【打坐中如何观想?】
在打坐中要做到三结合:念佛、观想、数息。你从一数到一百,心静下来之后你就做光明想,想佛。光明照到自己,照到自己的六亲眷属、大地众生,乃至三途:地狱、饿鬼、畜牲,光明遍照。
光明遍照就是毗卢遮那佛的境界了,这个境界大得很,也就是《华严经》讲的境界,在这中间,你不要着相,顺其自然,一直念下去,观想下去,久而久之心静下来了,心静就定,有定就有慧,有慧慢慢就悟了。但是不要求急,像弹琴一样,弹得过于急了就容易断,慢了就听不出声调,要缓缓的,平平和和的。你要是这样用功啊,对身体很好,心里也越来越安静,功夫慢慢就加深,这是个很简单的办法。
念佛结合观想,做慈悲观、光明观,两个结合起来,力量很强大。内心念佛,观想佛像,而且不要自私,不要只是我个人要求生西方,那就要不得,要想到你的六亲眷属,想到你的朋友师长,想到一切众生,甚至想到三恶道的众生,心胸广大,这就是菩提心嘛,也叫广大心,有这个广大心,这个功德就大得很。《金刚经》讲:不着相布施,其福德不可思量。不执相而修广大心,这个福德就不可思量。
如是观想时,心里散乱,或者疲倦了,可下座休息一下或者进行礼拜。动与静结合起来,久而久之动中就有静,哪怕你在众人中、闹市中,都能保持静态。动中有静,这就是禅定功夫,任何外境都动不了,也就有了定力。
在打坐中要做到三结合:念佛、观想、数息。你从一数到一百,心静下来之后你就做光明想,想佛。光明照到自己,照到自己的六亲眷属、大地众生,乃至三途:地狱、饿鬼、畜牲,光明遍照。
光明遍照就是毗卢遮那佛的境界了,这个境界大得很,也就是《华严经》讲的境界,在这中间,你不要着相,顺其自然,一直念下去,观想下去,久而久之心静下来了,心静就定,有定就有慧,有慧慢慢就悟了。但是不要求急,像弹琴一样,弹得过于急了就容易断,慢了就听不出声调,要缓缓的,平平和和的。你要是这样用功啊,对身体很好,心里也越来越安静,功夫慢慢就加深,这是个很简单的办法。
念佛结合观想,做慈悲观、光明观,两个结合起来,力量很强大。内心念佛,观想佛像,而且不要自私,不要只是我个人要求生西方,那就要不得,要想到你的六亲眷属,想到你的朋友师长,想到一切众生,甚至想到三恶道的众生,心胸广大,这就是菩提心嘛,也叫广大心,有这个广大心,这个功德就大得很。《金刚经》讲:不着相布施,其福德不可思量。不执相而修广大心,这个福德就不可思量。
如是观想时,心里散乱,或者疲倦了,可下座休息一下或者进行礼拜。动与静结合起来,久而久之动中就有静,哪怕你在众人中、闹市中,都能保持静态。动中有静,这就是禅定功夫,任何外境都动不了,也就有了定力。
抱歉我嫉妒每一个可以和你正常交流的人。我一点也不光明。这些年一直如此。恋爱于我,是无休止掠与被掠夺的精神劳役,终于我不堪重负,选择自私地拔掉那根神经。坦诚讲,感谢你重塑了某一部分的我。但我不喜欢你说“做自己吧”。我很伤心,我不理解你怎么就不是自己了。我没有说过做过任何让你不能成为你自己的事情吧,相反,我喜欢的正是做自己的你。没有和你说过这个,我很抱歉。喜欢你不因为别的,无关你的长相身材才华,只因为当初还没再次相遇时听见你名字,会心一击,想着,啊,你就应该叫如此,后来才会在心底一直为你加码。你没有通天的魅力,只赢在我喜欢。可惜万事万物都有时限,我想你也许只是因为不能再见到你,不是因为你。
深夜有点感触
看到这里 想说很多 想表达很多 但又不知道从何说起 如果他们也自私一点是不是也能够有一个光明的未来 不过确实 这部剧把社会的阴暗面呈现出来了 很久没看到这种偏现实题材的剧了 不再是所谓的happy ending 看很多人说小说原著秦理去坐牢了 相比于去坐牢 我更能接受剧里的结局 对于秦理来说家人爱人朋友都已经失去了 生活已经没有希望了 死亡对他来说也是一种解脱一种自由 也是一种永远与黄姝在一起的方式吧 剧里其他的人物不想去评价了#胆小鬼#
看到这里 想说很多 想表达很多 但又不知道从何说起 如果他们也自私一点是不是也能够有一个光明的未来 不过确实 这部剧把社会的阴暗面呈现出来了 很久没看到这种偏现实题材的剧了 不再是所谓的happy ending 看很多人说小说原著秦理去坐牢了 相比于去坐牢 我更能接受剧里的结局 对于秦理来说家人爱人朋友都已经失去了 生活已经没有希望了 死亡对他来说也是一种解脱一种自由 也是一种永远与黄姝在一起的方式吧 剧里其他的人物不想去评价了#胆小鬼#
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