【清凉山上】节选贰陆
上师接着说：“在圣地好好发愿特別重要。请亚玛泽仁活佛带领大家一起念诵《普贤行愿品》，他的声音非常好。”
随后上师转绕大殿，然后把手中的哈达轻轻扬起抛向殿内诸菩萨和文殊童子，柔软的金黄色哈达飘落在金色佛像的手里或肩上，和谐而又庄严。供养毕，上师俯身顶礼文殊童子。大殿里充满了经文和心咒的唱诵声。
当我们走出文殊殿，来到殿前的空地上，首先映人眼帘的又是那虚空中围绕着太阳，殊胜的圆形彩虹。它依旧高悬于天际，照耀和关怀着大地。佛光的色彩比早上更加鲜艳了一些，穿梭而过的风也强劲了很多。系在栏杆上的经幡和哈达在风中舞动，呼呼的声响也彷佛在演说着无上的妙法。万里穹空上的祥云呈现祥龙瑞凤的形状，龙首、龙身、凤头、凤羽清晰可见。也有一两朵零星的白云，幻化成标准的如意形状，从远方的天际稳稳地朝着我们的方向飘过来。今日的天象如此吉祥，上师也微微仰头来凝望四周的祥云和圆圆的彩虹，显现上非常欢喜。不知是哪一位出家师父随意地唱起了藏族的歌谣。悦耳动听的歌声里，此时此景，我们恍如置身扎西持林的雪山和草甸，周围是佛塔、坛城和庙宇。
演教寺内有古式精舍一所，东屋供奉着石刻文殊菩萨像，西屋供奉着石刻弥勒菩萨像。室内的花幡等供养用具，都是唐代玄奘法师的弟子窥基大师所置。演教寺西南百米处，是文殊菩萨于五台山说法演教的地方，建有汉白玉质地的文殊说法台。正殿前有舍利塔一座，高13.3米，周围雕刻着惟妙惟肖的十八罗汉像。塔身石龛内供石雕佛像三尊，基座是仰覆莲瓣须弥座，为唐代作品，乃五台山最为珍稀的佛塔之一。在舍利塔旁边，弟子们欢喜地围绕着上师，以祥云为背景，留下了珍贵的合影，定格了这一瞬间。《大自在祈铸文》的念诵声与风声，声声人耳，相融成韵，回荡在山谷上方的虚空之中。
这时有来朝台的信众认出了上师，他们的欢喜之情溢于言表，带着两个幼子一起虔诚地跪在地上，恭敬地为上师献上哈达。上师微笑着，慈悲地把哈达打成金刚结，加持后戴在他们的脖子上。有趣的是，一位演教寺的僧人不知何时出现在殿前，只见他认真地朝着天际不同的方向一一礼拜，俨然在此时飘渺的虚空中，诸佛菩萨真的莅临了。
西台——莲花生大士像旁灌顶
西台挂月峰海拔 2773 米，《清凉山志》曰：“顶广平，月坠峰巅，俨若悬镜，因以为名。”挂月峰的形状，远观犹如一只翩翩起舞的孔雀，在云雾缭绕间兀自开屏。而西台的志书史料楹联诗词中则多有关于狮子的记载，表明这里似乎是狮子常来光顾的地方。
中台和西台是两个相距最近的台顶。耗时无多，上师便带领弟子们抵达西台顶附近。从停车处下行，需要小心地越过许多龙翻石，方才来到一个洞口。这个山洞由一块巨石俯身而成，三面乃岩壁，外面一侧是以砖石砌成的墙，墙壁上开有一扇小窗，从外向内透着天光。墙外有一方空地。洞内的石壁呈黑灰色，在润湿的凉意里微微发亮，其上布满了浅色细纹，隐约有文字自然显现于石壁的纹理脉络间。洞中供奉着莲花生大士像。洞外的龙翻石上有几个清晰的大脚印，有的像是龙爪，有的像是狮足，还有的好像是成就者留下的痕迹。而在西台顶的寺庙有这样的楹联：“狮子有灵曾印迹，蟠桃无岁不生香。”雨花老人亦有诗云：“谁跨狻猊到五峰？徐行蹋遍玉芙蓉。一方石上遗灵迹，八水池边绝异踪。花落每经香雨湿，春深唯有绿苔封。杖藜归去应寻觅，见在西岩第几重？”
念诵着莲师心咒，弟子们陆续地到齐了，墙外的空地刚好足够容纳我们。上师从窗口探出头来，一部经函放在窗楼上。由于殊胜的缘起，上师在这里赐予随行弟子们莲师缘起除障灌顶（列绕朗巴大师的伏藏，是增上顺缘、遣除违缘与障碍的极其殊胜之法。其修法仪轨《缘起除障摄义仪轨》已经翻译，收集在《显密念诵集》第三册中)。上师所用灌顶的仪轨虽然是简略的，却包含了生起次第和圆满次第的内容。
灌顶前，上师语重心长地就金刚乘的传承和灌顶做了简要开示：“五台山是大圆满的传承祖师们驻留的地方。布玛莫扎昔日来到这里依止西日桑哈祖师20年，再回到印度，100 岁时被赤松德赞国王迎请到藏地，在藏地十三年又回到五台山金刚窟。嘉纳思扎祖师也是在善财洞依止西日桑哈祖师。莲花生大士也一定来过五台山。今天在这里给弟子们灌顶，缘起非常殊胜。
佛陀的教言可以通过文字流传下来，但佛法的真语只存在于上师的心里。它的传承只有一条途径，那就是以心传心……

吉他手日记一则

2020.7.23
今天提心吊胆地在微博闲逛了一天，最终还是旁观了你的成年。有的时候我在想，也许跟你做朋友就很好，而不是像现在这样，爱生恨死或者老死不相往来。或者没有爱生便恨死，再老死不相往来。
可惜我应该是永远都没法和你只做朋友的。
有的时候真希望你恨我，总好过轻描淡写地忘掉。剩下的时候又觉得你不如就把我忘了吧，左右也没好处。
很小的时候看庸俗言情，女主人公在信里写，有的时候我真恨你。而后半句却只说在心里，剩下的时候永远都想爱你。
那会儿我不能够理解，现在却觉得说什么都晚了，说什么都没用，说什么都惹人厌烦。
生日快乐，成年快乐。

又在给咪子哥翻拓印辣、这脑袋像那种在狼群里长大的孩子，也不是说完全和人类社会脱节吧，只是比起人类和野兽更亲近些，像童话故事里一样和外婆或者奶奶住一起，老人家在家歇着，他出去挑柴打猎，扛着一捆柴下山，大老远看见狼群围在一起，他吆喝一嗓子，那狼王朝他看过来，他搁下柴过去了，看见狼群里围着一个昏着的人，半边身子都是血，他在晚来一会儿估计就叫狼分着吃了。狼王在他边上绕了两圈，看他要把这人带走，这才带着狼群离开。他背柴火就背不了人，背人就背不了柴火，但救人是比较重要，还是先带着人回去了。外婆被他带回来的这唐门吓了一跳，赶忙帮着抓草药换衣服擦血包伤口，收拾了一会儿，他又赶回去拿柴，再回来劈了柴做了饭，洗好碗筷收拾屋子，等晚上老人家都睡下了，他才好歇一会儿，没多的床，他就和昏迷不醒的唐门躺在一块，怕碰了他伤，识趣的只躺了一小半。第二天唐门先醒，其实天还没亮，他一睁眼看见草房顶，再一转头看见旁边躺着的人，约过这人是靠墙放着的两把弯刀。追杀他的人里面有明教，他心思重，看见这刀一下清醒了过来，忍着伤痛蹑手蹑脚的下了床，拎起他那把刀，低着头蹙眉盯着他看，不怕一万就怕万一，万一这人认识明教的人，他手一抬，外婆从外面推门进来了，他赶紧又把手垂下来，老人家睡得早醒的早，看他拎着刀站到床边，猜也猜了个大概，但不说破，笑眯眯和他讲话，说年轻人就是身体好，他昨天带你回来时，身上伤可重了，没想到你今天就能醒。然后低头看那把刀，装糊涂，说你是不是也觉得这刀漂亮，他之前也救过别的人呢，是什么...我记不得了，那人说他底子好，边养伤边教他，走之前还把这东西留给他了，他学的是不错，但我也没大见他用过，仔细看看，这东西还是有些吓人。外婆随口聊聊天，他硬着头皮应下来了，当着老人家的面又把刀放回墙角。之后就是种田文，边种田边养伤，他跟着这明教砍柴打猎种菜，还稀奇狼王居然都听他的话，回到家帮外婆做肉干，还学了些菜系，做的有模有样。不过也没忘正事，偷偷给师门送了信，信送了没半月就来人接他了，他选了个挺远的去处，没想到还是让明教捕鱼回来看见了，问他是要走了吗，唐门干脆也不再和他避讳，说是，明日就走。他低低头，然后又说那今晚先回去吧，我烧鱼给你吃。唐门和来接他的那几人打了招呼，跟着先回去了，走着走着就变成明教拎着鱼在他后面，他转头看看，说怎么了，怎么这么慢。明教抬头朝他笑，说没有，跟着呢。他便也回过头，从路边上摘了朵小野花，再别在明教耳朵上，说了句真漂亮。之后又是大摇大摆的走在前头了，没留意到明教的失落。
他走之前是给明教留了银子的，知道他不肯收，悄悄搁在了外婆枕头边上，然后趁着天都没亮就出了门，同行的人在路口等他，他边走边想自己应该没留下什么在这儿生活过的痕迹。
一走就是一年多，追杀他的那些人还在找他，他早把林子边种田的清闲的日子忘了个干净，连带着明教和外婆都忘了。再见面是他仇人把被绑着的明教扔在地上，刀抵着脖子威胁他。唐门会为他向仇家妥协吗，才不，他说你这又是从哪抓来的人，我管他是死是活。