#悟显法师# #学佛一定要听经#

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那如果你能够配合佛法来看，音声只是生灭变异相。在生灭变异的当下，并不是实在的，并不是实法。只是你心里面有相续的妄想把它组合起来，所以你认为说到你了、骂到你了。实际上你把骂你的话，把它一个字一个字拆开，拆开来念。第一个字，在骂你的第一个字念出来，隔五分钟以后你再念下一个字，你看看你会不会起烦恼。那就不会了嘛！为什么？因为它是虚假的，可是众生的妄心相续起来，你就把骂你的话连贯起来，自己心里面“我相”就现前了。那就起烦恼，觉得人家来骂我，人家来说我了。所以当人家在讲你的时候，无理的批评毁谤的时候，你就要知道这个音声性空，不光这个骂你的话音声性空，赞叹你的话、供养你的、恭维你的、恭敬你的，全部都是音声性空。最后连这个空也没有，那你才是真正的善分别。从语言来说是如此，乃至色、香、味、触、法都是如此。语言是这个声尘，色声香味触六尘都是如此，所以各无来处也无去处，这个叫六尘本如来藏，《楞严经》讲的不生不灭是真如本性。那你就当下就见性了，当下就见道了，这叫善分别众生语言。……悟显法师开示

梵行意思是空无自性，不著清净，名为梵行。如果著于清净，名为染污之行。因为清净是超越染污，超越清净，名为梵行。所以，如果你没有离相，简单讲，你就不可能叫做持戒清净的人。那个不可能。众生国土，同一法性。为什么？无性。众生所住的，空无自性。诸佛所住的，也是空无自性。同一法性，平等不二。因此我们现在要了解，我们内心要自己创造自己自性的清净净土。自自然然地发愿，信愿行；立刻就能感得极乐净土。为什么？同一法性啊！从《净土圣贤录》里面来讲，往生极乐世界，西方三圣来接引，都是当下的事情。可见，净土就是禅。完全都是当下的。那因此我们就了解，往生极乐世界的人没有中阴身。诸位，这些高僧大德，有高僧大德走了以后，这个顶部七天都是热的。
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知乎上，曾有一个无数人围观的经典提问：

去过100个以上的国家是一种什么样的体验？

底下很多人纷纷留言：

如果你去过西藏，就会对生死有不同的看法，即使那和你的信仰相违背；

如果你去过非洲等地，你甚至也能理解除一夫一妻外，还存在着一夫多妻、一妻多夫；

如果你见过足够多的人，就会明白，这世界上的观念千万种，没有绝对的正确。

一个人眼中的天理难容，很可能就是另一个人眼中的天经地义。

能够接受别人有不同的三观，尊重其衍生出来的处世方式，才是我们走出自己，真正见世面的开始。