晚課結束後,Z道長在經堂講經。問前來皈依的弟子們:「各位來此學道,目標是什麼?」我微信上跟師父說:「好大的問題,就像問你人生的意義。現階段來說,我的目標是常應常靜,常清靜矣。」師父說:「臣等皈命,與道合真。學道的目的不就是與道合真嘛?什麼是道呢?道德經原文寫的是:有物混成,先天地生,寂兮寥兮,獨立而不改,周行而不殆。」
想到幾個月前寫的入道文,也曾給師父看過。其中一段寫道:「人與天地相合,一炁生而萬物生,遵四時之變化而動,守天地之律法而行,是可謂天人並一,與道合真。」
想到幾個月前寫的入道文,也曾給師父看過。其中一段寫道:「人與天地相合,一炁生而萬物生,遵四時之變化而動,守天地之律法而行,是可謂天人並一,與道合真。」
《道德经》四十七章:不出户,知天下;不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少。是以圣人不行而知,不见而名,不为而成。
保持住内心的宁静与初心,就可预测或推测天下万事万物的发展趋势与方向。
人与万物同其母,与天地万物同其心,息息相通,相感而应。此即“天人合一”、“人天相应”之理。
天下虽大,不离我之一身;天道虽幽微,不离我之一心。
心性清静虚明,则天理显著;应事处正,则万事安宁。
天下万物皆备于人身,大道之理皆寓于人心。但,人心被物所蔽,故就会舍近而求远。
正如杜牧诗《登池州九峰楼寄张祜》云:“睫在眼前长不见,道非身外更何求?”
《宋诗纪事》夏元鼎诗云:崆峒访道至湘湖,万卷诗书看转愚;踏破铁鞋无觅处,得来全不费工夫。
德本于心,向外求之者昧,若能养己之德,修至识心灭而性心活,则道德之体用全成,大道之至理全备。
所以能识古今,能通万物之造化,虽万变现于面前,明之而不失毫厘。
事之成败始终,知其细微,见其本末;阴阳吉凶消长,莫不天人相应,莫不显隐同观。
保持住内心的宁静与初心,就可预测或推测天下万事万物的发展趋势与方向。
人与万物同其母,与天地万物同其心,息息相通,相感而应。此即“天人合一”、“人天相应”之理。
天下虽大,不离我之一身;天道虽幽微,不离我之一心。
心性清静虚明,则天理显著;应事处正,则万事安宁。
天下万物皆备于人身,大道之理皆寓于人心。但,人心被物所蔽,故就会舍近而求远。
正如杜牧诗《登池州九峰楼寄张祜》云:“睫在眼前长不见,道非身外更何求?”
《宋诗纪事》夏元鼎诗云:崆峒访道至湘湖,万卷诗书看转愚;踏破铁鞋无觅处,得来全不费工夫。
德本于心,向外求之者昧,若能养己之德,修至识心灭而性心活,则道德之体用全成,大道之至理全备。
所以能识古今,能通万物之造化,虽万变现于面前,明之而不失毫厘。
事之成败始终,知其细微,见其本末;阴阳吉凶消长,莫不天人相应,莫不显隐同观。
#青年眼中的大江大河##江河奔腾看中国#
长江,宽广如海势,吞吐天下川
长江,一去不复返,断水水更流
长江,坚船利炮过,百万雄师来
绿水青山哺育着中华儿女,绿水的子民亦描绘着绿水的画卷,在人与自然万灵的共生共荣中,体现的是“万物并育而不相害,道并行而不相悖”的古老智慧。
这是我的家乡江西的长江的部分河段。高考完暑假,我去到九江游玩,见识了庐山和长江,气势十分宏伟,震撼人心,看到让人赞叹不绝,手机快门更是持续不间断,为了记录“我眼中的母亲河”愿它永远流淌在中华大地之中,陪我们走过岁岁年年,生生不息!
长江,宽广如海势,吞吐天下川
长江,一去不复返,断水水更流
长江,坚船利炮过,百万雄师来
绿水青山哺育着中华儿女,绿水的子民亦描绘着绿水的画卷,在人与自然万灵的共生共荣中,体现的是“万物并育而不相害,道并行而不相悖”的古老智慧。
这是我的家乡江西的长江的部分河段。高考完暑假,我去到九江游玩,见识了庐山和长江,气势十分宏伟,震撼人心,看到让人赞叹不绝,手机快门更是持续不间断,为了记录“我眼中的母亲河”愿它永远流淌在中华大地之中,陪我们走过岁岁年年,生生不息!
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