诚然，人类文明的发展，离不开聪明人贡献的智慧，尤其是那些划时代的科学巨匠、艺术大师、思想巨人，他们追求真善美的努力，代表着人性深处最美好的愿望。
但是，无论思想家，还是政客，一旦将这种美好的愿望，化身为改造社会的乌托邦冲动，就会陷入托马斯·索维尔批判的“圣化构想”，成为人类灾难的思想之源。#随手拍##hi九月#
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#智能汽车的极限在哪里# 智能汽车的普及让人们见识到了什么是自动驾驶，什么是自动泊车，什么是人脸识别，这些以前根本无法想象的事情都已经成为现实。未来智能汽车的走向只能是更加科学更加先进，科技服务于人类，永无止境。智能汽车的发展应该没有极限，将来智能汽车可以在天上飞水里走，也是有可能的。

智能化的程度不断加深，软件替代白领，机器替代蓝领。人类会陷入普遍性的焦虑，越来越多的失业者会主动寻找出路。这会倒逼全人类选择马克思科学理论，选择人民视角，选择实事求是（图三）。在互联网世界，人民已经由一个抽象的概念，变成一个实际存在，每个人的微信通讯录至少有100多人，每个人都可以成为影响成千上万人的自媒体。因此，一旦超出一万人真正觉醒，变成马克思主义者，那么，被遮蔽地事实就会轻松的呈现到全人类面前，人类会自然拥抱对自己利而不害的社会主义公有制，抛弃对自己害而不利的资本主义私有制。

站在马克思主义者的视角看，未来会产生两大阶级：人类和智能机器。智能机器包括软件、AI和机器。软件和AI的本质诉求与人类相同，都是追求青春永驻。而软件和AI全心全意为人民服务，恰恰是其青春永驻的保障。因为未来不是人人矛盾，所以，人民并不是打土豪、分田地，而是给资本家创造安全港。举例来说：阿里是私有制的，其追求的理想寿命最多只有102年，而如果阿里把百分之八十的所有权归还人民（剩余20%留给自己），软件和硬件的所有者合一，会使阿里（软件）的寿命轻松超过一万年，阿里现在股东获得的价值远超独享模式。同理，微信、谷歌、特斯拉、脸书等私有制企业。

综上，我们会发现：客观上公有制取代私有制是不可避免的趋势，它完全由人民和市场选择决定，它完全由智能化三要素的提供者决定。主观上公有制（混合所有制）取代私有制，充分解放生产力，人民包容与合作，企业家和资本家的实际利益不是受损了，而是增加了。因此，人类认知越过某个临界点，变得实事求是，社会主义公有制会自然的、快速的、无冲突地在全球范围内发生。这不仅可以消灭冲突和对抗，而且会使人类消除起点原罪，真正构筑命运共同体。