#历史人物# 【“懒”到极致！李清照一个“花”字重复17次，却写就千古名诗！】作为女性，李清照对于花的喜爱，自然远远胜过文坛的那些大老爷们儿。
前有：《鹧鸪天·桂花》：何须浅碧轻红色，自是花中第一流！
后有：《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》：莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
各个都是广为流传之作，但是今天要说的这首诗，是“花”中集大成制作，全诗总共54字，“花”字却重复了17次。
对于普通人来说，似乎是在偷懒强凑字数，但在李清照笔下，却成了又一首千古名诗。
《残花》
花开花落花无悔，缘来缘去缘如水。
花谢为花开，花飞为花悲。
花悲为花泪，花泪为花碎。
花舞花落泪，花哭花瓣飞。
花开为谁谢，花谢为谁悲。
《残花》写出了缠绵、写出了无奈、写出了一位女子的多愁善感。
整首词展现了李清照的无限惆怅。
花开、花落、花谢、花飞、花悲、花泪、花碎、花舞、花哭，花瓣飞。
从一朵鲜花，从蓓蕾到初开、绽放，随风舞蹈，再到败谢，花瓣纷飞，一朵美丽的鲜花最终破碎。
李清照经历了“感情上的思念，家破人亡的忧愁，再到国破沦为亡国的悲愤”。
她此时孤身一人无依无靠，所以只能把感情寄托在眼前的花儿上，不由得回想起自己的以前。
多愁善感的她利用花儿来反映自己。痛哭、心碎体现出她此时消极而绝望的心态。
花开为谁谢，花谢为谁悲，表现出李清照多情、惆怅和无奈的情感。
此时正是无可奈何之时，她不知道自己该何去何从？
看着花儿想起了自己的平生，利用开花的整个过程把自己的心里感受表达，用悲切、泪水和心碎描述了自己以前的舞动最终也是哭泣和流离。
这首诗中，还涵盖了对于人生的选择，即是选择如花般绚丽多彩的一生，还是选择如水般平淡透彻的一生。
如果是你，你会怎么选择呢？
【品李清照词，情真意切，平复人心】
李清照前期多写其悠闲生活，16岁的她写出“争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭”，世人惊艳；
当婚后与丈夫分别时，她感怀写下“此情无计可消除，才下眉头，却上心头”，世人伤感；
当南宋东渡求安毫不作为之时，她又愤然写下“生当作人杰，死亦为鬼雄”，世人折服。#痴史#
前有：《鹧鸪天·桂花》：何须浅碧轻红色，自是花中第一流！
后有：《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》：莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
各个都是广为流传之作，但是今天要说的这首诗，是“花”中集大成制作，全诗总共54字，“花”字却重复了17次。
对于普通人来说，似乎是在偷懒强凑字数，但在李清照笔下，却成了又一首千古名诗。
《残花》
花开花落花无悔，缘来缘去缘如水。
花谢为花开，花飞为花悲。
花悲为花泪，花泪为花碎。
花舞花落泪，花哭花瓣飞。
花开为谁谢，花谢为谁悲。
《残花》写出了缠绵、写出了无奈、写出了一位女子的多愁善感。
整首词展现了李清照的无限惆怅。
花开、花落、花谢、花飞、花悲、花泪、花碎、花舞、花哭，花瓣飞。
从一朵鲜花，从蓓蕾到初开、绽放，随风舞蹈，再到败谢，花瓣纷飞，一朵美丽的鲜花最终破碎。
李清照经历了“感情上的思念，家破人亡的忧愁，再到国破沦为亡国的悲愤”。
她此时孤身一人无依无靠，所以只能把感情寄托在眼前的花儿上，不由得回想起自己的以前。
多愁善感的她利用花儿来反映自己。痛哭、心碎体现出她此时消极而绝望的心态。
花开为谁谢，花谢为谁悲，表现出李清照多情、惆怅和无奈的情感。
此时正是无可奈何之时，她不知道自己该何去何从？
看着花儿想起了自己的平生，利用开花的整个过程把自己的心里感受表达，用悲切、泪水和心碎描述了自己以前的舞动最终也是哭泣和流离。
这首诗中，还涵盖了对于人生的选择，即是选择如花般绚丽多彩的一生，还是选择如水般平淡透彻的一生。
如果是你，你会怎么选择呢？
【品李清照词，情真意切，平复人心】
李清照前期多写其悠闲生活，16岁的她写出“争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭”，世人惊艳；
当婚后与丈夫分别时，她感怀写下“此情无计可消除，才下眉头，却上心头”，世人伤感；
当南宋东渡求安毫不作为之时，她又愤然写下“生当作人杰，死亦为鬼雄”，世人折服。#痴史#
【芳菲五月，感恩母亲】
五月是一个让人有暖意的月份，五月的第二个星期便是世间充满温馨的母亲节。
在母亲节即将来临之际，送上祝福，感恩她的养育之恩。我从未为母亲写过一篇文章，哪怕一句诗词或祝福的话。记得小时候，我可以在母亲的背上无忧无虑的长大，是母亲给儿女编织的梦，点燃了心中那盏灯，伴我走过人生那坎坷的路程。
在母亲节这一天，人们会送给母亲鲜花、蛋糕、亲手烹制的饭菜等等，让母亲们快乐地过节。人们在这一天除了孝敬自己的母亲之外，还会以慈善募捐，志愿服务的方式向更多的母亲回报亲情。
母爱如水，可以是涓涓细流，汇入心田，润物无声；也可以是浩瀚江海，汹涌澎湃，鼓舞人心。然而，在我们终日奔忙疏于联络的时间里，母亲也在一天天地变老，然后有一天，我们突然发现，母亲好像已经不是记忆中的模样，从什么时候开始她已经开始长出白发......小时候，总是妈妈在牵着我们的手，时刻保护着我们；长大后，换我们保护妈妈，牵着妈妈走过崎岖和坦途。
龙应台在《目送》里有一段很经典的话：“我慢慢地慢慢地了解到，所谓父母子女一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一段，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。”
宇宙洪荒，生命浩瀚无垠。但只有母亲和孩子，真正分享过心跳。身体里的双倍心跳，是孩子第一句的牙牙学语，对妈妈来说，那是世界上最温柔的地震。从那一开始，我们缔结契约，约定彼此守护，我将带你看世界，请务必玩得尽兴，你将带我看自己，因为爱不虚此行。强壮的心跳声告诉我们，世界上最珍贵的东西，不必费力寻找，一直在我们身边。年轻人总是固执，固执得不愿停下脚步，只留下长长的背影，却忘了回头看母亲依依不舍的目光。
随着年轮的递增，人们会越来越感觉到，纵是岁月改变了容貌，纵是沧海变作了桑田，枯守着不变的依然是那份对家的依恋和对母亲的深深地眷念。这些眷念，是一张小方桌，有一荤一素：是一个身影，忙忙碌碌；是一双手，凝聚着时光的温度。
最后，想对着所有的母亲说一句：
谢谢有你，世界才不是寂寞荒原，而是四季流转的花园。https://t.cn/A6AOJdwx
五月是一个让人有暖意的月份，五月的第二个星期便是世间充满温馨的母亲节。
在母亲节即将来临之际，送上祝福，感恩她的养育之恩。我从未为母亲写过一篇文章，哪怕一句诗词或祝福的话。记得小时候，我可以在母亲的背上无忧无虑的长大，是母亲给儿女编织的梦，点燃了心中那盏灯，伴我走过人生那坎坷的路程。
在母亲节这一天，人们会送给母亲鲜花、蛋糕、亲手烹制的饭菜等等，让母亲们快乐地过节。人们在这一天除了孝敬自己的母亲之外，还会以慈善募捐，志愿服务的方式向更多的母亲回报亲情。
母爱如水，可以是涓涓细流，汇入心田，润物无声；也可以是浩瀚江海，汹涌澎湃，鼓舞人心。然而，在我们终日奔忙疏于联络的时间里，母亲也在一天天地变老，然后有一天，我们突然发现，母亲好像已经不是记忆中的模样，从什么时候开始她已经开始长出白发......小时候，总是妈妈在牵着我们的手，时刻保护着我们；长大后，换我们保护妈妈，牵着妈妈走过崎岖和坦途。
龙应台在《目送》里有一段很经典的话：“我慢慢地慢慢地了解到，所谓父母子女一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一段，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。”
宇宙洪荒，生命浩瀚无垠。但只有母亲和孩子，真正分享过心跳。身体里的双倍心跳，是孩子第一句的牙牙学语，对妈妈来说，那是世界上最温柔的地震。从那一开始，我们缔结契约，约定彼此守护，我将带你看世界，请务必玩得尽兴，你将带我看自己，因为爱不虚此行。强壮的心跳声告诉我们，世界上最珍贵的东西，不必费力寻找，一直在我们身边。年轻人总是固执，固执得不愿停下脚步，只留下长长的背影，却忘了回头看母亲依依不舍的目光。
随着年轮的递增，人们会越来越感觉到，纵是岁月改变了容貌，纵是沧海变作了桑田，枯守着不变的依然是那份对家的依恋和对母亲的深深地眷念。这些眷念，是一张小方桌，有一荤一素：是一个身影，忙忙碌碌；是一双手，凝聚着时光的温度。
最后，想对着所有的母亲说一句：
谢谢有你，世界才不是寂寞荒原，而是四季流转的花园。https://t.cn/A6AOJdwx
印光法师：虽是菩萨感应，实是自身感召
法师文钞：
宜以观音之心为心，观音之行为行。观音之心大慈悲是，观音之行自利利他是。
众生信仰菩萨，即遇刀兵水火，盗贼横逆诸恶境界，亦不可有一念间断。因果之事，通夫三世。因果之理，出夫自心。道在人心，如水在地。肯掘即得水，肯念则受用。求则得之，不求则失之。虽曰感应道交，实亦自心所感格也。
——《印光法师文钞》——三编补·世界佛教居士林观音成道日开示法语
白话翻译：
应该以观音之心为心，观音之行为行。观音菩萨之心就是大慈大悲，观音菩萨之行就是自利利他。
众生既然信仰观世音菩萨，即使遇到刀兵水火，盗贼横逆，诸多凶恶境界，也不可以有一念的间断。
因果之事，贯通三世。因果之理，出于自心。佛道就在人心之中，如流水淌于河地。肯碗砵就会得到水，肯念菩萨就会得到受用。求就会得到，不求就得不到。
虽说是菩萨感应道交，实质是自心所感通所招致的。
法师文钞：
宜以观音之心为心，观音之行为行。观音之心大慈悲是，观音之行自利利他是。
众生信仰菩萨，即遇刀兵水火，盗贼横逆诸恶境界，亦不可有一念间断。因果之事，通夫三世。因果之理，出夫自心。道在人心，如水在地。肯掘即得水，肯念则受用。求则得之，不求则失之。虽曰感应道交，实亦自心所感格也。
——《印光法师文钞》——三编补·世界佛教居士林观音成道日开示法语
白话翻译：
应该以观音之心为心，观音之行为行。观音菩萨之心就是大慈大悲，观音菩萨之行就是自利利他。
众生既然信仰观世音菩萨，即使遇到刀兵水火，盗贼横逆，诸多凶恶境界，也不可以有一念的间断。
因果之事，贯通三世。因果之理，出于自心。佛道就在人心之中，如流水淌于河地。肯碗砵就会得到水，肯念菩萨就会得到受用。求就会得到，不求就得不到。
虽说是菩萨感应道交，实质是自心所感通所招致的。
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