【因果故事】‖《太上感應篇圖說》（21）：月晦之日 灶神亦然
《太上感應篇圖說》（21）
月晦之日 灶神亦然
【原文】
除夕千门爆竹喧，
孤灯黯淡倍凄然。
半生虚假多逢困，
一念真诚便格天。
悔过何难消宿孽，
改行自可盖前愆。
连生二子皆麟凤，
五福全膺享大年。
注：“晦”，月尽之日也。灶有三十六神，在天为五帝真符，在地为五音太岁，在家为五祀灶君，司一家良贱之命。人有罪过，纤悉必记，每月晦日，诣天奏白，按轻重而加之罚。作恶之人，不过取快一时，岂知灶神森然鉴察，却于何处逃匿乎？
案：俞都多才博学，名噪庠中，自负取科第如拾芥。约同辈联十善会，一戒杀，二戒淫，三戒口过，四买物放生，五敬惜字纸，六周恤孤寡，七掩埋枯骨，八勤教后学，九遇乡里争讼，从中劝息，十逢朔望持斋诵经。行之多年，并无报应。年五十，屡赴棘闱不第。止得一七岁子，颇聪慧，忽患痘疹夭殇。俞自伤多年行善，反膺重罚，乃为诗告灶神，有“看来司命多聋聩，不解从公佑善人”之句。时值腊月除夕，俞与病妻孤灯对坐，无聊之极，仍至灶前朗吟前诗。恍惚如梦，见一衙署，有老人白发方巾皂服，招郑至内，逊之坐，曰：“吾司命之神也，承君佳作见责，今特为分剖。”俞知是灶神，流涕叩头求示。老人曰：“凡人欲得福禄，必有真正善事。君返而自揣，善事安在？屡屡归怨神道无灵，逃祸不暇，尚冀美报乎？”俞曰：“吾多年联十善会，岂尽属虚假？不蒙天佑，而反受罚，神道之灵安在，乌能无怨？”老人笑曰：“无论君之所为种种愆尤，即以十善论，如戒杀一条，君为寒士，伏腊宴客，不得不俭，倘囊有余资，岂能持斋茹素？且虾蟹之类，常登庖厨，彼独非生命乎？以云不杀，其谁信之？流盼少艾，恋恋不舍，如有邪缘相凑，能坐怀不乱乎？有登徒子好色之心，托为鲁男子以邀誉，直欺天耳。放生惜字，君不过随人俯仰，众不举行，君亦罢歇。君有寡嫂，不能存活孤儿，现无营业，君今置若罔闻，不过邀众聚敛，遇孤寡者给以分文，攘众人之功以为己有，乃鬼神所最恶。口过一节，君虽极意警戒，然往往遇事讥弹，出于不觉，大伤忠厚。惟埋骨一事，众皆恶其朽秽，君独亲身照管，稍有功德。今埋骨之所，已经盈满，君并无安插之计，亦未了事也。君现为塾师，生徒功课何尝认真？乡里争讼，君遇有不平，反为加石，何尝劝息？只于朔望烧香礼佛，乃妇女之见耳，何功之有？君从今刻刻改悔，切勿自欺，切勿自堕，痛除求名邀福之心，实实落落以圣贤为己任，自然感动上天，护庇无穷矣！”俞于次日元旦对神忏悔，实行善事。次年即连生二子，俱聪慧登第，夫妇犹及见孙。
愚按：灶神黄帝时已有之，普愿广告四方，灶神用事之日，不宜刮锅冲犯。每年八月初三神诞日，各家宜斋心虔礼，切勿杀生，慎之！戒之！
【注释】（1）登徒子：好色者的代名词。（2）鲁男子：春秋时鲁国人颜叔子独居一室，一天，一位女子要求投宿，颜叔子整夜点着蜡烛火把照明以避嫌，时人称他为“鲁男子”。
【译文】
注：“晦”，就是每个月的最后一天。灶有五方五帝灶君、曾灶祖灶、灶子灶孙、运火将军、进火神母等三十六神，在天为五帝真符，在地为五音太岁，在家为五祀灶君，司掌一家人的富贵贫贱之命。人有罪过，大小都记录下来，每月最后一天，上天奏事，根据轻重加以惩罚。作恶的人，不过爲了图一时的痛快，哪里知道灶神森严鉴察，又如何逃避得了呢？
案：俞都博学多才，在学校里很有名气，自认为取科第如拾草芥。约集同辈人组成十善会，主要从事十种善事：第一，戒除杀生；第二，戒除邪淫；第三，戒除口过；第四，买物放生；第五，敬惜字纸；第六，周济孤儿寡妇；第七，掩埋尸骸枯骨；第八，尽力教导后辈；第九，遇乡人打官司，从中劝解；第十，每逢初一十五持斋诵经。俞都坚持施行这十种善事多年，并无福报降临。年过五十，考进士屡试不中。只有一个七岁大的儿子，颇为聪明，忽然得了天花夭折了。俞都心想自己多年行善，却惨遭上天重罚，伤心不已，于是写了一首诗，向灶神诉苦，诗中有“看来司命多聋聩，不解从公佑善人”的句子。时值腊月除夕之夜，俞都与有病的妻子，孤灯对坐，觉得十分没意思，仍然到灶神像前朗诵前面那首诗。恍惚之间，像做梦一样，见到一所衙署，有位老人，须发皆白，头戴方巾，身穿黑色衣服，招呼他进去，请他坐下，说：“我乃是司命之神，听到你的佳作对我有不满之意，今天特地给你解释一下。”俞都这才知道原来是灶神，痛哭流涕，请求开示。老人说：“世人要想得到福禄，必须做真正的善事。你扪心自问，好好想想，你都做了什麽善事呢？屡次抱怨神明不灵验，你逃祸都来不及了，还期望福报吗？”俞都说：“我多年来组织十善会，难道都是虚假的吗？没有得到上天保佑，反而受罚，请问神灵在哪里，怎么没有怨气呢？”老人笑着说：“先不说你的种种罪过，就拿十善来说，比如说戒杀生这一条，你是贫士，所以逢年过节宴请宾客，不得不俭省节约，假如口袋里还有余财，你还能做到持斋茹素吗？而且虾蟹之类，常常登入厨房，它们难道就不是生命吗？嘴上说不杀生，谁相信呢？你见到年轻貌美的女子，注目流盼，恋恋不舍，一旦有邪缘被你碰上，你能做到坐怀不乱吗？有登徒子好色之心，装成鲁男子来沽名钓誉，这是在欺骗老天。买物放生、敬惜字纸，你不过跟着别人做做样子，大家不举行，你也就放到一边了。你有一位寡居的嫂子，孩子都没法养活，现在也没有营生，你现在不管不问，不过是邀集众人聚敛钱财，遇到孤儿寡妇，施舍分文，把大家的功德据为己有，这是鬼神最为厌恶的。戒口过这一点，你虽然也是极力克制自己，但是往往遇事随意嘲笑讥讽，让别人十分伤心，你自己还觉察不到，很不厚道。只有埋骨这件事，众人都嫌脏，你独自亲身照看收拾，稍有功德。现在埋葬骨骸的地方已经满了，你并没有想办法找到另外安置枯骨的地方，也是做好事不到头。你现在是塾师，学生的功课什麽时候认真过？乡人打官司，你遇到不平事，反而添油加醋，落井下石，什么时候调解好过？只是初一十五烧香拜佛，这是妇人之见，有什麽功德？你从现在开始时刻改悔，千万不能自欺欺人，也不要半途而废，痛切改除求名求福的念头，实实在在，以成圣成贤为己任，自然感动上天，得到上天的佑护。”俞都就在第二天，也就是新年第一天，向神明忏悔，实行善事。第二年就连生两个儿子，都很聪明，考上进士，夫妻俩还能亲眼见到孙子出生。
按语：灶神，远在黄帝时期就有了，在此广泛向世人宣告：灶神上天奏事之日，不宜刮锅冲犯。每年八月初三是灶君神诞日，各家各户应该斋戒虔诚礼拜，千万不能杀生，切记！
《太上感應篇圖說》（21）
月晦之日 灶神亦然
【原文】
除夕千门爆竹喧，
孤灯黯淡倍凄然。
半生虚假多逢困，
一念真诚便格天。
悔过何难消宿孽，
改行自可盖前愆。
连生二子皆麟凤，
五福全膺享大年。
注：“晦”，月尽之日也。灶有三十六神，在天为五帝真符，在地为五音太岁，在家为五祀灶君，司一家良贱之命。人有罪过，纤悉必记，每月晦日，诣天奏白，按轻重而加之罚。作恶之人，不过取快一时，岂知灶神森然鉴察，却于何处逃匿乎？
案：俞都多才博学，名噪庠中，自负取科第如拾芥。约同辈联十善会，一戒杀，二戒淫，三戒口过，四买物放生，五敬惜字纸，六周恤孤寡，七掩埋枯骨，八勤教后学，九遇乡里争讼，从中劝息，十逢朔望持斋诵经。行之多年，并无报应。年五十，屡赴棘闱不第。止得一七岁子，颇聪慧，忽患痘疹夭殇。俞自伤多年行善，反膺重罚，乃为诗告灶神，有“看来司命多聋聩，不解从公佑善人”之句。时值腊月除夕，俞与病妻孤灯对坐，无聊之极，仍至灶前朗吟前诗。恍惚如梦，见一衙署，有老人白发方巾皂服，招郑至内，逊之坐，曰：“吾司命之神也，承君佳作见责，今特为分剖。”俞知是灶神，流涕叩头求示。老人曰：“凡人欲得福禄，必有真正善事。君返而自揣，善事安在？屡屡归怨神道无灵，逃祸不暇，尚冀美报乎？”俞曰：“吾多年联十善会，岂尽属虚假？不蒙天佑，而反受罚，神道之灵安在，乌能无怨？”老人笑曰：“无论君之所为种种愆尤，即以十善论，如戒杀一条，君为寒士，伏腊宴客，不得不俭，倘囊有余资，岂能持斋茹素？且虾蟹之类，常登庖厨，彼独非生命乎？以云不杀，其谁信之？流盼少艾，恋恋不舍，如有邪缘相凑，能坐怀不乱乎？有登徒子好色之心，托为鲁男子以邀誉，直欺天耳。放生惜字，君不过随人俯仰，众不举行，君亦罢歇。君有寡嫂，不能存活孤儿，现无营业，君今置若罔闻，不过邀众聚敛，遇孤寡者给以分文，攘众人之功以为己有，乃鬼神所最恶。口过一节，君虽极意警戒，然往往遇事讥弹，出于不觉，大伤忠厚。惟埋骨一事，众皆恶其朽秽，君独亲身照管，稍有功德。今埋骨之所，已经盈满，君并无安插之计，亦未了事也。君现为塾师，生徒功课何尝认真？乡里争讼，君遇有不平，反为加石，何尝劝息？只于朔望烧香礼佛，乃妇女之见耳，何功之有？君从今刻刻改悔，切勿自欺，切勿自堕，痛除求名邀福之心，实实落落以圣贤为己任，自然感动上天，护庇无穷矣！”俞于次日元旦对神忏悔，实行善事。次年即连生二子，俱聪慧登第，夫妇犹及见孙。
愚按：灶神黄帝时已有之，普愿广告四方，灶神用事之日，不宜刮锅冲犯。每年八月初三神诞日，各家宜斋心虔礼，切勿杀生，慎之！戒之！
【注释】（1）登徒子：好色者的代名词。（2）鲁男子：春秋时鲁国人颜叔子独居一室，一天，一位女子要求投宿，颜叔子整夜点着蜡烛火把照明以避嫌，时人称他为“鲁男子”。
【译文】
注：“晦”，就是每个月的最后一天。灶有五方五帝灶君、曾灶祖灶、灶子灶孙、运火将军、进火神母等三十六神，在天为五帝真符，在地为五音太岁，在家为五祀灶君，司掌一家人的富贵贫贱之命。人有罪过，大小都记录下来，每月最后一天，上天奏事，根据轻重加以惩罚。作恶的人，不过爲了图一时的痛快，哪里知道灶神森严鉴察，又如何逃避得了呢？
案：俞都博学多才，在学校里很有名气，自认为取科第如拾草芥。约集同辈人组成十善会，主要从事十种善事：第一，戒除杀生；第二，戒除邪淫；第三，戒除口过；第四，买物放生；第五，敬惜字纸；第六，周济孤儿寡妇；第七，掩埋尸骸枯骨；第八，尽力教导后辈；第九，遇乡人打官司，从中劝解；第十，每逢初一十五持斋诵经。俞都坚持施行这十种善事多年，并无福报降临。年过五十，考进士屡试不中。只有一个七岁大的儿子，颇为聪明，忽然得了天花夭折了。俞都心想自己多年行善，却惨遭上天重罚，伤心不已，于是写了一首诗，向灶神诉苦，诗中有“看来司命多聋聩，不解从公佑善人”的句子。时值腊月除夕之夜，俞都与有病的妻子，孤灯对坐，觉得十分没意思，仍然到灶神像前朗诵前面那首诗。恍惚之间，像做梦一样，见到一所衙署，有位老人，须发皆白，头戴方巾，身穿黑色衣服，招呼他进去，请他坐下，说：“我乃是司命之神，听到你的佳作对我有不满之意，今天特地给你解释一下。”俞都这才知道原来是灶神，痛哭流涕，请求开示。老人说：“世人要想得到福禄，必须做真正的善事。你扪心自问，好好想想，你都做了什麽善事呢？屡次抱怨神明不灵验，你逃祸都来不及了，还期望福报吗？”俞都说：“我多年来组织十善会，难道都是虚假的吗？没有得到上天保佑，反而受罚，请问神灵在哪里，怎么没有怨气呢？”老人笑着说：“先不说你的种种罪过，就拿十善来说，比如说戒杀生这一条，你是贫士，所以逢年过节宴请宾客，不得不俭省节约，假如口袋里还有余财，你还能做到持斋茹素吗？而且虾蟹之类，常常登入厨房，它们难道就不是生命吗？嘴上说不杀生，谁相信呢？你见到年轻貌美的女子，注目流盼，恋恋不舍，一旦有邪缘被你碰上，你能做到坐怀不乱吗？有登徒子好色之心，装成鲁男子来沽名钓誉，这是在欺骗老天。买物放生、敬惜字纸，你不过跟着别人做做样子，大家不举行，你也就放到一边了。你有一位寡居的嫂子，孩子都没法养活，现在也没有营生，你现在不管不问，不过是邀集众人聚敛钱财，遇到孤儿寡妇，施舍分文，把大家的功德据为己有，这是鬼神最为厌恶的。戒口过这一点，你虽然也是极力克制自己，但是往往遇事随意嘲笑讥讽，让别人十分伤心，你自己还觉察不到，很不厚道。只有埋骨这件事，众人都嫌脏，你独自亲身照看收拾，稍有功德。现在埋葬骨骸的地方已经满了，你并没有想办法找到另外安置枯骨的地方，也是做好事不到头。你现在是塾师，学生的功课什麽时候认真过？乡人打官司，你遇到不平事，反而添油加醋，落井下石，什么时候调解好过？只是初一十五烧香拜佛，这是妇人之见，有什麽功德？你从现在开始时刻改悔，千万不能自欺欺人，也不要半途而废，痛切改除求名求福的念头，实实在在，以成圣成贤为己任，自然感动上天，得到上天的佑护。”俞都就在第二天，也就是新年第一天，向神明忏悔，实行善事。第二年就连生两个儿子，都很聪明，考上进士，夫妻俩还能亲眼见到孙子出生。
按语：灶神，远在黄帝时期就有了，在此广泛向世人宣告：灶神上天奏事之日，不宜刮锅冲犯。每年八月初三是灶君神诞日，各家各户应该斋戒虔诚礼拜，千万不能杀生，切记！
《惜春几许暖意，叹春空负情深》
作者：信福如梦
行走在春天的画卷里，看樱花肆意地盛放，我绯红的心事也骚动不安起来。思念的羽翼飞过四月的山峦，飞过四月的水域却无处安放。
也许这迷人的春色不过是虚设的场景，总让人失意徬徨，总让人寂寥惆怅，我想拈花酿酒饮醉在这春天里不想醒来。
总想和春天谈一场不分手的恋爱，无奈春天的花期太短岁月薄凉，抑或是酒杯太浅敬不到来日方长，思念太深敌不过缘分浅显，纵然是一往情深，终究还会以落寞收场。
所以我试着将娇艳的花蕊藏于岁月的书签，让风干的颜色伴着人生最后的美。
风还在继续吹吹着微熏的记忆，年轮却不忍不顾兀自生长着。青春的容颜被岁月雕刻，每一个褶皱或许都有一个故事。将最初的心动藏于某个午夜，关于你的讯息抑或已不再重要。
想给春天写一封情书却不知如何落笔，也许绝美的词汇也描摹不出你的卓约风姿；也许所有的念写不出你想要的画面；也许所有的真写不出你想要的深情。
就怕春风不解风情误将桃花作梨花空负了花期，一夜春雨将残红付于大地碾作尘。
红尘陌上春意阑珊总会有几许相思无处寄，纸短情长痴情深种总会被散落在季节的迟暮里。
烟花春雨江南都藏在心中，怕是黄昏的琴声拂过忧伤的眼。于是我把虔诚高举过头顶，让四月的阳光抚慰那结痂的伤口，暗夜里或许能开出一朵美丽的花儿。
四月的光阴里我端坐在忘川河畔，任前世今生的缘随落花流水。来世做一株深谷的幽兰独自芬芳，倘若有幸被温暖的阳光时时眷顾，我也愿意结一段善缘，只不过你或许只是山野的风，吹不到我心中那柔软的梦。
倘若有幸被你移植进你的庭院，我试着适应你的呵护，只不过或许我只能长在深山之中，千回百转终其一生还是辜负了你的深情，枯萎在你迷离的泪雨中。
或许趁着大好春光来一场说走就走的旅行，让一路的葱绿伴着鸟语花香，让心情在如画的山水中徜徉，忘记昨日的烦忧离愁，只记今天的开心欢乐，也许幸福像花一样绽开在春天的脸上。
作者：信福如梦
行走在春天的画卷里，看樱花肆意地盛放，我绯红的心事也骚动不安起来。思念的羽翼飞过四月的山峦，飞过四月的水域却无处安放。
也许这迷人的春色不过是虚设的场景，总让人失意徬徨，总让人寂寥惆怅，我想拈花酿酒饮醉在这春天里不想醒来。
总想和春天谈一场不分手的恋爱，无奈春天的花期太短岁月薄凉，抑或是酒杯太浅敬不到来日方长，思念太深敌不过缘分浅显，纵然是一往情深，终究还会以落寞收场。
所以我试着将娇艳的花蕊藏于岁月的书签，让风干的颜色伴着人生最后的美。
风还在继续吹吹着微熏的记忆，年轮却不忍不顾兀自生长着。青春的容颜被岁月雕刻，每一个褶皱或许都有一个故事。将最初的心动藏于某个午夜，关于你的讯息抑或已不再重要。
想给春天写一封情书却不知如何落笔，也许绝美的词汇也描摹不出你的卓约风姿；也许所有的念写不出你想要的画面；也许所有的真写不出你想要的深情。
就怕春风不解风情误将桃花作梨花空负了花期，一夜春雨将残红付于大地碾作尘。
红尘陌上春意阑珊总会有几许相思无处寄，纸短情长痴情深种总会被散落在季节的迟暮里。
烟花春雨江南都藏在心中，怕是黄昏的琴声拂过忧伤的眼。于是我把虔诚高举过头顶，让四月的阳光抚慰那结痂的伤口，暗夜里或许能开出一朵美丽的花儿。
四月的光阴里我端坐在忘川河畔，任前世今生的缘随落花流水。来世做一株深谷的幽兰独自芬芳，倘若有幸被温暖的阳光时时眷顾，我也愿意结一段善缘，只不过你或许只是山野的风，吹不到我心中那柔软的梦。
倘若有幸被你移植进你的庭院，我试着适应你的呵护，只不过或许我只能长在深山之中，千回百转终其一生还是辜负了你的深情，枯萎在你迷离的泪雨中。
或许趁着大好春光来一场说走就走的旅行，让一路的葱绿伴着鸟语花香，让心情在如画的山水中徜徉，忘记昨日的烦忧离愁，只记今天的开心欢乐，也许幸福像花一样绽开在春天的脸上。
#知识精华[超话]# 真诚供养
在南天竺有国家名叫私呵絜。有位老婆婆名叫阿龙，她飘泊来到私呵絜，依赖行乞过日子。后前往一长者家，恳切、谦卑地恳求他们的收留。
夫人收留了她，阿龙安心的住了下来，帮忙做些杂务。
有一天，阿龙奉主人之命，上街买日用品，就在远远的对街，看到了威仪端整的沙门们托着钵，缓缓地踱步而来。沙门，使得阿龙回忆起从前自家的盛况，原来，阿龙的家，曾经也是小有局面的人，又是虔诚的佛教徒，经常设宴布施供养三宝。而今，竟然穷到想供养，都心有余而力不足。想着想着，阿龙暗自感伤的同时，恍惚地走近沙门群，等回过神来，她则忙着合掌问讯，这时，阿龙看到沙门们的钵里是空的，便问：「请问你们早起去托钵吗？是否得到供养了？」沙门回礼说道：「早上入城托钵，一无所得，现在正要回去！」阿龙心里想着，真想供养他们，但自己了无所有！怎么办呢？阿龙便说：「让我回去看看，能找到愿意供养的人，我立刻就回来；若没有办法，我也会告诉各位的。」沙门们感受到阿龙的诚心，慈悲应允之后，就一齐到附近树下端坐等候着。
于是阿龙很快的回到长者家，对夫人道：「夫人！我有急用，需要数千钱，我愿意卖身，终身当婢女，我们可以立个契约。」夫人听了之后诧异的反问：「你在这儿吃穿不缺，要数千钱做何用途呢？」阿龙腼腆的低下头说：「我私人有急用，不能说。」夫人则慈蔼的笑一笑，命人拿钱给阿龙说：「拿去用吧！有钱时再还，我要契约做何用呢？」阿龙拿着钱，又赶到城里，找了约六十几户的人家，把钱分别散发给他们，并告诉他们如何做。
接着，阿龙回到树下并告诉沙门们，城里有好多乡亲们，正等着供养他们。沙门们听了，便持着钵又折回城里。过了几天，阿龙又奉主人之命上街去，刚好又遇到沙门们，沙门便叫住了阿龙说：「老婆婆，你究竟住在哪？怎么这几天我们走遍城内城外、大街小巷，都见不到你呢？」阿龙起先还支吾其词，沙门们又问了一遍，阿龙只好从头到尾，将自己的身世与自愿卖身以作供养的始末，据实以告，沙门们听了，为之动容，称叹道：「施主！你真可说是尽信施啊！」沙门们互相说道：「我们为了这五阴所积聚的色身而乞食，想不到，今日所乞的食物，竟是施主卖身所换来！我们该如何报答施主的恩惠呢？」
于是，众沙门商量的结果，决定大伙一齐在禅定上精进不懈，因为众沙门精诚感应，很快获得禅定，证得神通，神威震动私呵絜举国上下，全国的树木也都弯曲，状如跪拜。沙门们将证悟的功德，也都回向给施主。
私呵絜国的国王，对于国内特异的现象甚感惊讶，急忙召集群臣共同商议。对于这些祥瑞的感应，没有人说得出缘由，于是便派人四处查看。不久，有人回报国王，说城门外，一群沙门聚集着，许多的人们虔诚的礼拜、供养沙门，而国内所有树木的瑞应，正是因此而来。
国王疑惑地问：「他们为什么要供养那些沙门呢？」这人便将所听到有关阿龙的事，一五一十全报告给国王听。国王听了，便下令召阿龙入宫来。阿龙见到国王派来的侍卫，心中畏惧，只怕有横祸临头，便战战兢兢的告诉侍卫：「我已经卖身给长者夫人了，并非自由之身。恐怕不能跟你们去。」侍卫只得回宫报告国王，国王说：「就连夫人一并带来！」于是，夫人和阿龙在侍卫的引导下进到了王宫，国王问阿龙供养沙门的缘由，阿龙便将虔诚供养沙门的始末又再细说了一遍。国王聆听完之后，感叹的说道：「我贵为一国之王，何等的富有，竟全然不知道尊敬三宝、供养沙门，真是不如这位老婆婆呀！老婆婆实堪当我的老师！」
国王于是下令：「尊阿龙为师，即刻命婇女们带阿龙去沐浴更衣，坐于师位。」国王更下令礼请沙门入宫，为国王受戒为优婆塞，阿龙和婇女们两万余人，受戒为优婆夷，举国上下皆发无上道心。
——典故摘自：《杂譬喻经·卷一》 https://t.cn/RJhwdLR
在南天竺有国家名叫私呵絜。有位老婆婆名叫阿龙，她飘泊来到私呵絜，依赖行乞过日子。后前往一长者家，恳切、谦卑地恳求他们的收留。
夫人收留了她，阿龙安心的住了下来，帮忙做些杂务。
有一天，阿龙奉主人之命，上街买日用品，就在远远的对街，看到了威仪端整的沙门们托着钵，缓缓地踱步而来。沙门，使得阿龙回忆起从前自家的盛况，原来，阿龙的家，曾经也是小有局面的人，又是虔诚的佛教徒，经常设宴布施供养三宝。而今，竟然穷到想供养，都心有余而力不足。想着想着，阿龙暗自感伤的同时，恍惚地走近沙门群，等回过神来，她则忙着合掌问讯，这时，阿龙看到沙门们的钵里是空的，便问：「请问你们早起去托钵吗？是否得到供养了？」沙门回礼说道：「早上入城托钵，一无所得，现在正要回去！」阿龙心里想着，真想供养他们，但自己了无所有！怎么办呢？阿龙便说：「让我回去看看，能找到愿意供养的人，我立刻就回来；若没有办法，我也会告诉各位的。」沙门们感受到阿龙的诚心，慈悲应允之后，就一齐到附近树下端坐等候着。
于是阿龙很快的回到长者家，对夫人道：「夫人！我有急用，需要数千钱，我愿意卖身，终身当婢女，我们可以立个契约。」夫人听了之后诧异的反问：「你在这儿吃穿不缺，要数千钱做何用途呢？」阿龙腼腆的低下头说：「我私人有急用，不能说。」夫人则慈蔼的笑一笑，命人拿钱给阿龙说：「拿去用吧！有钱时再还，我要契约做何用呢？」阿龙拿着钱，又赶到城里，找了约六十几户的人家，把钱分别散发给他们，并告诉他们如何做。
接着，阿龙回到树下并告诉沙门们，城里有好多乡亲们，正等着供养他们。沙门们听了，便持着钵又折回城里。过了几天，阿龙又奉主人之命上街去，刚好又遇到沙门们，沙门便叫住了阿龙说：「老婆婆，你究竟住在哪？怎么这几天我们走遍城内城外、大街小巷，都见不到你呢？」阿龙起先还支吾其词，沙门们又问了一遍，阿龙只好从头到尾，将自己的身世与自愿卖身以作供养的始末，据实以告，沙门们听了，为之动容，称叹道：「施主！你真可说是尽信施啊！」沙门们互相说道：「我们为了这五阴所积聚的色身而乞食，想不到，今日所乞的食物，竟是施主卖身所换来！我们该如何报答施主的恩惠呢？」
于是，众沙门商量的结果，决定大伙一齐在禅定上精进不懈，因为众沙门精诚感应，很快获得禅定，证得神通，神威震动私呵絜举国上下，全国的树木也都弯曲，状如跪拜。沙门们将证悟的功德，也都回向给施主。
私呵絜国的国王，对于国内特异的现象甚感惊讶，急忙召集群臣共同商议。对于这些祥瑞的感应，没有人说得出缘由，于是便派人四处查看。不久，有人回报国王，说城门外，一群沙门聚集着，许多的人们虔诚的礼拜、供养沙门，而国内所有树木的瑞应，正是因此而来。
国王疑惑地问：「他们为什么要供养那些沙门呢？」这人便将所听到有关阿龙的事，一五一十全报告给国王听。国王听了，便下令召阿龙入宫来。阿龙见到国王派来的侍卫，心中畏惧，只怕有横祸临头，便战战兢兢的告诉侍卫：「我已经卖身给长者夫人了，并非自由之身。恐怕不能跟你们去。」侍卫只得回宫报告国王，国王说：「就连夫人一并带来！」于是，夫人和阿龙在侍卫的引导下进到了王宫，国王问阿龙供养沙门的缘由，阿龙便将虔诚供养沙门的始末又再细说了一遍。国王聆听完之后，感叹的说道：「我贵为一国之王，何等的富有，竟全然不知道尊敬三宝、供养沙门，真是不如这位老婆婆呀！老婆婆实堪当我的老师！」
国王于是下令：「尊阿龙为师，即刻命婇女们带阿龙去沐浴更衣，坐于师位。」国王更下令礼请沙门入宫，为国王受戒为优婆塞，阿龙和婇女们两万余人，受戒为优婆夷，举国上下皆发无上道心。
——典故摘自：《杂譬喻经·卷一》 https://t.cn/RJhwdLR
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