今日顺利回京了
临别前夜我俩在小院坐着，头靠头合计国庆节回家，没有难过。明明曾经面临分别的我总是泫然欲泣。或许冥冥之中，以往那些道别即不复相见，当下才如此引人悲伤，事后又飞速遗忘。和他在一起时，不舍的情绪像礁石，对未来的期盼像海浪，礁石总不断地被潮水淹没扑盖。
我跟猴说，其他人都是见一面少一面，猴说又不是一百岁快死了！我想表达的是，人生渺小到百年岁月已然可视作永恒，居然在我的直觉里，和他在一起的时间，会像夜间恒星与海洋一样稳定、亘古而久远。
在浴场刨沙子的时候脑海里闪过meant to be together，突然体会到这话的含义和’meant’用词之深：“除了我，没有人和你在一起会更好”。我一脚踹平了他的沙子作品，他环着我的小腿往起一拔，抱着我就往水边跑，说要扔到海里去。周围是支起帐篷睡午觉的三口之家，结伴海泳的大爷们，我觉得海滩真大，真好，包含了这么多份不一样的快乐。
快乐事小，生活事大。和他在一起，我好像也不再那么惧怕生活了。我极易被离八丈远的危机惊扰，拥有得再多也嫌少，认为做辛劳与不情愿的事是人生必须。所以思虑很多，过得很累。和他在一起，我依然思虑很多，但“累”有了更清晰确切的缘由。有一份值得为之拼搏的事业，使生活再苦也苦不到哪去；有一个能少有顾忌去爱的爱人，使人生苦旅中幸有甘甜。“累”是万般人生状态中的一种，不是一种折磨渡劫，大可忽略。未来目标在次次思想斗争中有所改变，我开始相信亲友安乐与己身安乐，可以两全。
春夏已逝，秋冬将至。地球公转未满一圈，居然像过了很久，可能是因为很大的幸福密度带来错觉…好的伴侣有种清空回忆的魔力，曾经或许是好，或许不好，都不再重要。我全然不屑于纠结与评判过往，只想投入当下与期盼明天。
这几天的所思所感大概就这么多，写到这里。和他在一起时总没有什么心思复盘着写东西。
…如欲解锁老婆全部内容，请志恒充值蓝钻会员吧。
临别前夜我俩在小院坐着，头靠头合计国庆节回家，没有难过。明明曾经面临分别的我总是泫然欲泣。或许冥冥之中，以往那些道别即不复相见，当下才如此引人悲伤，事后又飞速遗忘。和他在一起时，不舍的情绪像礁石，对未来的期盼像海浪，礁石总不断地被潮水淹没扑盖。
我跟猴说，其他人都是见一面少一面，猴说又不是一百岁快死了！我想表达的是，人生渺小到百年岁月已然可视作永恒，居然在我的直觉里，和他在一起的时间，会像夜间恒星与海洋一样稳定、亘古而久远。
在浴场刨沙子的时候脑海里闪过meant to be together，突然体会到这话的含义和’meant’用词之深：“除了我，没有人和你在一起会更好”。我一脚踹平了他的沙子作品，他环着我的小腿往起一拔，抱着我就往水边跑，说要扔到海里去。周围是支起帐篷睡午觉的三口之家，结伴海泳的大爷们，我觉得海滩真大，真好，包含了这么多份不一样的快乐。
快乐事小，生活事大。和他在一起，我好像也不再那么惧怕生活了。我极易被离八丈远的危机惊扰，拥有得再多也嫌少，认为做辛劳与不情愿的事是人生必须。所以思虑很多，过得很累。和他在一起，我依然思虑很多，但“累”有了更清晰确切的缘由。有一份值得为之拼搏的事业，使生活再苦也苦不到哪去；有一个能少有顾忌去爱的爱人，使人生苦旅中幸有甘甜。“累”是万般人生状态中的一种，不是一种折磨渡劫，大可忽略。未来目标在次次思想斗争中有所改变，我开始相信亲友安乐与己身安乐，可以两全。
春夏已逝，秋冬将至。地球公转未满一圈，居然像过了很久，可能是因为很大的幸福密度带来错觉…好的伴侣有种清空回忆的魔力，曾经或许是好，或许不好，都不再重要。我全然不屑于纠结与评判过往，只想投入当下与期盼明天。
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60岁蔡明和59岁从珊同框后，才知整容和自然老去的差别有多大爱美之心，人皆有之！在当下这个时代里，整容已经不是什么新鲜事了，明星整容，网红整容，普通人整容的比比皆是！整容有好处，那就是让你显得更年轻，逃脱岁月老人的摧残，但也有弊端，那就是你需要持续整容，对本身的伤害很大！就拿60岁的蔡明和59岁的丛珊来说吧，虽然只差一岁，但一个痴迷整容，一个享受自然老去，二人同框后，状态差距很大！
《菜根谭》：读懂三句话，感悟做人修身大境界！
《菜根谭》是一本论述修身处世、做人、应事的格言集，它融合了儒、释、道三家之精髓，把深刻的道理平易地阐述出来，
对正心、修身、养性、育德有着潜移默化的力量，尤其是其中的修身思想更是值得品味。
读《菜根谭》，可以从中悟出做人修身的大境界。
一、“修炼”的境界
欲做精金美玉的人品，定从烈火中煅来；
思立掀天揭地的功事，须向薄冰上履过。
这就是说，要想具有纯金美玉一样的品德，一定要经历烈火般的锻炼；要想做出一番大事业，一定要经历如履薄冰的艰难。
无论是“从烈火中煅来”还是“须向薄冰上履过”，都是修身需要而且必须经历的过程，所谓“烈火炼真金”“不经风雨不见彩虹”说的也就是这个理。
从另一方面讲，“精金美玉的人品”和“掀天揭地的功事”是互为条件、互为动力的辩证关系，没有“精金美玉的人品”就不可能成就“掀天揭地的功事”。
或许，有人不具“精金美玉的人品”，因为其他原因而一时成就“掀天揭地的功事”，但最终只是昙花一现。
因此，人必须步入“修炼”的境界，勇于经受烈火洗礼，敢于直面薄冰考验，才能真正把自己修炼成“精金美玉”的真身。
二、“清风”的境界
拨开世上尘氛，胸中自无火焰冰竞；
消却心中鄙吝，眼前时有月到风来。
《菜根谭》中的这段话告诉人们，将世间的凡俗纷扰放到一旁，心中就没有各种欲望或是人情冷漠的煎熬折磨；
消除世间的吝啬丑陋，就好像置身于清风明月中。
纵观当下一些事件不难看出，为什么有的人在“温水煮青蛙”中慢慢地失去了警惕，为什么有的人在贪腐的泥潭里不能自拔，为什么有的人发展到丧心病狂的地步，关键是他们胸中有“火焰冰竞”“鄙吝丑陋”，结果一步错，步步错。
所以，修身是人们的“必修课”，只要具有“拨开世上尘氛”的胸襟和勇气，就能够做到“胸中自无火焰冰竞”，就能“消却心中鄙吝”，进而达到“清风明月伴君行”的高境界。
三、“温暖”的境界
念头宽厚的，如春风煦育，万物遭之而生；
念头忌克的，如朔雪阴凝，万物遭之而死。
《菜根谭》中这段话从自然现象引申到社会人间，意思是说，一个胸怀宽广、仁厚的人，就如同温暖和煦的春风孕育着万物，万物因为其关爱而充满生机；
一个心胸狭窄、心机手段、狡诈、刻薄、恶毒、干尽坏事的人，就像呼啸的北风、阴冷的冰雪一样使万物凝冻，万物因遭其摧残而枯萎、死去。
作者用比喻的手法，形象地告诉人们，修身如能达到“春风煦育”的理想佳境，那么万物便“遭之而生”；
反之，如果不修身，那么，人“念头忌”，如同“朔雪阴凝”，导致万物“遭之而死”。
可见，修身和不修身，是两个冰火境界，修身一旦“温暖如春”，人便有了激情，有了状态，有了向上的力量，这样人间才能充满爱，才能四季如春。
历史和现实证明，唯有“修身”，方能正心、养性、育德；
唯有修身，方能立志、明事、律己，既无他途可行，又无捷径可言。
有闲之时，读一读《菜根谭》，想必会大有裨益。
《菜根谭》是一本论述修身处世、做人、应事的格言集，它融合了儒、释、道三家之精髓，把深刻的道理平易地阐述出来，
对正心、修身、养性、育德有着潜移默化的力量，尤其是其中的修身思想更是值得品味。
读《菜根谭》，可以从中悟出做人修身的大境界。
一、“修炼”的境界
欲做精金美玉的人品，定从烈火中煅来；
思立掀天揭地的功事，须向薄冰上履过。
这就是说，要想具有纯金美玉一样的品德，一定要经历烈火般的锻炼；要想做出一番大事业，一定要经历如履薄冰的艰难。
无论是“从烈火中煅来”还是“须向薄冰上履过”，都是修身需要而且必须经历的过程，所谓“烈火炼真金”“不经风雨不见彩虹”说的也就是这个理。
从另一方面讲，“精金美玉的人品”和“掀天揭地的功事”是互为条件、互为动力的辩证关系，没有“精金美玉的人品”就不可能成就“掀天揭地的功事”。
或许，有人不具“精金美玉的人品”，因为其他原因而一时成就“掀天揭地的功事”，但最终只是昙花一现。
因此，人必须步入“修炼”的境界，勇于经受烈火洗礼，敢于直面薄冰考验，才能真正把自己修炼成“精金美玉”的真身。
二、“清风”的境界
拨开世上尘氛，胸中自无火焰冰竞；
消却心中鄙吝，眼前时有月到风来。
《菜根谭》中的这段话告诉人们，将世间的凡俗纷扰放到一旁，心中就没有各种欲望或是人情冷漠的煎熬折磨；
消除世间的吝啬丑陋，就好像置身于清风明月中。
纵观当下一些事件不难看出，为什么有的人在“温水煮青蛙”中慢慢地失去了警惕，为什么有的人在贪腐的泥潭里不能自拔，为什么有的人发展到丧心病狂的地步，关键是他们胸中有“火焰冰竞”“鄙吝丑陋”，结果一步错，步步错。
所以，修身是人们的“必修课”，只要具有“拨开世上尘氛”的胸襟和勇气，就能够做到“胸中自无火焰冰竞”，就能“消却心中鄙吝”，进而达到“清风明月伴君行”的高境界。
三、“温暖”的境界
念头宽厚的，如春风煦育，万物遭之而生；
念头忌克的，如朔雪阴凝，万物遭之而死。
《菜根谭》中这段话从自然现象引申到社会人间，意思是说，一个胸怀宽广、仁厚的人，就如同温暖和煦的春风孕育着万物，万物因为其关爱而充满生机；
一个心胸狭窄、心机手段、狡诈、刻薄、恶毒、干尽坏事的人，就像呼啸的北风、阴冷的冰雪一样使万物凝冻，万物因遭其摧残而枯萎、死去。
作者用比喻的手法，形象地告诉人们，修身如能达到“春风煦育”的理想佳境，那么万物便“遭之而生”；
反之，如果不修身，那么，人“念头忌”，如同“朔雪阴凝”，导致万物“遭之而死”。
可见，修身和不修身，是两个冰火境界，修身一旦“温暖如春”，人便有了激情，有了状态，有了向上的力量，这样人间才能充满爱，才能四季如春。
历史和现实证明，唯有“修身”，方能正心、养性、育德；
唯有修身，方能立志、明事、律己，既无他途可行，又无捷径可言。
有闲之时，读一读《菜根谭》，想必会大有裨益。
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