#片言即证[超话]#4 随得一缘,皆言死后有相无相:就是从色阴、受阴、想阴、行阴任何一个环节来研究,死了以后也是有相,也是无相。又计诸行:又于这个行阴中来执著妄计。性迁讹故:「讹」是虚妄的意思,这是讲行阴的迁流没有一个实在的心。如果到了识阴的阶段的话,他就知道行阴是由识阴而流出。心发通悟:这个「通悟」是狂慧、邪悟。
有无俱非。虚实失措:这里的「有无俱非」呢,已经不仅是从色、受、想、行这四阴上来执著,而是从一切的万法皆是非有非无来执著。既可以推导到断灭论,也可以推导到六道轮回。这个六道轮回呢,刚才已经推导过了;断灭论呢,他认为死了以后什么也没有。但是至于为什么生出来的,他没有办法解释,用自然两个字解释最省事。
有无俱非。虚实失措:这里的「有无俱非」呢,已经不仅是从色、受、想、行这四阴上来执著,而是从一切的万法皆是非有非无来执著。既可以推导到断灭论,也可以推导到六道轮回。这个六道轮回呢,刚才已经推导过了;断灭论呢,他认为死了以后什么也没有。但是至于为什么生出来的,他没有办法解释,用自然两个字解释最省事。
#每日佛言慧语[超话]#4 随得一缘,皆言死后有相无相:就是从色阴、受阴、想阴、行阴任何一个环节来研究,死了以后也是有相,也是无相。又计诸行:又于这个行阴中来执著妄计。性迁讹故:「讹」是虚妄的意思,这是讲行阴的迁流没有一个实在的心。如果到了识阴的阶段的话,他就知道行阴是由识阴而流出。心发通悟:这个「通悟」是狂慧、邪悟。
有无俱非。虚实失措:这里的「有无俱非」呢,已经不仅是从色、受、想、行这四阴上来执著,而是从一切的万法皆是非有非无来执著。既可以推导到断灭论,也可以推导到六道轮回。这个六道轮回呢,刚才已经推导过了;断灭论呢,他认为死了以后什么也没有。但是至于为什么生出来的,他没有办法解释,用自然两个字解释最省事。
有无俱非。虚实失措:这里的「有无俱非」呢,已经不仅是从色、受、想、行这四阴上来执著,而是从一切的万法皆是非有非无来执著。既可以推导到断灭论,也可以推导到六道轮回。这个六道轮回呢,刚才已经推导过了;断灭论呢,他认为死了以后什么也没有。但是至于为什么生出来的,他没有办法解释,用自然两个字解释最省事。
都说墙倒众人推,但20年那一场针对肖战的大规模网暴,历时长达十个多月,在长达将近一年的时间里,没有一个肖战素人时期的朋友同学同事出来落井下石,没有一个素人时期相熟之人说过他任何一点点的不好,哪怕不断有网暴犯试图用钱收买,让他们出来横加抹黑,都从没有一次得逞过,反而有不少人宁愿承受被人肉被网暴的风险,也要站出来维护肖战,奋力替他澄清举证,去驳斥那些无底线的造谣污蔑,这足以证明,肖战从小到大都是一个内外兼修、品性高洁、谦逊善良、德行无亏之人!
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