼之用，和为贵。先王之道，斯为美，小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。
最近打算多说些！想到就说不憋着了！感觉我的水星能量可能不是很疏通，多练练呜呜呜。别输在不会表达上！
雲門顯聖寺住持瑞白雪禪師法語.有行狀
待侍者尤嚴，諸方聞而膽悸。憫末世不重木乂，自潔水霜，見犯末篇，不恕防微杜漸。嘗訓初學。曰.為僧不遵遺教經法㠪之叛臣，慈父之逆子也。
拂下雖眾，未嘗泛納。若未受且若受不持，若離田服，若年輕，若狂妄俱不納。惟向上志者樂而親之。否則望風而退，師之嚴峻又如此見門人。久棄鄉曲者，賢之請假，歸寧者亦賢之贐而囑。
曰.論父母出世之道，方為至孝。師之錫類，又如此凡接機隨來而應。或時怒作佛事，則轟雷掣電。或時喜作佛事，則婆婆和和。或時遊山玩水作佛事，則遇景而頌。皆以第一義諦示人。或時病作佛事，則驚四山之逼。或時食作佛事，則納香贊而結諸善緣。或時捨作佛事，則藂林成而掉頭不頋。
或順、或逆、或隱、或顯種種，為人無有定法。若有一定，則雞鳴狗盜者眾矣。心直口快見善則贊，見不善則呵，
諸方於法門有所至者，則力辟之音。嘗諌曰.今末世明眼者不多，公心者甚少。不作是非會者能幾？況口爭堅固時彼必強辯，反增葛藤，何必？師曰.摧邪輔正，令法久住，佛祖之顧。吾豈畏刀避箭哉？所謂說障道無畏也。
師性倔強，行止自斷。嘗曰.我為法王於法自在師。造道則尅苦十餘年而畫精微。養道則沈蓄十餘年而至繁衍。
故行道則從橫自在得不為大。善知識、正人君子所重哉。如建安王曰.名宇宙，道括古今。縱象王之威猛，諸方膽喪。張獅子之爪牙，四眾心傾。
唐總憲曰.作過量人，證希有事。傳的的意，具上上智。黃司理元公曰.寶鏡懸空，十方普炤，洞山禪巳屬老漢矣。李彖宰夢白曰.露地白牛憑他牽引，無邊寶剎，盡現毫端。吳太史觀我曰.吾邑之有弁山，猶龍舒之有博山，此非尋常。定知地湧菩薩，不忘慈誓，以佛智見，為我等輩留影，是邦口綺也。亦哉、亦有迎助，如吳興瑞少焉。自化囚而更振，所謂慈善根力也。於鍾山時有王姓者，施地祈嗣。師題劵尾曰.還他二子後，應其言。
師見時，輩有此洞彼濟之分。而曰.千枝萬葉一本而生。在西域當尊迦葉為始。在東土當尊達磨為始。今後當稱達磨幾十幾世，舉本該末，謂之尊稱達磨正宗。
說師九坐道場，各有語錄。總十餘卷。辟判名獅子吼一卷，異方便一卷，別峰相見一卷。共法嗣自又癸酉秋於弁山。付不肖音是冬於戒珠，付孤崖聰次冬於弁山，付離言義歷然相等及於天台崆峒百丈，所付凡三十餘人，其受蠲得戒者不可勝數。竊窺師之為道，為眾生，為法門，必乘悲願而來。嘉言善行，不能殫述。略綠遊化之跡，以貽後爾。
嗣法弟子大音槃譚狀。
《云门显圣寺志》
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待侍者尤嚴，諸方聞而膽悸。憫末世不重木乂，自潔水霜，見犯末篇，不恕防微杜漸。嘗訓初學。曰.為僧不遵遺教經法㠪之叛臣，慈父之逆子也。
拂下雖眾，未嘗泛納。若未受且若受不持，若離田服，若年輕，若狂妄俱不納。惟向上志者樂而親之。否則望風而退，師之嚴峻又如此見門人。久棄鄉曲者，賢之請假，歸寧者亦賢之贐而囑。
曰.論父母出世之道，方為至孝。師之錫類，又如此凡接機隨來而應。或時怒作佛事，則轟雷掣電。或時喜作佛事，則婆婆和和。或時遊山玩水作佛事，則遇景而頌。皆以第一義諦示人。或時病作佛事，則驚四山之逼。或時食作佛事，則納香贊而結諸善緣。或時捨作佛事，則藂林成而掉頭不頋。
或順、或逆、或隱、或顯種種，為人無有定法。若有一定，則雞鳴狗盜者眾矣。心直口快見善則贊，見不善則呵，
諸方於法門有所至者，則力辟之音。嘗諌曰.今末世明眼者不多，公心者甚少。不作是非會者能幾？況口爭堅固時彼必強辯，反增葛藤，何必？師曰.摧邪輔正，令法久住，佛祖之顧。吾豈畏刀避箭哉？所謂說障道無畏也。
師性倔強，行止自斷。嘗曰.我為法王於法自在師。造道則尅苦十餘年而畫精微。養道則沈蓄十餘年而至繁衍。
故行道則從橫自在得不為大。善知識、正人君子所重哉。如建安王曰.名宇宙，道括古今。縱象王之威猛，諸方膽喪。張獅子之爪牙，四眾心傾。
唐總憲曰.作過量人，證希有事。傳的的意，具上上智。黃司理元公曰.寶鏡懸空，十方普炤，洞山禪巳屬老漢矣。李彖宰夢白曰.露地白牛憑他牽引，無邊寶剎，盡現毫端。吳太史觀我曰.吾邑之有弁山，猶龍舒之有博山，此非尋常。定知地湧菩薩，不忘慈誓，以佛智見，為我等輩留影，是邦口綺也。亦哉、亦有迎助，如吳興瑞少焉。自化囚而更振，所謂慈善根力也。於鍾山時有王姓者，施地祈嗣。師題劵尾曰.還他二子後，應其言。
師見時，輩有此洞彼濟之分。而曰.千枝萬葉一本而生。在西域當尊迦葉為始。在東土當尊達磨為始。今後當稱達磨幾十幾世，舉本該末，謂之尊稱達磨正宗。
說師九坐道場，各有語錄。總十餘卷。辟判名獅子吼一卷，異方便一卷，別峰相見一卷。共法嗣自又癸酉秋於弁山。付不肖音是冬於戒珠，付孤崖聰次冬於弁山，付離言義歷然相等及於天台崆峒百丈，所付凡三十餘人，其受蠲得戒者不可勝數。竊窺師之為道，為眾生，為法門，必乘悲願而來。嘉言善行，不能殫述。略綠遊化之跡，以貽後爾。
嗣法弟子大音槃譚狀。
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