#读书# #辛弃疾诗词#《满江红》建康史致道留守席上赋
鹏翼垂空，笑人世、苍然无物。还又向、九重深处。玉阶山立。袖里珍奇光五色，他年要补天西北。且归来、谈笑护长江，波澄碧。

佳丽地，文章伯。金缕唱，红牙拍。看尊前飞下，日边消息。料想宝香黄阁梦，依然画舫青溪笛。待如今、端的约钟山，长相识。
此词作于乾道五年（1169）建康通判任上。词人将史致道以大鹏鸟比之，又赋予其补天之神象，期待日后史可补宋朝已然缺失了的西北天，寄托了词人抗金复土的政治怀抱。需要指出的是，时知建康府兼沿江水军制置使的史致道并非是和词人立场一致的主战派。此词作于宴席之上，本是一首歌颂之意的赠人词；却也无时无刻不在体现词人的抗金爱国之情。

李邕当时任渝州刺史，性格非常自负，且不喜欢提拔后辈。

年轻的李白谒见李邕，不拘俗礼，高谈阔论，纵谈王霸。李白的行为让李邕很不高兴，而李邕的态度也让李白颇为不满，于是便有了这首诗。虽然也有史学家分析，两人并没有彼此不满，还成了忘年交。

有猜测引起不满的诗句是下半部分，世人见我与众不同，都以为我只会说空话，于是就嘲笑我。孔子曾说：“后生可畏，焉知来者之不如今也”，可别轻视年轻人啊！这首诗也表达了李白像大鹏鸟一样，想要扶摇直上九万里，想要建功立业的抱负。

与李白同时代的现实主义诗人杜甫，不但以“大鹏”自诩，而且更喜欢以“大鹏”来鼓励人。当时剑南节度使严武应诏赴京时，杜甫就作《奉送严公入朝十韵》一诗：“南图回羽翮，北极捧星辰。”来赞美严武是振翅南回的大鹏。

宋代诗人与唐代文人相似，通常用“大鹏”自喻或者喻人。豪放派词人苏轼《再送蒋颖叔帅熙河二首》其一云：“使君九万击鹏鲲，肯为阳关一断魂”表达了建功立业的希望，晚年又在《次韵郭功甫观予画雪雀有感二首》其一云：“九万里风安税驾，云鹏今悔不卑飞。”追忆年轻时的凌云之志。

南宋诗人陆游心怀北伐壮志，在《南省宿 直》诗中云 :“犹喜眼中多壮观，时看云海化鲲鹏。”在《南堂默坐》中云“大鹏一举九万程，下视海内徒营营。”

与陆游一样，豪放派词人辛弃疾笔下的“大鹏”也是渴望建功立 业的民族英雄写照，充满了爱国之志。他在《满江红·建康史帅致道 席上赋》中写“鹏翼垂空，笑人世、苍然无物。又还向、九重深处， 玉阶山立。”婉约派词人李清照的词向来以凄清柔婉著称，但是她在《渔家傲·记梦》中云：“九万里风鹏正举”，也表达了自己对理想抱负的热切追求。

很多文学作品中，并没有直接出现“大鹏”二字，而是通过“抟风”“抟空”“九万”“图南”“南图”等一些词，表达了大鹏扶摇直上九万里的意象。

比如，杜甫的《赠崔十三评事公辅》中有“骞腾坐可致，九万起于斯。”在《送杨六判官使西蕃》中有“归来权可取， 九万一朝抟。”晚唐诗人李商隐的《东下三旬苦于风土马上戏作》中 有“天池辽阔谁相待，日日虚乘九万风。”钱起的《送李大夫赴广州》中有“图南不可御，惆怅守薄暮。”

历代诗人纷纷选取“大鹏”作为审美对象，而选取大鹏的审美价值就在于它的精神内涵，能够鼓舞人们奋发不息地去追求、奋斗，期望大鹏不愿受世俗羁绊和追求身心自由的精神永远流传。#古诗词#

作者：郁海彤
出处《藏在故事里的古诗词·历史典故篇》

《读书会》
鹏翼垂空，笑人世、苍然无物。还又向、九重深处，玉阶山立。袖里珍奇光五色，他年要补天西北。且归来、谈笑护长江，波澄碧。
佳丽地，文章伯。金缕唱，红牙拍。看尊前飞下，日边消息。料想宝香黄阁梦，依然画舫青溪笛。待如今、端的约钟山，长相识。《满江红·建康史帅致道席上赋》是宋代爱国词人辛稼轩所写的一首词。词的上阕赞扬史致道的雄才大略。下阕写席上盛况，并安慰史致道。此词以饱酣的笔墨，充沛的热情，向当时驻守建康的军事行政氏官史致道表达词人的赞颂之情，并通过这一情感的表达，展露词人力主抗金复土的政治怀抱。 https://t.cn/R2WxlG9