【指环王 原著VS电视剧】原著中的精灵王 吉尔-加拉德，是一位极富远见、直面黑暗的王者，并非像#力量之戒#剧中那样主张保守、放任邪恶滋长。
托尔金《未完的传说》中，有一封吉尔加拉德写给人类国王的求援信：
“东方有一个新的魔影正在崛起......而是魔苟斯的一个仆从在蠢蠢欲动......据我判断，它将强大到埃尔达单凭一己之力无法抵挡的地步，而那一天业已不远。因此，无论何时看到一艘人中王者的高船，我都心生宽慰。如今，我斗胆向您求助。我恳请您，借给我任何您能拨出的人类力量......即将来临的黑暗饱含对我们的憎恨，但它对你们的憎恨也不减分毫。倘若我们容它成长至羽翼丰满，纵以大海之宽广，亦不能阻其飞越。”
信中，吉尔-加拉德态度恳切，语气谦和，对局势有所判断，对问题提出了解决办法。短短五百多个词，一个心胸宽广、睿智英明的精灵王者形象跃然纸上。（图1图2为信件全文）
后来，当大敌索隆谎称自己为精灵带来知识与技艺时，吉尔-加拉德识破了他，拒绝他进入精灵之地，并向其他精灵发出了警告；也是吉尔-加拉德组建并领导了人类与精灵的“最后联盟”（电影《指环王》开头的大战），“军容壮丽恢弘，在中洲已成绝响”。
（图3图4为艺术家Jenny Dolfen笔下的吉尔-加拉德）
托尔金《未完的传说》中，有一封吉尔加拉德写给人类国王的求援信：
“东方有一个新的魔影正在崛起......而是魔苟斯的一个仆从在蠢蠢欲动......据我判断，它将强大到埃尔达单凭一己之力无法抵挡的地步，而那一天业已不远。因此，无论何时看到一艘人中王者的高船，我都心生宽慰。如今，我斗胆向您求助。我恳请您，借给我任何您能拨出的人类力量......即将来临的黑暗饱含对我们的憎恨，但它对你们的憎恨也不减分毫。倘若我们容它成长至羽翼丰满，纵以大海之宽广，亦不能阻其飞越。”
信中，吉尔-加拉德态度恳切，语气谦和，对局势有所判断，对问题提出了解决办法。短短五百多个词，一个心胸宽广、睿智英明的精灵王者形象跃然纸上。（图1图2为信件全文）
后来，当大敌索隆谎称自己为精灵带来知识与技艺时，吉尔-加拉德识破了他，拒绝他进入精灵之地，并向其他精灵发出了警告；也是吉尔-加拉德组建并领导了人类与精灵的“最后联盟”（电影《指环王》开头的大战），“军容壮丽恢弘，在中洲已成绝响”。
（图3图4为艺术家Jenny Dolfen笔下的吉尔-加拉德）
古语云：“勿多言，多言多败；勿多欲，多欲多苦；勿多事，多事多患。”
做人做事，一定要有分寸，有顾忌，常存敬畏之心，才是处世之道。
世间事，若过分苛求，失了分寸，最终只会让自己陷入绝境，无路可走。
人活一世，需要懂得有所忌，凡事把握分寸，方能趋吉避凶、事事顺意。
01
多言多败
《鬼谷子》有言：“言多，必有数短之处。”
为人处世，话说得太多，一定会出现失误，给自己带来麻烦。
说话，是一门学问，絮聒多言，口无遮拦，只会伤人伤己，令他人心生厌恶 。
《资治通鉴》中记载了这样一件事：
刘宋王朝皇太子刘义符贪玩无度，常与奸佞小人厮混，众臣对其大失所望。
永初三年，宋武帝刘裕病重，丞相谢晖对德行有失的皇太子深感忧心，便询问刘裕：
“陛下如今年事已高，为了南宋王朝大业长存，更要慎重选择天下之主。
治理国家绝非易事，万不可让没有才能的人继承帝位，皇太子刘义符实非良选。”
刘裕知谢晖的担忧不无道理，便问道：“那你觉得庐陵王如何？可否但此重任？”
谢晖闻言答道：“臣对庐陵王并无过多了解，实在不敢妄言，且容臣观察观察。”
谢晖一离开皇宫，便立刻去拜访庐陵王刘义真，对其暗中进行考量。
刘义真对谢晖非常热情，为了彰显自己，便想与谢晖长谈，自顾自不停说话。
从近来发生的新鲜事到天文地理，还直言不讳的谈论储君事宜，谢晦支吾其辞，不做回应。
回宫后，谢晖对刘裕说：“庐陵王才华横溢，但奈何德行低于才能，言多必失，并不适合做天下之主！”
做人最大的格局，不是情商高，也不是会说话，而是适当的学会闭嘴。
病从口入，祸从口出，一个人说的越多，错的就越多，从而引发的祸患也就越多。
人生在世，切忌逞口舌之力，管住自己的嘴，勿多言，慎言慎行，方能行稳致远。
02
多欲多苦
《格言联璧》有言：“多欲者累，寡欲者安，无欲者刚。”
欲望太多的人注定终生负累，只有清心寡欲的人才能高枕无忧。
欲望，乃人性之根本，但要有分寸，适度的欲望能使人奋进，过度的欲望只会令人痛苦。
古时，有个不知满足的人，尽管家财万贯，但终日仍为了钱财四处奔波劳碌。
有一天，他听说不远处的山上有宝藏，便召集人马赶往那座山上。
到了山上之后，经过一番搜寻，果然发现了一个堆满金银财宝的山洞。
看着眼前成山的宝贝他欣喜不已，于是想尽一切办法想把这些财宝全部带走。
这时，他听到山洞里传来一个声音：“人啊，不要太贪婪，不要被欲望所负累。
只要天一黑，这洞门就会关闭，那时，你不但得不到一分财宝，还可能会丧命于此。”
周围人也纷纷劝告他，可他哪听得进去，只一心的装运财宝，非要全部搬走不可。
不知过了多久，只听一阵巨响，山洞的大门关上，底下冒出岩浆将整个山洞吞没。
最后，这个贪婪的人非但没有得到金银财宝，还将自己的性命也葬送了。
人生，之所以痛苦，归根结底在于贪念，贪图过多，从而走向更危险的境地。
当人的欲望总得不到满足，内心就会被欲望所折磨，人生也就充满了痛苦。
人这一生，要想活得幸福自在，就要学会控制自己的欲望，不动妄念，知足常乐。
03
多事多患
《菜根谭》中云：“福莫福于少事，祸莫祸于多心。”
一个人最大的幸福莫过于无忧心的琐事可牵挂，而人的灾祸没有比心思繁重更可怕的了。
人生，不要计较太多，忧心太多，在琐事上纠缠不清，只会给自己和他人带来麻烦。
作家李尚龙曾分享过自己一次出差的经历：
有一次，他因为工作事宜要去外地出差，早早就来到了机场候机。
不巧，因一些突发事件，他所乘坐的那个航班通知取消，这引起了众人的不满。
在众人怨声载道中，他的情绪也逐渐变得急躁，便与众人一起与工作人员争执起来。
一时间，整个机场充斥着一片谩骂声，场面一度陷入了混乱之中。
突然，他听到旁边有人说道：“如此争执下去，真的能解决问题吗？”
他被这句话惊醒，恍然惊觉自己方才的行为，内心不禁陷入了反思。
如梦初醒后的他，连忙退出队伍，转身冲到柜台改签了最近的航班。
等他准备登机时，看见刚才争执的那群人骂骂咧咧才涌往柜台改签。
而此时，早已没有当天其他可供他们改签的航班了。
多事的人，大都活得纠结，凡事锱铢必较，消耗自己的同时，也给别人带去了困扰。
真正聪明的人都懂得，不要事事都放在心上，不要在不值得的事上浪费时间和精力。
做人做事，不要太计较，太强求，专注自己的生活，才能远离烦忧，一生顺遂。
▽
正如孔子所言：“攻乎异端，斯害也已。”
任何事情，不可做的太过，要学会中庸之道，凡事留有余地，便是给自己留退路。
为人处世，忌多言，言多则败；忌多欲，欲多则险；忌多事，事多则危。
做人做事，一定要有分寸，有顾忌，常存敬畏之心，才是处世之道。
世间事，若过分苛求，失了分寸，最终只会让自己陷入绝境，无路可走。
人活一世，需要懂得有所忌，凡事把握分寸，方能趋吉避凶、事事顺意。
01
多言多败
《鬼谷子》有言：“言多，必有数短之处。”
为人处世，话说得太多，一定会出现失误，给自己带来麻烦。
说话，是一门学问，絮聒多言，口无遮拦，只会伤人伤己，令他人心生厌恶 。
《资治通鉴》中记载了这样一件事：
刘宋王朝皇太子刘义符贪玩无度，常与奸佞小人厮混，众臣对其大失所望。
永初三年，宋武帝刘裕病重，丞相谢晖对德行有失的皇太子深感忧心，便询问刘裕：
“陛下如今年事已高，为了南宋王朝大业长存，更要慎重选择天下之主。
治理国家绝非易事，万不可让没有才能的人继承帝位，皇太子刘义符实非良选。”
刘裕知谢晖的担忧不无道理，便问道：“那你觉得庐陵王如何？可否但此重任？”
谢晖闻言答道：“臣对庐陵王并无过多了解，实在不敢妄言，且容臣观察观察。”
谢晖一离开皇宫，便立刻去拜访庐陵王刘义真，对其暗中进行考量。
刘义真对谢晖非常热情，为了彰显自己，便想与谢晖长谈，自顾自不停说话。
从近来发生的新鲜事到天文地理，还直言不讳的谈论储君事宜，谢晦支吾其辞，不做回应。
回宫后，谢晖对刘裕说：“庐陵王才华横溢，但奈何德行低于才能，言多必失，并不适合做天下之主！”
做人最大的格局，不是情商高，也不是会说话，而是适当的学会闭嘴。
病从口入，祸从口出，一个人说的越多，错的就越多，从而引发的祸患也就越多。
人生在世，切忌逞口舌之力，管住自己的嘴，勿多言，慎言慎行，方能行稳致远。
02
多欲多苦
《格言联璧》有言：“多欲者累，寡欲者安，无欲者刚。”
欲望太多的人注定终生负累，只有清心寡欲的人才能高枕无忧。
欲望，乃人性之根本，但要有分寸，适度的欲望能使人奋进，过度的欲望只会令人痛苦。
古时，有个不知满足的人，尽管家财万贯，但终日仍为了钱财四处奔波劳碌。
有一天，他听说不远处的山上有宝藏，便召集人马赶往那座山上。
到了山上之后，经过一番搜寻，果然发现了一个堆满金银财宝的山洞。
看着眼前成山的宝贝他欣喜不已，于是想尽一切办法想把这些财宝全部带走。
这时，他听到山洞里传来一个声音：“人啊，不要太贪婪，不要被欲望所负累。
只要天一黑，这洞门就会关闭，那时，你不但得不到一分财宝，还可能会丧命于此。”
周围人也纷纷劝告他，可他哪听得进去，只一心的装运财宝，非要全部搬走不可。
不知过了多久，只听一阵巨响，山洞的大门关上，底下冒出岩浆将整个山洞吞没。
最后，这个贪婪的人非但没有得到金银财宝，还将自己的性命也葬送了。
人生，之所以痛苦，归根结底在于贪念，贪图过多，从而走向更危险的境地。
当人的欲望总得不到满足，内心就会被欲望所折磨，人生也就充满了痛苦。
人这一生，要想活得幸福自在，就要学会控制自己的欲望，不动妄念，知足常乐。
03
多事多患
《菜根谭》中云：“福莫福于少事，祸莫祸于多心。”
一个人最大的幸福莫过于无忧心的琐事可牵挂，而人的灾祸没有比心思繁重更可怕的了。
人生，不要计较太多，忧心太多，在琐事上纠缠不清，只会给自己和他人带来麻烦。
作家李尚龙曾分享过自己一次出差的经历：
有一次，他因为工作事宜要去外地出差，早早就来到了机场候机。
不巧，因一些突发事件，他所乘坐的那个航班通知取消，这引起了众人的不满。
在众人怨声载道中，他的情绪也逐渐变得急躁，便与众人一起与工作人员争执起来。
一时间，整个机场充斥着一片谩骂声，场面一度陷入了混乱之中。
突然，他听到旁边有人说道：“如此争执下去，真的能解决问题吗？”
他被这句话惊醒，恍然惊觉自己方才的行为，内心不禁陷入了反思。
如梦初醒后的他，连忙退出队伍，转身冲到柜台改签了最近的航班。
等他准备登机时，看见刚才争执的那群人骂骂咧咧才涌往柜台改签。
而此时，早已没有当天其他可供他们改签的航班了。
多事的人，大都活得纠结，凡事锱铢必较，消耗自己的同时，也给别人带去了困扰。
真正聪明的人都懂得，不要事事都放在心上，不要在不值得的事上浪费时间和精力。
做人做事，不要太计较，太强求，专注自己的生活，才能远离烦忧，一生顺遂。
▽
正如孔子所言：“攻乎异端，斯害也已。”
任何事情，不可做的太过，要学会中庸之道，凡事留有余地，便是给自己留退路。
为人处世，忌多言，言多则败；忌多欲，欲多则险；忌多事，事多则危。
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原文：
荣枯得失，尽在生克之中，富贵荣华，不越中和之外。
注解：
繁荣枯萎与得失，尽在五行相生相克之中，富贵荣华，也不超越中和的道理之外。
原文：
太过无克制者，贫贱；不及失生扶者，夭折。
注解：
八字日元太旺而没有克制者，贫贱之命。日元太弱而欠相生扶持者，夭折之命。
原文：
宜向而运背，决之贫贱；宜背而运向，断之困穷。
注解：
宜相生的八字行相克泄之运，可断为贫贱之命。宜相克泄之命行相生之运，可断为困穷之命。
原文：
喜生而逢生，贵而堪断；爱克而值克，吉亦可言。
注解：
喜行相生之运而逢相生之运，可以断为富贵之命。喜爱受克之命而行相克之运，亦可说是吉利之命。
原文：
逢官而看财，见财而富贵；逢杀而看印，遇印以荣华。
注解：
八字中若逢有官星，便要看有没有财星来生官星，如有财星的话，必然富贵可期。若逢杀星便要看有没有印星来化杀生助日元，遇有印星的话，便有荣华之望。
原文：
逢印看官而遇官，十有八贵，逢财忌杀而有杀，十有九贫。
注解：
若逢有印星，再看官星而遇有官星，十个人中便有八个会贵，逢财星而忌杀星又偏有杀星，十个人之中便有九个是贫穷。
原文：
盖因木盛逢金，造作栋梁之器，水多遇土，修为提岸之功。
注解：
假使甲乙木旺而逢庚辛申酉金者，便可成为栋梁之材。壬癸水旺而遇戊己辰戍丑未者，可修筑为堤坝之用。
原文：
火炼坚金，铸作剑锋之刃；木疏旺土，培成稼穑之禾。
注解：
庚辛金旺而遇丙丁巳午之火煅炼，可铸成锋利之宝剑。戊己土旺而有甲乙寅卯之木疏通，可培成稼穑之禾。
原文：
火炎有水，名为既济之文；水浅金多，号曰体全之象。
注解：
丙丁火旺而有壬癸亥子水调济，名为既济之文。壬癸水少而逢庚辛申酉金多，称为体全之象。
原文：
甲乙运入西方，身旺功名可许；壬癸路经南域，主健财贵堪图。
甲乙木行庚辛申酉之西方金运，身旺者可成就功名。壬癸水行丙丁巳午的南方火运，日主健旺者可得到富贵。
原文：
劫杀不须逢旺地，食神最喜劫财乡。亥卯未逢于甲乙，富贵无疑。
注解：
劫财七杀相遇无须身旺，食神最喜有劫财之帮助。支成亥卯未木局再逢甲乙日元，富贵之命而无须疑惑。
原文：
寅午戍位遇丙丁，荣华有准；庚辛局全巳酉丑，位重权高。
注解：
寅午戍火局遇丙丁日元，荣华便有所凭借。庚辛日元有巳酉丑金局，能居重位并握有实权。
原文：
壬癸格得申子辰，福优财足；戊己全四季，荣冠诸曹，更值德秀三奇，名扬四海。
注解：
壬癸日元得申子辰水局配合，便有好的福气和财库丰足。戊己日元具有辰戍丑未之助，比所有人优胜。更有天月二德之秀和甲戊庚或乙丙丁齐备，可扬名四海。
原文：
木全寅卯辰方，功名自有；金备申酉戍之地，富贵无亏。
注解：
甲乙木日元兼具寅卯辰木之方，自然有功名之望。庚辛金日元具备申酉戍金之地支，富贵而没有亏损。
原文：
水居亥子丑之源，荣华之客；火临巳午未之域，显达之人。
注解：
壬癸水日元居于亥子丑地支之源，是荣华之客。丙丁火临巳午未地之领域，显赫发达之人。
原文：
木旺宜火之光辉，秋闱可试，金坚爱水相涵，文学堪夸。
注解：
甲乙木日元而当旺宜有丙丁巳午之火增辉，公开考试可获成功。庚辛金日元当旺有壬癸亥子水之相涵。文学可堪夸奖。
原文：
用火愁水，用木愁金，春木重重，休为太旺而无依；夏火炎炎，莫作至刚有厌。
注解：
用神属水最愁有水克来制，用神属木最愁有金来克制。甲乙木生于春天而身旺，千万不要缺乏财官食伤之神。丙丁火生于夏天，切莫过旺而没有财官食伤之神相济。
原文：
秋金锐锐最为奇，冬水旺旺真可美。削之剥之为奇，生我扶我为忌。
注解：
庚辛金生于秋天最佳，壬癸水生于冬天身旺为美，两者皆需财官食伤之神剥削，最忌遇上生扶我之印比之神。
原文：
丙丁生于冬月，贵乎戊己当头，庚辛产于夏大，妙乎壬癸得所。
注解：
丙丁火生于冬天之月，最好有戊己透出天干。庚辛金生于夏天，最妙有壬癸配合。
原文：
甲乙秋生妙玄武，庚辛夏长贵勾陈。丙丁水多憎北地，逢戊己反作贵推。
注解：
甲乙木生于秋天妙有玄武之水，庚辛金生于夏天贵乎有勾陈之土来护。丙丁火日元而四柱多壬癸亥之水，则憎行北方水运，但若逢有戊己之土制水，反而显贵。
原文：
庚辛火旺怕南方，遇戊己翻为荣断。秋生甲乙透丙丁，莫作伤看。
注解：
庚辛金日元而四柱多丙丁巳午之火，怕再行南方火运，若遇戊己土来护反而荣兴。秋天出生之甲乙木日元透丙丁火，不可作为伤官之命来看。
原文：
夏荣戊己露庚辛，当为贵论。火带水多，贵行木运。
注解：
夏天得生之戊己土日元露出庚辛金，可当为显贵之命来论。丙丁火日元而四柱壬癸亥子之水多，最好能够行甲乙寅卯之木运。
原文：
土逢木旺，荣入火乡。庚逢水重，水冷金寒喜炎热，戊遇酉多，身衰气锐爱荧煌。
注解：
戊己土日元遇四柱多甲乙寅卯木，发荣要行丙丁巳午之运。庚金日元而四柱多壬癸亥子水，形成水冷金寒喜行丙丁巳午之运。戊土日元遇四柱酉多而身弱喜行丙丁巳午之运。
原文：
不及喜生扶，不过宜剥削。官杀混杂，身弱则贫，官杀相停，合杀为贵。
注解：
身弱不及的八字喜印比生扶，身旺太过者宜用财官食伤去剥削它。官杀同时出现于八字里，日元身弱则贫穷。官杀的力量与日元平均，合去杀星留下官星便为贵命。
原文：
年月官星，早年出仕，日时正贵，晚岁成名。胞胎逢印绶，禄享千锺。
注解：
年月柱有官星，少年可以出仕，日时柱才有官星，晚年才可以成名。甲申、庚寅或癸巳、丁亥日元为胞胎格，若遇上印绶，为杀印相生，故可禄享千种。
原文：
财气遇长生，良田万顷。秋冬官星逢刃伤，存金去火贵无疑。
注解：
财星临于长生之位（即滴天髓中之财气通门户），有万顷之良田。秋冬天官星被刃（甲刃卯、乙刃寅、丙戊刃午、丁己刃巳、庚刃酉、辛刃申、壬刃子、癸刃亥）所伤，存留着庚辛巳酉金而冲去或合去丙丁巳午之火自然发贵无疑。
原文：
腊月伤官喜见官，破印重伤祸而死。
注解：
十二月的金水伤官喜见官，财星破印因祸重伤而死。
原文：
财旺生官者，乃贵少而富多，伤官见官者，又官高而财足。
注解：
八字中财星生官星，是代表一生中贵气少而富气多。八字中伤官又见官星，代表了有高的官位而财气足够。
原文：
无伤不贵，有病为奇，理明于斯，何必他求。
注解：
没有伤官的八字不会有贵气，八字中缺乏某元素而为病者，遇运得该元素为药者之为奇，若明白这个道理，何须再寻求其它之方法去论命呢？
原文：
虽始用之为奇，宜终去之为美。审其轻重，毋取一途。
注解：
虽然始得病神为奇而断，但宜终于得药来治此病为美运。审察整体八字轻重来取决用神所在，切莫只用一个方法来取用神。
原文：
如木逢火炎遇庚辛，休作身旺官轻而取，或木绝而坐金，重逢杀印，难为身弱气旺之断。
注解：
例如甲乙木日元而四柱有丙丁巳午火再遇庚辛金透出天干的八字，不要当作身旺官轻的八字而取决用 神。或者又如甲乙木临于申酉绝地，再重逢七杀印绶二星出现，难以当作身弱气旺的八字来判断。
原文：
荣枯得失，尽在生克之中，富贵荣华，不越中和之外。
注解：
繁荣枯萎与得失，尽在五行相生相克之中，富贵荣华，也不超越中和的道理之外。
原文：
太过无克制者，贫贱；不及失生扶者，夭折。
注解：
八字日元太旺而没有克制者，贫贱之命。日元太弱而欠相生扶持者，夭折之命。
原文：
宜向而运背，决之贫贱；宜背而运向，断之困穷。
注解：
宜相生的八字行相克泄之运，可断为贫贱之命。宜相克泄之命行相生之运，可断为困穷之命。
原文：
喜生而逢生，贵而堪断；爱克而值克，吉亦可言。
注解：
喜行相生之运而逢相生之运，可以断为富贵之命。喜爱受克之命而行相克之运，亦可说是吉利之命。
原文：
逢官而看财，见财而富贵；逢杀而看印，遇印以荣华。
注解：
八字中若逢有官星，便要看有没有财星来生官星，如有财星的话，必然富贵可期。若逢杀星便要看有没有印星来化杀生助日元，遇有印星的话，便有荣华之望。
原文：
逢印看官而遇官，十有八贵，逢财忌杀而有杀，十有九贫。
注解：
若逢有印星，再看官星而遇有官星，十个人中便有八个会贵，逢财星而忌杀星又偏有杀星，十个人之中便有九个是贫穷。
原文：
盖因木盛逢金，造作栋梁之器，水多遇土，修为提岸之功。
注解：
假使甲乙木旺而逢庚辛申酉金者，便可成为栋梁之材。壬癸水旺而遇戊己辰戍丑未者，可修筑为堤坝之用。
原文：
火炼坚金，铸作剑锋之刃；木疏旺土，培成稼穑之禾。
注解：
庚辛金旺而遇丙丁巳午之火煅炼，可铸成锋利之宝剑。戊己土旺而有甲乙寅卯之木疏通，可培成稼穑之禾。
原文：
火炎有水，名为既济之文；水浅金多，号曰体全之象。
注解：
丙丁火旺而有壬癸亥子水调济，名为既济之文。壬癸水少而逢庚辛申酉金多，称为体全之象。
原文：
甲乙运入西方，身旺功名可许；壬癸路经南域，主健财贵堪图。
甲乙木行庚辛申酉之西方金运，身旺者可成就功名。壬癸水行丙丁巳午的南方火运，日主健旺者可得到富贵。
原文：
劫杀不须逢旺地，食神最喜劫财乡。亥卯未逢于甲乙，富贵无疑。
注解：
劫财七杀相遇无须身旺，食神最喜有劫财之帮助。支成亥卯未木局再逢甲乙日元，富贵之命而无须疑惑。
原文：
寅午戍位遇丙丁，荣华有准；庚辛局全巳酉丑，位重权高。
注解：
寅午戍火局遇丙丁日元，荣华便有所凭借。庚辛日元有巳酉丑金局，能居重位并握有实权。
原文：
壬癸格得申子辰，福优财足；戊己全四季，荣冠诸曹，更值德秀三奇，名扬四海。
注解：
壬癸日元得申子辰水局配合，便有好的福气和财库丰足。戊己日元具有辰戍丑未之助，比所有人优胜。更有天月二德之秀和甲戊庚或乙丙丁齐备，可扬名四海。
原文：
木全寅卯辰方，功名自有；金备申酉戍之地，富贵无亏。
注解：
甲乙木日元兼具寅卯辰木之方，自然有功名之望。庚辛金日元具备申酉戍金之地支，富贵而没有亏损。
原文：
水居亥子丑之源，荣华之客；火临巳午未之域，显达之人。
注解：
壬癸水日元居于亥子丑地支之源，是荣华之客。丙丁火临巳午未地之领域，显赫发达之人。
原文：
木旺宜火之光辉，秋闱可试，金坚爱水相涵，文学堪夸。
注解：
甲乙木日元而当旺宜有丙丁巳午之火增辉，公开考试可获成功。庚辛金日元当旺有壬癸亥子水之相涵。文学可堪夸奖。
原文：
用火愁水，用木愁金，春木重重，休为太旺而无依；夏火炎炎，莫作至刚有厌。
注解：
用神属水最愁有水克来制，用神属木最愁有金来克制。甲乙木生于春天而身旺，千万不要缺乏财官食伤之神。丙丁火生于夏天，切莫过旺而没有财官食伤之神相济。
原文：
秋金锐锐最为奇，冬水旺旺真可美。削之剥之为奇，生我扶我为忌。
注解：
庚辛金生于秋天最佳，壬癸水生于冬天身旺为美，两者皆需财官食伤之神剥削，最忌遇上生扶我之印比之神。
原文：
丙丁生于冬月，贵乎戊己当头，庚辛产于夏大，妙乎壬癸得所。
注解：
丙丁火生于冬天之月，最好有戊己透出天干。庚辛金生于夏天，最妙有壬癸配合。
原文：
甲乙秋生妙玄武，庚辛夏长贵勾陈。丙丁水多憎北地，逢戊己反作贵推。
注解：
甲乙木生于秋天妙有玄武之水，庚辛金生于夏天贵乎有勾陈之土来护。丙丁火日元而四柱多壬癸亥之水，则憎行北方水运，但若逢有戊己之土制水，反而显贵。
原文：
庚辛火旺怕南方，遇戊己翻为荣断。秋生甲乙透丙丁，莫作伤看。
注解：
庚辛金日元而四柱多丙丁巳午之火，怕再行南方火运，若遇戊己土来护反而荣兴。秋天出生之甲乙木日元透丙丁火，不可作为伤官之命来看。
原文：
夏荣戊己露庚辛，当为贵论。火带水多，贵行木运。
注解：
夏天得生之戊己土日元露出庚辛金，可当为显贵之命来论。丙丁火日元而四柱壬癸亥子之水多，最好能够行甲乙寅卯之木运。
原文：
土逢木旺，荣入火乡。庚逢水重，水冷金寒喜炎热，戊遇酉多，身衰气锐爱荧煌。
注解：
戊己土日元遇四柱多甲乙寅卯木，发荣要行丙丁巳午之运。庚金日元而四柱多壬癸亥子水，形成水冷金寒喜行丙丁巳午之运。戊土日元遇四柱酉多而身弱喜行丙丁巳午之运。
原文：
不及喜生扶，不过宜剥削。官杀混杂，身弱则贫，官杀相停，合杀为贵。
注解：
身弱不及的八字喜印比生扶，身旺太过者宜用财官食伤去剥削它。官杀同时出现于八字里，日元身弱则贫穷。官杀的力量与日元平均，合去杀星留下官星便为贵命。
原文：
年月官星，早年出仕，日时正贵，晚岁成名。胞胎逢印绶，禄享千锺。
注解：
年月柱有官星，少年可以出仕，日时柱才有官星，晚年才可以成名。甲申、庚寅或癸巳、丁亥日元为胞胎格，若遇上印绶，为杀印相生，故可禄享千种。
原文：
财气遇长生，良田万顷。秋冬官星逢刃伤，存金去火贵无疑。
注解：
财星临于长生之位（即滴天髓中之财气通门户），有万顷之良田。秋冬天官星被刃（甲刃卯、乙刃寅、丙戊刃午、丁己刃巳、庚刃酉、辛刃申、壬刃子、癸刃亥）所伤，存留着庚辛巳酉金而冲去或合去丙丁巳午之火自然发贵无疑。
原文：
腊月伤官喜见官，破印重伤祸而死。
注解：
十二月的金水伤官喜见官，财星破印因祸重伤而死。
原文：
财旺生官者，乃贵少而富多，伤官见官者，又官高而财足。
注解：
八字中财星生官星，是代表一生中贵气少而富气多。八字中伤官又见官星，代表了有高的官位而财气足够。
原文：
无伤不贵，有病为奇，理明于斯，何必他求。
注解：
没有伤官的八字不会有贵气，八字中缺乏某元素而为病者，遇运得该元素为药者之为奇，若明白这个道理，何须再寻求其它之方法去论命呢？
原文：
虽始用之为奇，宜终去之为美。审其轻重，毋取一途。
注解：
虽然始得病神为奇而断，但宜终于得药来治此病为美运。审察整体八字轻重来取决用神所在，切莫只用一个方法来取用神。
原文：
如木逢火炎遇庚辛，休作身旺官轻而取，或木绝而坐金，重逢杀印，难为身弱气旺之断。
注解：
例如甲乙木日元而四柱有丙丁巳午火再遇庚辛金透出天干的八字，不要当作身旺官轻的八字而取决用 神。或者又如甲乙木临于申酉绝地，再重逢七杀印绶二星出现，难以当作身弱气旺的八字来判断。
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