古台摇落后，秋日望乡心。(秋日 一作：秋入)
野寺来人少，云峰隔水深。
夕阳依旧垒，寒磬满空林。
惆怅南朝事，长江独至今。
—— 唐代·刘长卿《秋日登吴公台上寺远眺》

译文
古台破败草木已经凋落，秋天景色引起我的乡思。
荒野的寺院来往行人少，隔水眺望云峰更显幽深。
夕阳依恋旧城迟迟下落，空林中回荡着阵阵磬声。
感伤南朝往事不胜惆怅，只有长江奔流从古到今。一路经行处，莓苔见履痕。
白云依静渚，春草闭闲门。
过雨看松色，随山到水源。
溪花与禅意，相对亦忘言。
—— 唐代·刘长卿《寻南溪常山道人隐居 / 寻南溪常道士》

译文
一路上经过的地方，青苔小道留下鞋痕。
白云依偎安静沙洲，春草环绕道院闲门。
新雨过后松色青翠，循着山路来到水源。
看到溪花心神澄静，凝神相对默默无言。

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。(多--少)

《赋得古原草送别》
离离原上草,一岁一枯荣(枯--荣)

《忆江南》
日出江花红胜火,春来江水绿如蓝(红--绿)

《江南春》
千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风.(红--绿)
黑云翻墨未遮山,白雨跳珠乱入船.(黑--白)
欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜.(淡--浓)

《题西林壁》
横看成岭侧成峰,远近高低各不同.(远--近 高--低)
生当作人杰,死亦为鬼雄.(生--死)
千磨万击还坚劲,任尔东西南北风.
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船(东--西 南--北)

《长歌行》
百川东到海,何时复西归(东--西)
少壮不努力,老大徒悲伤(少壮--老大)

《游山西村》
山重水复疑无路,柳暗花明又一村(暗--明)
江上往来人，但爱鲈鱼美
（往—来）

1.【书中一日1698】2022.2.25
《历史的天空》
①书房约有四十多平方米。一套宽大的办公桌椅居于书房一侧，左右山墙上对称地各排列着四组高、宽、厚均有分量的红木书柜，气宇轩昂。一边是图书，另一边则是各种兵器的模型，有中国最古老的戟槊戈剑的缩影，也有当今世界上最先进的导弹火箭和战车的模拟。另有几盆正在盛开的君子兰和月季花牡丹花摆在办公桌的下面，与桌子后面的梁必达交相辉映。
②陈墨涵被安排坐在靠窗一面的沙发上，以墙角为直角坐标系，视线与梁必达呈四十五度接壤。一盆直径约有一公尺的针叶铁杉横在二人之间。
陈墨涵被梁必达突如其来的平静弄得心里直犯狐疑，不知道这老兄今晚要跟他说些什么。比起其他的旧部，他因为同梁必达有了一段在七二八农场甘苦与共的接触，对于进入老年的、如今身居高位的梁必达，自信多了几分了解。但是，他同时清楚，那种了解也就是比别人只多几分而已。这样一个人，一生六十余年，同金戈铁马打交道占去了三分之二强，他从一个乡野小镇的无知伙计，脱颖而出成为军队声名显赫的高级将领，一生征战，胜多于败，几乎攻无不克。在漫长的道路上，几乎步步都有偶然因素，但是步步都没有走错，就像在冥冥中有一颗太阳在他的头顶上照耀，以至于他能不假思索地说出“我梁必达到这个世界上来，就是为了当司令的”和“没有那么多的假如，假如那些假如都能成立的话，我梁必达就不会到这个世界上来”那样的话。他的自信看起来简直是与生俱来的。他就像一本厚厚的书，每一个细节都是耐人寻味的。但他同时又像一座海洋，在他的灵魂世界里，深不可测波谲云诡。他就是一块在战争的炉膛里熬炼出来的稀有金属。他的智慧和他的神秘同样是除他本人以外的任何人也休想探悉的。
2.【每日一典】如食哀梨（1638）
哀梨：传说哀仲家的梨，味道很好。好像吃到哀梨一样。后比喻说话或文章流畅爽利，听者、阅者感到“如食哀家梨”。语出南朝宋刘义庆《世说新语•轻诋》：“桓南郡每见人不快，辄嗔曰：‘君得哀家梨，当复不蒸食不？’”东汉建安十七年（公元212年），孙权听从诸葛亮建议迁都秣陵，改秣陵为建业。传说汉朝时秣陵有一个叫哀仲的人，他家里种出来的梨子个头很大并且味道鲜美，又脆又嫩，入口而化，被当时人称为“哀家梨”。在唐朝之后的古典小说《幽梦影》中有一段用哀家梨来作形容的话语是这样写的，“今举集中之言，有快若并州之剪，有爽若哀家之梨，有雅若钧天之奏”，可见哀家梨名声之大。人们就用哀梨蒸食来比喻不懂得某个东西的长处，稀里糊涂地糟蹋东西。