#小妤的一些日常#
这是一条逐渐随性的日常
内含许久未见的碎碎念✨
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带着琐碎的四月日常来说一句五月快乐✨
有在努力降低吃货日常的含量(？[悲伤][悲伤]
我这辈子第一次听别人说我雄壮[悲伤][悲伤]
虽然确实奔赴在长胖的道路上，但也别这样[抓狂]
(不就是食量大了点，贪吃了点嘛)
因为课程原因，需要各种出外行走，炎热
天气下，觉得流汗瘦身效果加倍[顶]
近期感悟，人生，需要选择的难事太多了[失望]
兼顾人情的情况下，做不到所念皆所得[单身狗]
我们学校终于愿/意/说出来有确//诊了[裂开]
今天清消这里，明天清消哪里，我只想说
虽然还是要继续去学校实体上课，但是
学/校，能不能麻烦公布详细足/迹，我有点怕
今后继续在wb出没，但行蹤不定[并不简单]
今天是五月第一天，祝大家天天开心顺利[HO亲亲]
这是一条逐渐随性的日常
内含许久未见的碎碎念✨
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虽然确实奔赴在长胖的道路上，但也别这样[抓狂]
(不就是食量大了点，贪吃了点嘛)
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天气下，觉得流汗瘦身效果加倍[顶]
近期感悟，人生，需要选择的难事太多了[失望]
兼顾人情的情况下，做不到所念皆所得[单身狗]
我们学校终于愿/意/说出来有确//诊了[裂开]
今天清消这里，明天清消哪里，我只想说
虽然还是要继续去学校实体上课，但是
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今后继续在wb出没，但行蹤不定[并不简单]
今天是五月第一天，祝大家天天开心顺利[HO亲亲]
#行走郑州读懂最早中国# 【郑州：让陈列在广阔大地的遗产“活”起来】
新华社郑州电(记者桂娟、双瑞、任卓如)走进郑州航空港区的苑陵故城遗址公园，秦汉风格的阙楼气势恢宏，园中红梅绽放，游人兴致盎然，古老遗迹成为现代生活中的和谐一景。
北临黄河，西依嵩山，以郑州为中心的嵩山地区孕育了连绵不断、传承有序的华夏文明，也留下了分布密集、价值珍贵的文物“富矿”。
如何让陈列在广阔大地的遗产“活”起来？
2017年至今，郑州市全面开展生态保遗工程，推进古遗址保护利用与城市发展共荣共生。“地下气象万千，地上绿树葱茏”的遗址生态文化公园，正逐渐成为市民休闲娱乐的优选，正如著名考古学家李伯谦所言：“生态保遗实现了历史、生态、生活的有机结合。”
风华再现 遗址保护“看得见”
苑陵故城遗址公园，是生态保遗工程实施后第一个落成的项目。历经两千多年风雨，秦汉时期苑陵故城古城墙保存相对完整，弥足珍贵。如今，络绎不绝的游客通过镂空钢架结构的南大门走进故城遗址公园，观瞻连绵不断、浑厚雄壮的夯土城墙。城内全面覆土后，种植了乔木、灌木约470个品种，打造出“六圃九囿”景观，再现秦汉时期农耕文明的生产生活。
“景多得看不完，我都在里面逛1个多小时了。”家住港区的刘阿姨笑着对记者说。遗址公园讲解员李琪介绍，周末，每天前来公园的游客可达四五千人。
作为国家形态和城市文明起源研究、中华传统文化汇聚交融的核心地区，郑州属于典型的文物分布密集型城市。近万处不可移动文物中，土遗址占大宗，多数裸露在外，极易遭自然和人为破坏。
“生态保遗最核心的理念，就是将文物保护和市民生活结合起来，使文物保护成果惠及于民、服务于民。”郑州市文物局局长任伟介绍，根据遗址位置、文物保护级别和辐射人群规模，他们对中心城区、城市发展区和城郊地区的遗址分标准建公园，促进了遗址保护优化、文化内涵彰显、生态环境提升、休闲空间拓展、城市形象凸显的有机衔接。
截至2021年底，郑州市已建成苑陵故城、小营点军台等遗址生态文化公园45处，绿化面积近万亩。
文脉千年 煌煌商都迎新机
午后，在“城墙里”咖啡馆品一杯盖碗咖啡；傍晚，在栈道上感受脚下3600多年前古城墙的厚重沧桑……
2021年6月，郑州商都国家考古遗址公园经综合保护和修缮建设，全新亮相。在绵延约7公里的夯土城墙“包裹”下，这一“颜值”与“内涵”兼备的遗址公园成了郑州老城区闹市中难得的休闲之所。
玄鸟广场、青铜模范广场、汉白玉文化墙……遗址公园内，浓郁的商都文化元素与四季特色植被景观相互辉映。“改造后的商城遗址环境好了，放松的同时还能感受古老商都文化，我们几乎天天都到这儿散步。”家住附近的杨女士说。
郑州商城遗址规模浩大，城址面积达25万平方千米，城内遗迹众多。这一区域曾是郑州市中心最集中的棚户区，古城墙伤痕累累，周边环境脏乱不堪。
“郑州商都国家考古遗址公园的建设十分不易，需要破解项目资金、地块权属、安置回迁等诸多难题，目前的保护成果是国家、省、市、区各级联动和多部门联合努力的结果。”郑州市文物局党组副书记郭磊说，生态保遗工程将文物保护由文物部门的单打独斗，变成了多部门协作的共同事业。
多方合力下，遗址公园、博物院等文化新地标相继诞生，六大文化片区、六大协同风貌区建设稳步推进。以文带旅、以旅兴商、以商承文，3600多年的古迹串联一路繁华盛景，融入现代都市生活。
未来正来 创新表达“让历史说话”
“这是一座由考古发现的千年王都，3600多年来城市中心从未迁移。”走进依傍遗址公园而建的郑州商都遗址博物院序厅，投映在地面上科技感极强的文字介绍令人心动。@中原网
在数字投影技术支持下，播放讲解视频的巨型荧幕与大型复原沙盘实时联动，直观呈现郑州商代都城的城市布局和功能分区，带给观众沉浸式的感官体验。
“4D影厅、3D打印的古城墙……为清晰阐释郑州早商文明，我们在扩充实物展品的同时，努力创新博物馆陈展形式，让历史活起来，让文化活起来。”郑州商都遗址博物院院长马玉鹏说，游客在此可实现游园逛馆无缝衔接，多角度感悟千年商都的文化内涵。
目前，郑州商城遗址的南城垣缺口展示馆和宫殿区考古工作棚项目也在积极推进中，建成后，将更加生动展现巍巍商都的昔日盛景，激发市民探索文明、守护历史的热情。
“我们既要保护遗产的真实性和完整性，又要激发文化活力、促进文化传承，兼顾旅游开发和民生改善，继续推进和提升生态保遗工作。”任伟说。
新华社郑州电(记者桂娟、双瑞、任卓如)走进郑州航空港区的苑陵故城遗址公园，秦汉风格的阙楼气势恢宏，园中红梅绽放，游人兴致盎然，古老遗迹成为现代生活中的和谐一景。
北临黄河，西依嵩山，以郑州为中心的嵩山地区孕育了连绵不断、传承有序的华夏文明，也留下了分布密集、价值珍贵的文物“富矿”。
如何让陈列在广阔大地的遗产“活”起来？
2017年至今，郑州市全面开展生态保遗工程，推进古遗址保护利用与城市发展共荣共生。“地下气象万千，地上绿树葱茏”的遗址生态文化公园，正逐渐成为市民休闲娱乐的优选，正如著名考古学家李伯谦所言：“生态保遗实现了历史、生态、生活的有机结合。”
风华再现 遗址保护“看得见”
苑陵故城遗址公园，是生态保遗工程实施后第一个落成的项目。历经两千多年风雨，秦汉时期苑陵故城古城墙保存相对完整，弥足珍贵。如今，络绎不绝的游客通过镂空钢架结构的南大门走进故城遗址公园，观瞻连绵不断、浑厚雄壮的夯土城墙。城内全面覆土后，种植了乔木、灌木约470个品种，打造出“六圃九囿”景观，再现秦汉时期农耕文明的生产生活。
“景多得看不完，我都在里面逛1个多小时了。”家住港区的刘阿姨笑着对记者说。遗址公园讲解员李琪介绍，周末，每天前来公园的游客可达四五千人。
作为国家形态和城市文明起源研究、中华传统文化汇聚交融的核心地区，郑州属于典型的文物分布密集型城市。近万处不可移动文物中，土遗址占大宗，多数裸露在外，极易遭自然和人为破坏。
“生态保遗最核心的理念，就是将文物保护和市民生活结合起来，使文物保护成果惠及于民、服务于民。”郑州市文物局局长任伟介绍，根据遗址位置、文物保护级别和辐射人群规模，他们对中心城区、城市发展区和城郊地区的遗址分标准建公园，促进了遗址保护优化、文化内涵彰显、生态环境提升、休闲空间拓展、城市形象凸显的有机衔接。
截至2021年底，郑州市已建成苑陵故城、小营点军台等遗址生态文化公园45处，绿化面积近万亩。
文脉千年 煌煌商都迎新机
午后，在“城墙里”咖啡馆品一杯盖碗咖啡；傍晚，在栈道上感受脚下3600多年前古城墙的厚重沧桑……
2021年6月，郑州商都国家考古遗址公园经综合保护和修缮建设，全新亮相。在绵延约7公里的夯土城墙“包裹”下，这一“颜值”与“内涵”兼备的遗址公园成了郑州老城区闹市中难得的休闲之所。
玄鸟广场、青铜模范广场、汉白玉文化墙……遗址公园内，浓郁的商都文化元素与四季特色植被景观相互辉映。“改造后的商城遗址环境好了，放松的同时还能感受古老商都文化，我们几乎天天都到这儿散步。”家住附近的杨女士说。
郑州商城遗址规模浩大，城址面积达25万平方千米，城内遗迹众多。这一区域曾是郑州市中心最集中的棚户区，古城墙伤痕累累，周边环境脏乱不堪。
“郑州商都国家考古遗址公园的建设十分不易，需要破解项目资金、地块权属、安置回迁等诸多难题，目前的保护成果是国家、省、市、区各级联动和多部门联合努力的结果。”郑州市文物局党组副书记郭磊说，生态保遗工程将文物保护由文物部门的单打独斗，变成了多部门协作的共同事业。
多方合力下，遗址公园、博物院等文化新地标相继诞生，六大文化片区、六大协同风貌区建设稳步推进。以文带旅、以旅兴商、以商承文，3600多年的古迹串联一路繁华盛景，融入现代都市生活。
未来正来 创新表达“让历史说话”
“这是一座由考古发现的千年王都，3600多年来城市中心从未迁移。”走进依傍遗址公园而建的郑州商都遗址博物院序厅，投映在地面上科技感极强的文字介绍令人心动。@中原网
在数字投影技术支持下，播放讲解视频的巨型荧幕与大型复原沙盘实时联动，直观呈现郑州商代都城的城市布局和功能分区，带给观众沉浸式的感官体验。
“4D影厅、3D打印的古城墙……为清晰阐释郑州早商文明，我们在扩充实物展品的同时，努力创新博物馆陈展形式，让历史活起来，让文化活起来。”郑州商都遗址博物院院长马玉鹏说，游客在此可实现游园逛馆无缝衔接，多角度感悟千年商都的文化内涵。
目前，郑州商城遗址的南城垣缺口展示馆和宫殿区考古工作棚项目也在积极推进中，建成后，将更加生动展现巍巍商都的昔日盛景，激发市民探索文明、守护历史的热情。
“我们既要保护遗产的真实性和完整性，又要激发文化活力、促进文化传承，兼顾旅游开发和民生改善，继续推进和提升生态保遗工作。”任伟说。
丰子恺：人生的三层楼，你在哪一层？
丰子恺先生曾经在书里写过：
“我以为人的生活可分三层，一是物质生活，二是精神生活，三是灵魂生活。人生就是这样的一个三层楼。”
人生在世，来去匆匆。几十年的光阴眨眼而过，我们能做到的就是要过好每一天，生活的富足和精神的愉悦缺一不可，保持诗意乐观的生活态度，这样的人行走在世上才最坦荡自然。
每个人的追求不同，对生活的要求也不尽相同。
有的人吃饱穿暖，每天乐呵呵的生活就算幸福；有的人大吃大喝，每天赚大把的钞票才算幸福。选择哪种生活，你就拥有哪种快乐。
人生的三层楼之中，看看自己处在哪一层？
01
第一层：知足常乐的物质生活
陈大咖在《不过一碗人间烟火》里说：“人生在世，无非‘吃喝’二字。”
人这一辈子，风里来雨里去，到头来也只是为了这两个字。有饭可吃，有衣可穿，有房可住，不用担心肚子饿，也不用担心冬天冷。
在大多数人的心里，一切都是浮云，能多赚一点钱才是最实在的。
生容易，活容易，生活不容易。
老子说过：“知足不辱，知止不殆”，这也是平常人的心态，不求什么大富大贵，只求家庭美满，父母健康，子女善良，这样的生活虽然平淡，但是还是有很多人向往的。
人上了年纪，越能体会到知足常乐。
有一个富人在海边看到了一个靠在小船上晒太阳的渔夫，就问他为什么不工作，难道不想换一艘大船吗？
渔夫摇摇头，说：“我一天的目标就是十公斤的鱼，够我的生活，还能换点酒钱，我的一天快乐充实 ，我还有什么不满足的呢？“
有时候安于现状也是一种人生的智慧，没有欲望就不会被欲望所困。知足常乐，对眼前拥有的一切心存感激，这样的生活每一天都是满足幸福的。
02
第二层：丰富多彩的精神生活
有人说：“人生在世，绝不仅仅是为了追求物质生活的享受，还应当在精神上有更高的追求和向往，这才是高层次的境界。有的人纵使富豪一生，但是没有精神上的追求，他也只能是一个暴发户。”
刘禹锡在《陋室铭》里写：“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。”
即便自己身处陋室，依然能在一个狭小破旧的空间寻得一方内心的安静，这就是精神上的追求。
有一个穷人和富人在争论什么是幸福。
穷人说：“我现在这样就是幸福。”
富人不屑一顾，轻蔑的说：“你穿着单衣，住的破房，而我有房百栋，田千顷，你凭什么说幸福？“
世事无常，后来一场大火把富人的房子烧的片瓦不留；一场洪水把富人的良田冲成沼泽。
一夜之间富人沦为了乞丐。
后来在讨饭的时候路过了穷人的家，就上前讨要一碗水喝。
穷人也认出了眼前的乞丐就是曾经的富人，问他：“你现在认为什么是幸福？”
乞丐说道：“幸福就是你现在手里的那碗水。”
物质上的幸福是有局限的，有一寸就想要一尺，有一碗就想要一锅，幸福不是简单的看我有什么，而是看我想要什么。
所以说一无是处的人最幸福，因为他将拥有一切。
人活到老，不看自己缺什么，而看自己有什么。保持这样的心态，才不会怨恨埋怨，坐在庭院里，约几个朋友小聚，看花赏月，还有什么样的生活比这美好？
追求精神上的幸福才是最大的幸福，遇到挫折淡然处之，保持一个乐观的心态，一个人内心富足精神愉悦，即便身无分文，也是世界上最富有的人。
03
第三层：富足强大的灵魂生活
作家周国平在《人的高贵在于灵魂》一书中说：“人与人之间最重要的区别不在物质上的贫富、社会方面的境遇，是内在的精神素质把人分出了伟大和渺小，优秀和平庸。”
弘一法师在圆寂前叮嘱自己的弟子在自己的遗体火化之后，记得在骨灰坛的架子下面放一碗清水，以免将路过的蚂蚁给烫死。
生活就是一场打磨灵魂的修行，终其一生追求的物质生活，只不过是为了跟其他人证明自己过得好一点，而灵魂生活的富足才是真正的富有。
在喧嚣的人间，我们已经活得够辛苦了，要学会让自己的灵魂安静，少一些追逐名利，过好诗意的生活。
干不完的工作，停一停，放松心情；
挣不够的钱财，看一看，够用就行；
接不完的应酬，推一推，身体要紧；
尽不完的孝心，走一走，回家看看；
看不惯的世俗，静一静，顺其自然；
走不完的前程，缓一缓，漫步人生。
众生皆为利来，浮沉皆为利往。太过于计较得失，只会越活越狭隘，太过于执着怨怼，只会越活越生气。
高贵的灵魂不是与生俱来的，而是在生活中一点一滴，慢慢感悟而来的。
正如季羡林先生说的：“人生知足知不足，有为有不为。”前半句是教我们如何善待自己，后半句是说如何与人为善。
丰子恺先生曾经在书里写过：
“我以为人的生活可分三层，一是物质生活，二是精神生活，三是灵魂生活。人生就是这样的一个三层楼。”
人生在世，来去匆匆。几十年的光阴眨眼而过，我们能做到的就是要过好每一天，生活的富足和精神的愉悦缺一不可，保持诗意乐观的生活态度，这样的人行走在世上才最坦荡自然。
每个人的追求不同，对生活的要求也不尽相同。
有的人吃饱穿暖，每天乐呵呵的生活就算幸福；有的人大吃大喝，每天赚大把的钞票才算幸福。选择哪种生活，你就拥有哪种快乐。
人生的三层楼之中，看看自己处在哪一层？
01
第一层：知足常乐的物质生活
陈大咖在《不过一碗人间烟火》里说：“人生在世，无非‘吃喝’二字。”
人这一辈子，风里来雨里去，到头来也只是为了这两个字。有饭可吃，有衣可穿，有房可住，不用担心肚子饿，也不用担心冬天冷。
在大多数人的心里，一切都是浮云，能多赚一点钱才是最实在的。
生容易，活容易，生活不容易。
老子说过：“知足不辱，知止不殆”，这也是平常人的心态，不求什么大富大贵，只求家庭美满，父母健康，子女善良，这样的生活虽然平淡，但是还是有很多人向往的。
人上了年纪，越能体会到知足常乐。
有一个富人在海边看到了一个靠在小船上晒太阳的渔夫，就问他为什么不工作，难道不想换一艘大船吗？
渔夫摇摇头，说：“我一天的目标就是十公斤的鱼，够我的生活，还能换点酒钱，我的一天快乐充实 ，我还有什么不满足的呢？“
有时候安于现状也是一种人生的智慧，没有欲望就不会被欲望所困。知足常乐，对眼前拥有的一切心存感激，这样的生活每一天都是满足幸福的。
02
第二层：丰富多彩的精神生活
有人说：“人生在世，绝不仅仅是为了追求物质生活的享受，还应当在精神上有更高的追求和向往，这才是高层次的境界。有的人纵使富豪一生，但是没有精神上的追求，他也只能是一个暴发户。”
刘禹锡在《陋室铭》里写：“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。”
即便自己身处陋室，依然能在一个狭小破旧的空间寻得一方内心的安静，这就是精神上的追求。
有一个穷人和富人在争论什么是幸福。
穷人说：“我现在这样就是幸福。”
富人不屑一顾，轻蔑的说：“你穿着单衣，住的破房，而我有房百栋，田千顷，你凭什么说幸福？“
世事无常，后来一场大火把富人的房子烧的片瓦不留；一场洪水把富人的良田冲成沼泽。
一夜之间富人沦为了乞丐。
后来在讨饭的时候路过了穷人的家，就上前讨要一碗水喝。
穷人也认出了眼前的乞丐就是曾经的富人，问他：“你现在认为什么是幸福？”
乞丐说道：“幸福就是你现在手里的那碗水。”
物质上的幸福是有局限的，有一寸就想要一尺，有一碗就想要一锅，幸福不是简单的看我有什么，而是看我想要什么。
所以说一无是处的人最幸福，因为他将拥有一切。
人活到老，不看自己缺什么，而看自己有什么。保持这样的心态，才不会怨恨埋怨，坐在庭院里，约几个朋友小聚，看花赏月，还有什么样的生活比这美好？
追求精神上的幸福才是最大的幸福，遇到挫折淡然处之，保持一个乐观的心态，一个人内心富足精神愉悦，即便身无分文，也是世界上最富有的人。
03
第三层：富足强大的灵魂生活
作家周国平在《人的高贵在于灵魂》一书中说：“人与人之间最重要的区别不在物质上的贫富、社会方面的境遇，是内在的精神素质把人分出了伟大和渺小，优秀和平庸。”
弘一法师在圆寂前叮嘱自己的弟子在自己的遗体火化之后，记得在骨灰坛的架子下面放一碗清水，以免将路过的蚂蚁给烫死。
生活就是一场打磨灵魂的修行，终其一生追求的物质生活，只不过是为了跟其他人证明自己过得好一点，而灵魂生活的富足才是真正的富有。
在喧嚣的人间，我们已经活得够辛苦了，要学会让自己的灵魂安静，少一些追逐名利，过好诗意的生活。
干不完的工作，停一停，放松心情；
挣不够的钱财，看一看，够用就行；
接不完的应酬，推一推，身体要紧；
尽不完的孝心，走一走，回家看看；
看不惯的世俗，静一静，顺其自然；
走不完的前程，缓一缓，漫步人生。
众生皆为利来，浮沉皆为利往。太过于计较得失，只会越活越狭隘，太过于执着怨怼，只会越活越生气。
高贵的灵魂不是与生俱来的，而是在生活中一点一滴，慢慢感悟而来的。
正如季羡林先生说的：“人生知足知不足，有为有不为。”前半句是教我们如何善待自己，后半句是说如何与人为善。
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