命相婚姻：命理看婚姻需要知道的重点问题，不可不知
分析命相，很多人都特别关心自己的婚姻情况，比如什么时候谈恋爱，什么时候会有结婚机会，婚后生活是不是幸福，会不会有婚外情、婚姻变化，配偶会不会旺自己的好运等等。很多人在算命相看婚姻的时候，都会有很多误解，今天老师来简单做一下说明
（一）结婚时间到底怎样确定？
关于结婚时间的问题，现代社会的模式变的很复杂，有人认为同居就等于结婚，有人认为领证就等于结婚，也有人认为举办婚礼才是结婚。有很多人领证和办婚礼又不在同一年举行，所以关于结婚时间的确定就比较麻烦。
老师认为，在命理意义上，事实婚姻、领证和举办婚礼都可以看做结婚的时间，因为这三者都代表男女的结合。但是这其中最正式的结婚时间，应该还是以举办婚礼仪式为主。
（二）结婚是一个人命运轨迹的转折点。
细心的人可以留意，生活中有些人，结婚前可以说是一贫如洗，但结婚后风生水起、一发而不可收拾；而有些人结婚前风光无限，而结婚之后兵败如山倒。这是什么原因呢？
有人说是相克的问题，其实不是。老师认为说到底还是各人命中自己的信息吉凶问题，比如一个男人命中财星为用、或妻宫为用，说明妻子会给自己带来好运，结婚后妻子跟自己生活在一起就能给自己带来好运了，不用说，一结婚后事业一定会好起来；
比如一个男人命中财星为忌，或妻宫为忌，结婚后事业财运会有一定程度的影响，至于影响的大小会因大运而朋不同。所以，这不是相克的问题，是命中本来的信息和大运的变化而定了的，结婚只不过是一个巧合的时间点。
（三）不是所有的人都适合结婚或都能结婚的。
不要理所当然地认为，所有的人都会有婚姻或都会结婚，现实生活也并非如此。有些命相天生就没有婚姻，这确实存在。比如命相中满盘比劫，或配偶星或配偶宫暗淡无光，无力无气，想结婚很难的。
遇到这一种情况怎么办？那只能停留在交异性朋友的阶段，比如可以正常恋爱，但千万不要轻易谈婚论嫁，老师认为这种情况结婚也会离婚，很难长久的留住婚姻。
（四）入赘影不影响一个人的运气。
有一种说法是，结婚时，男方“嫁入”女方家中，会影响男方的运气。其实也不会，人的命运轨迹一生下来已经既定，怎么理解？就是说这个男方入赘的情况也早已经是命中注定的了。
（五）夫妻各自命中确实有不利配偶的信息时，怎么办？
有些人确实命中对配偶的作用不好。比如男方命相中比劫重重，妻宫逢冲，由此可以推断妻子的健康一定多问题（这里强调一点的是，不论和谁结婚），这就是对女方的不利；或是从某个女方的命相中看，夫宫被刑冲的很厉害，怎么嫁，不论嫁谁，都始终会嫁到那些健康或身体最容易有问题的男性时，这时怎么办？老师认为可以采取一些方法，比如在结婚时仪式尽量简单，不要隆重；或是分房而居（当然正常的夫妻生活一样过）；或是不要以老公老婆相称。有时这些方法，确实能减轻这些刑冲克害的。
（六）哪些婚姻最容易有婆媳问题？
说到婆媳问题，谁的婚姻里面都多少有一些。但哪些婚姻的婆媳问题最严重呢？依据老师的总结，一般说来，结婚后子女数量多的婆媳问题要比子女数量少的轻一些或问题少一些，这里面涉及到命理上的术语官杀和食伤的原理问题，大家可以观察看看，当然，这不是绝对的。
（七）姻缘是不是天生注定？
命相已经注定了你今生的姻缘好不好，这个是不会变的，比如某个命相中的配偶星好或配偶宫好，不论找的方式如何，一定能娶或嫁的好，不管跟谁结婚，婚姻生活都会幸福；比如某个命相中的配偶星或配偶宫受克受冲厉害的，你怎么找，结婚后都是问题不断的，不管找谁都会一样。老师建议，遇到婚姻不顺，不能全部去对方身上找原因，要明白这也是自己命中注定的事情。
（八）怎么看待忘年恋、老夫少妻等。
这种婚姻关系，大多都是双方身份很悬殊的，比如要么男的一方事业很好但年纪很大，女一方的能力一般但年纪轻；比如要么女的一方事业很好但年纪很大，男一方的能力很弱但年纪轻，人长得帅等。
这类婚姻命相中最多的信息就是合的多，延伸出去来说，其实就是不正常的婚姻，所以这些人的性格或行为举止或名成利就的方式，也是和普通人很不一样的。
（九）生肖影不影响婚姻？
老师认为，生肖对婚姻有影响，但不是决定性的全部影响。有人说某个生肖和某个生肖一定不能结婚，比如有人说属鼠不能和属羊人结婚，或是有人说属鼠的不能和属马的结婚。
这并不是绝对的，不见得生肖相冲就不能结婚、也不见得生肖六合三合结婚就和气一团，最准确的还是双方命相自身的信息决定的。要看双方的喜忌，合也分好坏，冲也有利弊，不可盲目的一概而论！
（十）选择适合自己的婚姻仪式。
有人命中的信息显示婚姻可以隆重的，就一定要隆重；有人命中的信息显示婚姻一定不能隆重的，务必简单的就一定不能隆重，一定要简单。这些对日后的婚姻是有一定影响的，当然，它不是决定性的影响。
类似的问题还有很多，但归结起来有一个相似点就是，很多人都以为结婚后，对方对自己的影响会有很大的影响或决定性的影响。其实不是这样的，老师认为所有的这些婚前婚后的影响、变化，本来就在各人自己的命运变化范围里面，只不过，通过结婚前或后这个现象而表现或引发出来而已。
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分析命相，很多人都特别关心自己的婚姻情况，比如什么时候谈恋爱，什么时候会有结婚机会，婚后生活是不是幸福，会不会有婚外情、婚姻变化，配偶会不会旺自己的好运等等。很多人在算命相看婚姻的时候，都会有很多误解，今天老师来简单做一下说明
（一）结婚时间到底怎样确定？
关于结婚时间的问题，现代社会的模式变的很复杂，有人认为同居就等于结婚，有人认为领证就等于结婚，也有人认为举办婚礼才是结婚。有很多人领证和办婚礼又不在同一年举行，所以关于结婚时间的确定就比较麻烦。
老师认为，在命理意义上，事实婚姻、领证和举办婚礼都可以看做结婚的时间，因为这三者都代表男女的结合。但是这其中最正式的结婚时间，应该还是以举办婚礼仪式为主。
（二）结婚是一个人命运轨迹的转折点。
细心的人可以留意，生活中有些人，结婚前可以说是一贫如洗，但结婚后风生水起、一发而不可收拾；而有些人结婚前风光无限，而结婚之后兵败如山倒。这是什么原因呢？
有人说是相克的问题，其实不是。老师认为说到底还是各人命中自己的信息吉凶问题，比如一个男人命中财星为用、或妻宫为用，说明妻子会给自己带来好运，结婚后妻子跟自己生活在一起就能给自己带来好运了，不用说，一结婚后事业一定会好起来；
比如一个男人命中财星为忌，或妻宫为忌，结婚后事业财运会有一定程度的影响，至于影响的大小会因大运而朋不同。所以，这不是相克的问题，是命中本来的信息和大运的变化而定了的，结婚只不过是一个巧合的时间点。
（三）不是所有的人都适合结婚或都能结婚的。
不要理所当然地认为，所有的人都会有婚姻或都会结婚，现实生活也并非如此。有些命相天生就没有婚姻，这确实存在。比如命相中满盘比劫，或配偶星或配偶宫暗淡无光，无力无气，想结婚很难的。
遇到这一种情况怎么办？那只能停留在交异性朋友的阶段，比如可以正常恋爱，但千万不要轻易谈婚论嫁，老师认为这种情况结婚也会离婚，很难长久的留住婚姻。
（四）入赘影不影响一个人的运气。
有一种说法是，结婚时，男方“嫁入”女方家中，会影响男方的运气。其实也不会，人的命运轨迹一生下来已经既定，怎么理解？就是说这个男方入赘的情况也早已经是命中注定的了。
（五）夫妻各自命中确实有不利配偶的信息时，怎么办？
有些人确实命中对配偶的作用不好。比如男方命相中比劫重重，妻宫逢冲，由此可以推断妻子的健康一定多问题（这里强调一点的是，不论和谁结婚），这就是对女方的不利；或是从某个女方的命相中看，夫宫被刑冲的很厉害，怎么嫁，不论嫁谁，都始终会嫁到那些健康或身体最容易有问题的男性时，这时怎么办？老师认为可以采取一些方法，比如在结婚时仪式尽量简单，不要隆重；或是分房而居（当然正常的夫妻生活一样过）；或是不要以老公老婆相称。有时这些方法，确实能减轻这些刑冲克害的。
（六）哪些婚姻最容易有婆媳问题？
说到婆媳问题，谁的婚姻里面都多少有一些。但哪些婚姻的婆媳问题最严重呢？依据老师的总结，一般说来，结婚后子女数量多的婆媳问题要比子女数量少的轻一些或问题少一些，这里面涉及到命理上的术语官杀和食伤的原理问题，大家可以观察看看，当然，这不是绝对的。
（七）姻缘是不是天生注定？
命相已经注定了你今生的姻缘好不好，这个是不会变的，比如某个命相中的配偶星好或配偶宫好，不论找的方式如何，一定能娶或嫁的好，不管跟谁结婚，婚姻生活都会幸福；比如某个命相中的配偶星或配偶宫受克受冲厉害的，你怎么找，结婚后都是问题不断的，不管找谁都会一样。老师建议，遇到婚姻不顺，不能全部去对方身上找原因，要明白这也是自己命中注定的事情。
（八）怎么看待忘年恋、老夫少妻等。
这种婚姻关系，大多都是双方身份很悬殊的，比如要么男的一方事业很好但年纪很大，女一方的能力一般但年纪轻；比如要么女的一方事业很好但年纪很大，男一方的能力很弱但年纪轻，人长得帅等。
这类婚姻命相中最多的信息就是合的多，延伸出去来说，其实就是不正常的婚姻，所以这些人的性格或行为举止或名成利就的方式，也是和普通人很不一样的。
（九）生肖影不影响婚姻？
老师认为，生肖对婚姻有影响，但不是决定性的全部影响。有人说某个生肖和某个生肖一定不能结婚，比如有人说属鼠不能和属羊人结婚，或是有人说属鼠的不能和属马的结婚。
这并不是绝对的，不见得生肖相冲就不能结婚、也不见得生肖六合三合结婚就和气一团，最准确的还是双方命相自身的信息决定的。要看双方的喜忌，合也分好坏，冲也有利弊，不可盲目的一概而论！
（十）选择适合自己的婚姻仪式。
有人命中的信息显示婚姻可以隆重的，就一定要隆重；有人命中的信息显示婚姻一定不能隆重的，务必简单的就一定不能隆重，一定要简单。这些对日后的婚姻是有一定影响的，当然，它不是决定性的影响。
类似的问题还有很多，但归结起来有一个相似点就是，很多人都以为结婚后，对方对自己的影响会有很大的影响或决定性的影响。其实不是这样的，老师认为所有的这些婚前婚后的影响、变化，本来就在各人自己的命运变化范围里面，只不过，通过结婚前或后这个现象而表现或引发出来而已。
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世上最好的养生，就一个字！
光明网V观察
养好身体，修好德行，放下烦恼。
人活于世，半生庸碌，却难得半日闲。
上了年纪的人，才会渐渐明白，“少则得，多则惑”，轻松舒坦才是最好的活法。
《养性延命录》中有言：“少思、少念、少欲、少事、少语、少笑、少愁、少乐、少喜、少怒、少好、少恶，行此十二少，养生之都契也。”
人到中年，想要健康长寿，“少”才是最高级的养生。
1
少食者，少疾
《黄帝内经》中说：“饮食自倍，肠胃乃伤。”
就是说吃得过量，超过了自己的消化能力，肠胃的功能就会受到损伤。
有不少人认为能吃是福，就常常暴饮暴食，不加节制，可没人知道这句话还有后半句：善吃是智。
饮食合理，适当的为身体减负，才是真正的养生之道。
元世祖忽必烈，在继位前曾是一个中等身材、骁勇善战的勇士，连年征战使他的身体强健，行动敏捷。
可在他继位之后，就开始享受奢华的生活，加之妻子和嫡长子一一离去，忽必烈变得不加节制，整日暴饮暴食。
因为喜爱吃涮羊肉，他的饮食多以肉食为主，少见蔬菜，长此以往，忽必烈的身型愈发肥胖。
后来，过度的肥胖给他带来了病痛的烦恼，各地的名医和巫师前来诊治，都没能治好忽必烈的顽疾。
晚年的忽必烈也因肥胖而行动不便，常常避人不见、闭门不出，最终在大都病逝。
可见，人要管得住自己的嘴，再美味的食物，都要学会克制。
常说心宽体胖之人有福气，然而过胖也会带来疾病的风险，甚至会影响到寿命。
《博物志》就曾提到饮食多少和寿命长短的关系：“所食愈少，心愈开，年愈益。所食众多，心愈塞，年愈损焉。”
饭吃七分饱，常存三分饥，养好胃口，方能延年益寿。
2
少言者，少祸
老话说：“病从口入，祸从口出。”
嘴是福祸之门，一个人说话要懂得分场合，不妄言，少说话，否则就会给自己招来祸患。
汉武帝时期，权臣汲黯生性耿直，不能容人之过。
一次朝堂议政，汉武帝说到要推行儒家的仁义之政，为民办事。
汲黯就急忙说道：“陛下心中本就有贪欲，表面上却还要装成仁义的样子，这又是何苦呢？”
一句话说的汉武帝无地自容，脸色大变，匆匆宣布了退朝。
从那之后，汲黯再也没有得到汉武帝的提拔，而和他一同入朝的官员却步步高升。
“舌上有龙泉，杀人不见血。”
不禁思量的话说出口，就要为此而付出代价。
东汉之时，刘备伐吴，一次关兴、张苞立了功，刘备便感慨道：“以前同我并肩作战的将领，都年迈无用了，只有二位侄儿骁勇善战，我还用担心孙权吗！”
没有想到的是，老将黄忠听到了这句话，因而心生不悦。
虽然刘备本无此意，只是为了激励关兴和张苞，却伤到了黄忠的心。
第二日，黄忠为了求得全胜，孤军奋战，不幸被冷箭射中，最终战死沙场。
刘备得知黄忠的死讯，后悔不已，只能独自哀叹：“伤人之语，如水覆地，难以挽回”。
都说言多必失，语多伤人，其实，常常是言者无心，而听者有意。
因而，话出口前先三思，可言否，得体否，伤人否？
好言出于心，废话止于口，少言慎行，才能免于祸患远离灾难。
3
少思者，自在
世上本无事，庸人自扰之。
养生最重要的一堂课，就是学会少思。
一个人心里装的东西越多，就越容易陷入情绪的旋涡，心不静，则事不顺。
从前，有个商人整日忧虑不已，心中烦闷，于是向寺里的高僧请教。
高僧一言不发，只是让他背起了竹篓，一边走，一边捡起路旁的石头放入竹篓中。
一个时辰后，商人的竹篓里满是石头，累得无法前行。
他向高僧问道：“师傅，我能把石头扔了吗，不然我走不动了。”
高僧说道：“那你就一块一块地扔掉石头吧。”
没一会儿，商人就扔完了竹篓里的石头，瞬间轻松了不少。
高僧见他心中坦然，又说道：“忧思本无根，不捡自然无，困惑本无源，少思自轻松。”
商人恍然大悟，从此不再胡思乱想，平静地看待一切。
人不多虑才会心安，不多思才会心静，放空自己的情绪，才能心情畅快。
这世上，想得越多的人心越累。
曾看到一则新闻。
说有一个人在29岁就因心脏过劳而去世了。
细看他生前的录像，才发现他在所有的聚会中都始终面无表情，对周围的一切都提不起兴趣。
原来他的心里总是在想事情，担心工作，发愁生活。因为精神长期处于一种紧绷的状态，所以才导致了心脏过劳而早逝。
《黄帝内经》中有一言：“百病由心生，怒伤肝，思伤脾，忧伤肺，恐伤肾。”
过度的思虑，就是严重的精神内耗，不仅耗去了我们的精力，还会拖垮我们的身体。
无论什么年纪，把心放宽了，烦恼就少了，少思少虑，日子就简单了。
只有养好自己的心性，活出乐观的心态，才能得一处自在，享一世安宁。
▽
俗话说：物以稀为贵。
凡事以少为贵，物是如此，养生之道更是如此。
少食者，饮食规律，疾病不缠身，身心自然安；少言者，话前多思，积福又修德，事事皆顺意；少思者，放空情绪，心无一处烦，万般皆自在。
愿我们都能从“少即是多”的智慧中，养好身体，修好德行，放下烦恼，把每一天都过得健康如意！
光明网V观察
养好身体，修好德行，放下烦恼。
人活于世，半生庸碌，却难得半日闲。
上了年纪的人，才会渐渐明白，“少则得，多则惑”，轻松舒坦才是最好的活法。
《养性延命录》中有言：“少思、少念、少欲、少事、少语、少笑、少愁、少乐、少喜、少怒、少好、少恶，行此十二少，养生之都契也。”
人到中年，想要健康长寿，“少”才是最高级的养生。
1
少食者，少疾
《黄帝内经》中说：“饮食自倍，肠胃乃伤。”
就是说吃得过量，超过了自己的消化能力，肠胃的功能就会受到损伤。
有不少人认为能吃是福，就常常暴饮暴食，不加节制，可没人知道这句话还有后半句：善吃是智。
饮食合理，适当的为身体减负，才是真正的养生之道。
元世祖忽必烈，在继位前曾是一个中等身材、骁勇善战的勇士，连年征战使他的身体强健，行动敏捷。
可在他继位之后，就开始享受奢华的生活，加之妻子和嫡长子一一离去，忽必烈变得不加节制，整日暴饮暴食。
因为喜爱吃涮羊肉，他的饮食多以肉食为主，少见蔬菜，长此以往，忽必烈的身型愈发肥胖。
后来，过度的肥胖给他带来了病痛的烦恼，各地的名医和巫师前来诊治，都没能治好忽必烈的顽疾。
晚年的忽必烈也因肥胖而行动不便，常常避人不见、闭门不出，最终在大都病逝。
可见，人要管得住自己的嘴，再美味的食物，都要学会克制。
常说心宽体胖之人有福气，然而过胖也会带来疾病的风险，甚至会影响到寿命。
《博物志》就曾提到饮食多少和寿命长短的关系：“所食愈少，心愈开，年愈益。所食众多，心愈塞，年愈损焉。”
饭吃七分饱，常存三分饥，养好胃口，方能延年益寿。
2
少言者，少祸
老话说：“病从口入，祸从口出。”
嘴是福祸之门，一个人说话要懂得分场合，不妄言，少说话，否则就会给自己招来祸患。
汉武帝时期，权臣汲黯生性耿直，不能容人之过。
一次朝堂议政，汉武帝说到要推行儒家的仁义之政，为民办事。
汲黯就急忙说道：“陛下心中本就有贪欲，表面上却还要装成仁义的样子，这又是何苦呢？”
一句话说的汉武帝无地自容，脸色大变，匆匆宣布了退朝。
从那之后，汲黯再也没有得到汉武帝的提拔，而和他一同入朝的官员却步步高升。
“舌上有龙泉，杀人不见血。”
不禁思量的话说出口，就要为此而付出代价。
东汉之时，刘备伐吴，一次关兴、张苞立了功，刘备便感慨道：“以前同我并肩作战的将领，都年迈无用了，只有二位侄儿骁勇善战，我还用担心孙权吗！”
没有想到的是，老将黄忠听到了这句话，因而心生不悦。
虽然刘备本无此意，只是为了激励关兴和张苞，却伤到了黄忠的心。
第二日，黄忠为了求得全胜，孤军奋战，不幸被冷箭射中，最终战死沙场。
刘备得知黄忠的死讯，后悔不已，只能独自哀叹：“伤人之语，如水覆地，难以挽回”。
都说言多必失，语多伤人，其实，常常是言者无心，而听者有意。
因而，话出口前先三思，可言否，得体否，伤人否？
好言出于心，废话止于口，少言慎行，才能免于祸患远离灾难。
3
少思者，自在
世上本无事，庸人自扰之。
养生最重要的一堂课，就是学会少思。
一个人心里装的东西越多，就越容易陷入情绪的旋涡，心不静，则事不顺。
从前，有个商人整日忧虑不已，心中烦闷，于是向寺里的高僧请教。
高僧一言不发，只是让他背起了竹篓，一边走，一边捡起路旁的石头放入竹篓中。
一个时辰后，商人的竹篓里满是石头，累得无法前行。
他向高僧问道：“师傅，我能把石头扔了吗，不然我走不动了。”
高僧说道：“那你就一块一块地扔掉石头吧。”
没一会儿，商人就扔完了竹篓里的石头，瞬间轻松了不少。
高僧见他心中坦然，又说道：“忧思本无根，不捡自然无，困惑本无源，少思自轻松。”
商人恍然大悟，从此不再胡思乱想，平静地看待一切。
人不多虑才会心安，不多思才会心静，放空自己的情绪，才能心情畅快。
这世上，想得越多的人心越累。
曾看到一则新闻。
说有一个人在29岁就因心脏过劳而去世了。
细看他生前的录像，才发现他在所有的聚会中都始终面无表情，对周围的一切都提不起兴趣。
原来他的心里总是在想事情，担心工作，发愁生活。因为精神长期处于一种紧绷的状态，所以才导致了心脏过劳而早逝。
《黄帝内经》中有一言：“百病由心生，怒伤肝，思伤脾，忧伤肺，恐伤肾。”
过度的思虑，就是严重的精神内耗，不仅耗去了我们的精力，还会拖垮我们的身体。
无论什么年纪，把心放宽了，烦恼就少了，少思少虑，日子就简单了。
只有养好自己的心性，活出乐观的心态，才能得一处自在，享一世安宁。
▽
俗话说：物以稀为贵。
凡事以少为贵，物是如此，养生之道更是如此。
少食者，饮食规律，疾病不缠身，身心自然安；少言者，话前多思，积福又修德，事事皆顺意；少思者，放空情绪，心无一处烦，万般皆自在。
愿我们都能从“少即是多”的智慧中，养好身体，修好德行，放下烦恼，把每一天都过得健康如意！
上热下寒，根子是这里堵了！一揉二补，打开淤堵、让身体寒热对流！
在我们身边，有这样一类人：常年上火，总是口腔溃疡、舌疮、咽喉痛、失眠，同时又表现出很多体寒症状，如舌体胖大、大鱼际发青、下肢冰凉等。
饮食上，这类人群也非常「难伺候」，吃点儿热气的就上火，吃点儿寒的就伤阳，只能吃温的东西。
接下来详细为大家讲讲这类体质的人到底该如何调理。
上热下寒，一种常见却又折磨人的体质
从寒热的角度，其实人的健康很简单的一个标准就是：头要凉，脚要暖。根据阴阳理论，阳在下，自下而升，阴在上，自上而降，二者自然发生关联，产生对立制约、互根互用、消长平衡、相互转化，这叫「阴阳交感」，所以人体就平和健康。
然而生活中却有一种人完全反过来了，体内阴阳颠倒，上半身一片火热，下半身一片寒凉，阳主升，阴主降。阳一直在上，阴一直在下，就是阴阳分离，不能产生交感，人自然就不健康了，中医管这种状态叫上热下寒。
上热，热在哪里呢？热在头面，例如：反复发作的口腔溃疡、喉咙痛、牙龈肿痛、痤疮，失眠。
下寒，寒在哪里？寒在腰膝，寒在四末，例如：小肚子常感到发凉、手足不温、不耐受寒凉食物、夜尿频多。
上热下寒最让人头疼的地方在于，在饮食上，这类人群也非常敏感，吃少许温补、辛辣、煎炸的热气东西就上火，吃一点清热、冷饮、冷食的寒凉东西就腹泻。
这种痛苦的现象是如何产生的呢？
1寒邪过盛、阳气上浮
当现代人不分季节大量误吃各种寒凉的瓜果蔬菜后，当人们在夏季长期使用空调后，当女士们为了显示身材尽量少穿衣服后，大量寒湿正悄然进入体内，自然肾火就越来越不足。
火力不足导致体内寒邪过盛，就会把阳气排斥在外，阳气上浮外散，就会表现为上部热象，人就会出现上火症状。也就是说，体寒是上火的根源。
2中路闭塞、身体不通
当上面的火下不来，下面的水上不来，上下隔据逐渐形成之后，中焦脾胃就会被堵住了，道路不通。
中路的闭塞，加速了上热下寒体质的形成，在身体的圆运动中，火要下降，水要升腾，必须有一个力量来推动，这个力量就是中气，它是气机升降的关键。
中气由脾胃所生，脾胃虚弱，就会中气不足，继而脾气不升、胃气不降——肾水无法借助脾气的升发，向上升腾以济心火，人就会因心火亢盛而出现红肿热痛、心情烦躁等问题；同时，心火无法借助胃气的下降，向下沉降以温肾水，人就会因肾阳不足而畏寒、痛经、腹泻、下肢寒凉等。
这种情况主要是身体不通，好东西没有办法去到该去的地方，周身气机不流畅，卡住了，至此上热下寒的体质最终形成。
补泻都不行，出路在何方？
这种体质的人，既不能用补药，也不能用泻药，因为一补就上火，可以说火上加油。一泻肚子就不舒服，可以说是寒上加寒。
怎么办呢？
常见的误区就是先清热再温补，想先把火泻掉，让身体补得进去，这个想法是挺好的，但是实际操作中忽视了此时上热下寒的体质已经形成，并非初期的状态，继续清热泻火，只会加重下面寒冰的凝结，重走上面提到的寒邪过盛的机理，让这个死结越打越实。
其实我们理解了上面第二点上热下寒是如何一步步产生的，我们就逆着这个步骤解决即可，就能打开这个死结。
所以调理方向在打开中路的闭塞，一旦中路能够重新打开人体的寒热就自动对流，好像屋里又闷又热的时候，你就把窗户都打开，空气一对流，寒热自然就均匀了。上面多余的火热就会暖下面不足的寒冰，用下面的寒水就会制约上面的火热。
如何打开中路的闭塞？
常见的就是下焦的虚寒，导致脾胃运转无力，引起气机无法枢转而堵塞道路，导致心火不降、肾水不升，自然水火也就无法既济了。打通中焦运行通道调气机，自然就做到引火下行。
著名清代医家黄元御，把人体的气机升降画成了一幅图，其中，心主火，在上，心火要往下走，以温煦肾水，使肾水不寒；肾主水，在下，肾水要往上走，以滋润心火，使心火不至于太过亢盛。这样的状态叫水升火降，水火既济，这样的身体才是棒。
假如心火一直往上走，肾水一直往下沉，阴阳离绝，你是你，它是它，二者没有任何交集，中医所谓的上热下寒就出现了。通过调理气机，让水升火降，心肾相交，这个过程一旦完成了，寒热就对流起来了。
1揉中焦，助力身体圆运动
中医说「腹要常摩」，全身没有一个地方比腹部更好揉，大家可以经常在饭后或者睡前进行摩腹，除了让食物更好的消化，也可以帮助脾胃的气机能保持上下通畅。
方法是：在空腹或饭后2小时进行，以肚脐为中心，顺着升结肠、横结肠、降结肠这个方向，顺时针，右手按住左手，螺旋式逐渐扩大，再螺旋式回到肚脐。注意手法一要轻揉，二要贴得紧，三不要用暴力。
每天晚上躺在床上的时候，这样按摩5-10分钟，会很明显感觉到小腹慢慢热起来，很舒服，使内脏的气血运行通畅，元气充足。上下通和，升清降浊，去旧生新。
2甘补脾，重建脾胃枢转动力
胃主受纳，脾司运化。受纳，是指承受、容纳水谷而进行腐熟。运化，是指转运、变化，包括了消化水谷、化生营血、输布精微、运化水湿等功能。
脾胃的这种功能表现，好比自然界的土壤，能长养万物，故又将它叫作「中土」。「转枢」即转输，是「中土」的一个特殊功能，它对维持人体内阴阳、水火、脏腑之气的正常运转、升降交通、相济为用等方面有着重要的作用。
而上热下寒的人，由于下焦的火热长期不足，导致脾胃的运化能力也随着下降，就像家里煤气炉煮饭的道理一样，锅下面的火力都不够，怎样能煮出好吃的东西呢？
那怎样补充促进脾胃的运化能力？
中医认为脾喜甘温，《脾胃论》云：「甘温以补其中而升阳。」甘温可助脾阳升发，适用于脾阳不足，元气下陷之症，补中益气汤、升阳益胃汤等，均用甘温之品，临床上常用的四君子汤、六君子汤也均以甘温为主。#陈易玄##中医养生#
在我们身边，有这样一类人：常年上火，总是口腔溃疡、舌疮、咽喉痛、失眠，同时又表现出很多体寒症状，如舌体胖大、大鱼际发青、下肢冰凉等。
饮食上，这类人群也非常「难伺候」，吃点儿热气的就上火，吃点儿寒的就伤阳，只能吃温的东西。
接下来详细为大家讲讲这类体质的人到底该如何调理。
上热下寒，一种常见却又折磨人的体质
从寒热的角度，其实人的健康很简单的一个标准就是：头要凉，脚要暖。根据阴阳理论，阳在下，自下而升，阴在上，自上而降，二者自然发生关联，产生对立制约、互根互用、消长平衡、相互转化，这叫「阴阳交感」，所以人体就平和健康。
然而生活中却有一种人完全反过来了，体内阴阳颠倒，上半身一片火热，下半身一片寒凉，阳主升，阴主降。阳一直在上，阴一直在下，就是阴阳分离，不能产生交感，人自然就不健康了，中医管这种状态叫上热下寒。
上热，热在哪里呢？热在头面，例如：反复发作的口腔溃疡、喉咙痛、牙龈肿痛、痤疮，失眠。
下寒，寒在哪里？寒在腰膝，寒在四末，例如：小肚子常感到发凉、手足不温、不耐受寒凉食物、夜尿频多。
上热下寒最让人头疼的地方在于，在饮食上，这类人群也非常敏感，吃少许温补、辛辣、煎炸的热气东西就上火，吃一点清热、冷饮、冷食的寒凉东西就腹泻。
这种痛苦的现象是如何产生的呢？
1寒邪过盛、阳气上浮
当现代人不分季节大量误吃各种寒凉的瓜果蔬菜后，当人们在夏季长期使用空调后，当女士们为了显示身材尽量少穿衣服后，大量寒湿正悄然进入体内，自然肾火就越来越不足。
火力不足导致体内寒邪过盛，就会把阳气排斥在外，阳气上浮外散，就会表现为上部热象，人就会出现上火症状。也就是说，体寒是上火的根源。
2中路闭塞、身体不通
当上面的火下不来，下面的水上不来，上下隔据逐渐形成之后，中焦脾胃就会被堵住了，道路不通。
中路的闭塞，加速了上热下寒体质的形成，在身体的圆运动中，火要下降，水要升腾，必须有一个力量来推动，这个力量就是中气，它是气机升降的关键。
中气由脾胃所生，脾胃虚弱，就会中气不足，继而脾气不升、胃气不降——肾水无法借助脾气的升发，向上升腾以济心火，人就会因心火亢盛而出现红肿热痛、心情烦躁等问题；同时，心火无法借助胃气的下降，向下沉降以温肾水，人就会因肾阳不足而畏寒、痛经、腹泻、下肢寒凉等。
这种情况主要是身体不通，好东西没有办法去到该去的地方，周身气机不流畅，卡住了，至此上热下寒的体质最终形成。
补泻都不行，出路在何方？
这种体质的人，既不能用补药，也不能用泻药，因为一补就上火，可以说火上加油。一泻肚子就不舒服，可以说是寒上加寒。
怎么办呢？
常见的误区就是先清热再温补，想先把火泻掉，让身体补得进去，这个想法是挺好的，但是实际操作中忽视了此时上热下寒的体质已经形成，并非初期的状态，继续清热泻火，只会加重下面寒冰的凝结，重走上面提到的寒邪过盛的机理，让这个死结越打越实。
其实我们理解了上面第二点上热下寒是如何一步步产生的，我们就逆着这个步骤解决即可，就能打开这个死结。
所以调理方向在打开中路的闭塞，一旦中路能够重新打开人体的寒热就自动对流，好像屋里又闷又热的时候，你就把窗户都打开，空气一对流，寒热自然就均匀了。上面多余的火热就会暖下面不足的寒冰，用下面的寒水就会制约上面的火热。
如何打开中路的闭塞？
常见的就是下焦的虚寒，导致脾胃运转无力，引起气机无法枢转而堵塞道路，导致心火不降、肾水不升，自然水火也就无法既济了。打通中焦运行通道调气机，自然就做到引火下行。
著名清代医家黄元御，把人体的气机升降画成了一幅图，其中，心主火，在上，心火要往下走，以温煦肾水，使肾水不寒；肾主水，在下，肾水要往上走，以滋润心火，使心火不至于太过亢盛。这样的状态叫水升火降，水火既济，这样的身体才是棒。
假如心火一直往上走，肾水一直往下沉，阴阳离绝，你是你，它是它，二者没有任何交集，中医所谓的上热下寒就出现了。通过调理气机，让水升火降，心肾相交，这个过程一旦完成了，寒热就对流起来了。
1揉中焦，助力身体圆运动
中医说「腹要常摩」，全身没有一个地方比腹部更好揉，大家可以经常在饭后或者睡前进行摩腹，除了让食物更好的消化，也可以帮助脾胃的气机能保持上下通畅。
方法是：在空腹或饭后2小时进行，以肚脐为中心，顺着升结肠、横结肠、降结肠这个方向，顺时针，右手按住左手，螺旋式逐渐扩大，再螺旋式回到肚脐。注意手法一要轻揉，二要贴得紧，三不要用暴力。
每天晚上躺在床上的时候，这样按摩5-10分钟，会很明显感觉到小腹慢慢热起来，很舒服，使内脏的气血运行通畅，元气充足。上下通和，升清降浊，去旧生新。
2甘补脾，重建脾胃枢转动力
胃主受纳，脾司运化。受纳，是指承受、容纳水谷而进行腐熟。运化，是指转运、变化，包括了消化水谷、化生营血、输布精微、运化水湿等功能。
脾胃的这种功能表现，好比自然界的土壤，能长养万物，故又将它叫作「中土」。「转枢」即转输，是「中土」的一个特殊功能，它对维持人体内阴阳、水火、脏腑之气的正常运转、升降交通、相济为用等方面有着重要的作用。
而上热下寒的人，由于下焦的火热长期不足，导致脾胃的运化能力也随着下降，就像家里煤气炉煮饭的道理一样，锅下面的火力都不够，怎样能煮出好吃的东西呢？
那怎样补充促进脾胃的运化能力？
中医认为脾喜甘温，《脾胃论》云：「甘温以补其中而升阳。」甘温可助脾阳升发，适用于脾阳不足，元气下陷之症，补中益气汤、升阳益胃汤等，均用甘温之品，临床上常用的四君子汤、六君子汤也均以甘温为主。#陈易玄##中医养生#
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