佛当年只为大家讲经说法，至于怎么修行是你自己的事情，佛不管你的，修行是自己的事情。在古代，都是个人自己修行，没有在一起共修的，在一起共修，那是以后。当年佛陀在世，大家在一块的时候只是听经，听经、研究讨论大家在一块，修行，个人用个人的功夫。人人都知道精进，所以功夫都得力、每个人都抓到纲领，都抓到原则，各个人用功都得力。

阿弥陀佛成佛已经十劫，他创建的西方极乐世界是一个极其适合修行的道场，

十方世界任何一个众生信受了阿弥陀佛的念佛往生净土法门，发愿求生极乐世界之后，只要称念南无阿弥陀佛，都会与阿弥陀佛的大愿有感应，都会在极乐世界的七宝池的池水里，对应生长出来一朵有这个念佛人名字的莲花，

只要这个人一生坚持念佛不退转，那么，这个人在此世界寿命终结之时，舍弃凡身，在自己的愿力与阿弥陀佛的愿力牵引下，进入这朵有他自己名字的莲花之中，在阿弥陀佛的接引下，往生于极乐世界，时机成熟了，莲花化生，出来面见阿弥陀佛，与莲池海会无量菩萨常在一起，常听阿弥陀佛宣讲妙法，唯受无量无比的快乐享受，精进修行不退转，快速成佛。
~温连辉

当修行遇到爱情！

宗萨钦哲教言 

弟子问：我不知道如何用佛法的心态来处理自己的爱情。在我的感情经历中，我常常自觉伤心，并为不能遇到合适的人而感到难过。

有时我希望看得的淡些，于是变得十分被动，一直等待下去，有时候我尝试努力沟通，却为对方的逃避而难过。

我希望自己能和一个人相互关爱地在一起，可总是不可能。我们该如何用佛法的道理来面对现实中感情交往的种种情况？

仁波切答：你一定要体悟到，即使我们原本所预期的结果，只实现了百分之十，都值得我们庆祝一番。如果你能作到这一点，你不仅了解了佛法，也能拥有一段感情。

弟子问：我遭到我最信任的男友、好朋友的多起欺骗，我该如何面对，我不能怨恨他们吗？

仁波切答：怨恨他们对你并不会有很大的帮助。你应该要做的是好好享受你自己的生活。

弟子问：最近我开始谈恋爱，但为我带来了烦恼，不再像单身时那样精进修行。是该放弃这段爱情还是应该继续维持下去？我对爱情的经营感到厌倦，渴望单身的状态。爱情和修行有矛盾吗？

仁波切答：所有世俗的努力都与佛法背道而驰，不仅是爱情。我们在世间所作的每件事都如此，爱情、权力、名望，而我们对它们却如此执著。你没有理由要现在就结束你的感情，因为基本上世俗里的每件事都会带给你烦恼。

如果你认为必须结束带给你烦恼的事情，那你干脆摆脱所有的俗事，而不仅是爱情。我的建议是顺势而为，没有必要做太极端的决定。如果你的感情无法继续它自然就会结束，你不用费力去结束它。 

弟子问：有关感情是否结束问题，我与男友感觉无法交流，感觉他没有上进心，这样的关系才勉强维系了2年，但是跟他真的不开心，我通过“只管打坐”才继续维持，我不知道分开是不是我自私做法。恳请仁波切告知。

仁波切答：这不是自私的，但一般来说，感情的事永远都不会如你所愿，一定记住这一点。

弟子问：父母给我介绍女朋友，我很害怕因为结婚就会让我分心，没有时间修行，从而浪费了暇满人身，所以请教仁波切该怎么做？

仁波切答：结婚并不一定会影响你的修行。你是否分心，完全要看你有多自律。如果你真的认为结婚会让你分心，而你不会因为拒绝婚姻而让你的父母太伤心，或许你可以告诉他们你不想结婚。

弟子问：男友与我分手后，我很痛苦，在看过你的《正见》一书后皈依佛门。同时，我的前男友和他的新女友也皈依佛门，我们也皈依了同一个师傅，我们每周放生都能碰面，

我现看到他们在一起很痛苦，我是否应该在一段时间里避免与他们见面，甚至可以为此牺牲一些放生的机会以及与上师见面的机会？我如何才能真正放下？

仁波切答：也许就几个月时间。

弟子问：人生是否可以有既不出嫁也不出家的中间形式？这种形式利于修行吗？

仁波切答：有！单身。

弟子问：这种形式利于修行吗？

仁波切答：对有些人是。

弟子问：如何去爱那些伤害过自己的人，如何放下内心的伤痛？

仁波切答：试著去想他们是因为自己的无知和种种的情绪才带给你伤害。

嗡嘛呢叭咪吽