佛法之世界观
七、万物运行规律
万物之间存在五行生克制化关系，但无论如何复杂的关系，都逃不脱五行，都是在我生、我克、生我、克我、中和这五种关系中打转。宇宙万物都有着或多或少或远或近的五种联系。
八、宇宙起点
造物主是原始混沌宇宙最初觉醒的自主意识形态的生命，无边无际的混沌宇宙无时无刻不在觉醒自主意识，但在它感知的范围内，绝不会有第二个原始自主意识再觉醒诞生，万物形成系统性结构的过程已被外力干预破坏(每个原始觉醒的自主意识个体，都是独霸一方一人一世界造物主般的存在)，我们所处的这个大千世界皆是它所创造(包括所有星系)，星系虽是自然运转形成，这个过程如同机器一样无限循环运转，但整个大系统会在一次次轮回中不断缩小，在扩张到自身力度上限时，空间的平衡力会把它重新收缩回来，在这种如摇摆球般的不断收缩扩张循环中，会因没有施加额外后续动力，最终会彻底恢复到空间初始平衡稳定状态，但这个过程需要的时间久的难以想象，也许现在的世界已不是最初起始，在此之前已经历过无限次轮回，它存在的形式不是顺其自然，也就不可能是自然开始，何时停止并没有什么意义，造物主能创造一次就可以创造无限次。
九、神的存在
原始的宇宙浑浑浊浊，毫无任何规律，道的运动是适匀的，而我们身处的这个娑婆世界系统，它的存在形式从根本上违背了道的运动规律，虽然内部还遵循其规律，但其本身的存在已完全背道而驰，不识庐山真面目，只缘身在此山中。地球上的物种也是以循环方式运转，神佛负责了开始，这也是为什么人类总找不到起始，总是困惑先有鸡先有蛋，先有男人先有女人。为什么地球如同游戏一般，一切事物的存在就像刻意安排好的。
人也不是进化来的，进化论说人是从猿猴演变而来的，这绝对是错误的，无论两个物种多么相似，也不会变成另一个物种，最原始的微观基础形态已定型，后续的成长只会沿着基础形态，当人类科学发展到一定阶段会发现，意识的形成并非在宏观尺度，地球上一切事物其内部功能结构并非自然形成，一切物种生命即便一花一草外在体貌形态皆是精心设计构造而成，物质在自我意识没有觉醒以前是不具备自我审美观的，所谓外在美丑并无实质意义，通过科技手段可以随意改变。如果人类科学发展到解开心灵之谜，同样可以任意创造生命，对于被人类所造之物而言，人类即是它的造物主，即便它不承认却又无法改变事实，地球上一切物种获取外界信息的方式各有不同限制，一切不过是降维打击，因为神是这个规律的捍卫者。
十、科学的尽头是佛学
人类对于宇宙来说如同井底之蛙，对于蚂蚁来说人类也是神一般的存在，一切事物的存在都离不开科学，神的存在从未脱离科学，但却不在人类科学范围内，属于更高维度的科学、可以称之为神学或者佛学，对于人类而言如同神一般的存在，或许有些人从未想过科学究竟是什么，其本质是利用万物与生具有的属性作用力，所谓科学进步不过是发现更多未知属性作用力加以利用，人类科技还处于世界表层现象中，既不了解构成万物的最基本单元，也不知道最基本的自然属性规律如何运作，越是接近基本微观层面，万物的基本属性作用力越强大，只因构成宏观层面的微观物质彼此之间的互相作用，使其作用无法在宏观层面显现出来。
人可以穿过暗物质不觉得是超能力，而暗物质可以穿过人却会觉得是超能力，一个盲人从未见过世界，他会觉得能看到世界就像超能力一样。对古人来说现代科技如同梦幻般不可想象，对未来时代来说，现代科技如同小孩子过家家一般，世界的真相从未改变，对于蚂蚁来说世界一个样，对于人类来说世界一个样，对于神来说世界又一个样，所谓真相只是个体相对于世界的认知，宇宙的自然属性规律谁也改变不了，只能加以利用顺道而行，无论看似多么神奇不可思议的能力，也离不开宇宙自然属性规律的基础支撑。
南无本师释迦牟尼佛！！！
七、万物运行规律
万物之间存在五行生克制化关系，但无论如何复杂的关系，都逃不脱五行，都是在我生、我克、生我、克我、中和这五种关系中打转。宇宙万物都有着或多或少或远或近的五种联系。
八、宇宙起点
造物主是原始混沌宇宙最初觉醒的自主意识形态的生命，无边无际的混沌宇宙无时无刻不在觉醒自主意识，但在它感知的范围内，绝不会有第二个原始自主意识再觉醒诞生，万物形成系统性结构的过程已被外力干预破坏(每个原始觉醒的自主意识个体，都是独霸一方一人一世界造物主般的存在)，我们所处的这个大千世界皆是它所创造(包括所有星系)，星系虽是自然运转形成，这个过程如同机器一样无限循环运转，但整个大系统会在一次次轮回中不断缩小，在扩张到自身力度上限时，空间的平衡力会把它重新收缩回来，在这种如摇摆球般的不断收缩扩张循环中，会因没有施加额外后续动力，最终会彻底恢复到空间初始平衡稳定状态，但这个过程需要的时间久的难以想象，也许现在的世界已不是最初起始，在此之前已经历过无限次轮回，它存在的形式不是顺其自然，也就不可能是自然开始，何时停止并没有什么意义，造物主能创造一次就可以创造无限次。
九、神的存在
原始的宇宙浑浑浊浊，毫无任何规律，道的运动是适匀的，而我们身处的这个娑婆世界系统，它的存在形式从根本上违背了道的运动规律，虽然内部还遵循其规律，但其本身的存在已完全背道而驰，不识庐山真面目，只缘身在此山中。地球上的物种也是以循环方式运转，神佛负责了开始，这也是为什么人类总找不到起始，总是困惑先有鸡先有蛋，先有男人先有女人。为什么地球如同游戏一般，一切事物的存在就像刻意安排好的。
人也不是进化来的，进化论说人是从猿猴演变而来的，这绝对是错误的，无论两个物种多么相似，也不会变成另一个物种，最原始的微观基础形态已定型，后续的成长只会沿着基础形态，当人类科学发展到一定阶段会发现，意识的形成并非在宏观尺度，地球上一切事物其内部功能结构并非自然形成，一切物种生命即便一花一草外在体貌形态皆是精心设计构造而成，物质在自我意识没有觉醒以前是不具备自我审美观的，所谓外在美丑并无实质意义，通过科技手段可以随意改变。如果人类科学发展到解开心灵之谜，同样可以任意创造生命，对于被人类所造之物而言，人类即是它的造物主，即便它不承认却又无法改变事实，地球上一切物种获取外界信息的方式各有不同限制，一切不过是降维打击，因为神是这个规律的捍卫者。
十、科学的尽头是佛学
人类对于宇宙来说如同井底之蛙，对于蚂蚁来说人类也是神一般的存在，一切事物的存在都离不开科学，神的存在从未脱离科学，但却不在人类科学范围内，属于更高维度的科学、可以称之为神学或者佛学，对于人类而言如同神一般的存在，或许有些人从未想过科学究竟是什么，其本质是利用万物与生具有的属性作用力，所谓科学进步不过是发现更多未知属性作用力加以利用，人类科技还处于世界表层现象中，既不了解构成万物的最基本单元，也不知道最基本的自然属性规律如何运作，越是接近基本微观层面，万物的基本属性作用力越强大，只因构成宏观层面的微观物质彼此之间的互相作用，使其作用无法在宏观层面显现出来。
人可以穿过暗物质不觉得是超能力，而暗物质可以穿过人却会觉得是超能力，一个盲人从未见过世界，他会觉得能看到世界就像超能力一样。对古人来说现代科技如同梦幻般不可想象，对未来时代来说，现代科技如同小孩子过家家一般，世界的真相从未改变，对于蚂蚁来说世界一个样，对于人类来说世界一个样，对于神来说世界又一个样，所谓真相只是个体相对于世界的认知，宇宙的自然属性规律谁也改变不了，只能加以利用顺道而行，无论看似多么神奇不可思议的能力，也离不开宇宙自然属性规律的基础支撑。
南无本师释迦牟尼佛！！！
#酒类小知识# 马德拉化是指什么？
马德拉（Madeira）是一种著名的加强葡萄酒，它源自葡萄牙南部大西洋中的马德拉岛。大航海时代，葡萄酒在长途航行中不断遭受白天高温和凉爽夜晚的摧残，为了防止葡萄酒变质，人们会往酒中添加白兰地（Brandy）。在这一不断循环的过程中，葡萄酒颜色变得更深邃、口感变得更丰富，同时还发展出了坚果和果干的风味，深受探险家们的喜爱。这一循环过程，即“马德拉化（Maderization）”，也被马德拉岛上的人们仿效，用以酿制马德拉加强酒。
马德拉（Madeira）是一种著名的加强葡萄酒，它源自葡萄牙南部大西洋中的马德拉岛。大航海时代，葡萄酒在长途航行中不断遭受白天高温和凉爽夜晚的摧残，为了防止葡萄酒变质，人们会往酒中添加白兰地（Brandy）。在这一不断循环的过程中，葡萄酒颜色变得更深邃、口感变得更丰富，同时还发展出了坚果和果干的风味，深受探险家们的喜爱。这一循环过程，即“马德拉化（Maderization）”，也被马德拉岛上的人们仿效，用以酿制马德拉加强酒。
https://t.cn/A6SDmZcG
因为剪这个全凭我自己的感觉和理解，所以专门写一个对此的解读，包括整个视频的走向以及一些设计。
袁午这个人很复杂，就像晨哥说他就是一个学霸在解一道无解的题，这道题叫做现实。
我觉得一个视频很难囊括我自己看到袁午的感觉，所以我分了上下两部分，这是上：《夜》篇。
其实在整部剧里，整个的时间线也在交替穿插进行。不管是剧也好，包括我去读了原著，袁午因为精神状态不佳而一直不断的出现幻觉和记忆错乱。（后面我会贴一个原著的片段，刚好跟我想呈现的感觉对上了）
在这个视频里，我把歌曲名字译为lose myself，这就是整个基调以及主题，他将梦境和现实混在一起，以为自己醒来，却仍然在梦中，混乱的时间线就像记忆碎片一样不断的循环，让他逐渐失去了过往，也失去了现实。
以下是视频里一些片段的我的注解：
1.这里原剧中也是运用光线的变化来呈现他的记忆出现错乱，他第一次“醒来”，这里有一个三个不同时间线上的午（所谓三午产品（x）的交叠，隐喻了多重记忆开始重叠。…一系列事情后他再一次“醒来”，他听到了一些声响，但这个声响是另一个时间线上的他发出的，所以他很惊恐想要找到来源（这一段几乎就是重叠重叠又重叠，只是每一个重叠都是他自己的回音）
2.一层层的猫眼永远没有尽头，试图去窥探却发现也有人在窥探自己（前两个是从里看外，后面两个是从外看里）所以当门锁打开时，不知道到底是自己走出来，还是又再一次走进去了呢。后面的影子是，他似乎出来了，但好像又走进了另一个碎片里。“你在哪里？”这是别人在问他，也是他在问自己。中间似乎找回了记忆，但一切太过于混乱，所以后面他又反复的在问“我在哪里？”，即使找回了一些记忆，可是哪一个才是真正的现实的自己。
3.“儿时点滴的故居/没有地方归去”
他站在那里彻底出现混乱，他想到以前的家，却又被卷进城市的角落。
4.“填上空白的美丽/古老钟摆扭曲/响着叹息”
这里所谓的美丽是讽刺，因为他无法忍受现实的残酷而又重蹈覆辙，试图逃避到这个看似光怪陆离的地方。但耳边却又响起了父亲的失望的声音，这里突然的停顿我做了一个他和父亲黑白颠倒的对峙，袁午醒醒吧！
5.“青春少年的笔记/淋湿/不答不语”
他又一次陷入幻觉，记忆再一次重叠，他掉入了噩梦，转过头似乎看到了母亲，又看到了父亲，这种死寂是如此的似曾相识。
6.“滴滴答答的断讯/你说答答回答…”
掉下的遥控器和当初摔下的手机又一次重叠，同样的急救电话同样面对的亲人，你会再次做出怎样的选择。所以这里我把所有画面切碎了，像一块块拼图，不同的拼图试图拼在一起但依然无法凑成一个完整的画面，就像他的记忆。
7.当他试图掩盖这一个记忆时，会有更多的记忆接踵而至，所以他看到了那些亲戚，看到了父母看到了妻子，同时也看到了以前的自己。这里我加入了一段心跳的声音，我真希望当他看到这些美好的记忆时，他会重新找回最初的自己，再一次活过来。
8.他又再一次“醒来”，在看到了父亲的一瞬间，他又再一次惊醒，这是真的彻底的回到了现实。
以上。
因为剪这个全凭我自己的感觉和理解，所以专门写一个对此的解读，包括整个视频的走向以及一些设计。
袁午这个人很复杂，就像晨哥说他就是一个学霸在解一道无解的题，这道题叫做现实。
我觉得一个视频很难囊括我自己看到袁午的感觉，所以我分了上下两部分，这是上：《夜》篇。
其实在整部剧里，整个的时间线也在交替穿插进行。不管是剧也好，包括我去读了原著，袁午因为精神状态不佳而一直不断的出现幻觉和记忆错乱。（后面我会贴一个原著的片段，刚好跟我想呈现的感觉对上了）
在这个视频里，我把歌曲名字译为lose myself，这就是整个基调以及主题，他将梦境和现实混在一起，以为自己醒来，却仍然在梦中，混乱的时间线就像记忆碎片一样不断的循环，让他逐渐失去了过往，也失去了现实。
以下是视频里一些片段的我的注解：
1.这里原剧中也是运用光线的变化来呈现他的记忆出现错乱，他第一次“醒来”，这里有一个三个不同时间线上的午（所谓三午产品（x）的交叠，隐喻了多重记忆开始重叠。…一系列事情后他再一次“醒来”，他听到了一些声响，但这个声响是另一个时间线上的他发出的，所以他很惊恐想要找到来源（这一段几乎就是重叠重叠又重叠，只是每一个重叠都是他自己的回音）
2.一层层的猫眼永远没有尽头，试图去窥探却发现也有人在窥探自己（前两个是从里看外，后面两个是从外看里）所以当门锁打开时，不知道到底是自己走出来，还是又再一次走进去了呢。后面的影子是，他似乎出来了，但好像又走进了另一个碎片里。“你在哪里？”这是别人在问他，也是他在问自己。中间似乎找回了记忆，但一切太过于混乱，所以后面他又反复的在问“我在哪里？”，即使找回了一些记忆，可是哪一个才是真正的现实的自己。
3.“儿时点滴的故居/没有地方归去”
他站在那里彻底出现混乱，他想到以前的家，却又被卷进城市的角落。
4.“填上空白的美丽/古老钟摆扭曲/响着叹息”
这里所谓的美丽是讽刺，因为他无法忍受现实的残酷而又重蹈覆辙，试图逃避到这个看似光怪陆离的地方。但耳边却又响起了父亲的失望的声音，这里突然的停顿我做了一个他和父亲黑白颠倒的对峙，袁午醒醒吧！
5.“青春少年的笔记/淋湿/不答不语”
他又一次陷入幻觉，记忆再一次重叠，他掉入了噩梦，转过头似乎看到了母亲，又看到了父亲，这种死寂是如此的似曾相识。
6.“滴滴答答的断讯/你说答答回答…”
掉下的遥控器和当初摔下的手机又一次重叠，同样的急救电话同样面对的亲人，你会再次做出怎样的选择。所以这里我把所有画面切碎了，像一块块拼图，不同的拼图试图拼在一起但依然无法凑成一个完整的画面，就像他的记忆。
7.当他试图掩盖这一个记忆时，会有更多的记忆接踵而至，所以他看到了那些亲戚，看到了父母看到了妻子，同时也看到了以前的自己。这里我加入了一段心跳的声音，我真希望当他看到这些美好的记忆时，他会重新找回最初的自己，再一次活过来。
8.他又再一次“醒来”，在看到了父亲的一瞬间，他又再一次惊醒，这是真的彻底的回到了现实。
以上。
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