#每日一善[超话]#
『指路回』
夜来风鸣廊,谁与共孤光,看取眉头,筑堵情墙,独饮风月。问卿何处?长恨此地囚君,何时忘却昨日千般。如今我该敲响哪到门,推开哪道门,才能再见你容颜?一别七年未一聚,林城东湖今春尽,杨花似雪,犹不见卿还家。
未识卿,何恋卿;未爱卿,何生愁。山前灯火鸟叽叽,黄昏幕里不见卿,憔悴谁怜?暮鼓晨钟一人听,三里清风三里路,步步再无你。终是薄了缘,浅了分,你我大道两边走,从此江湖是路人。城上风光莺莺语,城下烟波碧碧光,如今无人与君赏,物依旧,人已非,泪眼愁肠。
昨夜梦醒又思卿,又拟旧物寻卿味,求不得,长长恨。那场盛世流年,只留记忆里,而你我则守着寂寞,被伤的面目全非。望一眼,千山万水;看一眼,城镇村庄,未有卿半点消息。独个儿思罢,尘尘往事,怎个儿忆,当时携手处,游遍芳丛,聚散无常,分合无期,此恨无穷也。纵是明年花更好,知与谁同?哀,哀,哀,愁,愁,愁,把酒问天地,谁且共从容。
『指路回』
夜来风鸣廊,谁与共孤光,看取眉头,筑堵情墙,独饮风月。问卿何处?长恨此地囚君,何时忘却昨日千般。如今我该敲响哪到门,推开哪道门,才能再见你容颜?一别七年未一聚,林城东湖今春尽,杨花似雪,犹不见卿还家。
未识卿,何恋卿;未爱卿,何生愁。山前灯火鸟叽叽,黄昏幕里不见卿,憔悴谁怜?暮鼓晨钟一人听,三里清风三里路,步步再无你。终是薄了缘,浅了分,你我大道两边走,从此江湖是路人。城上风光莺莺语,城下烟波碧碧光,如今无人与君赏,物依旧,人已非,泪眼愁肠。
昨夜梦醒又思卿,又拟旧物寻卿味,求不得,长长恨。那场盛世流年,只留记忆里,而你我则守着寂寞,被伤的面目全非。望一眼,千山万水;看一眼,城镇村庄,未有卿半点消息。独个儿思罢,尘尘往事,怎个儿忆,当时携手处,游遍芳丛,聚散无常,分合无期,此恨无穷也。纵是明年花更好,知与谁同?哀,哀,哀,愁,愁,愁,把酒问天地,谁且共从容。
#好书接力读,经典永流传#
从“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦”的“是谓大同”,到“今大道既隐,天下为家,各亲其亲,各子其子,货力为已”的“是谓小康”。
中国人民正在为实现“两个一百年”奋斗目标而努力,其中全面建成小康社会中的“小康”这个概念,就出自《礼记·礼运》,是中华民族自古以来追求的理想社会状态。使用“小康”这个概念来确立中国的发展目标,既符合中国发展实际,也容易得到最广大人民理解和支持。
千山万水忆苦思甜,四书五经温故知新。
再度《礼记》,把握古老中国文脉,发现传统文化之美。 https://t.cn/RJ2IpuH
从“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦”的“是谓大同”,到“今大道既隐,天下为家,各亲其亲,各子其子,货力为已”的“是谓小康”。
中国人民正在为实现“两个一百年”奋斗目标而努力,其中全面建成小康社会中的“小康”这个概念,就出自《礼记·礼运》,是中华民族自古以来追求的理想社会状态。使用“小康”这个概念来确立中国的发展目标,既符合中国发展实际,也容易得到最广大人民理解和支持。
千山万水忆苦思甜,四书五经温故知新。
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茶香袅袅 茶思悠悠
茶有灵气。
茶,生于天地之间,釆天地之灵气,吸日月之精华。茶里藏河,茶中有山。
一壶茶在手,如天地合一,如托曰托月,如捧着千山万水。
茶里,泡着一个夏,卧着一个秋,藏着一个冬,孕着一个春。
天天喝茶,品尽四季;
一生喝茶,品尽人生。
茶喜宁静。
人,只有在天宁静,地宁静,夜宁静,心宁静中才能品出茶的真味与意境,实现与自然"润物细无声"的交流 https://t.cn/R2dbcrf
茶有灵气。
茶,生于天地之间,釆天地之灵气,吸日月之精华。茶里藏河,茶中有山。
一壶茶在手,如天地合一,如托曰托月,如捧着千山万水。
茶里,泡着一个夏,卧着一个秋,藏着一个冬,孕着一个春。
天天喝茶,品尽四季;
一生喝茶,品尽人生。
茶喜宁静。
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