中医是怎样辩证施治脑肿瘤的!
脑肿瘤又称颅内肿瘤,可发生于任何年龄,分为原发和继发两大类。颅内肿瘤超过120种,约占全身肿瘤的5%,占儿童肿瘤的70%,而其他恶性肿瘤最终会有20%~30%转入颅内,预后极差。
中医学虽无脑瘤之名,根据脑肿瘤的临床表现,本病可见于“头痛”、“眩晕”、“呕吐”、“中风”、“癫痫”等病中。现将运用中医药辨治本病体会介绍如下。
一、先别阴阳,次分虚实
在引起肿瘤的诸多因素中,阴阳失衡是最根本原因。一方面,脑为元神之腑,真气之所汇聚,真气者元阳也;又脑为髓之海,髓由肾精所充,乃元阴之宅也,脑之真气与髓液关乎着元阴元阳,阴阳失衡是导致脑肿瘤产生的基本矛盾。另一方面,正气强弱与邪气盛衰决定了疾病的治疗与转归,脑瘤术后、放疗、化疗后或晚期保守治疗患者,根据其邪正盛衰、临床表现、舌脉等情况的不同,分清虚实,对患者的疾病转归起着很重要的作用。故脑
肿瘤辨证应先别阴阳,次分虚实。
二、从脏治脑,脑腑自安
人体是一个有机的整体,脑病可及五脏,同样五脏病变也可及脑,故诊治脑肿瘤可从脏论治。如脑与肝,脑肿瘤患者出现眩晕、痉厥、头痛、癫狂等症状,通过凉肝熄风、平肝潜阳等,使肝魂得藏,而脑神自安其宅;又如脑与脾,脑肿瘤患者出现头晕、神疲乏力、气短懒言等症状,常通过补中益气、升理清阳,使脾意得安,而脑神亦安;再如脑与肾,脑肿瘤患者出现髓海不足,见脑转耳鸣、眩晕、健忘、腰酸等症状,常通过补肾填精,使肾精充而脑神安。
1、髓海不足
《灵枢·海论》云:“髓海不足,则脑转耳鸣,胫酸眩冒,目无所见,懈怠安卧。”因肾主骨生髓,充于脑,若肾精不足,髓海亏乏,则出现目眩、耳鸣、头低、神疲、不能久立、行走摇晃不稳等症状。治宜填精补肾,肾精充,髓海得养,则脑髓自充,脑病自愈,用六味地黄丸加减治疗。若偏肾阳虚者,常以天丝丸(巴戟天、菟丝子)或肾气丸为主加减;若偏于肾阴虚者,则常以二至丸(女贞子、墨旱莲)或大补阴丸为主加减。
2、上气不足
《灵枢·口问》云:“上气不足,脑为之不满,耳为之苦鸣,头为之苦倾,目为之眩。”其中的上气即指脑之真气。上气不足即由平日神机暗损,营血暗耗,以致脑气不足,脑失所养,而出现的耳鸣、头倾、目眩、健忘、神疲、气怯,甚至肢体麻木等症状,严重者还可见晕厥。治宜补养中气,升理清阳。因脑之真气为先天元气与后天水谷精气化生而成,水谷精气即中气,若使中气充,元气足,则脑气自足矣,常以自拟方益元汤 (人参、黄芪、茯苓、猪苓、枸杞子、女贞子)加减治疗。若卫阳不固,自汗时出,可加重黄芪用量,再加防风、浮小麦等固表止汗;若气血两虚,面色少华、心悸失眠者,可加熟地黄、阿胶、何首乌等滋补阴血;若气虚及阳,兼见畏寒肢冷、腹中隐痛等阳虚症状,可加桂枝、干姜、附子等温补阳气。
3、痰凝脑窍
脑为至清之腑,邪不能犯,犯之则病。若脏腑气机不畅,体液循环受阻,导致痰浊内生,痰浊蒙蔽清窍,阻滞于脑腑或脑络,神明受扰,则表现出面色暗滞、精神抑郁、神识迷蒙、急躁易怒、哭笑无常、夜不入寐、饮食减少、舌苔厚腻、脉沉弦滑等症状,治宜燥湿化痰,软坚散结,常以半夏白术天麻汤加减治疗。痰凝脑窍可因痰的变化而出现复杂多样的临床表现,若因痰蒙脑窍(心窍),可见昏迷不省;若痰火蒙闭清窍,可见狂妄;若痰郁气结,可见癫证;若风动痰升,可见癫痫、卒中发作,出现痉挛、抽搐等症状;痰阻经络可致肢体麻木不仁或半身不遂。因此,根据痰的不同,还应酌加黄芩、桑白皮、浙贝母等清热化痰药,或全蝎、钩藤、僵蚕等祛风止痉药,或桃仁、红花、水蛭等活血通络药。
4、瘀阻脑络
现代环境中的物理、化学性致癌因子及病毒等侵入人体,影响气血流畅,阻滞脑络,引起头刺痛固定不移、健忘恍惚、半身不遂、失语,或发狂、舌紫暗、舌面瘀斑、舌下络脉瘀阻、脉沉弦或弦涩等。治宜活血化瘀,软坚散结,使脑络气血通畅,则脑瘤易消。常以通窍活血汤加减,若兼见神疲乏力,脉细弱无力,为气虚血瘀,可加黄芪、党参等补气行血;若头痛剧烈,可酌加僵蚕、地龙、全蝎、蜈蚣等虫类搜风通络之品。
5、肝阳上亢
肝体阴而用阳,内藏魂,若精神情志失调,肝失疏泄,气郁日久化火,肝阳偏亢,上扰清窍,又肝肾精血亏虚,水不涵木,阳气郁逆化风而上扰脑海,占据清阳之位,则表现为头痛头晕、耳鸣目眩、心烦易怒、面红目赤、失眠多梦、肢体麻木等。治宜平肝潜阳,补益肝肾,常以天麻钩藤饮加减治疗。若阴虚较甚者,可加用麦冬、玄参、生地黄等滋补肝肾之阴;便秘者,可加用大黄、芒硝以通腑泄热;若眩晕欲仆、呕恶、手足震颤者,可加用龙骨、牡蛎、珍珠母等镇肝熄风之品。
脑肿瘤又称颅内肿瘤,可发生于任何年龄,分为原发和继发两大类。颅内肿瘤超过120种,约占全身肿瘤的5%,占儿童肿瘤的70%,而其他恶性肿瘤最终会有20%~30%转入颅内,预后极差。
中医学虽无脑瘤之名,根据脑肿瘤的临床表现,本病可见于“头痛”、“眩晕”、“呕吐”、“中风”、“癫痫”等病中。现将运用中医药辨治本病体会介绍如下。
一、先别阴阳,次分虚实
在引起肿瘤的诸多因素中,阴阳失衡是最根本原因。一方面,脑为元神之腑,真气之所汇聚,真气者元阳也;又脑为髓之海,髓由肾精所充,乃元阴之宅也,脑之真气与髓液关乎着元阴元阳,阴阳失衡是导致脑肿瘤产生的基本矛盾。另一方面,正气强弱与邪气盛衰决定了疾病的治疗与转归,脑瘤术后、放疗、化疗后或晚期保守治疗患者,根据其邪正盛衰、临床表现、舌脉等情况的不同,分清虚实,对患者的疾病转归起着很重要的作用。故脑
肿瘤辨证应先别阴阳,次分虚实。
二、从脏治脑,脑腑自安
人体是一个有机的整体,脑病可及五脏,同样五脏病变也可及脑,故诊治脑肿瘤可从脏论治。如脑与肝,脑肿瘤患者出现眩晕、痉厥、头痛、癫狂等症状,通过凉肝熄风、平肝潜阳等,使肝魂得藏,而脑神自安其宅;又如脑与脾,脑肿瘤患者出现头晕、神疲乏力、气短懒言等症状,常通过补中益气、升理清阳,使脾意得安,而脑神亦安;再如脑与肾,脑肿瘤患者出现髓海不足,见脑转耳鸣、眩晕、健忘、腰酸等症状,常通过补肾填精,使肾精充而脑神安。
1、髓海不足
《灵枢·海论》云:“髓海不足,则脑转耳鸣,胫酸眩冒,目无所见,懈怠安卧。”因肾主骨生髓,充于脑,若肾精不足,髓海亏乏,则出现目眩、耳鸣、头低、神疲、不能久立、行走摇晃不稳等症状。治宜填精补肾,肾精充,髓海得养,则脑髓自充,脑病自愈,用六味地黄丸加减治疗。若偏肾阳虚者,常以天丝丸(巴戟天、菟丝子)或肾气丸为主加减;若偏于肾阴虚者,则常以二至丸(女贞子、墨旱莲)或大补阴丸为主加减。
2、上气不足
《灵枢·口问》云:“上气不足,脑为之不满,耳为之苦鸣,头为之苦倾,目为之眩。”其中的上气即指脑之真气。上气不足即由平日神机暗损,营血暗耗,以致脑气不足,脑失所养,而出现的耳鸣、头倾、目眩、健忘、神疲、气怯,甚至肢体麻木等症状,严重者还可见晕厥。治宜补养中气,升理清阳。因脑之真气为先天元气与后天水谷精气化生而成,水谷精气即中气,若使中气充,元气足,则脑气自足矣,常以自拟方益元汤 (人参、黄芪、茯苓、猪苓、枸杞子、女贞子)加减治疗。若卫阳不固,自汗时出,可加重黄芪用量,再加防风、浮小麦等固表止汗;若气血两虚,面色少华、心悸失眠者,可加熟地黄、阿胶、何首乌等滋补阴血;若气虚及阳,兼见畏寒肢冷、腹中隐痛等阳虚症状,可加桂枝、干姜、附子等温补阳气。
3、痰凝脑窍
脑为至清之腑,邪不能犯,犯之则病。若脏腑气机不畅,体液循环受阻,导致痰浊内生,痰浊蒙蔽清窍,阻滞于脑腑或脑络,神明受扰,则表现出面色暗滞、精神抑郁、神识迷蒙、急躁易怒、哭笑无常、夜不入寐、饮食减少、舌苔厚腻、脉沉弦滑等症状,治宜燥湿化痰,软坚散结,常以半夏白术天麻汤加减治疗。痰凝脑窍可因痰的变化而出现复杂多样的临床表现,若因痰蒙脑窍(心窍),可见昏迷不省;若痰火蒙闭清窍,可见狂妄;若痰郁气结,可见癫证;若风动痰升,可见癫痫、卒中发作,出现痉挛、抽搐等症状;痰阻经络可致肢体麻木不仁或半身不遂。因此,根据痰的不同,还应酌加黄芩、桑白皮、浙贝母等清热化痰药,或全蝎、钩藤、僵蚕等祛风止痉药,或桃仁、红花、水蛭等活血通络药。
4、瘀阻脑络
现代环境中的物理、化学性致癌因子及病毒等侵入人体,影响气血流畅,阻滞脑络,引起头刺痛固定不移、健忘恍惚、半身不遂、失语,或发狂、舌紫暗、舌面瘀斑、舌下络脉瘀阻、脉沉弦或弦涩等。治宜活血化瘀,软坚散结,使脑络气血通畅,则脑瘤易消。常以通窍活血汤加减,若兼见神疲乏力,脉细弱无力,为气虚血瘀,可加黄芪、党参等补气行血;若头痛剧烈,可酌加僵蚕、地龙、全蝎、蜈蚣等虫类搜风通络之品。
5、肝阳上亢
肝体阴而用阳,内藏魂,若精神情志失调,肝失疏泄,气郁日久化火,肝阳偏亢,上扰清窍,又肝肾精血亏虚,水不涵木,阳气郁逆化风而上扰脑海,占据清阳之位,则表现为头痛头晕、耳鸣目眩、心烦易怒、面红目赤、失眠多梦、肢体麻木等。治宜平肝潜阳,补益肝肾,常以天麻钩藤饮加减治疗。若阴虚较甚者,可加用麦冬、玄参、生地黄等滋补肝肾之阴;便秘者,可加用大黄、芒硝以通腑泄热;若眩晕欲仆、呕恶、手足震颤者,可加用龙骨、牡蛎、珍珠母等镇肝熄风之品。
#宇宙[超话]#醒世
天罡遁有大智慧,正得人魂大作为。
可通天地大机妙,可得人生大逍遥。
可定一家百世安,可能危人大急难。
四海之内皆知己,可明天外大玄机。
客师留下醒世言,望得子孙万世贤。
爱至切处有恨意,情到浓时一字穷。
金元度上事之纬,过与不及二者非。
大学之道在明德,格物之学求中庸。
三百六十罗天地,格格都在说吉凶。
八元我们称四正匡廓八元成维。四正不是一个维度,而是一个混元体。八元成维,是由 四个正方形组成的,八元中的天、地、人称三元亦称三查。
阴符经言:天地万物之盗, 万物人之盗,人万物之盗。
三者之间为互查相盗关系。在现实生活中也是历历可见如人利用天地间的空气阳光与土地去种植,而植物需要人的浇种,人可待植物形成果实后作为食物,而人与植物,生态等又对天地的气场起到作用。其故为互查。
八元亦称歌元数,一个正方形,进行一个个角度旋转,进行变化就是一个完美的圆,他不是 360 度。
实际上这个世界没有圆,全部都是四正,四正进行不断的变化,无数个 四正旋转,这样一个叠合一个,旋转变换出来形成完美的圆,所以称四正框郭,八元维 度也就形成了,通过分析,天地人三元三查相互轮转构建生成了五行。
八元在袁天罡奇 门遁甲上是整个气虚流动的根基,先有了五行,再成了纳音。
五行与地盘的形成是通过 哪咤本身变化而形成的。
地盘依靠: 天、地、人三元与开元、状元、正元、镇元、定 元、五元相合形成。
天地人三查形成了三角勾股弦,落于天盘面度数为人到地为90度,由地到天为180度,天到人为90度。
盘古开天辟地在民间可是家喻户晓,他是中国民间神话传说人物,盘古神话叙事见于《三五历纪》、《五运历年记》、《述异记》等等。
很多人都会怀疑这个神话的真实程度,其实,在我们看来,神话毕竟是荒诞的,但如果真想找出真相的话,那么我们不妨进行一下假设与推测。
在《三五历纪》中记载:天地浑沌如鸡子。盘古生在其中,万八千岁,天地开辟。阳清为天,阴浊为地。
盘古在其中,一日九变。神于天,圣于地。天日高一丈,地日厚一丈,盘古日长十亿夜长五亿的速度进行膨胀。
以当时的盘古是处在一片混沌当中,这片混沌其实就是一片黑暗如同一枚鸡蛋,当盘古将天地开辟时,清浊开始分开,上为天下为地形成了宇宙。
在科学研究宇宙起源中欧洲科学家利用“普朗克”天文望远镜完成首张全天域宇宙微波背景辐射图,这张辐射图成功捕捉到宇宙大爆炸遗留痕迹。
宇宙微波背景辐射图为人类勾画出一张百亿年前大爆炸后新生宇宙的蓝图。而如今的宇宙仍然在不断的膨胀,这与传说中盘古开天辟地的故事不谋而合。
歌诀中风者为先天之空间,水者为先天之时间,歌诀描述了在时间空间的形成后才到混沌,歌诀中人五亦指盘古,描述了盘古以百道真气上化生日月星辰万物。
天地混元一体时称混沌此前空间已出现,天地阴阳未分时是名胚腪。
胚腪是名形容可理解为,两个月的胎儿性腺还没有发育看不出性别。
亦指未分阴阳之时,此时日月星辰未生,阴阳寒暑未分。
在上无雨露、无风云、无霜雪、无雷霆,杳杳冥冥迷糊,恍恍惚惚;在下无草木、无山川、无禽兽、无人民,不过昧昧昏昏一片蒙昧。只有一气盘结遁藏在辽阔遥远而望不到边的苍茫之中。
易初始素极为先天五太先天五太最早见于东汉今文经谶纬神学《周易乾凿度》,后见于西晋《列子》为古人描述无极过渡到天地诞生前的五个阶段:
易(未有气曰太易)
初(有气未有体曰太初)
始(有形未有质曰太始)
素(有质未有体曰太素)
极(形本已异乃曰太极)。两判指分别,指形成后。
阴阳五行共一先 指五行与其源出一体互为其根。
为何要举以上之例,因为我们要说明这个勾股弦上的"人""地""天"之关系
为何天地人,人为大,歌诀亦有明确的指出,"天大地大人亦大""乾坤终将入迟暮,唯有人王永定笃"此中奥秘先埋下伏笔。
天地人三元是天罡遁“哪咤”本 身,是天经地义的本体。歌诀言:三生万物上智瞧。
天、地、人三元不动,三者产生互查旋转,生成开元、状元、正元、镇 元与定元五元分别演化水、火、土、金、木五行。
古人先贤之智慧博大精深。从此投射出宇宙旋转定律中埋藏着多少的秘密。
天罡度是一切维度的基准,是一切维度的根,一切维度的元婴,无论是六十甲子, 还是音律,与它都有关系,开元、状元、正元、镇元、定元。
这五元在运盘可见分别配 有音律,开元属宫音,状元属宫音,正元属角音,镇元属宫音,定元属宫,音律便出来 了,这就是八元,八元是所有事物的维度。
八元在袁天罡奇门遁甲系数中八是天得地定。 故其意为天得,地定。
在1400年的历史长河中感恩世祖袁客师为我们留下的无尽的智慧宝藏。
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金元度上事之纬,过与不及二者非。
大学之道在明德,格物之学求中庸。
三百六十罗天地,格格都在说吉凶。
八元我们称四正匡廓八元成维。四正不是一个维度,而是一个混元体。八元成维,是由 四个正方形组成的,八元中的天、地、人称三元亦称三查。
阴符经言:天地万物之盗, 万物人之盗,人万物之盗。
三者之间为互查相盗关系。在现实生活中也是历历可见如人利用天地间的空气阳光与土地去种植,而植物需要人的浇种,人可待植物形成果实后作为食物,而人与植物,生态等又对天地的气场起到作用。其故为互查。
八元亦称歌元数,一个正方形,进行一个个角度旋转,进行变化就是一个完美的圆,他不是 360 度。
实际上这个世界没有圆,全部都是四正,四正进行不断的变化,无数个 四正旋转,这样一个叠合一个,旋转变换出来形成完美的圆,所以称四正框郭,八元维 度也就形成了,通过分析,天地人三元三查相互轮转构建生成了五行。
八元在袁天罡奇 门遁甲上是整个气虚流动的根基,先有了五行,再成了纳音。
五行与地盘的形成是通过 哪咤本身变化而形成的。
地盘依靠: 天、地、人三元与开元、状元、正元、镇元、定 元、五元相合形成。
天地人三查形成了三角勾股弦,落于天盘面度数为人到地为90度,由地到天为180度,天到人为90度。
盘古开天辟地在民间可是家喻户晓,他是中国民间神话传说人物,盘古神话叙事见于《三五历纪》、《五运历年记》、《述异记》等等。
很多人都会怀疑这个神话的真实程度,其实,在我们看来,神话毕竟是荒诞的,但如果真想找出真相的话,那么我们不妨进行一下假设与推测。
在《三五历纪》中记载:天地浑沌如鸡子。盘古生在其中,万八千岁,天地开辟。阳清为天,阴浊为地。
盘古在其中,一日九变。神于天,圣于地。天日高一丈,地日厚一丈,盘古日长十亿夜长五亿的速度进行膨胀。
以当时的盘古是处在一片混沌当中,这片混沌其实就是一片黑暗如同一枚鸡蛋,当盘古将天地开辟时,清浊开始分开,上为天下为地形成了宇宙。
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歌诀中风者为先天之空间,水者为先天之时间,歌诀描述了在时间空间的形成后才到混沌,歌诀中人五亦指盘古,描述了盘古以百道真气上化生日月星辰万物。
天地混元一体时称混沌此前空间已出现,天地阴阳未分时是名胚腪。
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亦指未分阴阳之时,此时日月星辰未生,阴阳寒暑未分。
在上无雨露、无风云、无霜雪、无雷霆,杳杳冥冥迷糊,恍恍惚惚;在下无草木、无山川、无禽兽、无人民,不过昧昧昏昏一片蒙昧。只有一气盘结遁藏在辽阔遥远而望不到边的苍茫之中。
易初始素极为先天五太先天五太最早见于东汉今文经谶纬神学《周易乾凿度》,后见于西晋《列子》为古人描述无极过渡到天地诞生前的五个阶段:
易(未有气曰太易)
初(有气未有体曰太初)
始(有形未有质曰太始)
素(有质未有体曰太素)
极(形本已异乃曰太极)。两判指分别,指形成后。
阴阳五行共一先 指五行与其源出一体互为其根。
为何要举以上之例,因为我们要说明这个勾股弦上的"人""地""天"之关系
为何天地人,人为大,歌诀亦有明确的指出,"天大地大人亦大""乾坤终将入迟暮,唯有人王永定笃"此中奥秘先埋下伏笔。
天地人三元是天罡遁“哪咤”本 身,是天经地义的本体。歌诀言:三生万物上智瞧。
天、地、人三元不动,三者产生互查旋转,生成开元、状元、正元、镇 元与定元五元分别演化水、火、土、金、木五行。
古人先贤之智慧博大精深。从此投射出宇宙旋转定律中埋藏着多少的秘密。
天罡度是一切维度的基准,是一切维度的根,一切维度的元婴,无论是六十甲子, 还是音律,与它都有关系,开元、状元、正元、镇元、定元。
这五元在运盘可见分别配 有音律,开元属宫音,状元属宫音,正元属角音,镇元属宫音,定元属宫,音律便出来 了,这就是八元,八元是所有事物的维度。
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