一个人运气好的时候做什么事都很顺利，运气不好的时候就特别倒霉，那么哪些地方长痣是倒霉相呢？
1、田宅宫有痣
所谓的田宅宫，就是指眉眼之间的部位。此处有痣，很容易与人在房产上会有纠纷，争端多，与亲人之间难以和睦相处。或是投资房产失败，有破财之象。
2、人中长痣
人中位于鼻梁下面的凹槽处，在面相中，代表一个人的生殖能力，子女运势，身体健康等，人中长恶痣，或是有疤痕纹者。无论男女，子女运势差，体弱多病。成就一般，靠苦力赚钱，难有大的发展。
3、锁骨长痣
锁骨长痣，为漏财痣，此处长痣的人，投资理财能力差，控制力较弱，赚多少花多少，存不住钱，对金钱没有概念，花钱大手大脚，消费大，钱到用时方恨少，频频漏财，很容易拉低自己的运势，难以在事业上有较高的成就，甚至会使自己陷入贫困的境地，到老还要为生计发愁，命中无财。
1、田宅宫有痣
所谓的田宅宫，就是指眉眼之间的部位。此处有痣，很容易与人在房产上会有纠纷，争端多，与亲人之间难以和睦相处。或是投资房产失败，有破财之象。
2、人中长痣
人中位于鼻梁下面的凹槽处，在面相中，代表一个人的生殖能力，子女运势，身体健康等，人中长恶痣，或是有疤痕纹者。无论男女，子女运势差，体弱多病。成就一般，靠苦力赚钱，难有大的发展。
3、锁骨长痣
锁骨长痣，为漏财痣，此处长痣的人，投资理财能力差，控制力较弱，赚多少花多少，存不住钱，对金钱没有概念，花钱大手大脚，消费大，钱到用时方恨少，频频漏财，很容易拉低自己的运势，难以在事业上有较高的成就，甚至会使自己陷入贫困的境地，到老还要为生计发愁，命中无财。
#西南联大纪录电影九零后#
梅先生不喜说话，但谈话时却和蔼可亲，人称之为“寡言君子”
“琦自1909年应母校第一次留美考试被派赴美，自此即与清华发生关系，即受清华之多方培植，从未间断，所谓 生斯长斯 吾爱吾庐之喻 ”
———《西南联大之一 八音合奏》
这样温润之眉眼
这样悲悯之神态
这样凌厉之骨相
在焦滤浮躁的现代人身上基本是找寻不到了 …
自制简陋小海报
联大精神 永远未央[拳头][拳头]
梅先生不喜说话，但谈话时却和蔼可亲，人称之为“寡言君子”
“琦自1909年应母校第一次留美考试被派赴美，自此即与清华发生关系，即受清华之多方培植，从未间断，所谓 生斯长斯 吾爱吾庐之喻 ”
———《西南联大之一 八音合奏》
这样温润之眉眼
这样悲悯之神态
这样凌厉之骨相
在焦滤浮躁的现代人身上基本是找寻不到了 …
自制简陋小海报
联大精神 永远未央[拳头][拳头]
1、如何辨认建筑的重要程度——查看墙头梁上的彩画是否有点金
2、智化殿：三世佛后面为南海观音，胳膊比例，眉眼，——与法海寺的水月观音相同，为典型明代画风
折角须弥座
3、明成宋制：——智化寺有中轴线上的建筑，自南向北，依次是山门，智化门，智化殿，如来殿，大悲堂，万法堂。承袭明初南京天界寺的部分特点。
走过智化殿来到后面的如来殿、万佛阁。远看这里像是一座建筑，但是其实不然，如来殿、万佛阁，一底一楼，同一建筑上下异称，是智化寺中轴线上最大的建筑。一层如来殿内供奉着的是释迦摩尼佛、大梵天(老年男性君王的特点)、帝释天(女性温和像)作为胁侍。衣服上有龙凤图腾，上有蝴蝶结，下有吉祥结，裙摆图案有夔龙，丝带用描金，表明了佛教与民间文化的融合。
智化寺所有神像，带冠和耳饰，释迦牟尼一手降魔触地印。
柱子只穿二层，与枋承重，唐朝建筑由木头作为承重，所以有飞檐斗拱，唐后期到明清材料为砖，美观大于作用。唐朝建筑飞扬开放，一是，唐的建筑物，由于拥有有力的斗栱（唐朝古建筑的斗拱高度约等于柱高的一半）（唐宋时期的建筑，补间斗拱至多2组，明清时期的，4到8组都有。）和巨大的屋檐，故使得整个建筑物更开放且具有供给更多人使用的特质。比其以后数世纪的建筑物拥有较少的石墙．其二是，唐建筑无论在高度或大小上，或是屋顶的形状上，均比以后的建筑来得多样性。
高或倾斜突出的斜梁，即所谓的「昂」它包含有一个或数个在屋檐下倾斜而下如椽般的部分，并且还负荷着最外围的屋檐桁梁，这些可从佛光寺和独乐寺的剖面图看出其「昂」的内部的构造。明朝昂尚有称重功能，清朝为装饰居多。
二层万佛阁内则供奉三身佛。建筑内壁遍布佛龛，供奉木质漆金小佛像9000玉尊，故得名万佛阁。殿内有明英宗天顺六年（公元1462年）颁赐经书的藏经碑和经橱，上下两层均金砖铺地。万佛阁顶部藻井二十世纪三十年年代流失美国，目前存在美国纳尔逊-阿特金斯博物馆。
4、藏殿
进入藏殿第一感受就是震撼，整个转藏轮高约4米，呈八角形，每面经橱置9排5列抽屉存放大量经书，每个抽屉表面为阴刻千字文用于经书检索，并浮雕一尊释迦像。藏经格面上每一面有四十五个格子，八个面加起来就有三百六十个，差不多就是一年的天数，每一个格子里面藏着经书。
最特别之处在于，转轮藏每个抽屉都刻有文字用语文字检索。中国古代由“天地玄黄”到“焉哉乎也”一千个不重样的汉字组成千字文，古代经书多以千字文检索。智化寺转轮藏从正东面右上角“天”字起，至东北面左下角“洞”字止，共639字，可存放经书639函。
智化寺转轮藏顶部雕刻的大鹏金翅鸟、龙女、鲸鱼以及角柱上的童男坐骑、狮王、象王共同组成了六拏具，是最常见的藏传佛教艺术图像，作为每面经橱抽屉上所有浮雕释迦牟尼的背光。智化寺转轮藏除了六拏具的法相装饰外，还增加了金刚和菩萨。
藏殿藻井极为精美，也是智化寺三座藻井唯一保留下来的，虽然比智化殿、万佛阁的小一些，但是我们依然能够通过这座藻井看到其结构复杂、制作工艺精巧。这三座藻井均为斗八式。
毗卢遮那佛置于转轮藏顶部，端坐在汉式莲花台上，施“智拳印”，肉髻高耸，肩宽面阔，具有明代永宣宫廷造像的艺术特点。其莲花须弥宝座多层莲瓣硕大饱满，雕刻彩绘华丽精美。转轮藏的汉白玉须弥座由雕刻精美的纹饰组成，从底部向上依次为如意卷云纹、宝珠、卷草纹、俯莲、二龙戏珠、仰莲、卷草纹、缠枝莲托八宝纹饰，其中缠枝莲托八宝纹饰是明代较高等级的八宝纹样。八个转角处浮雕金刚力士，肌肉遒劲，姿态英武。
智化寺古建筑古朴典雅，藏殿内的藻井美轮美奂，天花彩画则含义深刻，是汇聚雕刻、彩绘等传统文化遗产的艺术宝库。藏殿中转轮藏与坛城藻井的布局设计独具匠心，雕刻彩绘精美华丽，展现了明代匠人的高超技艺。
大藏经在王振死后被盗，英宗后又赐经，仅能存于万佛阁，仍以千字文检索。
5、智化寺京音乐——五百年传承的京味佛乐、非遗民乐活化石
智化寺佛乐的留存最初和王振有着密切的关联。当初，这些都是宫廷音乐。为了炫耀，王振悄悄把这些宫乐引入智化寺，并逐渐演化成带有中国传统音乐风貌的佛乐。清代中后期，智化寺佛乐传播到周边地区，成为北方佛曲的代表。智化寺的佛乐与西安城隍庙鼓乐、开封大相国寺音乐、五台山青黄庙音乐及福建南音，同为我国现存最古老的寺庙音乐。
每日，智化寺五名身披袈裟的艺僧都会在大殿里演奏十五分钟的佛乐。每当此时，在艺僧们的娴熟演奏下，管、笙、笛、排锣、钹、铛齐鸣；#智化寺##北京·智化寺[地点]#
2、智化殿：三世佛后面为南海观音，胳膊比例，眉眼，——与法海寺的水月观音相同，为典型明代画风
折角须弥座
3、明成宋制：——智化寺有中轴线上的建筑，自南向北，依次是山门，智化门，智化殿，如来殿，大悲堂，万法堂。承袭明初南京天界寺的部分特点。
走过智化殿来到后面的如来殿、万佛阁。远看这里像是一座建筑，但是其实不然，如来殿、万佛阁，一底一楼，同一建筑上下异称，是智化寺中轴线上最大的建筑。一层如来殿内供奉着的是释迦摩尼佛、大梵天(老年男性君王的特点)、帝释天(女性温和像)作为胁侍。衣服上有龙凤图腾，上有蝴蝶结，下有吉祥结，裙摆图案有夔龙，丝带用描金，表明了佛教与民间文化的融合。
智化寺所有神像，带冠和耳饰，释迦牟尼一手降魔触地印。
柱子只穿二层，与枋承重，唐朝建筑由木头作为承重，所以有飞檐斗拱，唐后期到明清材料为砖，美观大于作用。唐朝建筑飞扬开放，一是，唐的建筑物，由于拥有有力的斗栱（唐朝古建筑的斗拱高度约等于柱高的一半）（唐宋时期的建筑，补间斗拱至多2组，明清时期的，4到8组都有。）和巨大的屋檐，故使得整个建筑物更开放且具有供给更多人使用的特质。比其以后数世纪的建筑物拥有较少的石墙．其二是，唐建筑无论在高度或大小上，或是屋顶的形状上，均比以后的建筑来得多样性。
高或倾斜突出的斜梁，即所谓的「昂」它包含有一个或数个在屋檐下倾斜而下如椽般的部分，并且还负荷着最外围的屋檐桁梁，这些可从佛光寺和独乐寺的剖面图看出其「昂」的内部的构造。明朝昂尚有称重功能，清朝为装饰居多。
二层万佛阁内则供奉三身佛。建筑内壁遍布佛龛，供奉木质漆金小佛像9000玉尊，故得名万佛阁。殿内有明英宗天顺六年（公元1462年）颁赐经书的藏经碑和经橱，上下两层均金砖铺地。万佛阁顶部藻井二十世纪三十年年代流失美国，目前存在美国纳尔逊-阿特金斯博物馆。
4、藏殿
进入藏殿第一感受就是震撼，整个转藏轮高约4米，呈八角形，每面经橱置9排5列抽屉存放大量经书，每个抽屉表面为阴刻千字文用于经书检索，并浮雕一尊释迦像。藏经格面上每一面有四十五个格子，八个面加起来就有三百六十个，差不多就是一年的天数，每一个格子里面藏着经书。
最特别之处在于，转轮藏每个抽屉都刻有文字用语文字检索。中国古代由“天地玄黄”到“焉哉乎也”一千个不重样的汉字组成千字文，古代经书多以千字文检索。智化寺转轮藏从正东面右上角“天”字起，至东北面左下角“洞”字止，共639字，可存放经书639函。
智化寺转轮藏顶部雕刻的大鹏金翅鸟、龙女、鲸鱼以及角柱上的童男坐骑、狮王、象王共同组成了六拏具，是最常见的藏传佛教艺术图像，作为每面经橱抽屉上所有浮雕释迦牟尼的背光。智化寺转轮藏除了六拏具的法相装饰外，还增加了金刚和菩萨。
藏殿藻井极为精美，也是智化寺三座藻井唯一保留下来的，虽然比智化殿、万佛阁的小一些，但是我们依然能够通过这座藻井看到其结构复杂、制作工艺精巧。这三座藻井均为斗八式。
毗卢遮那佛置于转轮藏顶部，端坐在汉式莲花台上，施“智拳印”，肉髻高耸，肩宽面阔，具有明代永宣宫廷造像的艺术特点。其莲花须弥宝座多层莲瓣硕大饱满，雕刻彩绘华丽精美。转轮藏的汉白玉须弥座由雕刻精美的纹饰组成，从底部向上依次为如意卷云纹、宝珠、卷草纹、俯莲、二龙戏珠、仰莲、卷草纹、缠枝莲托八宝纹饰，其中缠枝莲托八宝纹饰是明代较高等级的八宝纹样。八个转角处浮雕金刚力士，肌肉遒劲，姿态英武。
智化寺古建筑古朴典雅，藏殿内的藻井美轮美奂，天花彩画则含义深刻，是汇聚雕刻、彩绘等传统文化遗产的艺术宝库。藏殿中转轮藏与坛城藻井的布局设计独具匠心，雕刻彩绘精美华丽，展现了明代匠人的高超技艺。
大藏经在王振死后被盗，英宗后又赐经，仅能存于万佛阁，仍以千字文检索。
5、智化寺京音乐——五百年传承的京味佛乐、非遗民乐活化石
智化寺佛乐的留存最初和王振有着密切的关联。当初，这些都是宫廷音乐。为了炫耀，王振悄悄把这些宫乐引入智化寺，并逐渐演化成带有中国传统音乐风貌的佛乐。清代中后期，智化寺佛乐传播到周边地区，成为北方佛曲的代表。智化寺的佛乐与西安城隍庙鼓乐、开封大相国寺音乐、五台山青黄庙音乐及福建南音，同为我国现存最古老的寺庙音乐。
每日，智化寺五名身披袈裟的艺僧都会在大殿里演奏十五分钟的佛乐。每当此时，在艺僧们的娴熟演奏下，管、笙、笛、排锣、钹、铛齐鸣；#智化寺##北京·智化寺[地点]#
✋热门推荐