成事在仁,事在人为
阿呆布道: 事出有因,事皆果报,不避不悔,不羞不怒。
事态,就是处事态,就是事物态势的环境,就是守住当下,须就事论事,莫旁生枝节。
人生,简简单单,多一事不如少一事,少一事不如不知事。这是阿呆的处事之道,不负平凹先生“有德者人呆”的赠言。
成事不说,遂事不谏。此句出自《论语·八佾》篇,哀公向宰我询问有关立社之事,宰我回答:夏后氏以松,殷人以柏,周人以栗,曰使民战栗。
是说夏朝用松树立社,商朝用柏树,周朝用栗树,含义是让百姓恐惧。
宰我之说实属穿凿,然而一向仁厚的孔子知道话已出口,不可变更,只能随他去了。所以他说:“成事不说,遂事不谏,既往不咎。”
圣人也会遮掩,也会得饶人处且饶人,很似和事佬,却是人之常情,人性伦理,可爱可亲,这也是孔子比老子更接地气有人味儿的地方,那老子太高高在上,高不可攀,像空中楼阁空穴来风,不染尘埃。
不怕事,不惹事,不滋事,不避事,成事在人,成事在仁,成事在忍,成事在韧,成事人为也。
阿呆布道: 事出有因,事皆果报,不避不悔,不羞不怒。
事态,就是处事态,就是事物态势的环境,就是守住当下,须就事论事,莫旁生枝节。
人生,简简单单,多一事不如少一事,少一事不如不知事。这是阿呆的处事之道,不负平凹先生“有德者人呆”的赠言。
成事不说,遂事不谏。此句出自《论语·八佾》篇,哀公向宰我询问有关立社之事,宰我回答:夏后氏以松,殷人以柏,周人以栗,曰使民战栗。
是说夏朝用松树立社,商朝用柏树,周朝用栗树,含义是让百姓恐惧。
宰我之说实属穿凿,然而一向仁厚的孔子知道话已出口,不可变更,只能随他去了。所以他说:“成事不说,遂事不谏,既往不咎。”
圣人也会遮掩,也会得饶人处且饶人,很似和事佬,却是人之常情,人性伦理,可爱可亲,这也是孔子比老子更接地气有人味儿的地方,那老子太高高在上,高不可攀,像空中楼阁空穴来风,不染尘埃。
不怕事,不惹事,不滋事,不避事,成事在人,成事在仁,成事在忍,成事在韧,成事人为也。
对于2020届毕业生来说,今年有点难。投了很多简历,结果都是石沉大海。在此,送给2020届毕业生一句话:
青年,青年!无论受怎样的挫折和打击,都要咬着牙关挺住,因为你们完全有机会重建生活;只要不灰心丧气,每一次挫折就只不过是通往新境界的一块普通的绊脚石,而绝不会置人于死命。人啊,忍、韧、仁……——《平凡的世界》
青年,青年!无论受怎样的挫折和打击,都要咬着牙关挺住,因为你们完全有机会重建生活;只要不灰心丧气,每一次挫折就只不过是通往新境界的一块普通的绊脚石,而绝不会置人于死命。人啊,忍、韧、仁……——《平凡的世界》
#平凡的世界# 历时十天终于看完了。里面的人物鲜活饱满。有的人像美丽的花朵,在命运安排的短暂花期内热烈地盛开,多美。有的人像松柏,在经历过寒冬之后愈显品格高贵,多真。生活在这片大地上,每个人归根结底都是一个普通人,但也要踏实坚强地以一个普通人的身份痛痛快快活一场。仁,忍,韧,这是里面所有主人公都具有的美好品质。
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