你的语气，就是你的运气
好的语气，
并不代表为人卑微，小心翼翼，
只是我们与他人沟通的态度，
更加真诚、更加体谅，
我们懂得换位思考，
己所不欲，勿施于人。
当我们的语气好了，
面带笑容与人沟通，
那么我们得到的反馈，
也会富有积极的正能量。
好的语气带来的，
往往是他人更好的态度，
真诚的表达，换来真诚的对待；
善意的沟通，换来善意的回馈。
好的语气，
会慢慢的改变你的磁场，
让你被人理解和珍惜！
好的语气，
并不代表为人卑微，小心翼翼，
只是我们与他人沟通的态度，
更加真诚、更加体谅，
我们懂得换位思考，
己所不欲，勿施于人。
当我们的语气好了，
面带笑容与人沟通，
那么我们得到的反馈，
也会富有积极的正能量。
好的语气带来的，
往往是他人更好的态度，
真诚的表达，换来真诚的对待；
善意的沟通，换来善意的回馈。
好的语气，
会慢慢的改变你的磁场，
让你被人理解和珍惜！
坐着背书没力气，就站到了书架上背，背了一会儿走神发现我正对着的书架上有一本书的名字是《当我们在谈论爱情的时候，我们在谈论什么》刚好昨天晚上又刷到了这个蛮喜欢的牛津博士博主，讲的也是同一个话题，印象很深。然后就把书拿起来翻了几页，发现跟博主讲的内容差不多。
博主和书里的理解是，“爱”这个词的抽象定义不准确也不重要，重要的是实际中这个词的具象化，比如是柴米油盐，比如是听到了一首动人的歌。它没有特定的标准的意义，爱的意义都是被当下的思想和现实所构建的，所以狭义上来看，爱不是什么不存在的东西。人类对爱的理解有些类似人类对宗教信仰的理解，比如星际穿越里，主角要选择最后一个跃迁地点的时候，女主抛开了理论数据，用她的直觉选择了她的爱人所在的星球，这按理说是很不符合科幻主题的，但很多人都认为，人类精神，是科学的合理内核，当理智的冷静的科学技术所构建的世界观不稳定的时候，我们人类会主动寻求一些上层的东西来维持精神世界的稳定，比如宗教信仰，比如虚无缥缈的源于人类意识并且为科学技术所探索不到的“爱”。（不是很愿意把这个东西理解为多巴胺和激素的结果）
想到今天跟朋友聊天也聊到了这个。其实很多次都聊过类似的，印象最深的是20年和一个新同桌饭搭子相处得很不错，很聊得来，感觉她和我都是很典型的infp，多情敏感但冷漠，她由于一些原因，比我还冷漠点，她说她可能这辈子都不会谈恋爱，我说那你不想体验一下吗？她说没什么可体验的，首先谈恋爱谈的不一定是爱，其次是她对感情非常淡漠。我想了一下说，可能不是淡漠，是你对爱这个东西有更崇高的理解，她说好像也是，她不愿意去像别人一样谈恋爱更多的是因为她觉得不够纯粹，不够理想。然后我就说，没准我们才是真正的恋爱脑——认为爱存在并崇高地理解着，至少在对爱的理解方面，我们是纯粹的理想主义，并不是冷漠的观察者。
博主和书里的理解是，“爱”这个词的抽象定义不准确也不重要，重要的是实际中这个词的具象化，比如是柴米油盐，比如是听到了一首动人的歌。它没有特定的标准的意义，爱的意义都是被当下的思想和现实所构建的，所以狭义上来看，爱不是什么不存在的东西。人类对爱的理解有些类似人类对宗教信仰的理解，比如星际穿越里，主角要选择最后一个跃迁地点的时候，女主抛开了理论数据，用她的直觉选择了她的爱人所在的星球，这按理说是很不符合科幻主题的，但很多人都认为，人类精神，是科学的合理内核，当理智的冷静的科学技术所构建的世界观不稳定的时候，我们人类会主动寻求一些上层的东西来维持精神世界的稳定，比如宗教信仰，比如虚无缥缈的源于人类意识并且为科学技术所探索不到的“爱”。（不是很愿意把这个东西理解为多巴胺和激素的结果）
想到今天跟朋友聊天也聊到了这个。其实很多次都聊过类似的，印象最深的是20年和一个新同桌饭搭子相处得很不错，很聊得来，感觉她和我都是很典型的infp，多情敏感但冷漠，她由于一些原因，比我还冷漠点，她说她可能这辈子都不会谈恋爱，我说那你不想体验一下吗？她说没什么可体验的，首先谈恋爱谈的不一定是爱，其次是她对感情非常淡漠。我想了一下说，可能不是淡漠，是你对爱这个东西有更崇高的理解，她说好像也是，她不愿意去像别人一样谈恋爱更多的是因为她觉得不够纯粹，不够理想。然后我就说，没准我们才是真正的恋爱脑——认为爱存在并崇高地理解着，至少在对爱的理解方面，我们是纯粹的理想主义，并不是冷漠的观察者。
放生，功德巨大，福报巨大。放生后请停留一会再离开
放生，功德巨大，福报巨大。放生后请停留一会再离开。
放生，功德巨大，福报巨大。很多有善心的人开始放生，既保护了动物生命，也为自己积累了福报。放生后，请停留一会再离开。大家放生乌龟、鳝鱼、青蛙、鸟类等生命后，最后停留现场一段时间。这样可以确保乌龟等爬出水面来表达感谢的时候，防止被人捕捉。阿弥陀佛。万物皆有灵性啊。
大家知道吗?被放生的生命会像人那样感恩放生的恩人。
有的乌龟会爬出水面来到放生者面前不走，看看恩人模样。有的乌龟会在水中探头表示感谢，看看恩人模样。有的鱼儿会在水中跳舞表示感谢。有的蛇会停留现场不走。有的鸟儿会在树上唱歌或者盘旋飞舞感谢。被救的牛、狗、羊羔会流眼泪。被救的娃娃鱼会发出声音表示感谢……这些都是被放生者一一验证的。也正因为他们感恩，所以放生有巨大福报、巨大功德。
凡是持续放生的人，都会加持善心人身体健康、事业吉顺、家庭幸福如意!所以，大家放生后，最好现场停留一段时间，防止他们出来感谢你，你走了，他们失落的同时可能又被人捉走。当然，停留一会，也可以及时阻止、防止那些隐藏周围的偷鱼偷猎者再次捕捉他们。
放生的几点建议：
一、放生要符合仪轨，符合仪轨效果好。
二、放生区域要选择远离人群的地方。避免他们被再次捕捉。
三、放生后，最好现场停留十几分钟，多念一会佛号。建议大家：一边念佛号一边意念佛光普照自己、普照放生现场、普照放生生命。意念佛菩萨、善神保护放生现场，无人捕捉他们。
四、注意提醒那些去捕捉的人。如果发现放生现场有人去捕捉，可以发挥自己的智慧，灵活机动的劝说，使他们不得捕捉。让他们不捕捉，也是为他们积累福报啊。
五、劝说那些爬出来感谢乌龟等生灵不要出来。如果发现放生后乌龟、泥鳅、青蛙等爬出来表达感谢，要劝他们不要出来。有时候可以故意击打水面，使他们快速进入深水区。
为什么放生能得富贵——因为放生中含有财布施，在您用钱买下物命将其放生的过程，就已完成财布施的因果程序。当您用欢喜心做这些时，一颗布施的心已为您种下了富贵的因，所以放生得富贵是理所当然的。
为什么放生能长寿——生命被宰杀时，其苦无量，其悲无涯，苦苦挣扎，恐怖万分，其痛苦不可言说。您把它从生死线上解救出来，是何等慈悲的精神，使其远离生死的恐怖，使其从无助无奈的苦痛哀鸣中解脱，获得安乐幸福，给那些可怜众生消除生死恐惧的最大灾难，实是最大的善举，这就是无畏施。行无畏施者，消灾免难获得平安，自然得长寿健康的福报。
为什么放生能得智慧——在放生时，虔诚的诵念放生仪规，将佛号经文的金刚种子，坚固的种在所放物命的八识田中，永不破灭，这就等于给所放众生种下了成佛之因，脱离六道轮回的殊胜因缘。所放众生闻法终会得度，只是时间早晚的问题，这就是法布施。法布施者自然得大智慧聪明之果报。
放生还可以得到庄严的容貌，因为您放生时发的是善良的爱心，面色和悦，慈眼视众生，人见欢喜，相由心转，境由心造，发嗔心者感应相貌丑陋报，放生时发的是清净慈悲善良之心，久而久之自然感应举止高雅的威仪，美丽清秀的容颜。
杀生是在造恶缘，放生是在结善缘，上天有好生之德，众生皆爱生而恶死，一切生命皆如此。所以护生放生自然会广结善缘。而且放生时祈请三宝加持，已与所放物命结下殊胜法缘，这就是将来解脱六道的因缘。十方诸佛如来视一切众生如儿女，行放生事无疑令十方诸佛如来生大欢喜，殊胜法缘无过如此。
所以，放生加持家人长寿健康无病，平安消灾免难，智慧富贵庄严，法缘善缘殊胜，都是千真万确的因果规律，这是无须怀疑的。
如法的放生会为这些生命播种下解脱的种子，可以说经过虔诚佛教徒如法放生后的生命，它的生命意义已经完全不同。
其实人人都希望被“放生”，一切众生都希望被“放生”。不管你信仰哪种宗教，不管你是不是拥有信仰，都会希望被他人保护，不希望被别人伤害，这一点所有众生都是一样的，所以佛教提倡尊重生命不杀生，进而能够救护生命，于是也就有了放生的说法及行动。
实际上，任何人都喜欢自己被放掉。生病的人，哪个不愿意被医生救活?医生救活你，让你恢复健康，就是在救生放生。
当你遇到困难，一定希望别人能帮自己一把，当你遇到内心的烦恼，一定希望找个人倾诉，当你遇到地震等自然灾害，身体的疾病，事业的障碍，家庭的不幸等等天灾人祸，一定希望自己尽快度过难关，希望能有人伸出援手，这就是希求“被放生”的心态。放生，用俗话来讲就是“放他一马”，让他能够继续延续生命。
放生，可以是大呼“刀下留命!”从刀下把这些生命救下来放在适合他们生存的地方，这是无畏布施。
最好的放生当然是不破坏当地环境，不破坏大自然的放生，让一切生命能够自由自在地生存。所以“被放生”，需要很多条件，并不是说我们愿意放就可以放，要天时、地利、人和等方方面面，因缘和福报都要具足，才能够有机会被放生。
放生，己所欲，施于众生，践行佛菩萨大慈大悲的精神，真正帮助到那些可怜的生命，我们自己也会因此而得到大利益。
放生，功德巨大，福报巨大。放生后请停留一会再离开。
放生，功德巨大，福报巨大。很多有善心的人开始放生，既保护了动物生命，也为自己积累了福报。放生后，请停留一会再离开。大家放生乌龟、鳝鱼、青蛙、鸟类等生命后，最后停留现场一段时间。这样可以确保乌龟等爬出水面来表达感谢的时候，防止被人捕捉。阿弥陀佛。万物皆有灵性啊。
大家知道吗?被放生的生命会像人那样感恩放生的恩人。
有的乌龟会爬出水面来到放生者面前不走，看看恩人模样。有的乌龟会在水中探头表示感谢，看看恩人模样。有的鱼儿会在水中跳舞表示感谢。有的蛇会停留现场不走。有的鸟儿会在树上唱歌或者盘旋飞舞感谢。被救的牛、狗、羊羔会流眼泪。被救的娃娃鱼会发出声音表示感谢……这些都是被放生者一一验证的。也正因为他们感恩，所以放生有巨大福报、巨大功德。
凡是持续放生的人，都会加持善心人身体健康、事业吉顺、家庭幸福如意!所以，大家放生后，最好现场停留一段时间，防止他们出来感谢你，你走了，他们失落的同时可能又被人捉走。当然，停留一会，也可以及时阻止、防止那些隐藏周围的偷鱼偷猎者再次捕捉他们。
放生的几点建议：
一、放生要符合仪轨，符合仪轨效果好。
二、放生区域要选择远离人群的地方。避免他们被再次捕捉。
三、放生后，最好现场停留十几分钟，多念一会佛号。建议大家：一边念佛号一边意念佛光普照自己、普照放生现场、普照放生生命。意念佛菩萨、善神保护放生现场，无人捕捉他们。
四、注意提醒那些去捕捉的人。如果发现放生现场有人去捕捉，可以发挥自己的智慧，灵活机动的劝说，使他们不得捕捉。让他们不捕捉，也是为他们积累福报啊。
五、劝说那些爬出来感谢乌龟等生灵不要出来。如果发现放生后乌龟、泥鳅、青蛙等爬出来表达感谢，要劝他们不要出来。有时候可以故意击打水面，使他们快速进入深水区。
为什么放生能得富贵——因为放生中含有财布施，在您用钱买下物命将其放生的过程，就已完成财布施的因果程序。当您用欢喜心做这些时，一颗布施的心已为您种下了富贵的因，所以放生得富贵是理所当然的。
为什么放生能长寿——生命被宰杀时，其苦无量，其悲无涯，苦苦挣扎，恐怖万分，其痛苦不可言说。您把它从生死线上解救出来，是何等慈悲的精神，使其远离生死的恐怖，使其从无助无奈的苦痛哀鸣中解脱，获得安乐幸福，给那些可怜众生消除生死恐惧的最大灾难，实是最大的善举，这就是无畏施。行无畏施者，消灾免难获得平安，自然得长寿健康的福报。
为什么放生能得智慧——在放生时，虔诚的诵念放生仪规，将佛号经文的金刚种子，坚固的种在所放物命的八识田中，永不破灭，这就等于给所放众生种下了成佛之因，脱离六道轮回的殊胜因缘。所放众生闻法终会得度，只是时间早晚的问题，这就是法布施。法布施者自然得大智慧聪明之果报。
放生还可以得到庄严的容貌，因为您放生时发的是善良的爱心，面色和悦，慈眼视众生，人见欢喜，相由心转，境由心造，发嗔心者感应相貌丑陋报，放生时发的是清净慈悲善良之心，久而久之自然感应举止高雅的威仪，美丽清秀的容颜。
杀生是在造恶缘，放生是在结善缘，上天有好生之德，众生皆爱生而恶死，一切生命皆如此。所以护生放生自然会广结善缘。而且放生时祈请三宝加持，已与所放物命结下殊胜法缘，这就是将来解脱六道的因缘。十方诸佛如来视一切众生如儿女，行放生事无疑令十方诸佛如来生大欢喜，殊胜法缘无过如此。
所以，放生加持家人长寿健康无病，平安消灾免难，智慧富贵庄严，法缘善缘殊胜，都是千真万确的因果规律，这是无须怀疑的。
如法的放生会为这些生命播种下解脱的种子，可以说经过虔诚佛教徒如法放生后的生命，它的生命意义已经完全不同。
其实人人都希望被“放生”，一切众生都希望被“放生”。不管你信仰哪种宗教，不管你是不是拥有信仰，都会希望被他人保护，不希望被别人伤害，这一点所有众生都是一样的，所以佛教提倡尊重生命不杀生，进而能够救护生命，于是也就有了放生的说法及行动。
实际上，任何人都喜欢自己被放掉。生病的人，哪个不愿意被医生救活?医生救活你，让你恢复健康，就是在救生放生。
当你遇到困难，一定希望别人能帮自己一把，当你遇到内心的烦恼，一定希望找个人倾诉，当你遇到地震等自然灾害，身体的疾病，事业的障碍，家庭的不幸等等天灾人祸，一定希望自己尽快度过难关，希望能有人伸出援手，这就是希求“被放生”的心态。放生，用俗话来讲就是“放他一马”，让他能够继续延续生命。
放生，可以是大呼“刀下留命!”从刀下把这些生命救下来放在适合他们生存的地方，这是无畏布施。
最好的放生当然是不破坏当地环境，不破坏大自然的放生，让一切生命能够自由自在地生存。所以“被放生”，需要很多条件，并不是说我们愿意放就可以放，要天时、地利、人和等方方面面，因缘和福报都要具足，才能够有机会被放生。
放生，己所欲，施于众生，践行佛菩萨大慈大悲的精神，真正帮助到那些可怜的生命，我们自己也会因此而得到大利益。
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