关于回答大家问的比较多的问题诵读道教的经典是否需要回向？

很多善信抄经或者念经，结束后，有人很想回向，
回向是目的大都是想让自己生出大慈恻隐之心，想诵读经典的时候，将此功德回向给一切有缘众生，可让他们也同沐法喜，所以道经诵完一般都想回向。但是你不是高道大德老修行，你有多大功德啊？就回向？回向不是说不行，前提是你得积攒下功德。先把自己修好，要不然就像贷款去扶贫，众生还没受到多少回向的利益，把自己搞垮了。

其实念经功德应该回向给仙真、官将，然后祝祷仙真、官将，大显威灵去保佑、帮助他人，而并非诵一两遍经文的功德就可以利益他人。利益他人，道教讲究祝祷。回向者，回小向大，把自己积累的功德回向给十方三界上圣高真，将自己的功德与上界高真的威德合而为一，方能利益众生。回向功德，并非如某些人所说：把功德回向给某某，就可以利益他，更何况某些信众动辄就把自己读诵一两遍经文的功德回向给三界受苦众生。这样的回向，迟早要把自己和家人搞垮，所以很多信众诵经修福，越修越苦难，这就是由于回向功德“透支”的原因。

如果你抄经或者念经结束后确实想回向，可以念诵下面的回向文：向来抄经（诵经）功德，上奉高真，下保平安，赐福消灾，同赖善功，证无上道，一切信礼，至心称念某某天尊，不可思议功德。某某两个字，是根据本次抄经（诵经）的神仙宝号（宝诰）来定的，比如念诵的玉枢经，就可以念作“至心称念，九天应元雷声普化天尊，不可思议功德。”

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你修得了的“福报”，是你的善根的作用下，每当对于修行过程中所遇的内外一切障缘，安然忍耐的结果。是孝亲尊师的结果，是恒顺众生的结果，是上供下施的结果，是断恶修善的结果。命中有时终须有，但对于改命造命后，得来的福报，尽可能的积聚，转化无上智慧，无上菩提。而不是挥霍无度的浪费和折损。一个人、一个家庭，在“福报”很好的时候，更要低调内敛，谦虚谨慎，否则“福报”一且提前用完，那便会诸事不顺，障缘丛生，以致于败家亡身，是应该战战競競，如履薄冰，道心坚固，日行一善，戒杀放生，为善作福。上善若水，道在低处是说傲慢的山顶不长功德水。因此，做人，精明不如厚道，计较不如坦诚，强势不如和善。坦诚比一切智谋都好，它是最明智的策略。低调做人既是谦卑，更是自保太和之道，用平和的心态来看待世间的一切，为人便能善始善终。既可以让人在卑微时安贫乐道，豁达大度，也可以让人在显赫时持盈保泰，元亨利贞，一切灾难化为尘，行稳致远而无咎！南无阿弥佗佛！

[太阳] 早安～所有一切有缘者吉祥如意！