我还挺喜欢看西服给人家施皈依礼的。两部渡了三个Boss，包括痴恋他的女将军。他曾经做梦梦到一路妖精弃恶从善皈依佛门。白骨精法号白素，蜈蚣精法号百足。恰好对应了第二部最后的万妖皈依。港西编剧明显扬佛，注重表现慈悲感化一面。不然师父这个角色会很边缘，没那么多发挥空间。至于他引人入幻其实是各式各样佛教故事的一种变体。大唐西域记就记载过这样的故事，主旨都是人生如梦幻泡影的虚妄。

盤古開天地三教之一/匠教/
1997從術技者乃匠之❤️ /行-態度/心-思維/意-同器_1吾乃有口飯吃，絕不幫他人代工_2吾乃有名作時，絕不拿他人之作蓋自款_3吾今生有成，定盡心傳承三位匠精神；能有福報可今生來做人，已經是得來不易之肉身，人生在世應常思己過來懺悔，檢討，珍惜，感恩_心中保有/揚善，棄惡，扶弱，慈悲。

最尊敬的净空老法师：真正知道之后，你就会死心塌地执持名号，你会做到分秒必争#净空老和尚开示##佛法看世间##佛教#

往生西方极乐世界，阿弥陀佛是我们最好的榜样。世尊在《观经》上告诉我们，弥陀的报身，身有八万四千相。八万四千有大圆满的意思，那就不是数字，无量相，每一个相都美好，找不到一个相它是有欠缺的，找不到。身有无量相，相有无量好，在什么地方出现？在实报庄严土。实报土的菩萨全现的是法身，所以叫法身大士、法身菩萨。这个身是法性身，不生不灭，不是生灭身，寿极无量，没有老相。我们这个世间人不行，时间久了就老衰了。实报土老而不衰，永远年轻，他没有变化。我们今天这个世间有变化，人有变化，动物统统有变化，树木花草也有变化，山河大地也有变化。所以沧海桑田，是真的，不是假的。没有一样不是变化的，为什么？阿赖耶变的，阿赖耶就是有变化，刹那生灭，生灭不住，叫无常。实报庄严土真常，它是法性土，他是法性身，法性就是说从自性变现出来的，这里头不夹杂阿赖耶，它是纯真。阿赖耶是带著妄，我们今天的身是纯真带妄，带阿赖耶。实报土里面不带阿赖耶，所以不生不灭，这个身相好。所以样样都如佛。
　　我们在四十八愿看到，极乐世界，实报土那没得说了，法身菩萨，同居土、方便土是凡夫。同居土是六道轮回，是佛果报里面的秽土，染污的。四圣法界叫方便土，方便土虽然没见性，但是完全是弃恶扬善、积功累德修成的。它是有阿赖耶夹杂，但是它没有恶的，没有不善的，我们常说纯净纯善，它这样成就的。所以这是佛的净土，不是实报土，它依旧有生灭。第二十愿里头告诉我们，凡是往生到极乐世界的人，同居土下下品往生，到西方极乐世界也作阿惟越致菩萨。阿惟越致菩萨是报身菩萨，我们常讲是法身菩萨，实报土的菩萨，他们的身、土都是法性变的，没有阿赖耶识，所以叫一真法界。换句话说，在西方极乐世界有四土之名，有这个名，但是全是报土，同居土等於实报土，方便土也等於实报土。这是一切诸佛刹土里面所没有的，西方极乐世界独胜，它真正是超胜，这个我们不能不知道。
　　真正知道之后，你就会死心塌地执持名号，你会做到分秒必争，真正像觉明菩萨所说的「少说一句话，多念一声佛」，因为佛号是无量功德、无量善根。我们到极乐世界去，需要累积善根、福德、因缘，这三样东西都在这一句佛号里头。所以念佛号要特别认真，这是我们一生当中第一桩大事，别的都是小事、都是无事，统统要放下。不要把生死放在心上，不要把名位放在心上，不要把财富放在心上，那些统统是六道里面的事。六道里面的事是梦中之事，全是假的，梦醒了全没有了。留恋梦中之事错了，出不了六道轮回的人就是留恋梦中事，一场空，你还怀念它，应当放下。恭錄自《二零一二淨土大經科註》（第二五三集）