从以下的PK中可以看出“老贼西毒”已经是民族败类了！[鄙视][鄙视][鄙视]
中国的月壤6倍镜下成像，绝大部分都是颗粒状的，美国的月壤如果按文中“中值粒径在40-130um”，“10%-20%的粒径小于20um”，60-70%都是这种20-130um的颗粒，那么这种材料就是灰!形象来说，中国带回的月壤是砂子，美国（剧本）带回的月壤是尘土。[二哈]
大漠孤狼cool 2021-02-23 10:07
评论 大能猫002：灰放大了看都是颗粒。[费解]
大能猫002 2021-02-23 10:19
评论 大漠孤狼cool：原子放大了还是球呢，让你数大于100um的玻璃球呢，按照那篇文章说的，60-70%都是细粉尘，你比对下6倍镜下的颗粒，合理吗？40倍下大于100um的玻璃球目视大概70%以上，40倍下就算最大的那颗（约0.3mm）就当是在6倍下看到的是最小的，或者当它是最大的，结果跟这篇文章不是截然相反吗？[怒骂]
落非寒1 2021-02-23 10:20
评论 大能猫002：还有部分小石头，这是嫦娥初号机卡住原因。[摊手]
宏观实时观察 楼主: 2021-02-23 10:34
评论 大漠孤狼cool ：大家快看，他光着腚，光着腚呢。哈哈哈，原来是个弱智神经病。哈哈哈。[笑cry]
大漠孤狼cool 2021-02-23 11:28
评论 大能猫002 ：你们这群人智商真是让人叹为观止。拿着一张图片，没有参照物，没有比例尺，就去判断物体的尺寸。你用手机拍张自拍照呗，看了之后会不会认为自己还没手机高？
大能猫002 2021-02-23 11:59
评论 大漠孤狼cool：狗子，我说了，拿最大的那个40倍下的玻璃球来说，它在6倍镜下无论它是最大的那个还是最小的那个，都能看出来和你贴的文章颗粒大小完全不符。那个大玻璃球不是参照物吗？还是你智商不够，不会拿它当参照？
pinkyjam 2021-02-23 11:59
评论 大漠孤狼cool：第一张图不就有比例尺，里面好几颗0.3MM以上的，大部分大于0.1。眼瞎？[怒骂]
大漠孤狼cool 2021-02-23 12:31
评论 pinkyjam ：你们这群精神病，不光是眼瞎，而且脑残。月壤颗粒0.1mm的占大多数，你拣出一些大于0.1mm的，就可以说人家的观点是错误的？
大漠孤狼cool 2021-02-23 12:34
评论 大能猫002 ：放大40倍的照片拿到巨幕屏上看，颗粒有你的狗头大。傻子一样。
pinkyjam2021-02-23 13:15
评论 大漠孤狼cool：这首先就可以说明欧半克的论文站不住脚，样本这么少你BB个球？就零点五克来推断整个月球的月壤形态？这首先要做的是不是把之前的论文下架或者修改啊？把结论限定于这0.5克里面，才是科学的态度吧。就如给你个栗子皮尝尝，你得出结论，栗子很硬，不能吃。[怒骂]
大漠孤狼cool2021-02-23 13:39
评论 pinkyjam：你说你这个初中物理都没学好的精神病，对写论文的基本规则一无所知，在这里对院士的论文评头论足，不是丢中国人的脸是什么？
pinkyjam2021-02-23 13:51
评论 大漠孤狼cool：哎呀，拿0.5克样本，连双盲条件都没有，也没对照，就推算出月壤的形态，这就是论文规则？[怒骂]
大漠孤狼cool2021-02-23 13:54
评论 pinkyjam：唉，你们为什么被大家称为反智者？称为精神病？总是以自己那点可怜的知识去理解问题，还缠着别人辩论。
pinkyjam2021-02-23 13:57
评论 大漠孤狼cool：欧半克的论文有明显错误，这难道不能说？[偷乐]
pinkyjam2021-02-23 13:59
评论 大漠孤狼cool：怎么不继续洗颗粒大小了？会看比例尺了没有？[笑而不语]
大漠孤狼cool2021-02-23 14:04
评论 pinkyjam：简单，论文是接受公开评议的。写篇文章去学术刊物发表单位，指出论文存在的问题，看看人家是会采纳还是把你当成精神病。
pinkyjam2021-02-23 14:19
评论 大漠孤狼cool：你又知道随着月壤研究的深入，没人去提出这个问题？爱迪生救妈妈的造谣文都存在课本十几年才被清理。清理之前就不准人民说它是瞎编造谣的了？还是说欧半克比国王都厉害，就不准人指出他论文的谬误？[怒骂]
大漠孤狼cool2021-02-23 14:26
评论 pinkyjam：你去指出呗，做点实际的，不要和网民在这耍嘴皮子。除了治疗，谁能说服你们？
pinkyjam2021-02-23 14:29
评论 大漠孤狼cool：天涯你开的？在这里不能说？好大的官威！
大漠孤狼cool2021-02-23 14:46
评论 pinkyjam：你在网络胡说八道丢中国人的脸，我就不能出来澄清事实抽你的耳光扒你的底裤？
pinkyjam2021-02-23 14:58
评论 大漠孤狼cool：月壤的颗粒都小于0.1mm，这不是明显谬误？你用脸抽我的手？
大漠孤狼cool2021-02-23 15:15
评论 pinkyjam：你个精神病自己屙一坨月壤颗粒都小于0.1mm结论的屎，还是自慢慢吃吧。
王点忠2021-02-23 15:16
对，中国的月壤像细沙，美国的月壤就是灰，这也说明同样体积下，质量要比美国的月壤小。
pinkyjam2021-02-23 16:04
评论 大漠孤狼cool：你同伙截的图，欧阳的论文扫描件21页，根据阿波罗15钻取的土壤，分析表明XXXX，因此XXXX，他摸过这些土壤了？怎么不是注明引用自哪里？不注明就是他自己的研究了？下面：月壤的组成极其复杂XXXX，月壤中玻璃的形状不规则，颗粒大小约为100um（英文符号凑合用），0.3mm的提都没提。[怒骂]
pinkyjam2021-02-23 16:07
如果是严谨的论文，围绕自己研究的0.5克，那么叙述应该有定语，只局限在这0.5克的内容上，但是通篇行文都是月壤如何如何，月球环境如何如何。这要是鉴定金矿的，甲方给他一块狗头金，他研究出这块金品位极高，含量90%，然后在报告上写金矿含金量90%，这不是骗子行为是什么？[怒骂]
ty_1353642442021-02-24 02:12
评论 pinkyjam：兄台打狗棒法了得！
中国的月壤6倍镜下成像，绝大部分都是颗粒状的，美国的月壤如果按文中“中值粒径在40-130um”，“10%-20%的粒径小于20um”，60-70%都是这种20-130um的颗粒，那么这种材料就是灰!形象来说，中国带回的月壤是砂子，美国（剧本）带回的月壤是尘土。[二哈]
大漠孤狼cool 2021-02-23 10:07
评论 大能猫002：灰放大了看都是颗粒。[费解]
大能猫002 2021-02-23 10:19
评论 大漠孤狼cool：原子放大了还是球呢，让你数大于100um的玻璃球呢，按照那篇文章说的，60-70%都是细粉尘，你比对下6倍镜下的颗粒，合理吗？40倍下大于100um的玻璃球目视大概70%以上，40倍下就算最大的那颗（约0.3mm）就当是在6倍下看到的是最小的，或者当它是最大的，结果跟这篇文章不是截然相反吗？[怒骂]
落非寒1 2021-02-23 10:20
评论 大能猫002：还有部分小石头，这是嫦娥初号机卡住原因。[摊手]
宏观实时观察 楼主: 2021-02-23 10:34
评论 大漠孤狼cool ：大家快看，他光着腚，光着腚呢。哈哈哈，原来是个弱智神经病。哈哈哈。[笑cry]
大漠孤狼cool 2021-02-23 11:28
评论 大能猫002 ：你们这群人智商真是让人叹为观止。拿着一张图片，没有参照物，没有比例尺，就去判断物体的尺寸。你用手机拍张自拍照呗，看了之后会不会认为自己还没手机高？
大能猫002 2021-02-23 11:59
评论 大漠孤狼cool：狗子，我说了，拿最大的那个40倍下的玻璃球来说，它在6倍镜下无论它是最大的那个还是最小的那个，都能看出来和你贴的文章颗粒大小完全不符。那个大玻璃球不是参照物吗？还是你智商不够，不会拿它当参照？
pinkyjam 2021-02-23 11:59
评论 大漠孤狼cool：第一张图不就有比例尺，里面好几颗0.3MM以上的，大部分大于0.1。眼瞎？[怒骂]
大漠孤狼cool 2021-02-23 12:31
评论 pinkyjam ：你们这群精神病，不光是眼瞎，而且脑残。月壤颗粒0.1mm的占大多数，你拣出一些大于0.1mm的，就可以说人家的观点是错误的？
大漠孤狼cool 2021-02-23 12:34
评论 大能猫002 ：放大40倍的照片拿到巨幕屏上看，颗粒有你的狗头大。傻子一样。
pinkyjam2021-02-23 13:15
评论 大漠孤狼cool：这首先就可以说明欧半克的论文站不住脚，样本这么少你BB个球？就零点五克来推断整个月球的月壤形态？这首先要做的是不是把之前的论文下架或者修改啊？把结论限定于这0.5克里面，才是科学的态度吧。就如给你个栗子皮尝尝，你得出结论，栗子很硬，不能吃。[怒骂]
大漠孤狼cool2021-02-23 13:39
评论 pinkyjam：你说你这个初中物理都没学好的精神病，对写论文的基本规则一无所知，在这里对院士的论文评头论足，不是丢中国人的脸是什么？
pinkyjam2021-02-23 13:51
评论 大漠孤狼cool：哎呀，拿0.5克样本，连双盲条件都没有，也没对照，就推算出月壤的形态，这就是论文规则？[怒骂]
大漠孤狼cool2021-02-23 13:54
评论 pinkyjam：唉，你们为什么被大家称为反智者？称为精神病？总是以自己那点可怜的知识去理解问题，还缠着别人辩论。
pinkyjam2021-02-23 13:57
评论 大漠孤狼cool：欧半克的论文有明显错误，这难道不能说？[偷乐]
pinkyjam2021-02-23 13:59
评论 大漠孤狼cool：怎么不继续洗颗粒大小了？会看比例尺了没有？[笑而不语]
大漠孤狼cool2021-02-23 14:04
评论 pinkyjam：简单，论文是接受公开评议的。写篇文章去学术刊物发表单位，指出论文存在的问题，看看人家是会采纳还是把你当成精神病。
pinkyjam2021-02-23 14:19
评论 大漠孤狼cool：你又知道随着月壤研究的深入，没人去提出这个问题？爱迪生救妈妈的造谣文都存在课本十几年才被清理。清理之前就不准人民说它是瞎编造谣的了？还是说欧半克比国王都厉害，就不准人指出他论文的谬误？[怒骂]
大漠孤狼cool2021-02-23 14:26
评论 pinkyjam：你去指出呗，做点实际的，不要和网民在这耍嘴皮子。除了治疗，谁能说服你们？
pinkyjam2021-02-23 14:29
评论 大漠孤狼cool：天涯你开的？在这里不能说？好大的官威！
大漠孤狼cool2021-02-23 14:46
评论 pinkyjam：你在网络胡说八道丢中国人的脸，我就不能出来澄清事实抽你的耳光扒你的底裤？
pinkyjam2021-02-23 14:58
评论 大漠孤狼cool：月壤的颗粒都小于0.1mm，这不是明显谬误？你用脸抽我的手？
大漠孤狼cool2021-02-23 15:15
评论 pinkyjam：你个精神病自己屙一坨月壤颗粒都小于0.1mm结论的屎，还是自慢慢吃吧。
王点忠2021-02-23 15:16
对，中国的月壤像细沙，美国的月壤就是灰，这也说明同样体积下，质量要比美国的月壤小。
pinkyjam2021-02-23 16:04
评论 大漠孤狼cool：你同伙截的图，欧阳的论文扫描件21页，根据阿波罗15钻取的土壤，分析表明XXXX，因此XXXX，他摸过这些土壤了？怎么不是注明引用自哪里？不注明就是他自己的研究了？下面：月壤的组成极其复杂XXXX，月壤中玻璃的形状不规则，颗粒大小约为100um（英文符号凑合用），0.3mm的提都没提。[怒骂]
pinkyjam2021-02-23 16:07
如果是严谨的论文，围绕自己研究的0.5克，那么叙述应该有定语，只局限在这0.5克的内容上，但是通篇行文都是月壤如何如何，月球环境如何如何。这要是鉴定金矿的，甲方给他一块狗头金，他研究出这块金品位极高，含量90%，然后在报告上写金矿含金量90%，这不是骗子行为是什么？[怒骂]
ty_1353642442021-02-24 02:12
评论 pinkyjam：兄台打狗棒法了得！
#KinKrit[超话]#第三集看的我人时有时无，太气了，那什么戏都哄不好的那种[左哼哼]。希望第四集：德哭着求欧，欧儿不理他，他更意识到欧儿才是他唯一的最爱和不能失去的人。我不管，必须虐德一集，至少10分钟。但是最后一集，还是要让他们在一起，毕竟当初的承诺是真的，他们对彼此的爱也是真的。但是，超话里的姐妹们还是不要上升到真人吧，毕竟德只是德，bk是一个很好的演员，是编剧编的剧本，导演导的戏，有什么就冲他们去[哈哈]。但是我预感，后面会甜的，所以先攒两周，要是结局不好，再去找他们算账[顶]（除非出以爱3[嘻嘻]，名字都帮你们想好了：I'll pick an array of stars for you，全都是甜的，齁甜齁甜的那种）。
〔单骑梗记〕青江与“ウブメ（産女・姑穫鳥）型”民间传承
如题所示，本文涉及关键剧透。不过到这个点儿，我觉得想看的人应该都看完了吧。而且就我自身经验来说，这部戏就算提前了解了剧情，还是消解不掉冲击力的（望天
这次的单骑从演绎形式上承袭了源氏双骑，所以舞台美术风格也有点像。看到美术staff说昨天已经有很多人分析了舞台装置，让他感到很欣慰。
那是一个破败了的能舞台，上演的又是旅途上的故事，所以已经暗示了整部剧的结构——“梦幻能”。关于“梦幻能”，有位硕士期间做世阿弥研究的推友写了很详细的一篇（见评），有兴趣的可以一读。
我这篇主要想聊聊传说。首先得梳理一下“笑面青江”的“故事设定”。
官方的设定主要参考《享保名物帐》。这本书由本阿弥家第十三代家主在1719年左右编写完成，然后进献给了八代将军德川吉宗。我找的原文来自大正8年的注解增补版（图1），大字部分为《名物帐》原文，内容跟游戏剧本以及真剑17里上演的一样，就不在这里赘述了。
小字注解中，则增补了另两个版本的故事：
增补版本之一，注明出处为《加贺藩史稿》中的“今枝传”。主角是前田家的今枝忠光，砍的对象是一个“高大且相貌极其古怪的人”。结局是第二天一看，发现是地藏菩萨的石像。于是这把青江贞次打的刀被起名为“地藏丸”。（啊叻？）
增补版本之二，出处不明。主角为浅野长政某臣，砍的确实是个笑面女鬼，不过没有带孩子。第二天一看，又是个地藏菩萨。（地藏：……）
注解部分在最后指出了《名物帐》原文中的一个错误——金象嵌铭中的“羽柴五郎左卫门”不是长秀，而是其子长重。因此“长”后面切掉的那个字应该是“重”。来自《名物帐》的信息就这些。
名刀幻想辞典上给出的另两个传说出处，一个是《常山纪谈》，一个是《京极家家传》。后者我实在是找不到原始文献，感觉相当地虚无缥缈，可能丸龟市资料馆会有？然后我翻遍了《常山纪谈》，竟然没有发现任何相关的传说……好吧，不愧是“幻想”辞典。
搜了一下，发现15年的时候就有博客写到名刀幻想辞典的出处给错了，不是《常山纪谈》，应该是同一时代的另一本书，《武将感状记》（1716年刊）。嗯，成功地找到了原文（图2）。
在这一版的故事里，主人公还是浅野长政手下，但砍的不是笑面女鬼，而是一个笑嘻嘻、火光冲天、形似不动明王的怪异。结局是第二天看到路边石佛头上有血迹，再一看，发现自己刀刃上也有血。然后浅野就把这刀献给了秀吉。（石佛：？？？）
很遗憾，时间有限，没能找到更多。总之，明白了两件事——一，名刀幻想辞典很不靠谱；二，“砍了女鬼和孩童，结果第二天发现是石灯笼”的这个版本，基本上可以断定是《名物帐》的独家设定，至于本阿弥桑又是从哪儿听来的，我们无从知晓。
现在，包括官方采用的这个，我们手上暂时有4个版本的故事，如果加上缥缈的《京极家家传》（据幻想辞典称，该版本主角是六角义贤手下某小官），是5个。5个版本里有2个主角相同，其他要素都很参差。但主角们还是有一个共通点的——都是小人物，甚至连名字都没有，换句话说，根本没想往真里编。其中唯一全名出场的是《加贺藩史稿》中的今枝忠光（推定生存时间为16世纪前半期），如果这个故事具有真实性（夜里看错了、砍错了还是很有可能的），那么我有理由怀疑“地藏丸”根本就是另一把刀。排除掉它之后，剩下的版本里虽然砍的对象都不一样，但它们无一不是面带神秘微笑。所以，我有理由猜测，这些故事都是为了解释“笑面”这个名字而附会上去的。而“笑面”这个名字至少可以在1614年的《大阪御腰物帐》和1615年的《光德刀绘图 埋忠寿斋本》中找到，根据金象嵌铭和绘图，都证明是笑面青江本刀。登录文化财的时候，看的是物质证据，而不是传说。
是的，只要较起真来，我们就会发现带孩子的女鬼与这把刀的关系也很缥缈，它也不过是众多版本中的一个。不过这并不重要，或者说，民间传承本就如此。它被官方（包括本阿弥和游戏官方）采用，那么它现在就是老大。
好了，终于梳理完毕，让我们来安心地挖掘一下这个版本的传说与剧本的关系。
还是如题所示——没错，它是一个非常典型的“ウブメ（産女・姑穫鳥）型”传说。这个类型的民间故事在全世界都能找到，因为在科学尚未发达的时代，产褥期死亡率相当高，所以人们需要创作这类故事作为慰藉。日本最早书面记载的这类故事见于《今昔物语集》，故事是源赖光的朝臣季武在渡河途中遇到“産女”，女鬼要求他抱一抱婴儿，结局是渡河之后发现襁褓中是一堆枯草。女性幽灵请求路人抱一抱孩子，是这类故事的基本型。后世的版本陆续在此基础上加以变化。但总得来说，日本的“産女型”故事中，女鬼都是很温和的，并不会因为被拒绝就危害人类（增子和男《産死 鬼考——ウブメ伝説の構成要素として》中国詩文論叢 2015 Vol. 34）。
ウブメ现在也可以写作“姑获鸟”，尤其是《姑获鸟之夏》一出，大家都对这种中国传说中的鸟十分熟悉了。《荆楚岁时记》引《玄中记》云：“此鸟名姑获，一名天帝女，一名隐隐飞鸟，一名夜行游女。好取人女子养之。有小儿之家，即以血点其衣，以为志。故世人名为鬼鸟。荆州弥多，斯言信矣。”《岭表录异》中称该鸟形似“鸺鹠”，春夏之间夜晚飞行，喜欢进入人家摄取人魂。而“鸺鹠”就是角鸮……没错，真犯人找到了，是饿了的猫头鹰（扶额
为了解释夜行猛禽为何夺走婴儿，人们便为其安上了女性怨灵的形象。所以与温和的“産女”相比，中国的鬼鸟是具有攻击性的。这类故事大量传入日本的时期就是江户，与平安时代末期成形的“産女”基本型故事结合在一起，催生了很多新的版本。其中比较有创意的一个是流传在秋田县横手市的“怪力美尾兼忠”。
传说横手武士兼忠在一个清晨离家，走到“蛇崎桥”时遇到了怀抱婴儿的女性，女性请求兼忠替她抱一会儿孩子，然后就不知上哪儿去了。兼忠抱着抱着，感觉婴儿越来越重，兼忠就一边念佛一边硬撑着，终于等到女性回来。女性称自己是当地氏神，氏族中有妇人正在难产，婴儿就是即将出生的孩子，越来越重，意味着母体十分危险。多亏了兼忠的好心，危急中的母子终于得救。作为奖励，她便将超出常人的怪力授予了兼忠。——在“産女型”故事中，这个故事被分在“産女的礼物型”里。相当于这类故事中的Happy Ending版。
没错，伊藤这次最大的梗就来自这里。
他非常巧妙地利用了这个类型传说的核心——生命的沉重。
单骑的前50分钟剧情……不，整个300年子守呗＋葵咲，难道不都在描写青江手中“婴儿”越来越沉重的故事吗……？
吾を呼び起こすのは燃え滾る 八つの炎
（将我唤醒的是沸腾的八重火焰）
吾に与えられたのは肉体と 八つの苦悩
（我被赋予的是肉体与八种苦恼）
五蘊盛苦 この身に宿る苦しみ 痛み 悩み
（五蕴盛苦 依附在这身体里的苦、痛、恼）
何故吾を産み出した
（为何要让我降生）
是啊，哪有能那么轻易唱出的“めでたや”呢……
如题所示，本文涉及关键剧透。不过到这个点儿，我觉得想看的人应该都看完了吧。而且就我自身经验来说，这部戏就算提前了解了剧情，还是消解不掉冲击力的（望天
这次的单骑从演绎形式上承袭了源氏双骑，所以舞台美术风格也有点像。看到美术staff说昨天已经有很多人分析了舞台装置，让他感到很欣慰。
那是一个破败了的能舞台，上演的又是旅途上的故事，所以已经暗示了整部剧的结构——“梦幻能”。关于“梦幻能”，有位硕士期间做世阿弥研究的推友写了很详细的一篇（见评），有兴趣的可以一读。
我这篇主要想聊聊传说。首先得梳理一下“笑面青江”的“故事设定”。
官方的设定主要参考《享保名物帐》。这本书由本阿弥家第十三代家主在1719年左右编写完成，然后进献给了八代将军德川吉宗。我找的原文来自大正8年的注解增补版（图1），大字部分为《名物帐》原文，内容跟游戏剧本以及真剑17里上演的一样，就不在这里赘述了。
小字注解中，则增补了另两个版本的故事：
增补版本之一，注明出处为《加贺藩史稿》中的“今枝传”。主角是前田家的今枝忠光，砍的对象是一个“高大且相貌极其古怪的人”。结局是第二天一看，发现是地藏菩萨的石像。于是这把青江贞次打的刀被起名为“地藏丸”。（啊叻？）
增补版本之二，出处不明。主角为浅野长政某臣，砍的确实是个笑面女鬼，不过没有带孩子。第二天一看，又是个地藏菩萨。（地藏：……）
注解部分在最后指出了《名物帐》原文中的一个错误——金象嵌铭中的“羽柴五郎左卫门”不是长秀，而是其子长重。因此“长”后面切掉的那个字应该是“重”。来自《名物帐》的信息就这些。
名刀幻想辞典上给出的另两个传说出处，一个是《常山纪谈》，一个是《京极家家传》。后者我实在是找不到原始文献，感觉相当地虚无缥缈，可能丸龟市资料馆会有？然后我翻遍了《常山纪谈》，竟然没有发现任何相关的传说……好吧，不愧是“幻想”辞典。
搜了一下，发现15年的时候就有博客写到名刀幻想辞典的出处给错了，不是《常山纪谈》，应该是同一时代的另一本书，《武将感状记》（1716年刊）。嗯，成功地找到了原文（图2）。
在这一版的故事里，主人公还是浅野长政手下，但砍的不是笑面女鬼，而是一个笑嘻嘻、火光冲天、形似不动明王的怪异。结局是第二天看到路边石佛头上有血迹，再一看，发现自己刀刃上也有血。然后浅野就把这刀献给了秀吉。（石佛：？？？）
很遗憾，时间有限，没能找到更多。总之，明白了两件事——一，名刀幻想辞典很不靠谱；二，“砍了女鬼和孩童，结果第二天发现是石灯笼”的这个版本，基本上可以断定是《名物帐》的独家设定，至于本阿弥桑又是从哪儿听来的，我们无从知晓。
现在，包括官方采用的这个，我们手上暂时有4个版本的故事，如果加上缥缈的《京极家家传》（据幻想辞典称，该版本主角是六角义贤手下某小官），是5个。5个版本里有2个主角相同，其他要素都很参差。但主角们还是有一个共通点的——都是小人物，甚至连名字都没有，换句话说，根本没想往真里编。其中唯一全名出场的是《加贺藩史稿》中的今枝忠光（推定生存时间为16世纪前半期），如果这个故事具有真实性（夜里看错了、砍错了还是很有可能的），那么我有理由怀疑“地藏丸”根本就是另一把刀。排除掉它之后，剩下的版本里虽然砍的对象都不一样，但它们无一不是面带神秘微笑。所以，我有理由猜测，这些故事都是为了解释“笑面”这个名字而附会上去的。而“笑面”这个名字至少可以在1614年的《大阪御腰物帐》和1615年的《光德刀绘图 埋忠寿斋本》中找到，根据金象嵌铭和绘图，都证明是笑面青江本刀。登录文化财的时候，看的是物质证据，而不是传说。
是的，只要较起真来，我们就会发现带孩子的女鬼与这把刀的关系也很缥缈，它也不过是众多版本中的一个。不过这并不重要，或者说，民间传承本就如此。它被官方（包括本阿弥和游戏官方）采用，那么它现在就是老大。
好了，终于梳理完毕，让我们来安心地挖掘一下这个版本的传说与剧本的关系。
还是如题所示——没错，它是一个非常典型的“ウブメ（産女・姑穫鳥）型”传说。这个类型的民间故事在全世界都能找到，因为在科学尚未发达的时代，产褥期死亡率相当高，所以人们需要创作这类故事作为慰藉。日本最早书面记载的这类故事见于《今昔物语集》，故事是源赖光的朝臣季武在渡河途中遇到“産女”，女鬼要求他抱一抱婴儿，结局是渡河之后发现襁褓中是一堆枯草。女性幽灵请求路人抱一抱孩子，是这类故事的基本型。后世的版本陆续在此基础上加以变化。但总得来说，日本的“産女型”故事中，女鬼都是很温和的，并不会因为被拒绝就危害人类（增子和男《産死 鬼考——ウブメ伝説の構成要素として》中国詩文論叢 2015 Vol. 34）。
ウブメ现在也可以写作“姑获鸟”，尤其是《姑获鸟之夏》一出，大家都对这种中国传说中的鸟十分熟悉了。《荆楚岁时记》引《玄中记》云：“此鸟名姑获，一名天帝女，一名隐隐飞鸟，一名夜行游女。好取人女子养之。有小儿之家，即以血点其衣，以为志。故世人名为鬼鸟。荆州弥多，斯言信矣。”《岭表录异》中称该鸟形似“鸺鹠”，春夏之间夜晚飞行，喜欢进入人家摄取人魂。而“鸺鹠”就是角鸮……没错，真犯人找到了，是饿了的猫头鹰（扶额
为了解释夜行猛禽为何夺走婴儿，人们便为其安上了女性怨灵的形象。所以与温和的“産女”相比，中国的鬼鸟是具有攻击性的。这类故事大量传入日本的时期就是江户，与平安时代末期成形的“産女”基本型故事结合在一起，催生了很多新的版本。其中比较有创意的一个是流传在秋田县横手市的“怪力美尾兼忠”。
传说横手武士兼忠在一个清晨离家，走到“蛇崎桥”时遇到了怀抱婴儿的女性，女性请求兼忠替她抱一会儿孩子，然后就不知上哪儿去了。兼忠抱着抱着，感觉婴儿越来越重，兼忠就一边念佛一边硬撑着，终于等到女性回来。女性称自己是当地氏神，氏族中有妇人正在难产，婴儿就是即将出生的孩子，越来越重，意味着母体十分危险。多亏了兼忠的好心，危急中的母子终于得救。作为奖励，她便将超出常人的怪力授予了兼忠。——在“産女型”故事中，这个故事被分在“産女的礼物型”里。相当于这类故事中的Happy Ending版。
没错，伊藤这次最大的梗就来自这里。
他非常巧妙地利用了这个类型传说的核心——生命的沉重。
单骑的前50分钟剧情……不，整个300年子守呗＋葵咲，难道不都在描写青江手中“婴儿”越来越沉重的故事吗……？
吾を呼び起こすのは燃え滾る 八つの炎
（将我唤醒的是沸腾的八重火焰）
吾に与えられたのは肉体と 八つの苦悩
（我被赋予的是肉体与八种苦恼）
五蘊盛苦 この身に宿る苦しみ 痛み 悩み
（五蕴盛苦 依附在这身体里的苦、痛、恼）
何故吾を産み出した
（为何要让我降生）
是啊，哪有能那么轻易唱出的“めでたや”呢……
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