将如来打杀了喂狗
千万不要觉得“将如来打杀了喂狗”这个题目对佛教有任何的不敬,这样的话题也不是现在谁的发明,古代的佛教大德们不止一次这样说过。这,肯定是人类历史上最奇特的,所有宗教、政治、学术等方面,没有任何其他的地方会出现这种现象。
没有任何的信仰、宗教、理论,会严肃地宣称,要把他们的王、核心、主等之类的打杀了喂狗。特别那些一句话就可以让无数生灵涂炭,几百年地战争下去的信仰、宗教、理论,就更不可以理解了。除了佛教,绝对不会有“将如来打杀了喂狗!”的现象。而佛教,非佛教、非宗教、非理论、非实践、非信仰,是名佛教。
其实,这也没什么可奇特的,没什么可解释的,但有人还是要解释成这是为了打破心中的束缚之类的可解释言语,看来都该打杀了喂狗。遇佛杀佛、遇魔杀魔,如能杀不杀,则都不过是癫狂游戏。什么佛我一如、佛魔一如,都是止啼之老婆禅,都该打杀了喂狗。十地菩萨才可为大魔王,大魔王境界岂十地下可窥视?降魔之徒不过捏空弄影,良可悯矣。
乾坤干戈不过蚁蛭游戏,人之愚钝,不在善恶之辩争,皆心量小而眼界窄。以孔窥天都不知其境界而妄言天,淫蛙都不如。不思善、不思恶,哪个是明上座本来面目?那打柴的老卢也忒老婆多嘴,打杀了喂狗还让老卢得了便宜,就饶他去吧!然而,没有老卢的婆心、云门的手段,妄言什么“将如来打杀了喂狗!”,则倾十万亿恒河之水也徒劳辩白而因果不爽。
还是先将自己打杀了喂狗吧,连狗都喂不了,那就真是废物点心了。而被打杀了喂狗都不可以,那还说什么我不入地狱谁入地狱?如此境界,又岂是以打杀了喂狗而生打杀了喂狗心之徒可识?可被打杀的终被打杀,如来,无所从来、无所从去,又打杀个什么?又不打杀个什么?痴人自扰,良可叹矣。
当你面对任何一个信仰时,首先想想能否将之打杀了喂狗,一个不能将之打杀了喂狗的信仰是不值得信仰的。进而,一个能被信仰的信仰是不值得信仰的,能被信仰者因能而被,既然被了,就可以不被了,那就打杀了喂狗吧!信仰者,非信仰,是名信
千万不要觉得“将如来打杀了喂狗”这个题目对佛教有任何的不敬,这样的话题也不是现在谁的发明,古代的佛教大德们不止一次这样说过。这,肯定是人类历史上最奇特的,所有宗教、政治、学术等方面,没有任何其他的地方会出现这种现象。
没有任何的信仰、宗教、理论,会严肃地宣称,要把他们的王、核心、主等之类的打杀了喂狗。特别那些一句话就可以让无数生灵涂炭,几百年地战争下去的信仰、宗教、理论,就更不可以理解了。除了佛教,绝对不会有“将如来打杀了喂狗!”的现象。而佛教,非佛教、非宗教、非理论、非实践、非信仰,是名佛教。
其实,这也没什么可奇特的,没什么可解释的,但有人还是要解释成这是为了打破心中的束缚之类的可解释言语,看来都该打杀了喂狗。遇佛杀佛、遇魔杀魔,如能杀不杀,则都不过是癫狂游戏。什么佛我一如、佛魔一如,都是止啼之老婆禅,都该打杀了喂狗。十地菩萨才可为大魔王,大魔王境界岂十地下可窥视?降魔之徒不过捏空弄影,良可悯矣。
乾坤干戈不过蚁蛭游戏,人之愚钝,不在善恶之辩争,皆心量小而眼界窄。以孔窥天都不知其境界而妄言天,淫蛙都不如。不思善、不思恶,哪个是明上座本来面目?那打柴的老卢也忒老婆多嘴,打杀了喂狗还让老卢得了便宜,就饶他去吧!然而,没有老卢的婆心、云门的手段,妄言什么“将如来打杀了喂狗!”,则倾十万亿恒河之水也徒劳辩白而因果不爽。
还是先将自己打杀了喂狗吧,连狗都喂不了,那就真是废物点心了。而被打杀了喂狗都不可以,那还说什么我不入地狱谁入地狱?如此境界,又岂是以打杀了喂狗而生打杀了喂狗心之徒可识?可被打杀的终被打杀,如来,无所从来、无所从去,又打杀个什么?又不打杀个什么?痴人自扰,良可叹矣。
当你面对任何一个信仰时,首先想想能否将之打杀了喂狗,一个不能将之打杀了喂狗的信仰是不值得信仰的。进而,一个能被信仰的信仰是不值得信仰的,能被信仰者因能而被,既然被了,就可以不被了,那就打杀了喂狗吧!信仰者,非信仰,是名信
南無本師释迦牟尼佛
十业的厉害
十善业
十恶业
药师如来本愿功德经曰:……
东方去此过十:歹克:伽沙等佛土,有世界名净琉璃。
阿弥陀经 曰:……
从是西方过十万亿佛土有世界名曰极乐 。
东方十:歹克:伽沙。 西方十万亿佛土。
造十种恶业、离东方佛净土就是十:歹克:伽沙(即十恒河沙) 造十种恶业、离西方佛净土就是过十万亿佛土 十恶业是、身三、口四、意三。 身三杀、盗、淫 口四两舌、恶口、绮语、忘語 意三贪、嗔、痴 是为东方的十:歹克:伽沙 !是为西方的十万亿佛土!
世上有一条唯一的路,除你之外无人能走。那就是佛道!
《大乘妙法莲华经》是佛教的重要经典,被称为“经中之王”。正所谓“开悟的楞严,成佛的法华”,闻《妙法莲华经》一偈一句,乃至一念随喜者,佛陀皆与之授记,得阿耨多罗三藐三菩提。虔诚诵读《法华经》,亦有不可思议的无量功德。释迦牟尼佛赞叹《法华经》曰:“于诸如来所说经中,最为深大,最为其上,最为其尊,诸经中王,最为第一”。
法華偈
六萬馀言七軸裝
無邊妙意廣含藏
白玉齒邊流舍利
紅蓮舌上放毫光
喉中甘露潤潤涓
口內醍醐滴滴涼
假饒造罪過山獄
不須妙法兩三行
十业的厉害
十善业
十恶业
药师如来本愿功德经曰:……
东方去此过十:歹克:伽沙等佛土,有世界名净琉璃。
阿弥陀经 曰:……
从是西方过十万亿佛土有世界名曰极乐 。
东方十:歹克:伽沙。 西方十万亿佛土。
造十种恶业、离东方佛净土就是十:歹克:伽沙(即十恒河沙) 造十种恶业、离西方佛净土就是过十万亿佛土 十恶业是、身三、口四、意三。 身三杀、盗、淫 口四两舌、恶口、绮语、忘語 意三贪、嗔、痴 是为东方的十:歹克:伽沙 !是为西方的十万亿佛土!
世上有一条唯一的路,除你之外无人能走。那就是佛道!
《大乘妙法莲华经》是佛教的重要经典,被称为“经中之王”。正所谓“开悟的楞严,成佛的法华”,闻《妙法莲华经》一偈一句,乃至一念随喜者,佛陀皆与之授记,得阿耨多罗三藐三菩提。虔诚诵读《法华经》,亦有不可思议的无量功德。释迦牟尼佛赞叹《法华经》曰:“于诸如来所说经中,最为深大,最为其上,最为其尊,诸经中王,最为第一”。
法華偈
六萬馀言七軸裝
無邊妙意廣含藏
白玉齒邊流舍利
紅蓮舌上放毫光
喉中甘露潤潤涓
口內醍醐滴滴涼
假饒造罪過山獄
不須妙法兩三行
东妙音,西观音。其实她们相距很远的。观世音菩萨在极乐世界阿弥陀佛身边,距娑婆世界要过十万亿佛土。妙音菩萨在东方净光庄严世界,要过百八万亿那由他恒河沙等诸佛世界。在净华宿王智如来身边。妙音菩萨声音微妙好听。过去曾经以十万种伎乐供养云雷音王佛,并奉奉八万四千七宝钵,亲近供养无量诸佛。他也像观世音菩萨一样现种种相度化众生令众生得现一切色身三昧。
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