#社区活动#为丰富社区青少年假期文化生活，8月22日下午，傅厚岗社区开展青少年趣味面塑活动，共有20名社区青少年参与。
活动现场，老师为青少年们分发了制作面塑的材料和工具。随后，老师在台上向孩子们介绍了捏面技巧及捏面方法并现场一步一步演示制作南瓜、小猪的步骤。台下，孩子们认真的听着、模仿着，一会儿的功夫，一个个栩栩如生的小南瓜、小猪仔在大家的巧手中诞生了。
通过此次活动的开展，不仅让孩子们近距离接触中国传统面塑艺术，感受到传统文化魅力，还培养了孩子们的观察力和创造力，提升了专注力和动手能力，激发了孩子们对传统手工艺的热爱。
活动现场，老师为青少年们分发了制作面塑的材料和工具。随后，老师在台上向孩子们介绍了捏面技巧及捏面方法并现场一步一步演示制作南瓜、小猪的步骤。台下，孩子们认真的听着、模仿着，一会儿的功夫，一个个栩栩如生的小南瓜、小猪仔在大家的巧手中诞生了。
通过此次活动的开展，不仅让孩子们近距离接触中国传统面塑艺术，感受到传统文化魅力，还培养了孩子们的观察力和创造力，提升了专注力和动手能力，激发了孩子们对传统手工艺的热爱。
《心经》第2讲 界诠法师 主讲 (02)
约略向大家介绍，当时有对般若思想的种种理解上一些观念的问题，尤其当时所流传的最广的，民间以及出家人持诵最多的就是《心经》，说玄奘大师去西域求法，就是依心经，念诵心经而到达的。那么在这里讲《维摩诘经》之前，我们把心经约略给大家介绍，心经大家都会讲，在座很多回到道场去，跟居士开示讲心经多得很，那么只是说作为一个般若系统过程，约略给大家介绍一下。也就是说为什么要讲心经呢，心经最主要讲的是人生的一种智慧与解脱。
从心经看哪里有智慧解脱呢？第一句话就是智慧解脱，“观自在菩萨，行深般若波罗密多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄”。“行深般若”就是智慧，你能够行深般若，就能够照见五蕴皆空，就能够度一切苦厄，那就是解脱。我们每天都念，那么有没有智慧解脱呢？那还是要讲到观，开始讲观，“观自在”本来是菩萨的名号，观世音也叫观自在，这是从菩萨名号上而言。再一个，从他意义上来讲，你要先观察内心自不自在，也就是说你有没有存在，你心有没有在，“自”。菩萨示现那种相，坐在那里，眼睛微闭，就是观自内心，我们为什么要塑个佛像放在那里让我们去瞻礼呢？你一看见他，佛是这么来的，他修行的是从自己内心观察开始做，我们的内心都是驰骋三界，总是看外面看得很清楚，我们眼睛一睁开就会去分辨别的，觉得这个是，那个不是，那个人又如何这般，我们都在分别这个事情。其实那个事情跟你有什么关系？与你有何相干？我们都是多管闲事，知道吧！所谓多管闲事，我们是“心外取法”，多管闲事，没有会归我们自己的内心，就管东家长西家短，没有观自己。没有观你自己在不在，你内心、你现在的心在与不在，这就是观，你能够这样观，智慧就起来了。观自在菩萨，怎么样才能“观自在菩萨”呢？要行“深般若”。诸大德，不是行浅，告诉你要“行深”！所谓深，那就是要“会归诸法平等性，泯灭一切诸法相”，我们才会行深。这样与般若的的体性，诸法性空相应，行这样的“行深般若波罗蜜多”，我们才能观。
接下来是“照”。《心经》有多好？你看照见，照见五蕴皆空，五蕴是色、受、想、行、识，你要照这五个东西。我们一个人的身体无非是精神和物体的色身，这是我们的肉体，这个是我们的思想。你要照见这五个东西，以这五个东西我们才会去造业、造恶、受苦受难，身体这样不自在那样不自在，那就是苦。把这个东西看空了，照见五蕴皆空，观了以后要修般若——照见，身体这个色身是如何呢？这个色是什么东西呢？这里通常是指万法，这里五蕴当中指我们的身体，色身的形体，佛法里面所讲的色，是指的诸法，宇宙万物叫做色，而不能理解说男女色那个色，那个太狭义了，就是广义的诸法，诸法是如是。那么从我们的身体，也是宇宙万物诸法当中的一种、一类，举此一类，下面说“亦复如是”，都是如是。
这个形体，怎么观这个形体是空的呢？这里面就要修种种次第的修法，小乘次第的修法，乃从不净观开始，这是修观，就数息观开始：这个身体，这身体怎么会有这样那样的毛病呢？就是我们想的东西太多了。众生为什么会去造业呢？从感官享受，我们总是相信感官，这器官呢总是享受，达到某种目的，觉得那种是快乐的，然后我们去造业。仔细去观察，“受”，感受有三种：苦、乐、舍，它有没有一个主体东西呢？色是什么东西？色是本来是执爱为有，它执爱是无常是变迁的，所有一切事物都是执爱，都是无常，都是变迁，最终他体性是空。照见五蕴皆空——色是空。
受是三受，受，所感受一切无非是苦的。乐有没有？有，乐完了就是苦，跟着就来。在家人爱喝酒，贪，我说那喝酒是一种很好的感受、感觉，但是喝多了就怎么样？神志就不清，然后又呕吐，又晕，很难受，头会痛。我在小时候在家里有一次就喝醉了，那个烧酒，大概是七八十度的烧酒，喝了4两，就醉了，醉得实在是站不住，那嘴巴讲话非常好讲，很奇怪的事情，酒喝醉了，非常好讲，我记忆中还有那么一个记忆。所以说喝酒的人在乱讲话，其实他心里比较明白，他嘴巴就会讲，他想讲什么他就一下子溜出来，很难受的。很好吃的东西，吃太多你撑得也难受。好玩的，去你玩完了以后，你说国庆节黄金周，很多人愿意去旅游，人多其实是受罪，哪里是旅游！游什么？无论到那个风景区都是人山人海人挤人。那个环境，那个交通，都非常的难受。然后宾馆都挤，坐车挤，拼命赶，世俗人说那是潇洒，去玩了。我们这里还有人等着国庆赶回来，这几天在外面怎么样，感受如何？所以我们不要相信感受。“想”，所谓想是取相，相底下有个心，内心取那种相，取相。取相的东西是实在吗？它也不是，你一会儿取这个，我们的心起这个念头，起那个念头，都没有一定。
行是迁流，识是分别。你看我们内心世界，有这么多的区别差异，这无非是说明把这个身执为“我”的人，给予一一的破除。把身执为我，哪一样东西是我？“我”是主宰为义，恒常为义，不变为义。那么这个我，有没有“我”呢？甚至他是无常的，刹那迁变。有时候我看看这个手表，有时放在那里看看，看看会害怕，为什么？我就这么一下一下地死亡了呢。你仔细看那钟表，完了，我又死亡，又死亡，等于说，我一步一步、一秒钟一秒钟地走啊，往化身窑走哇。你看看那钟表，看看你就很害怕的。我们就这么新陈代谢，这么变化，一下一下没有停止的。那个死亡没有停止的，他是无常变化，你想着我要卡住，我不要，我不要死。你比如说今年我25岁，好了我就卡住25岁，25岁实在是太好了，我就停在那儿，停得住吗？没办法停，无常变化，没有一个主体。那我们的内心世界，你看着有这么多，感受、又取相，然后内心的作意，这个“行”就是在这作意——好、坏分别，要不要取，要不要舍，种种得失的思想在那里产生，意识的分别。
这么多世界，我们人的世界是这样的，你要彻底看透它：我们的内心是如是。所以说现在你要去观、修观，去照见我的内心世界是什么，有多少念头，我有没有执身为“我”，我执是不是很重，属于不可侵犯。我们无始以来一直这样不可侵犯，这个形体不可侵犯，谁侮辱我，谁骂了我，谁欺负我……都是“我”。我现在修行，我在做这个，我在做那个，那个东西是我的，这个东西是你的，就这么分别，一分别就山河大地一切事物就产生了，精神世界就这么产生起来了。现在叫我们“照见”它，你看看它，从哪里看？前面讲的你从呼吸开始看，你在做事开始看、观察，这叫做照见五蕴。你要照见这五蕴是空的，这样才能够度一切苦厄，你才会自在呀！
诸大德，你要自在，你要度苦厄你才能自在。我们现在没离苦耶，修行无非是讲离苦得乐，去求追求快活的事情，解脱是快活，自由自在。可是这个五蕴没有突破，人我没有突破，思想境界没有突破，怎么能够解脱？才能自在离苦呢？没办法。现在开始要观它、看它，你看一段时间你的心就会转变些，不会很痛苦，多观察：没关系，外面的事情跟我没关系。你想想，那没关系，你该做的你做，你做不来的事情不要去勉强，你一定要去做，那就很痛苦，那跟你没关系呀，你要这样想。
约略向大家介绍，当时有对般若思想的种种理解上一些观念的问题，尤其当时所流传的最广的，民间以及出家人持诵最多的就是《心经》，说玄奘大师去西域求法，就是依心经，念诵心经而到达的。那么在这里讲《维摩诘经》之前，我们把心经约略给大家介绍，心经大家都会讲，在座很多回到道场去，跟居士开示讲心经多得很，那么只是说作为一个般若系统过程，约略给大家介绍一下。也就是说为什么要讲心经呢，心经最主要讲的是人生的一种智慧与解脱。
从心经看哪里有智慧解脱呢？第一句话就是智慧解脱，“观自在菩萨，行深般若波罗密多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄”。“行深般若”就是智慧，你能够行深般若，就能够照见五蕴皆空，就能够度一切苦厄，那就是解脱。我们每天都念，那么有没有智慧解脱呢？那还是要讲到观，开始讲观，“观自在”本来是菩萨的名号，观世音也叫观自在，这是从菩萨名号上而言。再一个，从他意义上来讲，你要先观察内心自不自在，也就是说你有没有存在，你心有没有在，“自”。菩萨示现那种相，坐在那里，眼睛微闭，就是观自内心，我们为什么要塑个佛像放在那里让我们去瞻礼呢？你一看见他，佛是这么来的，他修行的是从自己内心观察开始做，我们的内心都是驰骋三界，总是看外面看得很清楚，我们眼睛一睁开就会去分辨别的，觉得这个是，那个不是，那个人又如何这般，我们都在分别这个事情。其实那个事情跟你有什么关系？与你有何相干？我们都是多管闲事，知道吧！所谓多管闲事，我们是“心外取法”，多管闲事，没有会归我们自己的内心，就管东家长西家短，没有观自己。没有观你自己在不在，你内心、你现在的心在与不在，这就是观，你能够这样观，智慧就起来了。观自在菩萨，怎么样才能“观自在菩萨”呢？要行“深般若”。诸大德，不是行浅，告诉你要“行深”！所谓深，那就是要“会归诸法平等性，泯灭一切诸法相”，我们才会行深。这样与般若的的体性，诸法性空相应，行这样的“行深般若波罗蜜多”，我们才能观。
接下来是“照”。《心经》有多好？你看照见，照见五蕴皆空，五蕴是色、受、想、行、识，你要照这五个东西。我们一个人的身体无非是精神和物体的色身，这是我们的肉体，这个是我们的思想。你要照见这五个东西，以这五个东西我们才会去造业、造恶、受苦受难，身体这样不自在那样不自在，那就是苦。把这个东西看空了，照见五蕴皆空，观了以后要修般若——照见，身体这个色身是如何呢？这个色是什么东西呢？这里通常是指万法，这里五蕴当中指我们的身体，色身的形体，佛法里面所讲的色，是指的诸法，宇宙万物叫做色，而不能理解说男女色那个色，那个太狭义了，就是广义的诸法，诸法是如是。那么从我们的身体，也是宇宙万物诸法当中的一种、一类，举此一类，下面说“亦复如是”，都是如是。
这个形体，怎么观这个形体是空的呢？这里面就要修种种次第的修法，小乘次第的修法，乃从不净观开始，这是修观，就数息观开始：这个身体，这身体怎么会有这样那样的毛病呢？就是我们想的东西太多了。众生为什么会去造业呢？从感官享受，我们总是相信感官，这器官呢总是享受，达到某种目的，觉得那种是快乐的，然后我们去造业。仔细去观察，“受”，感受有三种：苦、乐、舍，它有没有一个主体东西呢？色是什么东西？色是本来是执爱为有，它执爱是无常是变迁的，所有一切事物都是执爱，都是无常，都是变迁，最终他体性是空。照见五蕴皆空——色是空。
受是三受，受，所感受一切无非是苦的。乐有没有？有，乐完了就是苦，跟着就来。在家人爱喝酒，贪，我说那喝酒是一种很好的感受、感觉，但是喝多了就怎么样？神志就不清，然后又呕吐，又晕，很难受，头会痛。我在小时候在家里有一次就喝醉了，那个烧酒，大概是七八十度的烧酒，喝了4两，就醉了，醉得实在是站不住，那嘴巴讲话非常好讲，很奇怪的事情，酒喝醉了，非常好讲，我记忆中还有那么一个记忆。所以说喝酒的人在乱讲话，其实他心里比较明白，他嘴巴就会讲，他想讲什么他就一下子溜出来，很难受的。很好吃的东西，吃太多你撑得也难受。好玩的，去你玩完了以后，你说国庆节黄金周，很多人愿意去旅游，人多其实是受罪，哪里是旅游！游什么？无论到那个风景区都是人山人海人挤人。那个环境，那个交通，都非常的难受。然后宾馆都挤，坐车挤，拼命赶，世俗人说那是潇洒，去玩了。我们这里还有人等着国庆赶回来，这几天在外面怎么样，感受如何？所以我们不要相信感受。“想”，所谓想是取相，相底下有个心，内心取那种相，取相。取相的东西是实在吗？它也不是，你一会儿取这个，我们的心起这个念头，起那个念头，都没有一定。
行是迁流，识是分别。你看我们内心世界，有这么多的区别差异，这无非是说明把这个身执为“我”的人，给予一一的破除。把身执为我，哪一样东西是我？“我”是主宰为义，恒常为义，不变为义。那么这个我，有没有“我”呢？甚至他是无常的，刹那迁变。有时候我看看这个手表，有时放在那里看看，看看会害怕，为什么？我就这么一下一下地死亡了呢。你仔细看那钟表，完了，我又死亡，又死亡，等于说，我一步一步、一秒钟一秒钟地走啊，往化身窑走哇。你看看那钟表，看看你就很害怕的。我们就这么新陈代谢，这么变化，一下一下没有停止的。那个死亡没有停止的，他是无常变化，你想着我要卡住，我不要，我不要死。你比如说今年我25岁，好了我就卡住25岁，25岁实在是太好了，我就停在那儿，停得住吗？没办法停，无常变化，没有一个主体。那我们的内心世界，你看着有这么多，感受、又取相，然后内心的作意，这个“行”就是在这作意——好、坏分别，要不要取，要不要舍，种种得失的思想在那里产生，意识的分别。
这么多世界，我们人的世界是这样的，你要彻底看透它：我们的内心是如是。所以说现在你要去观、修观，去照见我的内心世界是什么，有多少念头，我有没有执身为“我”，我执是不是很重，属于不可侵犯。我们无始以来一直这样不可侵犯，这个形体不可侵犯，谁侮辱我，谁骂了我，谁欺负我……都是“我”。我现在修行，我在做这个，我在做那个，那个东西是我的，这个东西是你的，就这么分别，一分别就山河大地一切事物就产生了，精神世界就这么产生起来了。现在叫我们“照见”它，你看看它，从哪里看？前面讲的你从呼吸开始看，你在做事开始看、观察，这叫做照见五蕴。你要照见这五蕴是空的，这样才能够度一切苦厄，你才会自在呀！
诸大德，你要自在，你要度苦厄你才能自在。我们现在没离苦耶，修行无非是讲离苦得乐，去求追求快活的事情，解脱是快活，自由自在。可是这个五蕴没有突破，人我没有突破，思想境界没有突破，怎么能够解脱？才能自在离苦呢？没办法。现在开始要观它、看它，你看一段时间你的心就会转变些，不会很痛苦，多观察：没关系，外面的事情跟我没关系。你想想，那没关系，你该做的你做，你做不来的事情不要去勉强，你一定要去做，那就很痛苦，那跟你没关系呀，你要这样想。
我在刚接触的时候也会有些小心翼翼吧
但自己的心理一定要有个标杆
慢慢一步一步把自己往哪个方面塑靠
身体乳 医美 清洁面膜 睡眠面膜 面膜碗
各种各样的水乳精华 只要是小红书靠前
千元以下的我都试过
也不仅仅是为了想睡谁吧
纯粹为了更喜欢自己 更满意自己
并不想做个打分很高的人 但一定要特别吧
加油咯 各位
祝你们都能睡到自己想睡的人
#交友[超话]#
但自己的心理一定要有个标杆
慢慢一步一步把自己往哪个方面塑靠
身体乳 医美 清洁面膜 睡眠面膜 面膜碗
各种各样的水乳精华 只要是小红书靠前
千元以下的我都试过
也不仅仅是为了想睡谁吧
纯粹为了更喜欢自己 更满意自己
并不想做个打分很高的人 但一定要特别吧
加油咯 各位
祝你们都能睡到自己想睡的人
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