炒股厉害的人直言：炒股就像玩游戏，看懂恍然大悟，迎接新的道路
投资其实就像是一场游戏
当我们以一种游戏的心态去面对的时候，不仅要在乎输赢，更要懂得技巧。
调整心态，轻松、简单和按部就班才能在竞争中达到盈利。如果你在每天的交易中都感到焦虑和恐慌，心神不定。
高手善于等待再等待。等待大机会的光临，然后全力出击，而普通散户没有等待，不浪费时间，天天耕耘。
股票交易，就像一个开箱游戏，每只股里面有主力，主力的厉害之处，在于他就像一个人。
搬着箱子，在你面前的楼梯口搬家，搬上又搬下，你始终猜不透他的箱子里有没有宝贝，有时候是空的，有时候是真的有。
主力就像那个魔术师，他速度并不快，你随时可以上去要求开箱，开对了，分你宝贝，错了，你得赔给他。
股市里有好几千只股，如果每只股都有一个主力，游戏规则是你随时可以在主力搬着箱子经过你面前的时候要求开箱，大概率你是输的，这个游戏难度很大。
但是，对于你来说，每天有几千多只股票，你可以选择不去开箱，你可以等，每天等，你可以每天任由三四千主力在你面前肆无忌惮的搬上去再搬下来。
你可以一年所有交易日每天看着他们在你面前忙碌，卖弄，装模做样；你可以等一年，两年。
只需要，在某一次，看到一个主力明显露出破绽的时候，冲上去，要求开箱，比如久安，即使三年才抓到一只，或者两三只，你就可以成为赢家，退出游戏了！
海豚张嘴
股价沿上升通道运行，日K线均线(5日、20日、40日)同步缓慢上升一段时间后，开始走平，直至三条均线靠得很近或几乎交叉于一点。
此时，三条均线从上升初期至此所形成的均线图形，酷似一只从大海跃起的海豚，而60日均线走平或拐头向上，形成多头走势。
海豚嘴”是主力一浪上升后洗盘回调到标志性K线或主要均线位置再次放量起来的形态。
“海豚嘴”形态背后已经蕴涵了主力控盘程度和拉升意愿。无论主力借助什么题材，只要K线形态走出“海豚嘴”形态，上涨的概率相当大。
黑马三浪形态
所谓黑马三浪形态是指一浪强劲上涨，二浪呈现缩量回调不破一浪中间位或不破中线组，再次放量起来的话就是主升浪。
所以简单的说，一浪强劲上涨，二浪缩量回调，三浪是主升浪。
我们看到这种走势还是非常常见的，也是我们抓住主升浪行情的关键。关键的问题是，我们该如何去识别这种形态？
股票一浪上升强劲，最好是连续涨停，并且是量价关系配合比较健康。
二浪回调不破一浪中间位，而且不能破中线组，回调缩量，回调时间不能超过一个月，最好是在两周之内，在此放量启动起来一定要是主升浪行情。
潜伏底
股价在相对低位一个极狭窄的范围内横向波动，每日股价的波幅极小，且成交量也十分稀疏。
K线图上形成一条横线般的形状，这种形态称为潜伏底，潜伏底大多出现在市场淡静之时以及冷门股上。
经过一段长时间的潜伏静止后，某日突然出现不寻常的大量成交，价位和成交量同时摆脱了沉寂不动的局面，股价大幅向上攀升，成交量同时放大。
所以，当向上突破时，投资者可以马上跟进。跟进这些股票风险很低，利润也十分可观。
操控性第二板：
市场也有一些人，用很多席位操控，盘面显示不出来这种信息。第二天会死很惨。这类型如何破解呢。
这点要从2方面判断，第一，股性是不是妖股，如果是，无所谓的，死在妖股上面也是你的荣幸。
第二，如果不是妖股，去看龙虎榜，是不是经常性砸盘席位，如果是，第一次封板，决不碰。
如果第一次封板后，砸盘涌出，还能被资金继续猛吃回来，此时再买入也不迟。
炒股需要高智商吗？
股市上真正的高手，他们赖以制胜的并不仅仅是书本的知识，而是靠将各种所学与人生经历、感悟等等凝结而成的经验。
经验来自于时间的累加、来自于各种知识的融通和升华，即来自于比舶来理论更高层面的东西。
这些东西，如果从肤浅的层面上来理解的话，也许仅仅是一些十分平常的套路和招式，即某些股评人士所说的“有招”。
如果从更深的层面去理解和把握，它们却是融会贯通的、出神入化的、运用之妙存乎一心的“无招”的东西。
所谓无招胜有招，其实并不是指没有套路和招式，而是指将某种简单的技术的所有套路和招式融会贯通之后。
升华为一种发自于心灵的素养，已经再也看不出原来套路和招式的痕迹了，给人们的感觉似乎就是无招一样。
无招胜有招，指的就是将经验升华之后的某种境界。这种境界的获得，需要用心去体会、琢磨。
是只可意会而不可言传的东西，需要有较高的的悟性和丰富的人生阅历，才能把握和领悟其中的精髓。
训练正确的炒股心态
不诚实地面对自己，你的决定将基于希望而不是事实。最后，你如果不是热爱这个行业，只是追求金钱。
你很快就是发现炒股是多么的单调无趣，钱来得也远不如你想像的容易。你很快就会举手投。
我所见到的大多是玩股的，把炒股当成业余消遣，这些人永远都达不到专业的层次。
从有招到无招的变化过程需要时间，这个时间比你希望的要长很多。你如果有不错的悟性，要五至六年。
从什么都不懂到有信心不断地从股市赚到钱，我也用了近六年的时间，那还不算我业余炒股的经验及金融硕士的知识背景。所以，你要准备”长期抗战”。
投资其实就像是一场游戏
当我们以一种游戏的心态去面对的时候，不仅要在乎输赢，更要懂得技巧。
调整心态，轻松、简单和按部就班才能在竞争中达到盈利。如果你在每天的交易中都感到焦虑和恐慌，心神不定。
高手善于等待再等待。等待大机会的光临，然后全力出击，而普通散户没有等待，不浪费时间，天天耕耘。
股票交易，就像一个开箱游戏，每只股里面有主力，主力的厉害之处，在于他就像一个人。
搬着箱子，在你面前的楼梯口搬家，搬上又搬下，你始终猜不透他的箱子里有没有宝贝，有时候是空的，有时候是真的有。
主力就像那个魔术师，他速度并不快，你随时可以上去要求开箱，开对了，分你宝贝，错了，你得赔给他。
股市里有好几千只股，如果每只股都有一个主力，游戏规则是你随时可以在主力搬着箱子经过你面前的时候要求开箱，大概率你是输的，这个游戏难度很大。
但是，对于你来说，每天有几千多只股票，你可以选择不去开箱，你可以等，每天等，你可以每天任由三四千主力在你面前肆无忌惮的搬上去再搬下来。
你可以一年所有交易日每天看着他们在你面前忙碌，卖弄，装模做样；你可以等一年，两年。
只需要，在某一次，看到一个主力明显露出破绽的时候，冲上去，要求开箱，比如久安，即使三年才抓到一只，或者两三只，你就可以成为赢家，退出游戏了！
海豚张嘴
股价沿上升通道运行，日K线均线(5日、20日、40日)同步缓慢上升一段时间后，开始走平，直至三条均线靠得很近或几乎交叉于一点。
此时，三条均线从上升初期至此所形成的均线图形，酷似一只从大海跃起的海豚，而60日均线走平或拐头向上，形成多头走势。
海豚嘴”是主力一浪上升后洗盘回调到标志性K线或主要均线位置再次放量起来的形态。
“海豚嘴”形态背后已经蕴涵了主力控盘程度和拉升意愿。无论主力借助什么题材，只要K线形态走出“海豚嘴”形态，上涨的概率相当大。
黑马三浪形态
所谓黑马三浪形态是指一浪强劲上涨，二浪呈现缩量回调不破一浪中间位或不破中线组，再次放量起来的话就是主升浪。
所以简单的说，一浪强劲上涨，二浪缩量回调，三浪是主升浪。
我们看到这种走势还是非常常见的，也是我们抓住主升浪行情的关键。关键的问题是，我们该如何去识别这种形态？
股票一浪上升强劲，最好是连续涨停，并且是量价关系配合比较健康。
二浪回调不破一浪中间位，而且不能破中线组，回调缩量，回调时间不能超过一个月，最好是在两周之内，在此放量启动起来一定要是主升浪行情。
潜伏底
股价在相对低位一个极狭窄的范围内横向波动，每日股价的波幅极小，且成交量也十分稀疏。
K线图上形成一条横线般的形状，这种形态称为潜伏底，潜伏底大多出现在市场淡静之时以及冷门股上。
经过一段长时间的潜伏静止后，某日突然出现不寻常的大量成交，价位和成交量同时摆脱了沉寂不动的局面，股价大幅向上攀升，成交量同时放大。
所以，当向上突破时，投资者可以马上跟进。跟进这些股票风险很低，利润也十分可观。
操控性第二板：
市场也有一些人，用很多席位操控，盘面显示不出来这种信息。第二天会死很惨。这类型如何破解呢。
这点要从2方面判断，第一，股性是不是妖股，如果是，无所谓的，死在妖股上面也是你的荣幸。
第二，如果不是妖股，去看龙虎榜，是不是经常性砸盘席位，如果是，第一次封板，决不碰。
如果第一次封板后，砸盘涌出，还能被资金继续猛吃回来，此时再买入也不迟。
炒股需要高智商吗？
股市上真正的高手，他们赖以制胜的并不仅仅是书本的知识，而是靠将各种所学与人生经历、感悟等等凝结而成的经验。
经验来自于时间的累加、来自于各种知识的融通和升华，即来自于比舶来理论更高层面的东西。
这些东西，如果从肤浅的层面上来理解的话，也许仅仅是一些十分平常的套路和招式，即某些股评人士所说的“有招”。
如果从更深的层面去理解和把握，它们却是融会贯通的、出神入化的、运用之妙存乎一心的“无招”的东西。
所谓无招胜有招，其实并不是指没有套路和招式，而是指将某种简单的技术的所有套路和招式融会贯通之后。
升华为一种发自于心灵的素养，已经再也看不出原来套路和招式的痕迹了，给人们的感觉似乎就是无招一样。
无招胜有招，指的就是将经验升华之后的某种境界。这种境界的获得，需要用心去体会、琢磨。
是只可意会而不可言传的东西，需要有较高的的悟性和丰富的人生阅历，才能把握和领悟其中的精髓。
训练正确的炒股心态
不诚实地面对自己，你的决定将基于希望而不是事实。最后，你如果不是热爱这个行业，只是追求金钱。
你很快就是发现炒股是多么的单调无趣，钱来得也远不如你想像的容易。你很快就会举手投。
我所见到的大多是玩股的，把炒股当成业余消遣，这些人永远都达不到专业的层次。
从有招到无招的变化过程需要时间，这个时间比你希望的要长很多。你如果有不错的悟性，要五至六年。
从什么都不懂到有信心不断地从股市赚到钱，我也用了近六年的时间，那还不算我业余炒股的经验及金融硕士的知识背景。所以，你要准备”长期抗战”。
不是同一天的比赛！但是凑一起发发！
哇本来以为我的赛季结束了，因为小组赛并列第二了，之后还有一场，也许是最后一场了哈哈哈，虽然只打了三场，感觉自己跑位有很大进步，没有第一场那么慌乱，也懂得打一些小战术（老是往挡拆的反方向跑[单身狗]是笨蛋
上一场投进四个球，有点运气的意思
今天这场的两个是真真实实自己瞄准投的！我很满意！先进的打板是补的，抢到立马投了，我觉得很流畅哈哈哈，三分就看准扔了（内线我被防得实在是动弹不得，没想到进了啊哈哈哈哈笑死！三部分数直接就是九分！啊哈哈哈哈哈哈哈哈我夸我自己！
本来真的不想打了，但是打比赛确实让人好有收获噢，和平时打球完全不一样的感觉[抓狂]谢谢梁少！hlh！桐桐子！敏敏子！
希望最后一场球赛不遗憾！快乐结束！
哇本来以为我的赛季结束了，因为小组赛并列第二了，之后还有一场，也许是最后一场了哈哈哈，虽然只打了三场，感觉自己跑位有很大进步，没有第一场那么慌乱，也懂得打一些小战术（老是往挡拆的反方向跑[单身狗]是笨蛋
上一场投进四个球，有点运气的意思
今天这场的两个是真真实实自己瞄准投的！我很满意！先进的打板是补的，抢到立马投了，我觉得很流畅哈哈哈，三分就看准扔了（内线我被防得实在是动弹不得，没想到进了啊哈哈哈哈笑死！三部分数直接就是九分！啊哈哈哈哈哈哈哈哈我夸我自己！
本来真的不想打了，但是打比赛确实让人好有收获噢，和平时打球完全不一样的感觉[抓狂]谢谢梁少！hlh！桐桐子！敏敏子！
希望最后一场球赛不遗憾！快乐结束！
（续）
好，我们再来继续讲，就是：“见彼有情，若施财位，即为积集不善法故。”这是第四个原因。如果菩萨赐给他钱，他就不做善事了，就去做恶了，我们说没钱的时候，人还能懂得反思，知道积极进取，明白要多行善积德，而有钱以后呢？就去做起杀盗淫妄的事情来了，因为金钱的诱惑非常大，人们为了满足五欲，就会做出各种恶业来。
还有呢：“见彼有情，若施财物，即便作余无量有情损恼因故。” 这就是说，有些人有钱了以后，便会做种各种损恼众生的事情来，那么菩萨也不会赐给他财富。现在这样的人也很常见，民间经常说的一句话就是：“男人有钱就变坏，女人变坏就有钱。”所以，如果你自身修为不足，金钱便会让人堕落，甚至因为有钱，就会做出伤害众生的事情来，比如做养殖杀生、开酒店、开歌舞厅等增上杀盗淫乐的恶业来，那么即使你虔诚祈求，菩萨也不会赐给你财富。
当然，如果你真的非常有自律的能力，在世间又很有威望，很有福德的话，或者出身高贵，有大势力，对佛法还有极大的信心，还能弘扬佛法、守护佛法的话，这种人甚至都可以暂时不要出家，最好以在家的身份法护持三宝，那么菩萨都会经常帮助你。
但这个是对善根深厚，正见具足的人来说，这种人也是极少的，也是非常不容易的，这个也不是为了让他继续贪着五欲，而是希望他能巧用世福而广种出世善根。当然少欲知足，也不是让他过得跟穷人一样，而是应该随缘受用跟自己身份符合的衣食住行，只是不耽着，不生骄慢心就好了。《大庄严论》里讲过：“所谓少欲者，非必恶衣食。无诸资生具，以之为少欲。” 大庄严论里就说的非常清楚了，少欲知足并不是非要穿得破破烂烂的，过的很清贫，这个就叫少欲了。而是说你能像维摩诘长者，给孤独长者一样，具足无量的财富，五欲充足，却不被其所染，自己还能节欲知足，不去奢侈浪费，从而广做护持佛教，利益众生的事业，这才是在家居士的榜样。否则，在家人学佛后，日子反而越过越苦，那身边的人看到后，谁还敢信佛啊。所以，在家人学佛，除非没有能力，或者年纪已老，或者喜好安贫乐道，一般人都是要勤奋努力的工作，扩大心量，福慧双修，这样才能更好地自利利人，为世人做榜样。
以前有的人不懂道理啊，就去拿着东西多少，穿的衣服好坏来评断出家人：哎呀，这个师父真修行，你看他屋里啥也没有，穿的也很破旧；这个师父呢，一点也不修行，你看他屋里堆得，又是电暖器啊、又是手机啊、又是电脑啊，又是上网卡，又是这个、又是那个……他认为出家人就必须得跟乞丐一样的，什么都没有，才叫修行。这其实是颠倒的衡量标准，世人无智，容易被表相所迷，所以往往就容易被一些欺世盗名的人所骗。所以，大家以后一定要具足智慧，考察一个人修为的时候，一定要观察他是否真的是少欲知足，严持禁戒，具足慈悲，而不是通过表象的受用来观察。
就像以前的国师，他们受国王礼遇，敕修富丽广大的寺院，又赐予旃檀妙座，锦缎袈裟、紫金钵盂等，但是大师们对这些身外之外，是毫无贪婪，甚至视如敝屣。就像龙树菩萨，有人供养他一个七宝钵，一个小偷盯上以后，就一直暗中跟着他。一直等到龙树菩萨回到寮房里，龙树菩萨一下子就把钵从窗户扔出去了，还跟那个外面的人说：你进来吧，不要害怕，那钵是送给你的。这些世间的宝贝，人们非常贵重，但对一个修行人来说，能有什么用呢？菩萨接受这些宝贝无非只是为了让众生种福田而已。还有经文上经常讲，天人、鬼神、人王、商人等，供养佛陀的宝贝真是无量无边，幢幡宝盖，栴檀妙香，佛陀都是默然接受的。但这个只是为世人种福田而已，佛陀在家时都不贪着这些，更何况成佛以后。
不论出家人还是在家人，获得这些珍宝财物，都必须要跟法华经上说讲的那样， “资生业等，皆顺正法。” 才可以。尤其是在家人，你追求更多的财富没事，只要不被其所迷，然后顺应正法，利益众生就好了。
有人说：师父，我现在很穷、没钱，我不能布施。其实布施不是一下子要让你施舍出去多少钱，而是要你学会去除悭贪的心，古人讲：莫以善小而不为，没有钱可以布施体力，帮人劳作，钱少，可以布施少一点，哪怕为路人买一瓶水，长此以往，积少便可成多。我记得在荀子《修身篇》中，有一句话叫：“跬步而不休，跛鳖千里；累土而不辍，丘山崇成”什么意思啊？就是说只要一步一步地坚持走下去，哪怕是一只瘸王八，它也能到千里之外啦；把土一点点累起来，也会慢慢成为一座丘山啦。而你只要肯去不断地行善布施，便终会得后福无量。
经中讲到想当年贫女供灯也只是供了一盏油灯，佛陀就授记她以后成佛！目犍连尊者用神通都煽不灭这盏灯。佛陀说这种境界，你们二乘声闻发心小，是扇不灭菩萨点的供佛灯的。因为贫女供灯时，发了菩提心，那么虽然是仅供养小小的一盏灯，功德也是无量无边，所以发心越大，功德也会越大。所以，大家以后布施行善的时候，可不能总想着自己啊，要发菩提心，要利益众生同成佛道啊。就像一滴水啊，怎么能让它永不枯竭啊？那就是投到大海。而你小小的善业怎么让它用不尽呢？那就是回向西方极乐世界，回向一切佛净土，回向无上正等正觉，回向真如法界，回向法界众生同闻佛法、共证菩提啊。
（待续）
——摘自《佛教启蒙钞摘录导读》
好，我们再来继续讲，就是：“见彼有情，若施财位，即为积集不善法故。”这是第四个原因。如果菩萨赐给他钱，他就不做善事了，就去做恶了，我们说没钱的时候，人还能懂得反思，知道积极进取，明白要多行善积德，而有钱以后呢？就去做起杀盗淫妄的事情来了，因为金钱的诱惑非常大，人们为了满足五欲，就会做出各种恶业来。
还有呢：“见彼有情，若施财物，即便作余无量有情损恼因故。” 这就是说，有些人有钱了以后，便会做种各种损恼众生的事情来，那么菩萨也不会赐给他财富。现在这样的人也很常见，民间经常说的一句话就是：“男人有钱就变坏，女人变坏就有钱。”所以，如果你自身修为不足，金钱便会让人堕落，甚至因为有钱，就会做出伤害众生的事情来，比如做养殖杀生、开酒店、开歌舞厅等增上杀盗淫乐的恶业来，那么即使你虔诚祈求，菩萨也不会赐给你财富。
当然，如果你真的非常有自律的能力，在世间又很有威望，很有福德的话，或者出身高贵，有大势力，对佛法还有极大的信心，还能弘扬佛法、守护佛法的话，这种人甚至都可以暂时不要出家，最好以在家的身份法护持三宝，那么菩萨都会经常帮助你。
但这个是对善根深厚，正见具足的人来说，这种人也是极少的，也是非常不容易的，这个也不是为了让他继续贪着五欲，而是希望他能巧用世福而广种出世善根。当然少欲知足，也不是让他过得跟穷人一样，而是应该随缘受用跟自己身份符合的衣食住行，只是不耽着，不生骄慢心就好了。《大庄严论》里讲过：“所谓少欲者，非必恶衣食。无诸资生具，以之为少欲。” 大庄严论里就说的非常清楚了，少欲知足并不是非要穿得破破烂烂的，过的很清贫，这个就叫少欲了。而是说你能像维摩诘长者，给孤独长者一样，具足无量的财富，五欲充足，却不被其所染，自己还能节欲知足，不去奢侈浪费，从而广做护持佛教，利益众生的事业，这才是在家居士的榜样。否则，在家人学佛后，日子反而越过越苦，那身边的人看到后，谁还敢信佛啊。所以，在家人学佛，除非没有能力，或者年纪已老，或者喜好安贫乐道，一般人都是要勤奋努力的工作，扩大心量，福慧双修，这样才能更好地自利利人，为世人做榜样。
以前有的人不懂道理啊，就去拿着东西多少，穿的衣服好坏来评断出家人：哎呀，这个师父真修行，你看他屋里啥也没有，穿的也很破旧；这个师父呢，一点也不修行，你看他屋里堆得，又是电暖器啊、又是手机啊、又是电脑啊，又是上网卡，又是这个、又是那个……他认为出家人就必须得跟乞丐一样的，什么都没有，才叫修行。这其实是颠倒的衡量标准，世人无智，容易被表相所迷，所以往往就容易被一些欺世盗名的人所骗。所以，大家以后一定要具足智慧，考察一个人修为的时候，一定要观察他是否真的是少欲知足，严持禁戒，具足慈悲，而不是通过表象的受用来观察。
就像以前的国师，他们受国王礼遇，敕修富丽广大的寺院，又赐予旃檀妙座，锦缎袈裟、紫金钵盂等，但是大师们对这些身外之外，是毫无贪婪，甚至视如敝屣。就像龙树菩萨，有人供养他一个七宝钵，一个小偷盯上以后，就一直暗中跟着他。一直等到龙树菩萨回到寮房里，龙树菩萨一下子就把钵从窗户扔出去了，还跟那个外面的人说：你进来吧，不要害怕，那钵是送给你的。这些世间的宝贝，人们非常贵重，但对一个修行人来说，能有什么用呢？菩萨接受这些宝贝无非只是为了让众生种福田而已。还有经文上经常讲，天人、鬼神、人王、商人等，供养佛陀的宝贝真是无量无边，幢幡宝盖，栴檀妙香，佛陀都是默然接受的。但这个只是为世人种福田而已，佛陀在家时都不贪着这些，更何况成佛以后。
不论出家人还是在家人，获得这些珍宝财物，都必须要跟法华经上说讲的那样， “资生业等，皆顺正法。” 才可以。尤其是在家人，你追求更多的财富没事，只要不被其所迷，然后顺应正法，利益众生就好了。
有人说：师父，我现在很穷、没钱，我不能布施。其实布施不是一下子要让你施舍出去多少钱，而是要你学会去除悭贪的心，古人讲：莫以善小而不为，没有钱可以布施体力，帮人劳作，钱少，可以布施少一点，哪怕为路人买一瓶水，长此以往，积少便可成多。我记得在荀子《修身篇》中，有一句话叫：“跬步而不休，跛鳖千里；累土而不辍，丘山崇成”什么意思啊？就是说只要一步一步地坚持走下去，哪怕是一只瘸王八，它也能到千里之外啦；把土一点点累起来，也会慢慢成为一座丘山啦。而你只要肯去不断地行善布施，便终会得后福无量。
经中讲到想当年贫女供灯也只是供了一盏油灯，佛陀就授记她以后成佛！目犍连尊者用神通都煽不灭这盏灯。佛陀说这种境界，你们二乘声闻发心小，是扇不灭菩萨点的供佛灯的。因为贫女供灯时，发了菩提心，那么虽然是仅供养小小的一盏灯，功德也是无量无边，所以发心越大，功德也会越大。所以，大家以后布施行善的时候，可不能总想着自己啊，要发菩提心，要利益众生同成佛道啊。就像一滴水啊，怎么能让它永不枯竭啊？那就是投到大海。而你小小的善业怎么让它用不尽呢？那就是回向西方极乐世界，回向一切佛净土，回向无上正等正觉，回向真如法界，回向法界众生同闻佛法、共证菩提啊。
（待续）
——摘自《佛教启蒙钞摘录导读》
✋热门推荐