财大了就一定气粗？以“气”断一个人的富贵贫贱，寿夭吉凶
相学中说的“气”，是一个人由内而外散发出来的能量场，很多人都能够感觉到，但是却无法说清楚它到底是什么。
有人说“气”就是常说的气质，其实气是气，质是质，它们是有区别的。
气可以表现在一个人说话的腔调上，行为上和神色上，举手顿足之间无处不在，有事我们说一个人的气场强大，就是说这个气；
或者说某人说话做事很有气势，有气场，也说的是这个气。

不同人有着不同的气
无论你的职业、身份、地位如何，也不管你是男女、老幼、强弱，身上的气往往都不一样，而对气起决定性影响的其实是一个人的心性。

也就是说，你拥有什么样的思想和认识，就会有什么样的气。

而你的思想和认识，除了先天基因影响外，还和你的经历、地域、层次、环境有关系。

见惯了大场面的与常年累月过得很窘迫的人，气就是不同。
这是客观评价，没有歧视任何人的意思。

反过来说，通过观察一个人的气，就能知道他拥有什么样的思想和心性，根据“心性决定命运”这条天地间的重要法则，也就能推断出一个人的富贵贫贱，寿夭吉凶来。

富贵人有什么样的气

赵本山小品有句话，“脑袋大，脖子粗，不是大款就是伙夫”，这个主要就是从形上来判断。

但到底是大款还是伙夫，你就要看“气”了。一般人都能看出，很多有钱的人身上会显出一种财大气粗的气概；很多做领导的人，会有一种自上而下的令人敬畏与自信的气场。

相学上是怎么判断富贵之人的气呢？

富贵人身上表现出来的气，使他们很容易被人接纳，他们一般言语祥和，面容亲善，有很强的亲和力。
根据天地大道，一个人要获得荣华富贵，首先必须要付出才行。
同样，要获得别人的接纳，首先必须是先接纳别人后，别人才能容纳你。

所以他们的包容心一般都比较强，有更宽广的胸怀，随着他们能影响、管理、施惠的人越来越多，众人的意识能量反馈给他们，使他们的气越来越强大。

穷困人身上气的特点

由于生活境遇较为艰难，每天为衣食奔忙，导致穷人都比较敏感紧张，气场狭小，对他人有着很高的警惕性，行为举止拘束，不自然，有时包容力差，爱对人发脾气，平时呼吸急促，不深沉。

坏人身上气的特点

我们定义的坏人一般指作奸犯科、坑蒙拐骗，通过不正当的手段谋取他人利益，或对别人造成伤害的人。

这类人往往具有狡猾、阴险之气；欺行霸市、车匪路霸、混社会的人，表现出来的是一种逞凶斗狠、狠毒的气。
这些人中即使有些人一时会拥有大量的钱财，过着十分富足的生活，但实际上你去观察他，他的气是唯我独尊的，是一股凶气。

通过气来判断一个人的命运

在相学上，通过观察一个人的气，就可以看出这个人近阶段和前几年发生的事情，以及今后做事情的成败。

一般来说，望气主要看以下这几个地方：

第一个看气是宽还是气窄。
气宽的人，胸怀都比较宽广，能够很好的包容别人的缺点，也能虚心接受别人对自己的批评，严于律己，宽以待人。

而气促的人，度量一般都比较狭小，往往为了点鸡毛蒜皮的小事就冲动行事，个性急且目光短等等。

第二个看气和不和。

一个气和的人，神态祥和，情绪稳定，对人处处以礼待人，与其见一面就能给对方留下好感，这样人自然就命运不凡。

气不和的人，性情焦躁，自以为是，第一感觉总是别人是错的。难免就让人产生厌恶，懒得和他交谈，这样的人，早晚有翻船的一天。

第三个看气清不清。
气清的人，眼睛自然清透不浑浊，头脑清晰，说话有条理，身上洋溢着一种超凡脱俗的感觉。

气浊的人，头脑愚笨，固执死板，说话颠三倒四，或没有重点，领悟力差，还往往自以为是，这种人对钱财看得比较重，不忘功名利禄；或者过得浑浑噩噩没有理想没有追求，身上散发出一种污浊不清的感觉。

对气的把握还有很多，例如气宽迟缓者为贵，急促而狭隘者为贱；
气宜刚柔相济，气太刚好打斗，气太柔办事死气沉沉。
气不刚的人，性情懦弱；
气不清的人，神气浊滞；
气不正的人，为人偏私；
神宽气舒的人，为有福有寿等等。
希望大家都能养好自己的气。

活出自己意味着：担起自己的任务。永远不要说活出自己是一件快乐的事情，活出自己将不会再有快乐，而是面对漫长的痛苦，因为你要成为自己的创造者。

现在，个体必须通过摆脱神（在灵魂中）来强化自己，完全成为自己，而且与此同时，自己也要与社会相分离。外在的表现上，他变得孤独，而在内心世界，他已经进入地狱，远离神。

没有人能够免于等待，但是大多数人不能够承受这种折磨，他们又带着贪婪返回到常人，世事和思想，从那时起，他们就变成了奴隶。尽管灵魂也是花园，也需要常人，世事和思想，但是他只是它们的朋友，而非他们的奴隶和受它们愚弄的个体。

——荣格

普及一下持诵佩戴《楞严咒》的六大妙用！

诚心持诵佩带《楞严咒 》能消除一切苦难 ，兼除障、求愿、消业、超度、放生、往生六大作用 。

一、除障

至心持诵佩带楞严咒不用再去执着所谓的冤亲债主了，它们不会再来障碍你了。

【更无一切诸魔鬼神。及无始来冤横宿殃。旧业陈债。来相恼害】

更不会有一切魔鬼神圣，以及无始以来的冤家、横祸、宿业、灾殃、旧债来扰乱侵害。学佛本来是要放下执着，但很多人反而多了一个执着，执着于冤亲债主！

相信很多学佛人还在患得患失，比如是回向给冤亲债主，还是回向给法界一切众生，若不回向给冤亲债主，他们是不会障碍我等等疑惑，放下这些纠结，那就诵楞严咒吧！

如楞严经所云，持诵佩带此咒已，如是重业，犹如猛风吹散沙聚，悉皆灭除。诸佛如来语无虚妄，只要你肯至诚去念咒！

二、超度
摄受护念历劫亲眷，是为大孝！

【十方如来。行此咒心。能于十方摄受亲因。令诸小乘闻秘密藏。不生惊怖。】

十方如来持这秘密咒心，能于十方世界，摄受护念，历劫以来的亲戚眷属，又能令一切小乘人，听到如来藏心的秘密大法，不会惊疑恐怖，还会回小向大。

三、求愿
能消除一切苦难，所求皆能如意

【复次阿难。若有女人。未生男女。欲求孕者。若能至心忆念斯咒。或能身上带此悉怛多般怛罗者。便生福德智慧男女。】

复次阿难，假若有女人，久婚不孕，没有生男育女，如欲求孕，只要用至诚恳切的心来持诵这大白伞盖神咒，或者书写佩戴，便能生育具有福德智慧的男女。

【求长命者。即得长命。欲求果报速圆满者。速得圆满。身命色力。亦复如是。】

求长寿的人，便能如愿得到长寿，欲求福德果报，速得圆满的，便能速得圆满成就，若求身体健康，精力充沛，形色端正，亦能一样如愿。

另一个常被忽略的作用，误以为楞严咒没法消自己的业障，殊不知持诵佩带楞严咒消业的作用更大。

四、消业
读诵佩带楞严咒消除一切轻重罪业犹如猛风吹沙！

【阿难。是善男子持此咒时。设犯禁戒于未受时。持咒之后。众破戒罪。无问轻重。一时销灭。】

阿难，这个善男子，在未持咒之前，所犯的一切禁戒，乃属宿罪，现在既能持咒，并发誓不再重犯，则从前所有一切破戒之罪，不论轻和重，都会即时消灭。

【若造五逆无间重罪。及诸比丘比丘尼四弃八弃。诵此咒已。如是重业。犹如猛风吹散沙聚。悉皆灭除。更无毫发。】

若曾犯弑父弑母、杀阿罗汉、破和合僧、出佛身血等五逆大罪，应堕无间地狱。以及有比丘犯杀盗淫妄四大根本弃戒，比丘尼犯四根本弃戒外，又犯触——即和有染污的男从以身相接触；入——即和染污心男人，拉手共行，暗室共坐，相语相倚；

覆——即掩覆他的罪过；随——即随大僧共衣食，这是四弃八弃，形容极重之罪，永弃佛法海外，不能宽恕忏悔的。但如能知惭悔过及一心读诵佩带神咒，即仗咒力，所有重罪，犹如狂风吹聚沙一样，都会消灭无余，丝毫不留。

【阿难。若有众生。从无量无数劫来。所有一切轻重罪障。从前世来未及忏悔。若能读诵书写此咒。身上带持。若安住处庄宅园馆。如是积业。犹汤销雪。不久皆得悟无生忍。】

阿难，如有众生，从无量无数劫以来，所造轻重罪障，从前世带来，还未能及时忏悔的。假若能至发至诚心，恭敬读诵这佛顶神咒，或恭敬书写，或身佩戴奉持，或供养于自住的庄园馆宅中，那么，这些多劫以来积聚的宿业，就如雪遇沸汤，即时溶化，既然宿障消除，正定现前，则不久之后，便会证得无生法忍。

五、放生
放生仪轨也可以加入楞严咒

【十方如来。依此咒心。能于十方拔济群苦。所谓地狱饿鬼畜生…】

被放的畜生物命，楞严咒都能拔除它们的苦难。以前有这样一个帖子，放生的师兄只念楞严咒，发现被放的物命在水里跳的特别欢快。很多初学师兄不会诵全咒，可在仪轨中加入楞严咒最后的咒心，只要诚心诵持，一样可以发挥楞严咒的效用。

而且，通过每次放生，把楞严咒的种子也给参加的人种下了，弘扬正法，功德无量！

六、往生

读诵佩带楞严咒的人，命终之后随愿往生十方国土

【此诸众生。纵其自身不作福业。十方如来所有功德。悉与此人】

读诵佩带《楞严咒》的众生纵然他自己不做什么福德，十方如来所有的功德都给这个人。你说这便不便宜！你读诵佩带《楞严咒》，就能常常生在佛出世的时候，和佛一起熏修！

【命终之后。随愿往生十方国土。必定不生边地下贱。何况杂形】

命终之后，可以随自己的愿力，往生十方任何国土，绝对不会生到边地下贱的地方，何况生于地狱饿鬼，奇形杂报的地方呢！所以诵楞严咒的人，不要再犹豫自己能否往生净土了！你就专心读诵佩带楞严咒吧，把功德回向法界众生早证菩提，发愿求生净土，功德无量无边！

南无阿弥陀佛！[心]