【今日论语】孔子对跟随自己的学生们提出了什么忠告？

子曰：“邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。”

孔子说：“国家政治清明，言语行动可以直言犯难，行为正直；国家政治黑暗，行为要直行其道，但说话要谨慎。”

这句话可能是孔子对跟随自己的学生们提出的忠告。当国家政治清明时，自然可以直抒其言，提出各种建议和批评，就算有冒险的成分也没有什么大碍。但国家政治黑暗时，行动也许可以直行其道，但言语就一定要谨慎小心了，否则弄不好不但目的达不到，反而要引来杀身之祸。

【邦有道无道作何解】读到《论语》的“邦有道则仕，邦无道则可卷而怀之”、“邦有道谷，邦无道谷，耻也”、“邦有道危言危行，邦无道危行言逊”等，感到对于“邦有道无道”的理解，要从发展的眼光看。一般把“有道，无道”译作“国家政治清明，国家政治不清明”。孔子时代的有道无道主要指礼乐方面，国家政治不清明即礼崩乐坏，如诸侯僭越礼、政自大夫出、陪臣执国命等。那么，现今时代，国家政治清明或不清明的标准是什么？现在的政治清不清明？或者50年前那时的政治清不清明？或者不用国家那么大，所住的城市其政治清不清明？假如真的邦无道了，谁敢辞职不工作？孔子行你行吗！当代政治清不清明这个问题太大、太抽象、太敏感，一介草民很难有能力对此骤下判语。所以我认为对一个普通人而言，不妨退一步，现实一点，把“邦无道”解释为“生存环境不好”。举个例子，俗话说“投资不过山海关”，说明东北的营商环境欠佳，官老爷作风盛，政府服务意识差，这相当于“商无道”，如果一个南方人到东北投资建厂，就要提前考虑清楚，去还是不去？如果去，如何跟当地官员打交道？还有像“邦有道则仕”的“仕”，就不能仅作“出仕作官”解，应释为“做一番事业”或者积极工作，如此解读，论语等经典的适用范围才会更广。我们现代人读论语，是要把自身的情景带入进去，从而达至学以致用的目的。 https://t.cn/RJPse79

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《憲問篇 第十四》

邦有道，危言危行；邦無道，危行言孫。
世道清明的時候，言行可只憑正直之氣處之；世道黑暗時，行為仍要正直，言語卻需要婉轉謙順一些。

見利思義，見危授命，久要不忘平生之言。
不是自己的不貪。緊要關頭有承擔的勇氣。在困境裡也不喪失志向。

桓公殺公子糾，召忽死之，管仲不死。曰：未仁乎？
……子曰：管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下，民到于今受其賜。
是非功過是圓的，不是方的也不是扁的，更不是正反兩面。

言之不怍，為之也難。
說了大話卻圓不了場。

勿欺也，而犯之。
夫子此言乃死路一條。

深則厲，淺則揭。
《詩經·邶風·匏有苦葉》亂世隱，濁世避，以不染塵埃。