#每日一善[超话]##阳光信用# #森林驿站#
【指路不吞hui】✅
以前被合成大西瓜虐，现在被羊了个羊虐。晚风轻踩着云朵 月亮在贩售快乐 你从银河背后靠近我 我与星辉一同为你沦陷。和！所！有！的！烦！恼！说！拜！拜！和！所！有！的！快！乐！说！嗨！嗨！扑通扑通扑通扑通…… 糟糕，违反天规了。
【指路不吞hui】✅
以前被合成大西瓜虐，现在被羊了个羊虐。晚风轻踩着云朵 月亮在贩售快乐 你从银河背后靠近我 我与星辉一同为你沦陷。和！所！有！的！烦！恼！说！拜！拜！和！所！有！的！快！乐！说！嗨！嗨！扑通扑通扑通扑通…… 糟糕，违反天规了。
“法华八喻”告诉我们什么道理？
佛在《法华经》中有八个重要比喻，即“法华八喻”来帮助众生开示悟入佛知佛见。若能诚心观照，即入如来大定，定能长智开慧，从浅显比喻能觉悟深奥之法理。一切诸佛皆觉悟宇宙真理而成就圆满真实智慧。
1.三车喻——出自《譬喻品第三》
羊车、鹿车、牛车喻佛讲法华之前的七方便引导法，是佛方便说，非佛究竟真实说。大白牛车喻唯一真理实相大法（《法华经》），一切诸佛出世本怀皆为一大事因缘——开示悟入佛之知见，诸佛出世目的为开众生佛之智慧，七方便法是佛无奈之举不得已而为，法华是诸佛心血智慧之结晶，故为十方三世诸佛共同守护的秘密之藏，必籍一定机缘方得真相大白于天下！实为石破天惊之举，风起云涌之慨叹！
2.穷子喻——出自《信解品第四》
穷子本是富翁之子，只因惯于穷困潦倒、饥寒交迫不认亲父，父以穷子无勇气接受事实为叹，故方便近穷子善诱引导。
此喻阐明精辟之理，众生不悟与佛无二即为穷子，实是穷子之自私心，下劣心，心胸狭隘不能胸怀大志，须知心外无佛。佛外无心。即心即佛。即佛即心。心佛不二。生佛一如。病人好人本一人！梦人醒人不二人！善刀恶刀本一刀！大道至简真理至易！越是最简单的真理越不为众生接受理解，从而由简变繁，故而众生企图通过苦修苦证成佛，不知悟后起修是第一圆通，实为牛角尖之弊端。《楞严》讲成佛易如反掌，何籍劬劳肯綮修证！要知道凡夫之所以成凡夫是因众生执着凡夫,故成为地地道道的凡夫！众生本是佛，只因迷悟而差！悟之者佛也！迷之者凡夫也！
3.药草喻——出自《药草喻品第五》
慈云普覆，天降一味法雨，大地上草木丛林种类各异，随分受润。
《法华》是讲唯一真理——实相大法（无相无不相，一心三藏是诸法实相），是直截了当、开门见山、打开天窗阐述真理大法。悟《法华》者无一法不是妙法，佛讲七方便法时只能暗含真谛，故众生把一乘法分为三乘解，讲法华时合三归一，唯悟入实相方是彻法底源之智解、真解、正解、深解！
4.化城喻——出自《化城喻品第七》
此喻是法华时期佛劝小乘人回小向大，不做定性声闻，不滞留在化城，乃至劝修七方便法之修行人要胸怀大志，志向成佛宝所，正如佛讲信受法华者方能成大器，纯属真实、真修是也！
5.明珠喻——出自《五百弟子授记品第八》
众生皆有如来智慧宝藏，不论高低贵贱，不分何方门派。此藏非佛所赐，实乃众生本有，悟之者得妙用。即悟即佛，悟实相真理者即入圆教菩萨圣位——分真佛（也叫“月牙佛”）。圆顿大法不历修证，不历阶梯，可一步登天！悟后起修事修皆为心修，心修一修一切修，心证一证一切证！宏传叙讲“系珠明理性之常在”也！
6.凿井喻——出自《法师品第十》
高山凿井唯见干土时离水尚远，打出湿泥时即将出水。
此喻言简意赅，落地有声，字字千斤！不遇法华为大不幸，遇者幸中极幸！不遇者尚未能开佛智，执方便法实是小智已出，尚未大智。《法华》十品讲，在家出家人行菩萨道，倘若不遇、读、诵、持法华者，此人未善行菩萨道。众生不知执方便法是执戏论之粪为黄金白银之宝，正应世人捡芝麻丢西瓜之寓，确为诸佛石破天惊之举！诸佛共慨！菩萨同叹！
7.髻珠喻——出自《安乐行品第十四》
此喻阐明真理唯有一个。“唯此一事实，余二则非真”。佛知众生志意下劣，不信自己是佛，从而心外觅佛，故不自信做佛，也不能深心念佛，大多修行成为形式主义未涉实际，鉴于此况，佛必讲法华“真净”大法，即空即有，空有圆融是众生本来面目。二品中讲佛刚悟道唯想传成佛之法，缘于众生过分执着，机缘未到只能用方便法引导，要知诸佛不甘心众生不成佛，因众生本是佛，故不从修得，圆满菩提归无所得。诸佛从悟（“吾心”）而得圆满智慧妙用。可见佛讲真理大法慎之又慎！重之又重！
8.医子喻——出自《如来寿量品第十六》
比喻三意：〈一〉众生执迷不悟中毒至深，心病是大病。心病需心药医，心结需心解，众生要自修自悟自度。〈二〉《法华》是佛临终遗嘱，为使众生回光返照求心不赖佛，佛非灭示灭，唯以真理嘱咐后人。〈三〉见佛肉身不为真见佛亦不能成佛，《金刚经》云“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不得见如来”。悟法华受持法华为真见佛，而且见十方三世一切诸佛，心见一见一切见，一悟一切悟！是智见、佛见！假传万卷书，真传一句话！悟真理即见佛即成佛（月牙佛）！从此不再有后顾之忧，走上成佛光明大道！
#弘扬真理##印广讲堂##万法唯心现#
佛在《法华经》中有八个重要比喻，即“法华八喻”来帮助众生开示悟入佛知佛见。若能诚心观照，即入如来大定，定能长智开慧，从浅显比喻能觉悟深奥之法理。一切诸佛皆觉悟宇宙真理而成就圆满真实智慧。
1.三车喻——出自《譬喻品第三》
羊车、鹿车、牛车喻佛讲法华之前的七方便引导法，是佛方便说，非佛究竟真实说。大白牛车喻唯一真理实相大法（《法华经》），一切诸佛出世本怀皆为一大事因缘——开示悟入佛之知见，诸佛出世目的为开众生佛之智慧，七方便法是佛无奈之举不得已而为，法华是诸佛心血智慧之结晶，故为十方三世诸佛共同守护的秘密之藏，必籍一定机缘方得真相大白于天下！实为石破天惊之举，风起云涌之慨叹！
2.穷子喻——出自《信解品第四》
穷子本是富翁之子，只因惯于穷困潦倒、饥寒交迫不认亲父，父以穷子无勇气接受事实为叹，故方便近穷子善诱引导。
此喻阐明精辟之理，众生不悟与佛无二即为穷子，实是穷子之自私心，下劣心，心胸狭隘不能胸怀大志，须知心外无佛。佛外无心。即心即佛。即佛即心。心佛不二。生佛一如。病人好人本一人！梦人醒人不二人！善刀恶刀本一刀！大道至简真理至易！越是最简单的真理越不为众生接受理解，从而由简变繁，故而众生企图通过苦修苦证成佛，不知悟后起修是第一圆通，实为牛角尖之弊端。《楞严》讲成佛易如反掌，何籍劬劳肯綮修证！要知道凡夫之所以成凡夫是因众生执着凡夫,故成为地地道道的凡夫！众生本是佛，只因迷悟而差！悟之者佛也！迷之者凡夫也！
3.药草喻——出自《药草喻品第五》
慈云普覆，天降一味法雨，大地上草木丛林种类各异，随分受润。
《法华》是讲唯一真理——实相大法（无相无不相，一心三藏是诸法实相），是直截了当、开门见山、打开天窗阐述真理大法。悟《法华》者无一法不是妙法，佛讲七方便法时只能暗含真谛，故众生把一乘法分为三乘解，讲法华时合三归一，唯悟入实相方是彻法底源之智解、真解、正解、深解！
4.化城喻——出自《化城喻品第七》
此喻是法华时期佛劝小乘人回小向大，不做定性声闻，不滞留在化城，乃至劝修七方便法之修行人要胸怀大志，志向成佛宝所，正如佛讲信受法华者方能成大器，纯属真实、真修是也！
5.明珠喻——出自《五百弟子授记品第八》
众生皆有如来智慧宝藏，不论高低贵贱，不分何方门派。此藏非佛所赐，实乃众生本有，悟之者得妙用。即悟即佛，悟实相真理者即入圆教菩萨圣位——分真佛（也叫“月牙佛”）。圆顿大法不历修证，不历阶梯，可一步登天！悟后起修事修皆为心修，心修一修一切修，心证一证一切证！宏传叙讲“系珠明理性之常在”也！
6.凿井喻——出自《法师品第十》
高山凿井唯见干土时离水尚远，打出湿泥时即将出水。
此喻言简意赅，落地有声，字字千斤！不遇法华为大不幸，遇者幸中极幸！不遇者尚未能开佛智，执方便法实是小智已出，尚未大智。《法华》十品讲，在家出家人行菩萨道，倘若不遇、读、诵、持法华者，此人未善行菩萨道。众生不知执方便法是执戏论之粪为黄金白银之宝，正应世人捡芝麻丢西瓜之寓，确为诸佛石破天惊之举！诸佛共慨！菩萨同叹！
7.髻珠喻——出自《安乐行品第十四》
此喻阐明真理唯有一个。“唯此一事实，余二则非真”。佛知众生志意下劣，不信自己是佛，从而心外觅佛，故不自信做佛，也不能深心念佛，大多修行成为形式主义未涉实际，鉴于此况，佛必讲法华“真净”大法，即空即有，空有圆融是众生本来面目。二品中讲佛刚悟道唯想传成佛之法，缘于众生过分执着，机缘未到只能用方便法引导，要知诸佛不甘心众生不成佛，因众生本是佛，故不从修得，圆满菩提归无所得。诸佛从悟（“吾心”）而得圆满智慧妙用。可见佛讲真理大法慎之又慎！重之又重！
8.医子喻——出自《如来寿量品第十六》
比喻三意：〈一〉众生执迷不悟中毒至深，心病是大病。心病需心药医，心结需心解，众生要自修自悟自度。〈二〉《法华》是佛临终遗嘱，为使众生回光返照求心不赖佛，佛非灭示灭，唯以真理嘱咐后人。〈三〉见佛肉身不为真见佛亦不能成佛，《金刚经》云“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不得见如来”。悟法华受持法华为真见佛，而且见十方三世一切诸佛，心见一见一切见，一悟一切悟！是智见、佛见！假传万卷书，真传一句话！悟真理即见佛即成佛（月牙佛）！从此不再有后顾之忧，走上成佛光明大道！
#弘扬真理##印广讲堂##万法唯心现#
#奔向海陆丰我们在广东汕尾等您##秋系氛围感##秋日趣味计划# 环驾中国D52【9月7号，哈密】·休整
明天将进入大海道，今天休整一天，也是为了大海道出来之后先进南疆还是北疆做准备。记得七月中旬离开哈密时，气温也是三十几度，今天白天温度达到了三十五度，在日头下还是觉得晒得慌。不过有一点跟南方城市不太一样，白天温度再高到了夜间和早上就会比较凉爽。正应了那句：早穿棉袄午穿纱，围着火炉吃西瓜。队友对昨天的羊腿抓饭念念不忘，中午继续走起，反正现在不能堂食，也没法去体验可口的新疆美食。新疆的美食有个基本特点，味道如何先别管，让你吃饱是第一要素。两大类主食：抓饭（中餐主食之一）和拌面（中晚餐主食），抓饭米饭随意添加不加收钱，拌面的面条也是随意添加不加收钱，前提是不能浪费。再配上一盒酸奶，两小盒凉拌皮牙子（洋葱），即解腻，又增加了胃肠道消化功能，算是完美搭配。
本来计划去哈密博物馆看看，结果网上预约好好的，走到地方被告知还没有开放，原来网上系统一直都处于未更新状态，只好远远的拍拍博物馆建筑。大美新疆，你首先就会想到北疆的喀纳斯，南疆的喀什。作为新疆的东大门哈密一直以来在旅游方面被忽视，最近几年的大海道景区崛起，才让新疆的东大门被人熟知。很多人其实不知道，哈密也属于边境城市，哈密北部与蒙古国接壤，设有国家一类季节性开放口岸——老爷庙口岸，是新疆与蒙古国发展边贸的重要开放口岸之一。只是老爷庙口岸现在处于关闭状态，等G7（京新高速）和G331哈密段完全贯通之后，还是值得驾车沿着边境线走一次。
大海道我已经进入超过十次以上，但每一次给我的感受都像第一次进入。从没有路，走到铺装路，从没有人，走到车水马龙，很快，核心区的酒店，观景台都会慢慢建成完善，任何交通工具都可以轻松进出。也许，那个时候，我不会再留恋大海道！
——哈密·蒲团
#走吧环驾中国边境线##走吧自驾去旅行#
明天将进入大海道，今天休整一天，也是为了大海道出来之后先进南疆还是北疆做准备。记得七月中旬离开哈密时，气温也是三十几度，今天白天温度达到了三十五度，在日头下还是觉得晒得慌。不过有一点跟南方城市不太一样，白天温度再高到了夜间和早上就会比较凉爽。正应了那句：早穿棉袄午穿纱，围着火炉吃西瓜。队友对昨天的羊腿抓饭念念不忘，中午继续走起，反正现在不能堂食，也没法去体验可口的新疆美食。新疆的美食有个基本特点，味道如何先别管，让你吃饱是第一要素。两大类主食：抓饭（中餐主食之一）和拌面（中晚餐主食），抓饭米饭随意添加不加收钱，拌面的面条也是随意添加不加收钱，前提是不能浪费。再配上一盒酸奶，两小盒凉拌皮牙子（洋葱），即解腻，又增加了胃肠道消化功能，算是完美搭配。
本来计划去哈密博物馆看看，结果网上预约好好的，走到地方被告知还没有开放，原来网上系统一直都处于未更新状态，只好远远的拍拍博物馆建筑。大美新疆，你首先就会想到北疆的喀纳斯，南疆的喀什。作为新疆的东大门哈密一直以来在旅游方面被忽视，最近几年的大海道景区崛起，才让新疆的东大门被人熟知。很多人其实不知道，哈密也属于边境城市，哈密北部与蒙古国接壤，设有国家一类季节性开放口岸——老爷庙口岸，是新疆与蒙古国发展边贸的重要开放口岸之一。只是老爷庙口岸现在处于关闭状态，等G7（京新高速）和G331哈密段完全贯通之后，还是值得驾车沿着边境线走一次。
大海道我已经进入超过十次以上，但每一次给我的感受都像第一次进入。从没有路，走到铺装路，从没有人，走到车水马龙，很快，核心区的酒店，观景台都会慢慢建成完善，任何交通工具都可以轻松进出。也许，那个时候，我不会再留恋大海道！
——哈密·蒲团
#走吧环驾中国边境线##走吧自驾去旅行#
✋热门推荐