恩師示寂,荼毗已畢。
昔禪宗六祖滅度前一月預告徒眾,眾人聞知,悉皆涕泣,唯有神會神情不動。六祖云:神會小師,卻得善不善等,毀譽不動,哀樂不生,餘者不得。
末學遠未契一如不二、八風不動境界,卻也知憂悲無益。若憂恩師去處,老和尚宏法一甲子,遍歷艱辛,放下名利,于此五濁惡世普種九品蓮,現前必已生淨剎,當來還將披宏誓鎧,乘願再來。若哭自己去處,一切法不出心外,十萬億佛國土還在本心之內,心作心是,若一切處念念現前,則去師不遠。今生得遇此大善知識,沒有白來。
《華嚴》之十玄有一多相容不同門。一室之千燈,光光相涉。一燈中攝千燈之光,千燈之光遍入一燈。高僧謝世,猶如一盞明燈熄滅了,此界消共業的大德又少了一位,大家肩上的擔子便重了些,今后再不能因循度日。。。
願燈燈相傳,心心相印。
必不違師誨,重逢有期。
昔禪宗六祖滅度前一月預告徒眾,眾人聞知,悉皆涕泣,唯有神會神情不動。六祖云:神會小師,卻得善不善等,毀譽不動,哀樂不生,餘者不得。
末學遠未契一如不二、八風不動境界,卻也知憂悲無益。若憂恩師去處,老和尚宏法一甲子,遍歷艱辛,放下名利,于此五濁惡世普種九品蓮,現前必已生淨剎,當來還將披宏誓鎧,乘願再來。若哭自己去處,一切法不出心外,十萬億佛國土還在本心之內,心作心是,若一切處念念現前,則去師不遠。今生得遇此大善知識,沒有白來。
《華嚴》之十玄有一多相容不同門。一室之千燈,光光相涉。一燈中攝千燈之光,千燈之光遍入一燈。高僧謝世,猶如一盞明燈熄滅了,此界消共業的大德又少了一位,大家肩上的擔子便重了些,今后再不能因循度日。。。
願燈燈相傳,心心相印。
必不違師誨,重逢有期。
跑步,
心在跑步上,不是跑步,
是心在跑步上,但是要慢一点,你们可以慢慢的,
然后心在跑步上,
心在走上,
心在跑步上,这都是修禅定,
这样的修下来,以后行住坐卧吃喝拉撒睡任何时候你的心都不散,
你的心都不晃,这种定力很厉害的,
这个世界真是八风吹不动了,
如果你跑步都心在那儿,
走路也心在那儿,吃饭也心在那儿,
你知道这种定力,
你在任何时间都在修证了,你一定最后把全24小时当成修行,
你才能在今生突破纬度,
否则你的时间根本不够,而且你们现在要清洗,
如果气脉达不到空灵的话,
根本不能修其他,这个圆通根就是很容易出偏的,
很容易意守太重。
摘自易度门《生命是你活出来的》
2018–06-15 # 23930
心在跑步上,不是跑步,
是心在跑步上,但是要慢一点,你们可以慢慢的,
然后心在跑步上,
心在走上,
心在跑步上,这都是修禅定,
这样的修下来,以后行住坐卧吃喝拉撒睡任何时候你的心都不散,
你的心都不晃,这种定力很厉害的,
这个世界真是八风吹不动了,
如果你跑步都心在那儿,
走路也心在那儿,吃饭也心在那儿,
你知道这种定力,
你在任何时间都在修证了,你一定最后把全24小时当成修行,
你才能在今生突破纬度,
否则你的时间根本不够,而且你们现在要清洗,
如果气脉达不到空灵的话,
根本不能修其他,这个圆通根就是很容易出偏的,
很容易意守太重。
摘自易度门《生命是你活出来的》
2018–06-15 # 23930
恭迎月光菩萨圣诞 || 中秋快乐,愿你我找到自性之光
月明天心 2022-09-10 06:37 发表于北京
中秋节
MID-AUTUMN
FESTIVAL
2022/09/10
农历八月十五
云散空净
独露婵娟
皎浩无瑕体自圆
不动历周天
照彻无边
恩泽布大千
中秋节起源于上古时代,
普及于汉,
定型于唐,
盛行于宋朝。
至明清时,已与元旦齐名,
成为我国的主要节日之一,
是仅次于春节的第二大传统节日。
根据我国历法,
农历八月在秋季中间,称为“仲秋”,
而八月十五又在“仲秋”之中,所以称“中秋”。
这一天,
也是佛教中月光菩萨的圣诞日。
MID-AUTUMN
月光遍照
月光菩萨,
又称月净菩萨、月光遍照菩萨,
与日光菩萨
同为东方净土药师如来之胁侍,
辅弼弘扬正法,
普渡有情。
普渡有情
《佛说大灌顶神咒经》云:
“有二菩萨,一名日曜,二名月净,是二菩萨次补佛处。”
《药师琉璃光如来本愿功德经》云:
“于其国中,有二菩萨摩诃萨,一名日光遍照,二名月光遍照,是彼无量无数菩萨众之上首,悉能持彼世尊药师琉璃光如来正法宝藏。”
“日光遍照”在佛法上表智慧,放射无量光明,普透一切宇宙生命,使自昏昧迷蒙中醒觉;
“月光遍照”在佛法上表静定,映现明澈清辉,容摄大千芸芸众生,使免于受贪、嗔、痴三毒逼恼。
MID-AUTUMN
日月丽空
月光菩萨与日光菩萨曾为手足,
发愿到这个黑暗的世界来做照明。
照明黑暗
《觉禅钞》引《药师经疏》卷一:
过去世电光如来时,有一梵士医王,养育日照、月照二子,发心利乐众生,二子也都发愿供养。梵士医王即今药师如来,二子即日光、月光二菩萨。
悟公上人曾说,在佛经里,月亮也代表观世音菩萨,太阳代表大势至菩萨。所以虽然一边是东方药师佛的补处菩萨,一边是西方阿弥陀佛的补处菩萨,但祂们的力量全都化现到娑婆世界来,日月丽空,带给众生无限的光明。
MID-AUTUMN
暗夜中的救度
菩萨慈悲为怀,
在无明暗夜中救度众生。
无论遇到什么灾难,
只要一心虔诚念诵
“南无月光菩萨摩诃萨”圣号,
就会得到月光菩萨的救度。
“若善男子善女人,诵持此神咒(大悲咒)者,发广大菩提心,誓度一切众生身持斋戒……制心一处更莫异缘,如法诵持。是时当有日光菩萨、月光菩萨,与无量神仙,来为作证益其效验。”
——《大悲心陀罗尼经》
经典中说,修行者在持诵《大悲咒》后,如能再加诵《月光菩萨陀罗尼》,便能除去一切障难病痛,成就一切善法,远离各种怖畏。
月光菩萨陀罗尼
深低帝屠苏吒,阿若蜜帝乌都吒,
深耆吒,波赖帝,耶弥若吒乌都吒,
拘罗帝吒,耆摩吒,沙婆诃。
诵此咒五遍,取五色线作咒索,痛处系。此咒乃是过去四十恒河沙诸佛所说,我今亦说,为诸行人作拥护故,除一切障难故,除一切恶病痛故,成就一切诸善法故,远离一切诸怖畏故。
——《大悲心陀罗尼经》
MID-AUTUMN
自性如月
《华严经》有偈云:
菩萨清凉月,常游毕竟空,
众生心垢净,菩提影现中。
月,喻圆满清净。众生本具自性清净圆满、皎洁如月,但因无始劫来的颠倒妄想,清净的自性光明被烦恼所遮蔽,如满月被浮云遮盖。
寒山大师说:
“吾心似秋月,碧潭清皎洁。无物堪比伦,教我如何说。”
月光菩萨的行愿,是帮众生找到自性之光。我们往往将圆满和光明寄托于明月,却不知道自己自性本来圆满,自心本来光明。古人赏月,便是借着月光菩萨的力量,洞察内心光明的真相。
吾心似秋月
月光三昧。
普照乾坤。
法界众悉永蒙恩。
一点净圆明。
性海澄清。
随处映禅心。
愿我们在月光菩萨的加持下,
照见清凉、皎洁的自性之光。
祈愿中秋快乐,诸事吉祥!
南无月光遍照菩萨
南无月光遍照菩萨
南无月光遍照菩萨
无垢清净光 慧日破诸暗
能伏灾风火 普明照世间
回 向
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
月明天心 2022-09-10 06:37 发表于北京
中秋节
MID-AUTUMN
FESTIVAL
2022/09/10
农历八月十五
云散空净
独露婵娟
皎浩无瑕体自圆
不动历周天
照彻无边
恩泽布大千
中秋节起源于上古时代,
普及于汉,
定型于唐,
盛行于宋朝。
至明清时,已与元旦齐名,
成为我国的主要节日之一,
是仅次于春节的第二大传统节日。
根据我国历法,
农历八月在秋季中间,称为“仲秋”,
而八月十五又在“仲秋”之中,所以称“中秋”。
这一天,
也是佛教中月光菩萨的圣诞日。
MID-AUTUMN
月光遍照
月光菩萨,
又称月净菩萨、月光遍照菩萨,
与日光菩萨
同为东方净土药师如来之胁侍,
辅弼弘扬正法,
普渡有情。
普渡有情
《佛说大灌顶神咒经》云:
“有二菩萨,一名日曜,二名月净,是二菩萨次补佛处。”
《药师琉璃光如来本愿功德经》云:
“于其国中,有二菩萨摩诃萨,一名日光遍照,二名月光遍照,是彼无量无数菩萨众之上首,悉能持彼世尊药师琉璃光如来正法宝藏。”
“日光遍照”在佛法上表智慧,放射无量光明,普透一切宇宙生命,使自昏昧迷蒙中醒觉;
“月光遍照”在佛法上表静定,映现明澈清辉,容摄大千芸芸众生,使免于受贪、嗔、痴三毒逼恼。
MID-AUTUMN
日月丽空
月光菩萨与日光菩萨曾为手足,
发愿到这个黑暗的世界来做照明。
照明黑暗
《觉禅钞》引《药师经疏》卷一:
过去世电光如来时,有一梵士医王,养育日照、月照二子,发心利乐众生,二子也都发愿供养。梵士医王即今药师如来,二子即日光、月光二菩萨。
悟公上人曾说,在佛经里,月亮也代表观世音菩萨,太阳代表大势至菩萨。所以虽然一边是东方药师佛的补处菩萨,一边是西方阿弥陀佛的补处菩萨,但祂们的力量全都化现到娑婆世界来,日月丽空,带给众生无限的光明。
MID-AUTUMN
暗夜中的救度
菩萨慈悲为怀,
在无明暗夜中救度众生。
无论遇到什么灾难,
只要一心虔诚念诵
“南无月光菩萨摩诃萨”圣号,
就会得到月光菩萨的救度。
“若善男子善女人,诵持此神咒(大悲咒)者,发广大菩提心,誓度一切众生身持斋戒……制心一处更莫异缘,如法诵持。是时当有日光菩萨、月光菩萨,与无量神仙,来为作证益其效验。”
——《大悲心陀罗尼经》
经典中说,修行者在持诵《大悲咒》后,如能再加诵《月光菩萨陀罗尼》,便能除去一切障难病痛,成就一切善法,远离各种怖畏。
月光菩萨陀罗尼
深低帝屠苏吒,阿若蜜帝乌都吒,
深耆吒,波赖帝,耶弥若吒乌都吒,
拘罗帝吒,耆摩吒,沙婆诃。
诵此咒五遍,取五色线作咒索,痛处系。此咒乃是过去四十恒河沙诸佛所说,我今亦说,为诸行人作拥护故,除一切障难故,除一切恶病痛故,成就一切诸善法故,远离一切诸怖畏故。
——《大悲心陀罗尼经》
MID-AUTUMN
自性如月
《华严经》有偈云:
菩萨清凉月,常游毕竟空,
众生心垢净,菩提影现中。
月,喻圆满清净。众生本具自性清净圆满、皎洁如月,但因无始劫来的颠倒妄想,清净的自性光明被烦恼所遮蔽,如满月被浮云遮盖。
寒山大师说:
“吾心似秋月,碧潭清皎洁。无物堪比伦,教我如何说。”
月光菩萨的行愿,是帮众生找到自性之光。我们往往将圆满和光明寄托于明月,却不知道自己自性本来圆满,自心本来光明。古人赏月,便是借着月光菩萨的力量,洞察内心光明的真相。
吾心似秋月
月光三昧。
普照乾坤。
法界众悉永蒙恩。
一点净圆明。
性海澄清。
随处映禅心。
愿我们在月光菩萨的加持下,
照见清凉、皎洁的自性之光。
祈愿中秋快乐,诸事吉祥!
南无月光遍照菩萨
南无月光遍照菩萨
南无月光遍照菩萨
无垢清净光 慧日破诸暗
能伏灾风火 普明照世间
回 向
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
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