以上这四部瑜珈各有其不同修持方式,不同本尊和不同的灌顶,故有其各自不同形式,例如:事部为一种非常基础的瑜珈,针对初阶者。所以严格来说,事部中并无自生本尊,与经乘非常相似。在经乘中说众生皆具如来本性,但未成佛。为了要成佛,我们需要积聚很多功德和智慧等等,尔后方能得到证悟。在事部瑜珈,佛与众生是非常不同的,故而在事部中并无自生本尊,不能观想自己为佛或本尊。在事部的修持中,自己是维持一介凡夫身,而本尊降临在己前面,对其恭敬、赞颂后持咒,是取悦本尊,令本尊欢喜,然后向彼祈求赐己成就。这种方式如同本尊是你的老板、统治者、国王或王后,为了达成愿望,你必须令统治者欢喜,然后才能达成愿望,获得成就。 ~~~ 薩迦法王 開示 ~~~
以上这四部瑜珈各有其不同修持方式,不同本尊和不同的灌顶,故有其各自不同形式,例如:事部为一种非常基础的瑜珈,针对初阶者。所以严格来说,事部中并无自生本尊,与经乘非常相似。在经乘中说众生皆具如来本性,但未成佛。为了要成佛,我们需要积聚很多功德和智慧等等,尔后方能得到证悟。在事部瑜珈,佛与众生是非常不同的,故而在事部中并无自生本尊,不能观想自己为佛或本尊。在事部的修持中,自己是维持一介凡夫身,而本尊降临在己前面,对其恭敬、赞颂后持咒,是取悦本尊,令本尊欢喜,然后向彼祈求赐己成就。这种方式如同本尊是你的老板、统治者、国王或王后,为了达成愿望,你必须令统治者欢喜,然后才能达成愿望,获得成就。 ~~~ 薩迦法王 開示 ~~~
法佛音•整理录
念佛人互相之间称“莲友”,意思是像莲花一样的朋友。这实在是最吉祥、最美丽尊贵的称呼。
一个人一生能拥有一个像莲花一样的朋友,可谓幸福满足;如果被别人称作是莲花一样的朋友,可说是对我们最大的褒奖与赞美。莲花出污泥而不染。若有钱即是朋友,无钱不是朋友,则是被金钱所染;有权时高朋满座,无权时一个不来,则是被权位所染;顺我之情即是朋友,不顺我情即不是朋友,则是被情感所染;赞同我就是朋友,反对我就不是朋友,则是被知见所染;经常联系即亲密,是朋友,长时不联系即淡漠,非朋友,则是被时间所染……必须是无贫富之别,无贵贱之分,爱我恨我、逆我顺我,皆永为其友,随时帮助,从不舍弃,历久弥新,才称得上莲花一样的朋友。
如此说来,世间能找一个真正像莲花一样的朋友吗?能成众生莲友,不仅不为世间种种利益所染,乃至不为时空生死所染者,唯有佛菩萨能当之!
《观经》说:“若念佛者,当知此人,则是人中芬陀利华,观世音菩萨、大势至菩萨为其胜友。”芬陀利花是大白莲花,莲中极上。佛以念佛人为莲,观音、势至二大菩萨为此莲之友,故称莲友。可知莲友第一称乃是观音、势至二大士。
然而一介凡夫,具足烦恼、充满贪瞋痴三毒的内心全是垢染,我们有莲花一样的品德吗?我们有何资格与观音、势至并列为友?
想来真是既惭愧又感动,既感动又惭愧!
——摘自净宗法师《心籁》
念佛人互相之间称“莲友”,意思是像莲花一样的朋友。这实在是最吉祥、最美丽尊贵的称呼。
一个人一生能拥有一个像莲花一样的朋友,可谓幸福满足;如果被别人称作是莲花一样的朋友,可说是对我们最大的褒奖与赞美。莲花出污泥而不染。若有钱即是朋友,无钱不是朋友,则是被金钱所染;有权时高朋满座,无权时一个不来,则是被权位所染;顺我之情即是朋友,不顺我情即不是朋友,则是被情感所染;赞同我就是朋友,反对我就不是朋友,则是被知见所染;经常联系即亲密,是朋友,长时不联系即淡漠,非朋友,则是被时间所染……必须是无贫富之别,无贵贱之分,爱我恨我、逆我顺我,皆永为其友,随时帮助,从不舍弃,历久弥新,才称得上莲花一样的朋友。
如此说来,世间能找一个真正像莲花一样的朋友吗?能成众生莲友,不仅不为世间种种利益所染,乃至不为时空生死所染者,唯有佛菩萨能当之!
《观经》说:“若念佛者,当知此人,则是人中芬陀利华,观世音菩萨、大势至菩萨为其胜友。”芬陀利花是大白莲花,莲中极上。佛以念佛人为莲,观音、势至二大菩萨为此莲之友,故称莲友。可知莲友第一称乃是观音、势至二大士。
然而一介凡夫,具足烦恼、充满贪瞋痴三毒的内心全是垢染,我们有莲花一样的品德吗?我们有何资格与观音、势至并列为友?
想来真是既惭愧又感动,既感动又惭愧!
——摘自净宗法师《心籁》
✋热门推荐