“称、讥、毁、誉、利、衰、苦、乐”,苏东坡 八风吹不动,一屁打过江的典故
“毁誉从来不可听,是非终久自分明”,这是明人冯梦龙在其作品《警世通言》中的一句话。
“毁誉从来不可听”,就是要我们守住自己的一颗自然纯朴之心,不为来自外界的讥毁动心动念,所谓清者自清,浊者自浊,谁是谁非总会水落石出的。正是这样的人生态度,让我每每面对人生的闲言与毁谤之时,能够不去针锋相对、寸步不让,能够不卑不亢、安之若素。
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“毁誉从来不可听”,就是要我们守住自己的一颗自然纯朴之心,不为来自外界的讥毁动心动念,所谓清者自清,浊者自浊,谁是谁非总会水落石出的。正是这样的人生态度,让我每每面对人生的闲言与毁谤之时,能够不去针锋相对、寸步不让,能够不卑不亢、安之若素。
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什麽是「世间八法」?
首先解释一下什麽是「世间八法」,就是指「利衰毁誉称讥苦乐」,这是说别人赞扬你、对你有利,你就心生欢喜;别人辱骂你、对你不利,你就觉得痛苦。我们很难完全没有这种对称、讥、毁、誉的分别和执着,对初学者来说尤其更难。
世间八法,又分为黑、白、花三种:
一,黑世间八法:是指这个人完全自利,只想到此生,为了此生的名声,没有利他的心,只想到自己。
二,白世间八法:就是指行持善法,一心只想着利他,不在意毁誉利害。
三,花世间八法:就是黑白溷杂,利他和自私的两种动机都有。虽然利他、行持善法,但有时又会自私,也喜欢别人赞叹且讨厌毁谤,这即使已步上修行道的人也难免。大多数人应该是属于第三类。我们主要是要断除「黑世间八法」。
—大宝法王噶玛巴
《龙树亲友书》
首先解释一下什麽是「世间八法」,就是指「利衰毁誉称讥苦乐」,这是说别人赞扬你、对你有利,你就心生欢喜;别人辱骂你、对你不利,你就觉得痛苦。我们很难完全没有这种对称、讥、毁、誉的分别和执着,对初学者来说尤其更难。
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一,黑世间八法:是指这个人完全自利,只想到此生,为了此生的名声,没有利他的心,只想到自己。
二,白世间八法:就是指行持善法,一心只想着利他,不在意毁誉利害。
三,花世间八法:就是黑白溷杂,利他和自私的两种动机都有。虽然利他、行持善法,但有时又会自私,也喜欢别人赞叹且讨厌毁谤,这即使已步上修行道的人也难免。大多数人应该是属于第三类。我们主要是要断除「黑世间八法」。
—大宝法王噶玛巴
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什麽是「世间八法」?
首先解释一下什麽是「世间八法」,就是指「利衰毁誉称讥苦乐」,这是说别人赞扬你、对你有利,你就心生欢喜;别人辱骂你、对你不利,你就觉得痛苦。我们很难完全没有这种对称、讥、毁、誉的分别和执着,对初学者来说尤其更难。
世间八法,又分为黑、白、花三种:
一,黑世间八法:是指这个人完全自利,只想到此生,为了此生的名声,没有利他的心,只想到自己。
二,白世间八法:就是指行持善法,一心只想着利他,不在意毁誉利害。
三,花世间八法:就是黑白溷杂,利他和自私的两种动机都有。虽然利他、行持善法,但有时又会自私,也喜欢别人赞叹且讨厌毁谤,这即使已步上修行道的人也难免。大多数人应该是属于第三类。我们主要是要断除「黑世间八法」。
—大宝法王噶玛巴
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三,花世间八法:就是黑白溷杂,利他和自私的两种动机都有。虽然利他、行持善法,但有时又会自私,也喜欢别人赞叹且讨厌毁谤,这即使已步上修行道的人也难免。大多数人应该是属于第三类。我们主要是要断除「黑世间八法」。
—大宝法王噶玛巴
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