不战而屈人之兵，被女妖完败的老和尚。

唐代龙兴寺的僧人智圆，善于用佛家的法咒为人除妖治病，平日靠着法咒制服邪祟，医治重病，很有成效，每天都有几十人慕名而来。智圆上了年纪以后，对于这类事略微有些疲倦，当地的郡守对他很敬重，便在城东的一块地方为他建起一座草屋，并派了一个沙弥、一个行者照顾他的起居。

又过了几年，一日闲暇时，智圆正一边晒太阳一边剪指甲，忽然有一个穿着朴素，但容貌很是端庄艳丽的女子，走到智圆面前，对着他行了一礼。智圆连忙整理好衣服，问说：“弟子来此做什么？”妇人哭泣着说：“妾身不幸丈夫亡故而孩子还年幼，如今老母又生了重病，危在旦夕，听说师父有神咒可以医治，乞求您救我母亲一命。”智圆道：“贫僧早就厌倦了闹市的喧嚣拥挤和人情客套，弟子母亲有病，可以把她带过来，就在这里为她加持。”

妇人不听，再三哭泣着哀求，并说她母亲病得很厉害，根本不能出门，智圆见她这样说，也心生怜悯，于是答应亲自过去一趟。妇人便告诉智圆说，从智圆居住的地方向北二十里有一处村子，村子附近有一个鲁家庄，到庄上打听一个叫韦十娘的人住在哪就行。于是第二天一早，智圆便出了门，但找了一大圈，却根本找不到所谓的韦十娘，只好返回来。

明日，妇人又来了，智圆责备她说：“贫僧昨日远道赴约，却为何错得这样厉害，根本找不到人。”妇人道：“只离您昨天停下的地方二三里远而已，大师慈悲，一定要再去一次。”智圆怒道：“老僧衰弱年老，如今绝对不会再出去了。”妇人也忽然发怒，大叫道：“你这出家人的慈悲何在？！今天你必须去！”说完便走上台阶一把拽住智圆胳膊，慌乱中，智圆怀疑这妇人恐怕是妖魅变化，恍惚之间，便持着刀子朝妇人刺过去，妇人倒在地上，智圆这才惊讶地发现，自己刺中的并非妇人，而是一直服侍他的沙弥，已经流了一大滩血，死掉了。智圆茫然不知所措，慌慌张张和行者一起把沙弥埋到了米瓮下面。

沙弥就是附近村里的人，其家距离智圆住处不过十七八里远。当天，沙弥全家人都在田里耕作，忽然有一个黑衣人来到田边要水喝，这家人给了他水，闲聊中问起他是哪的人，回答说离和尚智圆住的很近，这家人便问起小沙弥的情况，那人便把沙弥被智圆所杀的事全都讲了——这人大抵是妖怪所变。这家人听了，号哭着找到智圆，智圆此时却还在极力隐瞒，直到沙弥父亲用铁锹挖出了尸体。于是便带上了智圆到官府去告状。

郡守听了案情，大吃一惊，让办案的官员仔细调查，认为一定是有冤情。智圆自己却全都坦白了，并说：“这是贫僧前生欠下的债，有死而已。”审理此案的官员也认为应当判死刑。这时智圆又提出来，请求宽限他七天，让他给自己做场法事，为下辈子求福。郡守答应了。

智圆于是沐浴更衣，建起一座法坛，但他根本不是在做为自己求福的法事，而是用法术追索妖怪的行踪。一连作法三天三夜，之前那妇人忽然出现在法坛上，对智圆道：“我的同类很多，他们求食的地方经常被你这和尚破坏，沙弥如今还活着，你如能发誓不再用经咒除妖，我就把他还给你。”智圆诚恳地发了誓。妇人于是欢喜地说：“沙弥现在就在城南某村几里外的一座古墓里。”

智圆连忙将此事告诉给郡守，郡守派人过去找，果然发现了那个小沙弥，当时他已经神志不清了。打开沙弥的棺材，里面只有一根笤帚而已，智圆的罪过这才得以免除。后来智圆就再也不碰念珠，连一个梵字都不说了。——《酉阳杂俎》

原文：

郑相在梁州，有龙兴寺僧智圆，善总持敕勒之术，制邪理病多著效，日有数十人候门。智圆腊高稍倦，郑公颇敬之。因求住城东隙地，郑公为起草屋种植，有沙弥、行者各一人。居之数年，暇日，智圆向阳科脚甲，有妇人布衣，甚端丽，至阶作礼。智圆遽整衣，怪问："弟子何由至此？"妇人因泣曰："妾不幸夫亡而子幼小，老母危病。知和尚神咒助力，乞加救护。"智圆曰："贫道本厌城隍喧啾，兼烦于招谢，弟子母病，可就此为加持也。"妇人复再三泣请，且言母病剧，不可举扶，智圆亦哀而许之。乃言从此向北二十余里一村，村侧近有鲁家庄，但访韦十娘所居也。智圆诘朝如言行二十余里，历访悉无而返。来日妇人复至，僧责曰："贫道昨日远赴约，何差谬如此？"妇人言："只去和尚所止处二三里耳。和尚慈悲，必为再往。"僧怒曰："老僧衰暮，今誓不出。"妇人乃声高曰："慈悲何在耶？今事须去。"因上阶牵僧臂。惊迫，亦疑其非人，恍惚间以刀子刺之，妇人遂倒，乃沙弥误中刀，流血死矣。僧忙然，遽与行者瘗之于饭瓮下。沙弥本村人，家去兰若十七八里。其日，其家悉在田，有人皂衣揭幞，乞浆于田中。村人访其所由，乃言居近智圆和尚兰若。沙弥之父欣然访其子耗，其人请问，具言其事，盖魅所为也。沙弥父母尽皆号哭诣僧，僧犹绐焉。其父乃锹索而获，即诉于官。郑公大骇，俾求盗吏细按，意其必冤也。僧具陈状："贫道宿债，有死而已。"按者亦以死论。僧求假七日，令持念为将来资粮，郑公哀而许之。僧沐浴设坛，急印契缚（木暴）考其魅。凡三夕，妇人见于坛上，言："我类不少，所求食处辄为和尚破除。沙弥且在，能为誓不持念，必相还也。"智圆恳为设誓，妇人喜曰："沙弥在城南某村几里古丘中。"僧言于官，吏用其言寻之，沙弥果在，神已痴矣。发沙弥棺，中乃苕帚也。僧始得雪，自是绝珠贯，不复道一梵字。

#电影哪吒之魔童降世##哪吒之魔童降世# 关于封神宇宙英雄，凤鸣西歧，有一个英雄，我是非常想说的，首先我觉得这个人物想像延伸空间很大，没错，就是二郎真君-杨戬，关于这个人物，我想了很久，差不多快一年多了，这个人物很有趣啊[笑cry]，让我们开始吧，三界某处一小村庄内，村民和村长焦急又担忧的围在一店门外，不时向内张望，众人小声议论着，这店倒也不大，但村中所有可以吃的都上桌了，随着一声落碗碟的声音，“第29碗饭了，掌柜的，他是妖......怪......吗”小二附耳于前，掌柜的心也犯嘀咕，三日前，村子受到妖怪袭击，正好此人路过相助才打跑妖怪，为表谢意，便邀请他留下来吃饭，不说还好，一说，此人便来了兴致，口中言道，虽未自知其谁，所处何处，但既来之则安之，行路不知远近，腹中无物，正饥寻食，见此人，披风一个大写的“仙”字，众人以疑，莫不是天上那个神仙，知我等困苦，秋收无粒，食难下咽，村中无不欢喜相迎，争其为家中客，奉以家中精食，当以其之为贵，盼期施以天上之术，令万物丰盛，妖之无侵，以之平安，百岁可望，但如今，见此人，一村民略有些调侃的说道“照这么吃下去，不用等妖怪来，我们自己就消灭干净了”此人不时还嚷嚷道“我费心帮你们除妖，今日菜上的一日比一日慢，这上哪说理去？”他一边吃一边用他额上的第三只眼仔细观察，其实他也不知道，他为什么比别人多长一只眼，他觉得没什么作用，反而是个麻烦，一路上不知吓退多少人，都喊他为妖怪，你有见过这么帅的妖怪吗？真是没见过世面，西岐，他要去一个叫西岐的地方，这是他唯一记得的事，无数次重复的梦中，一直有一个人的声音断断续续，呼喊着，坚定的，彷徨着，最后却都消失如风，但那个声音却用最后的清晰，喊出西歧这个地方，每思至此，他便沉默下来，村民见他突然安静下来，感到害怕，会不会他生气了，只见他说“喂...你们知道西岐怎么走吗”村民都说没听说过这个地方，此时，距离这个小村庄几百里外，统治这个三界一角的力量，笼罩在黑暗深处，在龙族第二次大败天庭之后风云变化的复杂局势里，真正的幕后大人物们也将揭开这个三界全新的格局，是的，没有错，就是英雄辈出，强敌林立，你争我夺，封神榜，灵珠魔丸，一场席卷三界的封神之战即将到来，一个个震动三界的惊天秘密，三界究竟鹿死谁手？万恶之渊，冤魂四散，大妖现世，一起进入封神宇宙传奇世界，彩条屋中国神活电影系列扛鼎之作，中国风经典，饺子导演电影作品[憧憬]@电影哪吒之魔童降世 @饺子导演 @可可豆动画 @王长田 @二斯特洛夫斯基 @一本漫画APP @古吉古吉吉 @李慕钧 @彩条屋

农历辛丑年七月十三，周五。鬼天气和前差不多，说不准是什么样的，时而阴云密布，时而阳光普照；时而小雨淅沥，时而电闪雷呜...来得快去的也快，真可谓，莫幻莫测的让人捉摸不透，也难以适应。今晨大雾弥漫缭绕，整个世界都仿佛被笼罩着，视线严重受阻，能见度很低。我们到世纪城去吃早点，顺便带点菜回自己做可口的正餐。从东津院区到世纪城，直线距离不过几百米，站在这边楼上望去，近在咫尺，似乎一切可垂手可得。可真正到那，必须穿越会展北路，绕浩然而东路到劲松路，大约三四十分钟路程。暂没风雨和阳光，漫步而去骑行单车而返。我们对这儿的牛骨牛杂面情有独钟，每次都能饱餐，此行也不例外。买回的杂骨及芽菜土豆等，也能满中午之胃口。这是生活，人，只要活着，就得生活！生活是什么，生活像什么？我们总在问，似乎没有一个标准的准确的答案。生活像什么，生活就像一只风筝，每当我们想要在空中自由的飞翔时，却被绳子拽住；生活像什么？生活就像加了糖的苦咖啡，有苦有甜，苦上加甜，时常不知道是苦是甜；生活像什么？生活就像一块巨大的画布，任由我们泼洒颜色，五彩缤纷的生活由我来创造。生活是什么？生活就是在家庭聚餐中，我们不要待在书房里，要出来和家人一起聊天；生活是什么？生活就是在我们心情不好的时候，我们还能高兴地哼着歌，风趣地跳着舞；生活是什么？生活就是勇敢的面对命运，大胆地，向前迈每一步属于我们那无尽的路；生活是什么？生活就是一条困难而坚定的路，让我们找到自己的理想。生活是本书，让我们在这本书里，学会怎么做人，懂得怎么做人，了解怎么做人；生活是本书，让我们在这本书里，学到，认识，接触和懂得什么是酸，甜，苦，辣；生活是本书，是它在教育着我们，是它在启迪着我们，是它在带领着我们；生活是本永远也看不完的书，让我们一直学，一直体会生活的乐趣，让我们来解读生活和人生；生活是一面镜子，我们如果对生活笑，生活就对我们笑；生活是一面镜子，我们如果对生活哭，生活就对我们哭；生活是一面镜子，我们把生活想成什么，生活就照映出什么。生活是无尽的沙漠，是多么辽阔，是多么宽广，凡是有生活的地方就有失败和绝望；生活是无尽的海洋，是多么辽阔，是多么宽广，凡是有生活的地方就有快乐和美好；生活是无尽的天空，是多么辽阔，是多么宽广，凡是有生活的地方就有烦恼和忧伤。生活是无尽的宇宙，是多么辽阔，是多么宽广，凡是有生活的地方就有成功和希望；生活是愉快的，无论是日月星辰，无论是花草树木，还是阳光雨露，都是它们在照顾我们；生活是美丽的，无论我们做错了什么，只要我们愿意改正，生活都会原谅我们；生活是一种态度，我们以什么态度面对着生活，生活就以什么态度着面对我们；生活是还一首歌，我们把生活唱成了什么，生活就会变成什么。生活是一种心情，当我们高兴时，生活自然就变得美好；难过时，生活就变得一团糟；生活是一种心情，当把生活想美好时，生活就为我们发光发亮；生活还是一种想法，当把生活想成一出戏时，生活就为我们演出一场悲喜人生。什么样的生活最美好？有心能知，有情能爱，有缘能聚，有梦能圆。什么样的人生最成功？每一个成功者都有一个开始，寻求开始，才能够找到成功之路。什么样的生活最有梦想？能梦想，就能实现，其实拥有梦想只是种智力，实现梦想才是种能力！生活是如此的美好，又是如此的悲伤。彩虹，总要经过与闪电、暴雨激斗之后才会出现；理想，总要经过与艰苦、困难搏斗之后才会诞生；生活，总要经过与目标、希望战斗之后才有意义！回想昨天，应该是问心无愧的；面对今天，应该是加倍珍惜的；探望明天，应该是信心百倍的；其实只有这样才是真正的人生，也只有这样才是真正的生活！再从世纪城池到东津院区，我静静仰望浮云，生怕惊动梦幻的天堂；我们缓缓漫步田间，唯恐驱走弥漫的清香。今天，猛然发现，如果捕捉诗的足迹，定会处处被诗包围！风将落叶托起，仿佛诗在飘荡；绵雨将秋天唤醒，宛若诗人在吟唱；生气蔓延的地方，总有诗相环抱，我总祈望用诗萦绕。柳子厚寄情山水而悟愚智之道，李青莲寻山访水而得谪仙笔法，现实虽不能满足我们闲云野鹤般的生活，却总能在不经意间预留了一个入口，通向另一个世界。看一片落叶飞舞，能想起它春之执着，夏之热烈，秋之缠绵，冬之孤独。送一只征鸿远去，可追忆古人鸿雁传书，想象遨游苍穹之乐，俯视大地之豪情。临海观日出，迎风沐朝霞，凭栏送秋雁，对月品苦茶...拥有诗意的生活不需要勉强为之，随心所欲，以善感之心观万物，就能拥有无限天地。食可无肉，居不可无竹的生活，正是充满自赏自足之情的诗意生活。读 “ 芦雪庭争联即景诗 ”，总能让我们对大观园的生活向往不已，无事操劳的朱门绣女能用诗意方式自娱自乐，不落俗套，其实比钟鸣鼎食的贵族生活更吸引人。封建官员如百乐天、王安石也有功成名就后归隐山林的愿望，或许更多时候由贬谪异乡代为实现。如是我们为何不暂卸肩上担子，诗意生活，追求心境安宁，也追求自然与社会的和谐。