#宋词三百首# #卷六·北宋词#
清平乐·年年雪里
宋代：李清照
年年雪里，常插梅花醉。挼尽梅花无好意，赢得满衣清泪。
今年海角天涯，萧萧两鬓生华。看取晚来风势，故应难看梅花。
译文
小时候每年下雪，我常常会沉醉在插梅赏梅的兴致中。后来虽然梅枝在手，却无好心情去赏玩，只是漫不经心地揉搓着，不知不觉泪水沾满了衣裳。
今年又到梅花开放的时候，我却漂泊天涯，两鬓稀疏的头发也已斑白。看着那晚来的风吹着开放的梅花，大概也难见它的绚烂了。
注释
挼（ruó）：揉搓。
海角天涯：犹天涯海角。本指僻远之地，这里当指临安。
萧萧两鬓生华：形容鬓发华白稀疏的样子。
看取：是观察的意思。观察自然界的“风势”。故应：还应。
此词是李清照晚年所作，借赏梅自叹身世。词人截取早年、中年、晚年三个不同时期赏梅的典型画面，深刻地表现了自己早年的欢乐，中年的悲戚，晚年的沦落，对自己一生的哀乐作了形象的概括与总结。
上片忆旧。
第一层“年年雪里，常插梅花醉。”开头两句回忆早年与赵明诚共赏梅花的生活情景：踏雪寻梅折梅插鬓多么快乐！多么幸福！这“醉”字，不仅是酒醉，更表明女词人为梅花、为爱情、为生活所陶醉。她早年写下的咏梅词《渔家傲》中有句云：“雪里已知春信至，寒梅点缀琼枝腻……共赏金尊沉绿蚁，莫辞醉，此花不与群花比。”可作为“年年雪里，常插梅花醉”的注脚。
第二层“挼尽梅花无好意，赢得满衣清泪。”写丧偶之后。李清照在抒情时善于将无形的内心感情通过有形的外部动作表现出来，如“倚楼无语理瑶琴”（《浣溪沙》），“更挼残芯，更捻余香，更得些时”（《诉衷情》），“夜阑犹剪烛花弄”（《蝶恋花》）。花还是昔日的花，然而花相似，人不同，物是人非，怎不使人伤心落泪呢？李清照婚后，夫妻志同道合、伉俩相得，生活美满幸福。但是，时常发生的短暂离别使她识尽离愁别苦。在婚后六、七年的时间里，李赵两家相继罹祸，紧接着就开始了长期的“屏居乡里”的生活。生活的坎坷使她屡处忧患，饱尝人世的艰辛。当年那种赏梅的雅兴大减。这两句写的就是词人婚后的这段生活，表现的是一种百无聊赖、忧伤怨恨的情绪。本词中“挼尽”二句，说把梅花揉碎，心情很不好，眼泪把衣襟都湿透了。插梅与挼梅，醉赏梅花与泪洒梅花，前后相比，一喜一悲，反映了不同的生活阶段与不同的心情。
下片伤今。
第一层“今年海角天涯，萧萧两鬓生华。”“生华”意为生长白发。词人漂泊天涯，远离故土，年华飞逝，两鬓斑白，与上片第二句所描写的梅花簪发的女性形象遥相对照。
第二层“看取晚来风势，故应难看梅花。”又扣住赏梅，以担忧的口吻说出：“看取晚来风势，故应难看梅花。”看取意为看着。晚来风急，恐怕落梅已尽，想赏梅也看不成了。早年青春佳偶，人与梅花相映。中年迭经丧乱，心与梅花共碎。晚年漂泊天涯，不想再看梅花委地飘零。词人南渡后，特别是丈夫去世后更是颠沛流离，沦落漂零。生活的折磨使词人很快变得憔悴苍老，头发稀疏，两鬓花白。词人说：如今虽然赏梅季节又到，可是哪里还有心思去插梅呢？而且看来晚上要刮大风，将难以晴夜赏梅了。而且一夜风霜，明朝梅花就要凋零败落，即使想看也看不成了。
“看取晚来风势，故应难看梅花”，可能还寄托着词人对国事的忧怀。古人常用比兴，以自然现象的风雨、风云，比政治形势。这里的“风势”既是自然的“风势”，也是政治的“风势”，即“国势”。稍后于清照的辛弃疾的《摸鱼儿》“更能消几番风雨，匆匆春又归去”，与此寓意相似，都寄寓着为国势衰颓而担忧的情绪。清照所说“风势”，似乎是暗喻当时极不利的民族斗争形势；“梅花”以比美好事物，“难看梅花”，则是指国家的遭难，而且颇有经受不住之势。在这种情况下，她根本没有赏梅的闲情逸致。身世之苦、国家之难糅合在一起，使词的思想境界为之升华。
这首词篇幅虽小，却运用了多种艺术手法。从依次描写赏梅的不同感受看，运用的是对比手法。赏梅而醉、对梅落泪和无心赏梅，三个生活阶段，三种不同感受，形成鲜明的对比，在对比中表现词人生活的巨大变化。从上下两阕的安排看，运用的是衬托的手法，上阕写过去，下阕写现在，但又不是今昔并重，而是以昔衬今，表现出当时作者飘零沦落、哀老孤苦的处境和饱经磨难的忧郁心情。以赏梅寄寓自己的今昔之感和国家之忧，但不是如咏物词之以描写物态双关人事，词语平实而感慨自深，较之《永遇乐·落日镕金》一首虽有所不及，亦足动人。
这一首小词，把个人身世与梅花紧紧联系在一起，在梅花上寄托了遭际与情思，构思甚巧而寄托甚深。
创作背景
关于这首词，大多研究者认为是李清照南渡后的作品。传本《梅苑》收录署名李清照五首咏梅词。其中《满庭芳》《玉楼春》《渔家傲》三首系早期所作，被收入《梅苑》无可怀疑。这首《清平乐》便是写于李清照晚年的，是词人对自己一生早、中、晚三期带有总结性的追忆之作。
李清照（1084年3月13日～1155年5月12日）号易安居士，汉族，山东省济南章丘人。宋代（南北宋之交）女词人，婉约词派代表，有“千古第一才女”之称。所作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤。形式上善用白描手法，自辟途径，语言清丽。论词强调协律，崇尚典雅，提出词“别是一家”之说，反对以作诗文之法作词。能诗，留存不多，部分篇章感时咏史，情辞慷慨，与其词风不同。有《易安居士文集》《易安词》，已散佚。后人有《漱玉词》辑本。今有《李清照集校注》。
清平乐·年年雪里
宋代：李清照
年年雪里，常插梅花醉。挼尽梅花无好意，赢得满衣清泪。
今年海角天涯，萧萧两鬓生华。看取晚来风势，故应难看梅花。
译文
小时候每年下雪，我常常会沉醉在插梅赏梅的兴致中。后来虽然梅枝在手，却无好心情去赏玩，只是漫不经心地揉搓着，不知不觉泪水沾满了衣裳。
今年又到梅花开放的时候，我却漂泊天涯，两鬓稀疏的头发也已斑白。看着那晚来的风吹着开放的梅花，大概也难见它的绚烂了。
注释
挼（ruó）：揉搓。
海角天涯：犹天涯海角。本指僻远之地，这里当指临安。
萧萧两鬓生华：形容鬓发华白稀疏的样子。
看取：是观察的意思。观察自然界的“风势”。故应：还应。
此词是李清照晚年所作，借赏梅自叹身世。词人截取早年、中年、晚年三个不同时期赏梅的典型画面，深刻地表现了自己早年的欢乐，中年的悲戚，晚年的沦落，对自己一生的哀乐作了形象的概括与总结。
上片忆旧。
第一层“年年雪里，常插梅花醉。”开头两句回忆早年与赵明诚共赏梅花的生活情景：踏雪寻梅折梅插鬓多么快乐！多么幸福！这“醉”字，不仅是酒醉，更表明女词人为梅花、为爱情、为生活所陶醉。她早年写下的咏梅词《渔家傲》中有句云：“雪里已知春信至，寒梅点缀琼枝腻……共赏金尊沉绿蚁，莫辞醉，此花不与群花比。”可作为“年年雪里，常插梅花醉”的注脚。
第二层“挼尽梅花无好意，赢得满衣清泪。”写丧偶之后。李清照在抒情时善于将无形的内心感情通过有形的外部动作表现出来，如“倚楼无语理瑶琴”（《浣溪沙》），“更挼残芯，更捻余香，更得些时”（《诉衷情》），“夜阑犹剪烛花弄”（《蝶恋花》）。花还是昔日的花，然而花相似，人不同，物是人非，怎不使人伤心落泪呢？李清照婚后，夫妻志同道合、伉俩相得，生活美满幸福。但是，时常发生的短暂离别使她识尽离愁别苦。在婚后六、七年的时间里，李赵两家相继罹祸，紧接着就开始了长期的“屏居乡里”的生活。生活的坎坷使她屡处忧患，饱尝人世的艰辛。当年那种赏梅的雅兴大减。这两句写的就是词人婚后的这段生活，表现的是一种百无聊赖、忧伤怨恨的情绪。本词中“挼尽”二句，说把梅花揉碎，心情很不好，眼泪把衣襟都湿透了。插梅与挼梅，醉赏梅花与泪洒梅花，前后相比，一喜一悲，反映了不同的生活阶段与不同的心情。
下片伤今。
第一层“今年海角天涯，萧萧两鬓生华。”“生华”意为生长白发。词人漂泊天涯，远离故土，年华飞逝，两鬓斑白，与上片第二句所描写的梅花簪发的女性形象遥相对照。
第二层“看取晚来风势，故应难看梅花。”又扣住赏梅，以担忧的口吻说出：“看取晚来风势，故应难看梅花。”看取意为看着。晚来风急，恐怕落梅已尽，想赏梅也看不成了。早年青春佳偶，人与梅花相映。中年迭经丧乱，心与梅花共碎。晚年漂泊天涯，不想再看梅花委地飘零。词人南渡后，特别是丈夫去世后更是颠沛流离，沦落漂零。生活的折磨使词人很快变得憔悴苍老，头发稀疏，两鬓花白。词人说：如今虽然赏梅季节又到，可是哪里还有心思去插梅呢？而且看来晚上要刮大风，将难以晴夜赏梅了。而且一夜风霜，明朝梅花就要凋零败落，即使想看也看不成了。
“看取晚来风势，故应难看梅花”，可能还寄托着词人对国事的忧怀。古人常用比兴，以自然现象的风雨、风云，比政治形势。这里的“风势”既是自然的“风势”，也是政治的“风势”，即“国势”。稍后于清照的辛弃疾的《摸鱼儿》“更能消几番风雨，匆匆春又归去”，与此寓意相似，都寄寓着为国势衰颓而担忧的情绪。清照所说“风势”，似乎是暗喻当时极不利的民族斗争形势；“梅花”以比美好事物，“难看梅花”，则是指国家的遭难，而且颇有经受不住之势。在这种情况下，她根本没有赏梅的闲情逸致。身世之苦、国家之难糅合在一起，使词的思想境界为之升华。
这首词篇幅虽小，却运用了多种艺术手法。从依次描写赏梅的不同感受看，运用的是对比手法。赏梅而醉、对梅落泪和无心赏梅，三个生活阶段，三种不同感受，形成鲜明的对比，在对比中表现词人生活的巨大变化。从上下两阕的安排看，运用的是衬托的手法，上阕写过去，下阕写现在，但又不是今昔并重，而是以昔衬今，表现出当时作者飘零沦落、哀老孤苦的处境和饱经磨难的忧郁心情。以赏梅寄寓自己的今昔之感和国家之忧，但不是如咏物词之以描写物态双关人事，词语平实而感慨自深，较之《永遇乐·落日镕金》一首虽有所不及，亦足动人。
这一首小词，把个人身世与梅花紧紧联系在一起，在梅花上寄托了遭际与情思，构思甚巧而寄托甚深。
创作背景
关于这首词，大多研究者认为是李清照南渡后的作品。传本《梅苑》收录署名李清照五首咏梅词。其中《满庭芳》《玉楼春》《渔家傲》三首系早期所作，被收入《梅苑》无可怀疑。这首《清平乐》便是写于李清照晚年的，是词人对自己一生早、中、晚三期带有总结性的追忆之作。
李清照（1084年3月13日～1155年5月12日）号易安居士，汉族，山东省济南章丘人。宋代（南北宋之交）女词人，婉约词派代表，有“千古第一才女”之称。所作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤。形式上善用白描手法，自辟途径，语言清丽。论词强调协律，崇尚典雅，提出词“别是一家”之说，反对以作诗文之法作词。能诗，留存不多，部分篇章感时咏史，情辞慷慨，与其词风不同。有《易安居士文集》《易安词》，已散佚。后人有《漱玉词》辑本。今有《李清照集校注》。
#宋词三百首# #卷四·北宋词#
卖花声·题岳阳楼
宋代：张舜民
木叶下君山。空水漫漫。十分斟酒敛芳颜。不是渭城西去客，休唱阳关。
醉袖抚危栏。天淡云闲。何人此路得生还。回首夕阳红尽处，应是长安。
译文
秋风里万木凋零，君山上落叶纷飞；洞庭湖水与长天一色，浩浩荡荡。歌女斟满一杯酒，敛起笑容，要唱一首送别歌。我不是当年王维在渭城送别西去的客人，请不要唱这曲令人悲伤的《阳关》。
酒醉后，手扶楼上的栏杆举目远望，天空清远，白云悠然。被贬的南行囚客有几人能从这条路上生还呢？回望处，夕阳映红了天边，那里应该是我离开的京都长安。
注释
卖花声：唐教坊曲名，后用为词牌名。
敛芳颜：收敛容颜，肃敬的样子。
阳关：阳关，古关名，今甘肃敦煌县西南。古曲《阳关三叠》，又名《阳关曲》，以王维《送元二使安西》诗引申谱曲，增添词句，抒写离情别绪。因曲分三段，原诗三反，故称“三叠”。
危：高。
长安：此指汴京。
此词道出了谪贬失意的心情，是题咏岳阳楼的词中颇具代表性的一篇。全词沉郁悲壮，扣人心弦。
上片起首二句，勾画出一幅洞庭叶落、水空迷蒙的秋月景象，烘托了作者其时的悲凉心境。首句化用了屈原《九歌·湘夫人》“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”句意。第三句词笔转向楼内。此时词人正楼内饮宴，因为他的身份是谪降官，又将离此南行，所以席上的气氛显得沉闷。“十分斟酒敛芳颜”，说明歌妓给他斟上了满满的一杯酒，表示了深深的情意，但她脸上没有笑容。“十分”二字，形容酒斟得很满，也说明满杯敬意。“敛芳颜”，即敛眉、敛容。写女子之动情，可谓极宛极真，深得其妙。
四、五两句，凄怆之情，溢于言外；百端愁绪，纷至沓来。《阳关曲》本是唐代王维所作的《送元二使安西》诗，谱入乐府时名《渭城曲》，又名《阳关曲》，送别时歌唱。其辞曰：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”所写情景，与此刻岳阳楼上的饯别有某些相似之处。联系作者的身世来看，他因写了一些所谓反战的“谤诗”，被从与西夏作战的前线撤了下来；此时他不但不能西出阳关，反而南迁郴州。这两句熔自我解嘲与讥讽当局于一炉，正话反说，语直意婉，抒发的就是胸中久抑的悲慨。
过片承“酒”而来，将视界再度收回楼前，写词人带着醉意凭栏独立。仰望天空，只见天淡云闲；回首长安，又觉情牵意萦。浓烈的抒情中插入这笔写景，使感情更为顿宕，深得回旋纡回之妙。“醉袖”二字，用得极工。不言醉脸、醉眼、醉手，而言醉袖，以衣饰代人，是一个非常形象的修辞方法。看到衣着的局部，比看到人物的面部表情，更易引起人们的想象，更易产生美感。从结构来讲，“醉袖”也与前面的“十分斟酒”紧相呼应，针线亦甚绵密。“天淡云闲”四字以淡语、闲语间之，使全词做到了有张有弛，疾徐有致。由于感情上如此一松，下面一句突然扬起，便能激动人心。“何人此路得生还”，完全是口语，但却比人工锻炼的语言更富有表现力。它概括了古往今来多少迁客的命运，也倾吐了词人压胸底的心声，具有悠久的历史感和深刻的现实性，负载着无尽的悲哀与痛楚。
结尾两句笔锋一转，又揭示内心深处的矛盾。这里的结句用的是宋人独创的脱胎换骨法。费衮说此诗用白乐天《题岳阳楼》诗“换骨”。所谓换骨，就是”以妙意取其骨而换之“（释惠洪《天厨禁脔》）。掌故的巧妙化用中，词人对故乡的眷恋，对遭贬的怨愤，对君王的期待，和盘托出，意蕴深厚。
这首词在内容层次上有很大的跳跃，但结构安排自然得体，了无痕迹。全词起伏跌宕，以简洁的语言表达了内心复杂的感情，深沉真切，动人心魄。这是一首格调很高、有较强感染力的好词。
创作背景
张舜民做过监察御史，曾因党争遭贬迁。这首词是公元1083年（宋神宗元丰六年）作者被贬官郴州途中，登临岳阳楼时所作。据张舜民《画墁集》卷八《郴行录》：“辛卯，登岳阳楼。”词即作于此时。
张舜民 生卒年不详，北宋文学家、画家。字芸叟，自号浮休居士，又号矴斋。邠州（今陕西彬县）人。诗人陈师道之姊夫。英宗治平二年(1065)进士，为襄乐令。元丰中，环庆帅高遵裕辟掌机密文字。元祐初做过监察御史。为人刚直敢言。徽宗时升任右谏议大夫,任职七天,言事达60章，不久以龙图阁待制知定州。后又改知同州。曾因元祐党争事，牵连治罪，被贬为楚州团练副使，商州安置。后又出任过集贤殿修撰。
卖花声·题岳阳楼
宋代：张舜民
木叶下君山。空水漫漫。十分斟酒敛芳颜。不是渭城西去客，休唱阳关。
醉袖抚危栏。天淡云闲。何人此路得生还。回首夕阳红尽处，应是长安。
译文
秋风里万木凋零，君山上落叶纷飞；洞庭湖水与长天一色，浩浩荡荡。歌女斟满一杯酒，敛起笑容，要唱一首送别歌。我不是当年王维在渭城送别西去的客人，请不要唱这曲令人悲伤的《阳关》。
酒醉后，手扶楼上的栏杆举目远望，天空清远，白云悠然。被贬的南行囚客有几人能从这条路上生还呢？回望处，夕阳映红了天边，那里应该是我离开的京都长安。
注释
卖花声：唐教坊曲名，后用为词牌名。
敛芳颜：收敛容颜，肃敬的样子。
阳关：阳关，古关名，今甘肃敦煌县西南。古曲《阳关三叠》，又名《阳关曲》，以王维《送元二使安西》诗引申谱曲，增添词句，抒写离情别绪。因曲分三段，原诗三反，故称“三叠”。
危：高。
长安：此指汴京。
此词道出了谪贬失意的心情，是题咏岳阳楼的词中颇具代表性的一篇。全词沉郁悲壮，扣人心弦。
上片起首二句，勾画出一幅洞庭叶落、水空迷蒙的秋月景象，烘托了作者其时的悲凉心境。首句化用了屈原《九歌·湘夫人》“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”句意。第三句词笔转向楼内。此时词人正楼内饮宴，因为他的身份是谪降官，又将离此南行，所以席上的气氛显得沉闷。“十分斟酒敛芳颜”，说明歌妓给他斟上了满满的一杯酒，表示了深深的情意，但她脸上没有笑容。“十分”二字，形容酒斟得很满，也说明满杯敬意。“敛芳颜”，即敛眉、敛容。写女子之动情，可谓极宛极真，深得其妙。
四、五两句，凄怆之情，溢于言外；百端愁绪，纷至沓来。《阳关曲》本是唐代王维所作的《送元二使安西》诗，谱入乐府时名《渭城曲》，又名《阳关曲》，送别时歌唱。其辞曰：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”所写情景，与此刻岳阳楼上的饯别有某些相似之处。联系作者的身世来看，他因写了一些所谓反战的“谤诗”，被从与西夏作战的前线撤了下来；此时他不但不能西出阳关，反而南迁郴州。这两句熔自我解嘲与讥讽当局于一炉，正话反说，语直意婉，抒发的就是胸中久抑的悲慨。
过片承“酒”而来，将视界再度收回楼前，写词人带着醉意凭栏独立。仰望天空，只见天淡云闲；回首长安，又觉情牵意萦。浓烈的抒情中插入这笔写景，使感情更为顿宕，深得回旋纡回之妙。“醉袖”二字，用得极工。不言醉脸、醉眼、醉手，而言醉袖，以衣饰代人，是一个非常形象的修辞方法。看到衣着的局部，比看到人物的面部表情，更易引起人们的想象，更易产生美感。从结构来讲，“醉袖”也与前面的“十分斟酒”紧相呼应，针线亦甚绵密。“天淡云闲”四字以淡语、闲语间之，使全词做到了有张有弛，疾徐有致。由于感情上如此一松，下面一句突然扬起，便能激动人心。“何人此路得生还”，完全是口语，但却比人工锻炼的语言更富有表现力。它概括了古往今来多少迁客的命运，也倾吐了词人压胸底的心声，具有悠久的历史感和深刻的现实性，负载着无尽的悲哀与痛楚。
结尾两句笔锋一转，又揭示内心深处的矛盾。这里的结句用的是宋人独创的脱胎换骨法。费衮说此诗用白乐天《题岳阳楼》诗“换骨”。所谓换骨，就是”以妙意取其骨而换之“（释惠洪《天厨禁脔》）。掌故的巧妙化用中，词人对故乡的眷恋，对遭贬的怨愤，对君王的期待，和盘托出，意蕴深厚。
这首词在内容层次上有很大的跳跃，但结构安排自然得体，了无痕迹。全词起伏跌宕，以简洁的语言表达了内心复杂的感情，深沉真切，动人心魄。这是一首格调很高、有较强感染力的好词。
创作背景
张舜民做过监察御史，曾因党争遭贬迁。这首词是公元1083年（宋神宗元丰六年）作者被贬官郴州途中，登临岳阳楼时所作。据张舜民《画墁集》卷八《郴行录》：“辛卯，登岳阳楼。”词即作于此时。
张舜民 生卒年不详，北宋文学家、画家。字芸叟，自号浮休居士，又号矴斋。邠州（今陕西彬县）人。诗人陈师道之姊夫。英宗治平二年(1065)进士，为襄乐令。元丰中，环庆帅高遵裕辟掌机密文字。元祐初做过监察御史。为人刚直敢言。徽宗时升任右谏议大夫,任职七天,言事达60章，不久以龙图阁待制知定州。后又改知同州。曾因元祐党争事，牵连治罪，被贬为楚州团练副使，商州安置。后又出任过集贤殿修撰。
光影流年 || 《又见敦煌》的“前世今生”
因为一部剧，爱上一座城
我们常常因为某个人而爱上一座城，或者在一座城市生活久了，就会对它产生感情。我喜欢看敦煌这座城市的日升日落，看《又见敦煌》，与古人对话，穿越历史浩瀚的海洋，还有空气中弥漫着文化的味道……，让你彻底爱敦煌这座古老的城市，爱上大型情景体验剧《又见敦煌》。
史诗的笔法
重现丝路文化
“行走式”空间观演体验
行五十步穿越百年
行百步穿越千年
4个区域
5个典型场景
6个历史人物
不同的演出空间
观众将与演员零距离接触
用生命中的90分钟
步行穿越1000多年的藏经洞
去看那浩若烟海的壁图经卷
遇见2000多年前的莫高窟
去触摸呈连城之壁的窟室千龛
跨过7000多公里的丝绸之路
去听不绝于耳的悠悠驼铃
见证汉唐空前的繁盛
爱上“她”也许并非偶然，
但却是必然的！
“前世”
VS
“今生”
缘起：“前世”
创作团队
王儿将——甘肃四库文化投资（集团）有限公司创始人及公司董事长、总经理，并出品《又见敦煌》大型室内情境体验剧。同时，甘肃四库文化投资（集团）有限公司同样为弘扬文化而投资的《天秀天水》项目将于2020年与大家见面。
王潮歌——中国最具创新精神的导演，当今文化产业领军人物、实景演出创始人。“印象”及“又见”系列演出总导演、总编剧。王潮歌导演集合国内顶尖艺术家，历经两年时间创作，以全新的观演模式带领观众进行一次“古今穿越”。在剧场中，行五十步，您已穿越百年；行百步，您已穿越千年；最后，您也许将与自己的心见面。在不知不觉中观众已被分成了十六组，分别进入不同的“洞窟”，与“古代人”对谈。这是一次观看，更是一次体验。
创作理念
在导演王潮歌看来，丝绸之路——这一条2100年前的通向罗马通向长安的大道，有那么多的种族、宗教、人群，在历经如此漫长的岁月，她更应该是史诗。她要做的是一个史诗一般的敦煌，而不是一个人间的敦煌，她选择带领观众进行了一次90分钟的“古今穿越”。
丝绸之路是一条由我们民族信仰和文化铺就的文明之路，《又见敦煌》无疑是传承丝路精神的一种创新的艺术表达。赏一幕奇剧，传一种文化，追忆历史，回望古今，千年的历史，诉说了多少英雄传说，历史的浩繁画卷，延续的是中华的根脉。《又见敦煌》将在那娓娓道来的随风往事中，带领观众横跨古今、穿越千年，深度解读、还原、再现莫高窟与敦煌文化。
“量身裁衣”
《又见敦煌》剧场设计本身就是一件艺术品，她有一个很梦幻的名字叫“沙漠中的一滴水”，它是专门针对《又见敦煌》剧本量身打造，不可复制、不可移动、具有唯一性。
迷宫式的剧场中，设置了罕见的超大型联动舞台机械装置、3D影本身就是这个空间里，观众不再只是看客，而是参与了演出的全过程。《又见敦煌》无论是在艺术形式上还是空间的复杂设计上都可谓是“又见系列”的巅峰之作。
独特的地标性建筑，《又见敦煌》剧场地处S314高速路出口处，让来自全国各地的游客第一眼就能看到。剧场东邻莫高窟数字中心，距敦煌火车站2.3公里；距敦煌机场3.5公里；距市区11公里。西邻敦煌国际酒店，住宿方便，交通便利。
量身打造专属主题曲《一瞬间》 由王潮歌导演作词，吴军作曲，由中国内地流行乐女歌手黄绮珊、中国内地男歌手权振东倾情演唱。
缘续：“今生”
历史使命
作为国家倡导“一带一路”战略后首个丝路落地项目，及甘肃省“十二五”重点文化旅游产业支持项目，更是华夏文明传承创新区建设的重要组成部分，《又见敦煌》必将把中华文明及敦煌承载的昌盛千年的丝路文明，传递到全世界。
《又见敦煌》在历史中又见，在岁月里重温，跨越历史长河，又见丝绸之路古文明。该演出是一场文化精神的洗礼，一次心灵深处的呼唤，记住华夏本来，延续中华根脉。《又见敦煌》将肩负历史文化使命，把敦煌文化传播到世界的每一个角落。
荣誉成绩
《又见敦煌》自2016年9月20日首演以来，累计演出场次2032场，截止目前接待国内外游客近131万人次。在全国演艺市场创造了业内奇迹，演出获得国内外游客大力赞赏和一致好评。
获得“文旅中国·2016年中国旅游演出新增剧目票房五强”、“2017年度第七届中国旅游投资艾蒂亚——中国最佳旅游演艺项目奖”、“《又见敦煌》荣获2018魅力中国城“年度魅力旅游演艺项目”称号”三项殊荣。
2019年的《又见敦煌》注定是不平凡的一年，自3月15日强势回归以来，火力全开，口碑爆棚，在敦煌旅游市场，所向披靡，斩获无数赞声，屡屡创造神话，应广大观众旅游旺季的观演需求，加场！加场！再加场！8月7日单日演出12场，再一次刷新业内记录，开创了《又见敦煌》新纪元。
一路有“我”
颤抖的双手抹在脸上是无尽的心酸与不舍，饱含泪水的眼睛里是远在海外的思念和寄托，聚光灯下照耀着的是敦煌千年沉沙下，灿烂而悠久的历史，在时光的书卷里，我们悄无声息的书写着这片大地上的美好与辉煌。时光匆匆，岁月如梭，自2016年9月20日《又见敦煌》室内情景体验剧开演以来，三年多的时间，《又见敦煌》已从一个襁褓中的婴儿茁壮成长到一个翩翩少年，《又见敦煌》的每一个人经受住了时间和观众的双重考验，取得了一个又一个的傲人佳绩，无论是服务品质，还是品牌内涵，已在敦煌旅游演艺界首屈一指。
2019我们继续在前行的路上，不断地努力，不断地提升，胜不骄，我们将以四库人不畏苦难的精神严格要求自己，在董事长王儿将先生的正确领导下，传承历史使命，弘扬丝路精神，不忘初心，砥砺前行，以更加专业的精神传承，高品质的服务水准，做好文化的传播者，把最震撼的视觉盛宴，呈现给广大观众朋友，带领观众朋友，横跨古今、穿越千年，深度解读、还原、再现莫高窟与敦煌文化，把敦煌文化传播到世界的每一个角落。
《一瞬间》
一瞬间
就在一瞬间
一场梦梦了一千年
一转眼
只是一转眼
梦一醒却过了一千年
一瞬间
就在一瞬间
一滴泪流了一千年
一转眼
只是一转眼
一阵痛却痛了一千年
一瞬间
风为你流泪
天为你心碎
雨为你枯干
就在那一瞬间
梦已经破碎
人影已消散
岁月难回还
千年的穿越体验
集视觉、听觉于一体的文化盛宴
灵魂的穿越
精神的洗礼
时值旺季，《又见敦煌》每天场场爆满！离不开甘肃四库文化投资（集团）有限公司董事长———王儿将先生的正确领导以及《又见敦煌》所有演职人员的努力付出！在此，小编对大家说一声，你们辛苦了！但是，你们的辛苦是值得的！
看看这人山人海的画面
小编的内心就很澎湃
大 拇 指 !!!
《又见敦煌》带给大家的震撼与感动的心情是我没办法用文字来描述的！
《又见敦煌》之所以如此火爆，更离不开观众们的喜爱与支持！
《又见敦煌》全体演职人员向支持我们的广大观众朋友们致敬！
来吧
您准备好了吗
让我们一起出发
感受千年之前敦煌的孤寂
感受千年之后《又见敦煌》的盛世
精彩连连
抓紧时间预约购票
期待与您挽袖同行共语
接下来！
《又见敦煌》8月9日票讯
第一场演出时间
11:00~12:30
第二场演出时间
15:00~16:30
第三场演出时间
16:00~17:30
第四场演出时间
17:00~18:30
第五场演出时间
19:00~20:30
第六场演出时间
20:00~21:30
第七场演出时间
21:00~22:30
第八场演出时间
22:00~23:30
—END—
一生必去的文化圣殿
敦煌
一生必看的史诗巨作
《又见敦煌》
因为一部剧，爱上一座城
我们常常因为某个人而爱上一座城，或者在一座城市生活久了，就会对它产生感情。我喜欢看敦煌这座城市的日升日落，看《又见敦煌》，与古人对话，穿越历史浩瀚的海洋，还有空气中弥漫着文化的味道……，让你彻底爱敦煌这座古老的城市，爱上大型情景体验剧《又见敦煌》。
史诗的笔法
重现丝路文化
“行走式”空间观演体验
行五十步穿越百年
行百步穿越千年
4个区域
5个典型场景
6个历史人物
不同的演出空间
观众将与演员零距离接触
用生命中的90分钟
步行穿越1000多年的藏经洞
去看那浩若烟海的壁图经卷
遇见2000多年前的莫高窟
去触摸呈连城之壁的窟室千龛
跨过7000多公里的丝绸之路
去听不绝于耳的悠悠驼铃
见证汉唐空前的繁盛
爱上“她”也许并非偶然，
但却是必然的！
“前世”
VS
“今生”
缘起：“前世”
创作团队
王儿将——甘肃四库文化投资（集团）有限公司创始人及公司董事长、总经理，并出品《又见敦煌》大型室内情境体验剧。同时，甘肃四库文化投资（集团）有限公司同样为弘扬文化而投资的《天秀天水》项目将于2020年与大家见面。
王潮歌——中国最具创新精神的导演，当今文化产业领军人物、实景演出创始人。“印象”及“又见”系列演出总导演、总编剧。王潮歌导演集合国内顶尖艺术家，历经两年时间创作，以全新的观演模式带领观众进行一次“古今穿越”。在剧场中，行五十步，您已穿越百年；行百步，您已穿越千年；最后，您也许将与自己的心见面。在不知不觉中观众已被分成了十六组，分别进入不同的“洞窟”，与“古代人”对谈。这是一次观看，更是一次体验。
创作理念
在导演王潮歌看来，丝绸之路——这一条2100年前的通向罗马通向长安的大道，有那么多的种族、宗教、人群，在历经如此漫长的岁月，她更应该是史诗。她要做的是一个史诗一般的敦煌，而不是一个人间的敦煌，她选择带领观众进行了一次90分钟的“古今穿越”。
丝绸之路是一条由我们民族信仰和文化铺就的文明之路，《又见敦煌》无疑是传承丝路精神的一种创新的艺术表达。赏一幕奇剧，传一种文化，追忆历史，回望古今，千年的历史，诉说了多少英雄传说，历史的浩繁画卷，延续的是中华的根脉。《又见敦煌》将在那娓娓道来的随风往事中，带领观众横跨古今、穿越千年，深度解读、还原、再现莫高窟与敦煌文化。
“量身裁衣”
《又见敦煌》剧场设计本身就是一件艺术品，她有一个很梦幻的名字叫“沙漠中的一滴水”，它是专门针对《又见敦煌》剧本量身打造，不可复制、不可移动、具有唯一性。
迷宫式的剧场中，设置了罕见的超大型联动舞台机械装置、3D影本身就是这个空间里，观众不再只是看客，而是参与了演出的全过程。《又见敦煌》无论是在艺术形式上还是空间的复杂设计上都可谓是“又见系列”的巅峰之作。
独特的地标性建筑，《又见敦煌》剧场地处S314高速路出口处，让来自全国各地的游客第一眼就能看到。剧场东邻莫高窟数字中心，距敦煌火车站2.3公里；距敦煌机场3.5公里；距市区11公里。西邻敦煌国际酒店，住宿方便，交通便利。
量身打造专属主题曲《一瞬间》 由王潮歌导演作词，吴军作曲，由中国内地流行乐女歌手黄绮珊、中国内地男歌手权振东倾情演唱。
缘续：“今生”
历史使命
作为国家倡导“一带一路”战略后首个丝路落地项目，及甘肃省“十二五”重点文化旅游产业支持项目，更是华夏文明传承创新区建设的重要组成部分，《又见敦煌》必将把中华文明及敦煌承载的昌盛千年的丝路文明，传递到全世界。
《又见敦煌》在历史中又见，在岁月里重温，跨越历史长河，又见丝绸之路古文明。该演出是一场文化精神的洗礼，一次心灵深处的呼唤，记住华夏本来，延续中华根脉。《又见敦煌》将肩负历史文化使命，把敦煌文化传播到世界的每一个角落。
荣誉成绩
《又见敦煌》自2016年9月20日首演以来，累计演出场次2032场，截止目前接待国内外游客近131万人次。在全国演艺市场创造了业内奇迹，演出获得国内外游客大力赞赏和一致好评。
获得“文旅中国·2016年中国旅游演出新增剧目票房五强”、“2017年度第七届中国旅游投资艾蒂亚——中国最佳旅游演艺项目奖”、“《又见敦煌》荣获2018魅力中国城“年度魅力旅游演艺项目”称号”三项殊荣。
2019年的《又见敦煌》注定是不平凡的一年，自3月15日强势回归以来，火力全开，口碑爆棚，在敦煌旅游市场，所向披靡，斩获无数赞声，屡屡创造神话，应广大观众旅游旺季的观演需求，加场！加场！再加场！8月7日单日演出12场，再一次刷新业内记录，开创了《又见敦煌》新纪元。
一路有“我”
颤抖的双手抹在脸上是无尽的心酸与不舍，饱含泪水的眼睛里是远在海外的思念和寄托，聚光灯下照耀着的是敦煌千年沉沙下，灿烂而悠久的历史，在时光的书卷里，我们悄无声息的书写着这片大地上的美好与辉煌。时光匆匆，岁月如梭，自2016年9月20日《又见敦煌》室内情景体验剧开演以来，三年多的时间，《又见敦煌》已从一个襁褓中的婴儿茁壮成长到一个翩翩少年，《又见敦煌》的每一个人经受住了时间和观众的双重考验，取得了一个又一个的傲人佳绩，无论是服务品质，还是品牌内涵，已在敦煌旅游演艺界首屈一指。
2019我们继续在前行的路上，不断地努力，不断地提升，胜不骄，我们将以四库人不畏苦难的精神严格要求自己，在董事长王儿将先生的正确领导下，传承历史使命，弘扬丝路精神，不忘初心，砥砺前行，以更加专业的精神传承，高品质的服务水准，做好文化的传播者，把最震撼的视觉盛宴，呈现给广大观众朋友，带领观众朋友，横跨古今、穿越千年，深度解读、还原、再现莫高窟与敦煌文化，把敦煌文化传播到世界的每一个角落。
《一瞬间》
一瞬间
就在一瞬间
一场梦梦了一千年
一转眼
只是一转眼
梦一醒却过了一千年
一瞬间
就在一瞬间
一滴泪流了一千年
一转眼
只是一转眼
一阵痛却痛了一千年
一瞬间
风为你流泪
天为你心碎
雨为你枯干
就在那一瞬间
梦已经破碎
人影已消散
岁月难回还
千年的穿越体验
集视觉、听觉于一体的文化盛宴
灵魂的穿越
精神的洗礼
时值旺季，《又见敦煌》每天场场爆满！离不开甘肃四库文化投资（集团）有限公司董事长———王儿将先生的正确领导以及《又见敦煌》所有演职人员的努力付出！在此，小编对大家说一声，你们辛苦了！但是，你们的辛苦是值得的！
看看这人山人海的画面
小编的内心就很澎湃
大 拇 指 !!!
《又见敦煌》带给大家的震撼与感动的心情是我没办法用文字来描述的！
《又见敦煌》之所以如此火爆，更离不开观众们的喜爱与支持！
《又见敦煌》全体演职人员向支持我们的广大观众朋友们致敬！
来吧
您准备好了吗
让我们一起出发
感受千年之前敦煌的孤寂
感受千年之后《又见敦煌》的盛世
精彩连连
抓紧时间预约购票
期待与您挽袖同行共语
接下来！
《又见敦煌》8月9日票讯
第一场演出时间
11:00~12:30
第二场演出时间
15:00~16:30
第三场演出时间
16:00~17:30
第四场演出时间
17:00~18:30
第五场演出时间
19:00~20:30
第六场演出时间
20:00~21:30
第七场演出时间
21:00~22:30
第八场演出时间
22:00~23:30
—END—
一生必去的文化圣殿
敦煌
一生必看的史诗巨作
《又见敦煌》
✋热门推荐