忒修斯之船的悖论，结构主义和存在主义，这艘船到底还在不在，是否仍旧可视为原来那艘船取决于每个人的哲学思考和价值观上，偏倚的是社会结构，还是偏倚个体的主体性。

元素之间的互相影响，和元素本身的意义，从文艺复兴到浪漫主义 小说诗歌戏剧电影 我们能跨越结构主义吗；西西弗斯的石头 无意义的宇宙 月亮的东升西沉 自我成就 因独特性而要承担周遭评判 悲惨的源泉 也是重获幸福的踏板。

忒修斯之船还存不存在，关乎于个体本身怎么看待人与社会，以及人与自身的关系。

人们虽然同样渡过相同的河，但流经身旁的水却是不同的。忒修斯的船缝缝补补，用新的补丁换旧的缺口，十余年就恢复了出厂设置。人体细胞每分钟都有一亿多个死亡更新，大约7年，全身的细胞就会更新一遍。每天除旧迎新升级系统版本，那么现在在渡河的你也俨然与昨日不同。这个世界不会一成不变，而你每时每刻都会是新的出发。#自我重建

【向着星辰与深渊，在太空中冒险需要注意什么？】
如果人类真的能像科幻电影和小说中一样，能在长久地在太空中航行，想想是不是有点小激动呢？

前不久我国发射的问天实验舱舱携带的水稻种子和拟南芥种子成功发芽，目前长势良好。长成的太空水稻还有一个好听的名字叫“小薇”。

除此之外，问天实验舱还搭载了一个生命生态实验柜，在其中放置了藻类，水槽和斑马鱼形成了一个微小的生态系统。通过观察微型生态系统的生命参数可以为将来在太空中建立大型生态系统打好基础 。

所以，在太空中生活需要注意些什么呢？

本文来自：中科院物理所，详情阅读：https://t.cn/A6SeN51c

文化人就是文化人，看看王朔、金庸和二月河，不服不行。

王朔：“这些年来，四大天王，成龙电影，琼瑶电视剧和金庸小说，可说是四大俗。”
王朔认为：金庸的价值观有问题，想当然地给暴行戴上正义的帽子，为了正义哪怕血流成河。王朔：“扯淡就是扯淡，非要扯出个大原则，最恶心。”金庸不高明地虚构了一群中国人的形象，给了世界一个很大的误会。
金庸在《文汇报》上回应：面对王朔的猛烈攻击，我必须“八风不动”。八风是佛教的说法，即利，衰，毁，誉，称，讥，苦，乐，四件顺事四件逆事，不管是赞美还是毁谤，都要保持不为所动的修养。
二月河：细看王朔之咬金庸，静如处子，出若脱兔，无故加之，猝然临之，又快又狠叼起一口，血淋淋的一冲而去，再将目光恶狠狠转向他人-这看上去真恶。