【禅宗公案】禅宗祖师们的哭与笑
当人无法用语言表达心情时，会哭或笑，这说明哭或者是笑是人内心深处的坦白。我们一出生就会哭或笑，不用任何人教我们就会，所以哭笑是我们与生俱来的本能。哭笑虽然是人的本能，但这也说明平常的人的内心还有迹可寻，还有这个心在。然而，很多禅师的哭笑是无迹可寻的，禅宗公案里有很多这样的例子。悟道的禅师有的大哭有的大笑，他们的哭笑甚是奇特，真是让人琢磨不透。下面举几个例子与大家分享。
百丈怀海禅师是个了不得的祖师，他的弟子后来发展出了伪仰和临济两宗，是现代禅宗的主要支脉。现在寺院里沿用的清规戒律和农禅并重的生活方式就是百丈怀海禅师当年制定的。看看他在开悟的时候的哭和笑：
有一天，怀海禅师陪同马祖在野外行脚。这时恰好有一群野鸭子从附近飞过。马祖问：“是甚么？”
怀海禅师道：“野鸭子。”
马祖问：“甚处去也？”
怀海禅师道：“飞过去也。”
马祖突然转过身，使劲地拧怀海禅师的鼻子。怀海禅师疼得失声大叫。
马祖道：“又道飞过去也！”
怀海禅师言下恍然大悟。
事后，怀海禅师回到侍者寮，悲伤地大哭起来。
同寮见他这个样子，便问：“汝亿父母耶？”
怀海禅师道：“无。”
同寮又问：“被人骂耶？”
怀海禅师道：“无。”
同寮道：“哭作甚么？”
怀海禅师道：“我鼻孔被大师扭得痛不彻。”
同寮问：“有甚因缘不契？”
怀海禅师道：“汝问取和尚去。”
于是，同寮来到方丈室问马祖：“海侍者有何因缘不契，在寮中哭。告和尚为某甲说。”
马大师道：“是伊会也。汝自问取他。”
同寮重新回到寮房，说：“和尚道汝会也，教我自问汝。”
怀海禅师于是呵呵大笑起来。同寮感到莫名其妙，问道：“适来哭，如今为甚却笑？”
怀海禅师道：“适来哭，如今笑。”
同寮听了罔然不知所以。
来果老和尚是当代公认的开了悟的人之一，我们的用功方式很多是沿用他教给我们的。比如：“一人与万人敌”的用功方式就是我们参禅主要手段。我们看看他的哭。
光绪三十四年九月二十六日晚，第六支香将毕，来果禅师听到开静的木鱼声响起，终于豁然大悟，犹如千斤重担，蓦地放下，身心顿时庆快无比，悲欣交集，大哭不止。第二天，来果禅师来到班首法师的跟前，请求开示。班首法师道：“汝是悟了语句。”说完便诘问道：“念佛是谁？”来果禅师应对如流。班首法师接着又问“生从何来，死向何处”等等问题，来果禅师皆随问随答，了无滞碍。过了几天，班首法师临堂时，遂当众赞叹来果禅师。
为了勘验来果禅师，一日，慈本老人拿着毛巾，一边作洗脸的姿势，一边问来果禅师：“是甚么？”来果禅师道：“多了一条毛巾，请将毛巾放下。”慈本老人一听，便默然而退。从此以后，来果禅师用功更加精勤、细密和肯切，决不敢轻易自许。
再看几个：
陆亘大夫。作宣州观察使。参南泉。泉迁化。亘闻丧入寺下祭。却呵呵大笑。院主云。先师与大夫。有师资之义。何不哭。大夫云。道得即哭。院主无语。亘大哭云。苍天苍天。先师去世远矣。
金牛和尚。每日斋时。自将饭于僧堂前作舞。呵呵大笑道：菩萨子吃饭来。
水潦和尚参马祖。水潦和尚问道：“如何是西来的意？”
马祖道：“礼拜著！”
水潦和尚刚跪下礼拜，马祖突然当胸一脚，将他踢倒在地。
就在这突如其来的一踹中，水潦和尚豁然大悟。
他从地上爬起来，拊掌呵呵大笑道：“也大奇，也大奇！百千三昧，无量妙义，只向一毫头上，识得根源去。”
说完，礼谢而退。
一天晚上，惟俨禅师在月光下经行，不知不觉登上寺院附近的一座高峰。夜色清凉如水，远近的村落尽收眼底，隐约间还能听到一两声犬吠。惟俨禅师突然看到云开月现，便情不自禁地对着长空大笑一声。这一声大笑，声应澧东九十多里。那天晚上，澧阳的人都听到了这一声大笑，都觉得奇怪，都猜疑是从自己东面的邻居家里传出来的。第二天，大家展转相问，迭互推寻，最后才发现是从药山上传来的。惟俨禅师的徒众都惊愕地相互传道：“昨夜和尚山顶大笑！”当时李翱为朗州刺史，听说此事后，便作诗一首，赠给惟俨禅师，云：
“选得幽居惬野情，终年无送亦无迎。
有时直上孤峰顶，月下披云笑一声。”
哭笑的典故在禅宗祖师的记载中真是举不胜举，他们的哭笑所表达的内容更是耐人寻味。这没有什么奇怪，因为我们凡夫的哭笑且不易把握，何况禅师们的无拘无束？！但是这中间的哭笑有一个很大差别，是我们凡夫的哭笑是舒畅情绪，而禅师的哭笑则包含了道不尽的内容。
当人无法用语言表达心情时，会哭或笑，这说明哭或者是笑是人内心深处的坦白。我们一出生就会哭或笑，不用任何人教我们就会，所以哭笑是我们与生俱来的本能。哭笑虽然是人的本能，但这也说明平常的人的内心还有迹可寻，还有这个心在。然而，很多禅师的哭笑是无迹可寻的，禅宗公案里有很多这样的例子。悟道的禅师有的大哭有的大笑，他们的哭笑甚是奇特，真是让人琢磨不透。下面举几个例子与大家分享。
百丈怀海禅师是个了不得的祖师，他的弟子后来发展出了伪仰和临济两宗，是现代禅宗的主要支脉。现在寺院里沿用的清规戒律和农禅并重的生活方式就是百丈怀海禅师当年制定的。看看他在开悟的时候的哭和笑：
有一天，怀海禅师陪同马祖在野外行脚。这时恰好有一群野鸭子从附近飞过。马祖问：“是甚么？”
怀海禅师道：“野鸭子。”
马祖问：“甚处去也？”
怀海禅师道：“飞过去也。”
马祖突然转过身，使劲地拧怀海禅师的鼻子。怀海禅师疼得失声大叫。
马祖道：“又道飞过去也！”
怀海禅师言下恍然大悟。
事后，怀海禅师回到侍者寮，悲伤地大哭起来。
同寮见他这个样子，便问：“汝亿父母耶？”
怀海禅师道：“无。”
同寮又问：“被人骂耶？”
怀海禅师道：“无。”
同寮道：“哭作甚么？”
怀海禅师道：“我鼻孔被大师扭得痛不彻。”
同寮问：“有甚因缘不契？”
怀海禅师道：“汝问取和尚去。”
于是，同寮来到方丈室问马祖：“海侍者有何因缘不契，在寮中哭。告和尚为某甲说。”
马大师道：“是伊会也。汝自问取他。”
同寮重新回到寮房，说：“和尚道汝会也，教我自问汝。”
怀海禅师于是呵呵大笑起来。同寮感到莫名其妙，问道：“适来哭，如今为甚却笑？”
怀海禅师道：“适来哭，如今笑。”
同寮听了罔然不知所以。
来果老和尚是当代公认的开了悟的人之一，我们的用功方式很多是沿用他教给我们的。比如：“一人与万人敌”的用功方式就是我们参禅主要手段。我们看看他的哭。
光绪三十四年九月二十六日晚，第六支香将毕，来果禅师听到开静的木鱼声响起，终于豁然大悟，犹如千斤重担，蓦地放下，身心顿时庆快无比，悲欣交集，大哭不止。第二天，来果禅师来到班首法师的跟前，请求开示。班首法师道：“汝是悟了语句。”说完便诘问道：“念佛是谁？”来果禅师应对如流。班首法师接着又问“生从何来，死向何处”等等问题，来果禅师皆随问随答，了无滞碍。过了几天，班首法师临堂时，遂当众赞叹来果禅师。
为了勘验来果禅师，一日，慈本老人拿着毛巾，一边作洗脸的姿势，一边问来果禅师：“是甚么？”来果禅师道：“多了一条毛巾，请将毛巾放下。”慈本老人一听，便默然而退。从此以后，来果禅师用功更加精勤、细密和肯切，决不敢轻易自许。
再看几个：
陆亘大夫。作宣州观察使。参南泉。泉迁化。亘闻丧入寺下祭。却呵呵大笑。院主云。先师与大夫。有师资之义。何不哭。大夫云。道得即哭。院主无语。亘大哭云。苍天苍天。先师去世远矣。
金牛和尚。每日斋时。自将饭于僧堂前作舞。呵呵大笑道：菩萨子吃饭来。
水潦和尚参马祖。水潦和尚问道：“如何是西来的意？”
马祖道：“礼拜著！”
水潦和尚刚跪下礼拜，马祖突然当胸一脚，将他踢倒在地。
就在这突如其来的一踹中，水潦和尚豁然大悟。
他从地上爬起来，拊掌呵呵大笑道：“也大奇，也大奇！百千三昧，无量妙义，只向一毫头上，识得根源去。”
说完，礼谢而退。
一天晚上，惟俨禅师在月光下经行，不知不觉登上寺院附近的一座高峰。夜色清凉如水，远近的村落尽收眼底，隐约间还能听到一两声犬吠。惟俨禅师突然看到云开月现，便情不自禁地对着长空大笑一声。这一声大笑，声应澧东九十多里。那天晚上，澧阳的人都听到了这一声大笑，都觉得奇怪，都猜疑是从自己东面的邻居家里传出来的。第二天，大家展转相问，迭互推寻，最后才发现是从药山上传来的。惟俨禅师的徒众都惊愕地相互传道：“昨夜和尚山顶大笑！”当时李翱为朗州刺史，听说此事后，便作诗一首，赠给惟俨禅师，云：
“选得幽居惬野情，终年无送亦无迎。
有时直上孤峰顶，月下披云笑一声。”
哭笑的典故在禅宗祖师的记载中真是举不胜举，他们的哭笑所表达的内容更是耐人寻味。这没有什么奇怪，因为我们凡夫的哭笑且不易把握，何况禅师们的无拘无束？！但是这中间的哭笑有一个很大差别，是我们凡夫的哭笑是舒畅情绪，而禅师的哭笑则包含了道不尽的内容。
江苏。20岁妙龄少女，以爱之名和相差26岁的大叔忘年恋。三年时间，大叔为小女友花费了50多万，买车赠房，生活上无微不至的照顾，换来的却是小女友的冷漠和背叛，大叔崩溃，还我的钱……
56岁的老徐，和20岁的小周，在工作中认识，他们原本是上下级关系。小周经常在徐大叔面前表现得很可怜，说自己失恋了。
老徐经常帮助她，两人日久生情，徐大叔喜欢上了小周。 他知道自己比女友大了这么多，就尽全力的讨小周的欢心。
为了让小女友有安全感，他卖了自己的别墅，卖了自己的车子和存放的金器，给小周买房，装修，让她自己开店。
他做这些，他就是为了让小周能感受到自己是真心爱她 。但两人在一起的这段时间里，小女友并不珍惜大叔对他的付出，而是一边享受着徐大叔提供给她的物质，一边在外面另交了男朋友。
三年时间，老徐为为了小周，甘愿从一个住着别墅，开着豪车，有十家KTV，1家工厂的大老板，变成了家庭煮夫。他为小女友洗衣做饭照顾她，的像伺候少奶奶一样。
“人心不可测，我越是卑微的对她好，她越是不满足， 我出钱出力的讨好她，换来的却是备胎一样的存在，” 老徐有些崩溃地诉说着。
三年时间里，小女友动不动就对老徐发脾气，除了不停的索要金钱之外，她还不断的和陌生男人出去玩儿。
这段相差26岁的忘年恋，三年过去了，小女友虽然住着老徐装修的房子，但她又交了新的男朋友 。
这次徐大叔彻底死心了，他知道，自己无论怎么做，都无法留住小女友的心，无奈地他提出了分手。
对于徐大叔的说辞，小周却另有说法。小周说：“之前， 有一个男朋友，由于徐大叔的介入，他们分手，如果没有老徐，自己可能早已结婚生子。”
三年来，她一直觉得由于年龄相差太悬殊，很多事情他们之间都有不同的看法。现在徐大叔提出了分手，但一直不搬离属于自己的房子，还把房子里的东西砸乱，换了门锁，把自己挡在了门外。
小周说，房子虽然是老徐买的，也是他出钱装修的，甚至房子里的所有家具，和摆设也都是老徐买的。可这房子是老徐买了送给自己的，房子也在自己的名下，如今他提出了分手，却赖在房子里不搬走。
现在，两人都想通过法律来解决此事， 老徐说他为小周前后花了近50万，现在分手，想让小周退还他一部分钱，否则他就起诉。
小周则想让老徐尽快搬走，但是，自己在外面还欠了很多钱，根本没钱给他。
这段相差26岁的感情，从开始到结束，也只有短短的三年时间。在这三年里，双方都不是赢家，他们各自付出了金钱和青春。
现在，就有这样一部分的无良之人，总想诱惑欺骗一些刚刚走入社会的女孩子，但是，并不是所有的女孩都是小可爱。
有的女孩虽然很年轻，但也照样是心机婊，老狐狸有时也玩不过小白兔。这件事只能说两人半斤对八两，一个贪图金钱，一个贪恋美色，一个想终止，一个想永久，这就是双方的矛盾。
这对相差26岁的忘年恋，走到这一步您觉得是因为什么？谁做错了？
56岁的老徐，和20岁的小周，在工作中认识，他们原本是上下级关系。小周经常在徐大叔面前表现得很可怜，说自己失恋了。
老徐经常帮助她，两人日久生情，徐大叔喜欢上了小周。 他知道自己比女友大了这么多，就尽全力的讨小周的欢心。
为了让小女友有安全感，他卖了自己的别墅，卖了自己的车子和存放的金器，给小周买房，装修，让她自己开店。
他做这些，他就是为了让小周能感受到自己是真心爱她 。但两人在一起的这段时间里，小女友并不珍惜大叔对他的付出，而是一边享受着徐大叔提供给她的物质，一边在外面另交了男朋友。
三年时间，老徐为为了小周，甘愿从一个住着别墅，开着豪车，有十家KTV，1家工厂的大老板，变成了家庭煮夫。他为小女友洗衣做饭照顾她，的像伺候少奶奶一样。
“人心不可测，我越是卑微的对她好，她越是不满足， 我出钱出力的讨好她，换来的却是备胎一样的存在，” 老徐有些崩溃地诉说着。
三年时间里，小女友动不动就对老徐发脾气，除了不停的索要金钱之外，她还不断的和陌生男人出去玩儿。
这段相差26岁的忘年恋，三年过去了，小女友虽然住着老徐装修的房子，但她又交了新的男朋友 。
这次徐大叔彻底死心了，他知道，自己无论怎么做，都无法留住小女友的心，无奈地他提出了分手。
对于徐大叔的说辞，小周却另有说法。小周说：“之前， 有一个男朋友，由于徐大叔的介入，他们分手，如果没有老徐，自己可能早已结婚生子。”
三年来，她一直觉得由于年龄相差太悬殊，很多事情他们之间都有不同的看法。现在徐大叔提出了分手，但一直不搬离属于自己的房子，还把房子里的东西砸乱，换了门锁，把自己挡在了门外。
小周说，房子虽然是老徐买的，也是他出钱装修的，甚至房子里的所有家具，和摆设也都是老徐买的。可这房子是老徐买了送给自己的，房子也在自己的名下，如今他提出了分手，却赖在房子里不搬走。
现在，两人都想通过法律来解决此事， 老徐说他为小周前后花了近50万，现在分手，想让小周退还他一部分钱，否则他就起诉。
小周则想让老徐尽快搬走，但是，自己在外面还欠了很多钱，根本没钱给他。
这段相差26岁的感情，从开始到结束，也只有短短的三年时间。在这三年里，双方都不是赢家，他们各自付出了金钱和青春。
现在，就有这样一部分的无良之人，总想诱惑欺骗一些刚刚走入社会的女孩子，但是，并不是所有的女孩都是小可爱。
有的女孩虽然很年轻，但也照样是心机婊，老狐狸有时也玩不过小白兔。这件事只能说两人半斤对八两，一个贪图金钱，一个贪恋美色，一个想终止，一个想永久，这就是双方的矛盾。
这对相差26岁的忘年恋，走到这一步您觉得是因为什么？谁做错了？
#读书[超话]#
「仁者希，流俗众」是一个结果，结果抱怨没有用，必须把原因找出来。为什么现在是流俗众，仁者希？因为失教了，没有圣贤教诲，不明是非善恶。所以纵使现在是流俗众，其实他们也都是受害者。
所谓「先人不善，不识道德，无有语者，殊无怪也」。那现在要怪谁？我们再怪上一辈，上一辈说：我也没学。然后再找上去，还要不要找？统统别找了！从哪里开始？从我们这一代开始，不能再让圣教埋没，要让它彰显，让它能够照亮这个人间。
~蔡礼旭老师 细讲弟子规~
#晚安心语#
「仁者希，流俗众」是一个结果，结果抱怨没有用，必须把原因找出来。为什么现在是流俗众，仁者希？因为失教了，没有圣贤教诲，不明是非善恶。所以纵使现在是流俗众，其实他们也都是受害者。
所谓「先人不善，不识道德，无有语者，殊无怪也」。那现在要怪谁？我们再怪上一辈，上一辈说：我也没学。然后再找上去，还要不要找？统统别找了！从哪里开始？从我们这一代开始，不能再让圣教埋没，要让它彰显，让它能够照亮这个人间。
~蔡礼旭老师 细讲弟子规~
#晚安心语#
✋热门推荐